Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Goron Tasca.pdf: 684042 bytes, checksum: 7b934d7ee86ea976ec1ad04c2014b226 (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The dissertation undertakes an analysis of the philosophical aspects of the Letters to Lucilius by Lucio Aneu Seneca, Stoic philosopher and Roman politician born in 4 BC. It seeks to investigate, from his work, his understanding regarding life and its finiteness in death. Although his work is extensive, this work will be limited to the Letters wherein the concept of death is more widely dealt with and didactically explained. In the first chapter, the foundations fundamentals of stoic philosophy are explained, which begins in ancient Stoicism through middle stoicism until Roman stoicism, period in which our philosopher is inserted. Thenceforth it deals with the understanding of his life and work in order to comprehend what it means, for Seneca, a good death and how meditating about death assists on the effort to understand it. Throughout this work it is discussed with some interpreters of Seneca's stoicism, with particular focus on the Letters to Lucilius. Finally, after bringing clarity to the above issue, the work seeks to note the resemblance between his thoughts and the theme today / The dissertation undertakes an analysis of the philosophical aspects of the Letters to Lucilius by Lucio Aneu Seneca, Stoic philosopher and Roman politician born in 4 BC. It seeks to investigate, from his work, his understanding regarding life and its finiteness in death. Although his work is extensive, this work will be limited to the Letters wherein the concept of death is more widely dealt with and didactically explained. In the first chapter, the foundations fundamentals of stoic philosophy are explained, which begins in ancient Stoicism through middle stoicism until Roman stoicism, period in which our philosopher is inserted. Thenceforth it deals with the understanding of his life and work in order to comprehend what it means, for Seneca, a good death and how meditating about death assists on the effort to understand it. Throughout this work it is discussed with some interpreters of Seneca's stoicism, with particular focus on the Letters to Lucilius. Finally, after bringing clarity to the above issue, the work seeks to note the resemblance between his thoughts and the theme today / A dissertação empreende uma análise dos aspectos filosóficos das Cartas a Lucílio de Lucio Aneu Sêneca, filósofo estoico e político romano, nascido em 4 a.C. Busca-se investigar, a partir de sua obra, seu entendimento a respeito da vida e da finitude na morte. Apesar de sua obra ser extensa, esta dissertação se limitará às Cartas em que o conceito de morte é mais amplamente tratado e didaticamente explicado. Em um primeiro capítulo, explicitam-se os fundamentos da filosofia estoica, que inicia no estoicismo antigo, passa pelo médio estoicismo até chegar ao estoicismo romano, período em que nosso filósofo está inserido. Passa-se então ao entendimento de sua vida e obra com o objetivo de entender o que é, para Sêneca, a boa morte, e em que medida o meditar sobre a morte auxilia em tal intento. Dialoga-se com alguns intérpretes do estoicismo senequiano ao longo do trabalho, sobretudo no enfoque das Cartas a Lucílio. Ao final, ao clarificar a questão, busca-se aproximar o seu pensamento com a atualidade do tema

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Made available in DSpace on 2016-04-26T20:21:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Guida Neto.pdf: 751785 bytes, checksum: c503791b85704d402e158e36682dbcbf (MD5) Previous issue date: 2012-10-19 / This thesis seeks to demonstrate how, in the Principate (High Roman Empire - the classic period from 27 BC to 284 AD), Stoic philosophy, absorbed by the sovereign of Rome, influenced the Roman law. As a guiding principle, we use the work of the jurist Ulpian in particular its Liber Singularis Regularum and the Title I of Book I from the Digesta of the Justinian I the Great, emperor of Easten Roman Empire. The history of the Principate is presented, preceded by the reasons that led to the end of the Republic, and gave rise this kind of Roman monarchy. After the presention of the history of the period, there is an explanation of Stoic thought, with emphasis on the last phase of this ancient school of philosophy, precisely the one that coincides with the Principate, and represents the pinnacle of Latin philosophical thought. Once the history of the period is presented together with the history of philosophy, then it is shown how classical Roman law absorbed these ideas that were found in legal texts of the jurist Ulpian. Completing the thesis, there is an explanation on how Ulpian s philosophy of justice was transmitted by means of the consolidation of Emperor Justinian "Corpus Juris Civilis" , thereby contributing to the formation of the Western civilization and, consequently, becoming the basis of Brazilian law / A presente tese busca demonstrar de que modo, durante o Principado (Alto- Império Romano - período clássico de 27 a.C. até 284 d.C), a filosofia estóica, absorvida pelos soberanos de Roma, influenciou o Direito Romano. Como fio condutor do trabalho usa-se a obra do jurisconsulto Ulpiano, em particular o título I do livro I do Digesto (do Imperador Justiniano I o Grande, Imperador Romano do Oriente) e seu livro de Regras . Faz-se um relato da história do Principado, antecedido dos motivos que culminaram com o fim da República e ensejaram esse gênero de monarquia romana. À história do período segue-se uma explanação do pensamento estóico com ênfase na última fase antiga de tal escola filosófica, justamente aquela que coincide com o Principado e representa o auge do pensamento filosófico latino. Posta a história do período, e, sobreposta a história da filosofia de então, procura-se demonstrar como o direito romano clássico absorveu tais ideais que são encontrados nos textos legais do jurisconsulto Ulpiano. Por fim, segue uma explanação de como a jus filosofia de Ulpiano foi transmitida graças à consolidação justinianeia do Corpus Juris Civilis e desse modo contribuindo com a formação da civilização ocidental e consequentemente tornando-se a base do Direito brasileiro

[pt] Tese em que se desenvolve um modo de interpretar o ceticismo Antigo, especialmente o pirrônico, e que isenta a dýnamis cética da acusação de apraxía. Essa via média interpretativa emerge como um modo de superar as aporias entre as interpretações rústica e urbana e tem sua eficácia testada quando aplicada como ferramenta exegética para Contra os Retóricos. / [en] Thesis in which we develop a way to interpret the Ancient skepticism, especially the pyrrhonic one, and we exempt the skeptical dýnamis of the apraxia’s accusation. This interpretive middle way emerges as a mode to overcome the aporias between the rustic and urbane interpretations, and it has its efficiency tested when applied as an exegetical tool for Against the Rethors.