Programa de Pós-Graduação em História. Departamento de História, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2016-01-12T15:42:27Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_ConstituiçãoPolíticoCultural.pdf: 1595934 bytes, checksum: d79d826827a630ce76591fcecc5bf22b (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2016-01-12T17:02:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_ConstituiçãoPolíticoCultural.pdf: 1595934 bytes, checksum: d79d826827a630ce76591fcecc5bf22b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-15T16:06:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_ConstituiçãoPolíticoCultural.pdf: 1595934 bytes, checksum: d79d826827a630ce76591fcecc5bf22b (MD5) Previous issue date: 2014 / Essa pesquisa analisa a constituição politicocultural da autoridade nos principados Rus´no leste europeu entre os séculos X e XII d.C., a partir da imbricação de várias matrizes diferentes, tais como a religião Cristã Ortodoxa, as tradições consuetudinárias Rus´, o incremento da cultura letrada, entre outros influxos. Estes principados se localizavam no território que corresponde atualmente à parte mais ocidental da Rússia e partes da Ucrânia e Bielorússia. Nosso argumento se baseia principalmente em duas fontes: a Crônica dos Tempos Passados (do início do século XII), e o Sermão sobre a Lei e a Graça (1049 d.C. circa) atribuído ao bispo metropolita Hilarion de Kiev (1051-1054). Através da leitura desses documentos tentamos estabelecer um panorama da elaboração política impulsionada pela difusão do Cristianismo ortodoxo de matriz bizantina entre os Rus´. Diante disso, pretendemos elucidar como esses documentos se inseriram no processo de cristianização e de consolidação política na região, como instrumentos discursivos do poder nascente que agiam sobre o contexto do qual eram oriundos. ______________________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This research aims to analyze the politico-cultural establishment of authority in Rus’ principalities in Eastern Europe, from the 10th an overlapping of many different sources, such as the Orthodox Christianity, Rus’ customary traditions, the raise of literacy, among other influxes. Those principalities were located in a land which now corresponds to the westernmost part of Russia and parts of Ukraine and Belarus. Our argument is based primarily on two sources: the Tale of Bygone Years, from the beginning of the 12th and the Sermon on Law and Grace (1049 AD, circa), ascribed to metropolitan bishop Ilarion of Kiev (1051-1054). Through the reading of those documents we have tried to establish an overview of the political development bolstered by the propagation of Orthodox Christianity from Byzantium among the Rus’. Thus, we aim to clarify how those documents placed themselves in the process of Christianization and political consolidation in the region as discursive instruments of the rising power, also acting upon the context from which they derived.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5847_Dissertação - Ana Lucia Santos Coelho - versão final.pdf: 5238311 bytes, checksum: bf71fb92afa1dd494fa48abb7d40e782 (MD5) Previous issue date: 2014-08-08 / Nesta dissertação, analisamos as relações de amor e de poder na Urbs de Augusto protagonizadas pelas mulheres representadas pelo poeta Públio Ovídio Naso. Para tanto, tomamos como fonte a obra Ars Amatoria, escrita por esse autor entre os anos I a.C. e I d.C., a qual apresenta conselhos amorosos aos homens e mulheres que viviam na Roma imperial. Nosso estudo teve como recorte temporal a segunda metade do século I a.C. e o primeiro quartel do século seguinte, período em que Augusto fundou o Principado e impôs à sociedade romana um programa de Reforma Moral. Nesse contexto, nosso objetivo geral foi compreender, a partir da Ars Amatoria, as adesões e os confrontos realizados pelo poeta diante das imposições morais do imperador. Dessa forma, analisamos as relações amorosas protagonizadas pelas mulheres representadas pelo poeta, e investigamos como os espaços da Urbs augustana foram concebidos e utilizados por Ovídio no âmbito dessas relações. O referencial teórico empregado nessa pesquisa foi o da História Cultural, pautado nos conceitos de representação, gênero, cidade, corpo e coqueteria. Já a metodologia empregada foi a Análise de Conteúdo. Consideramos, finalmente, que Ovídio concebeu estratégias de escrita para expressar suas concepções de amor na Ars Amatoria, sem necessariamente ser punido pelo imperador. Demonstramos, assim, que o poeta não confrontou, de modo público e explícito, o poder do soberano e seu programa de Reforma Moral, mas propôs, ao mesmo tempo, conselhos que promoviam comportamentos conflitantes com a reformulação dos costumes sociais projetada por Augusto.

Made available in DSpace on 2018-09-21T14:15:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8071_Tese finalizada (Camilla Ferreira Paulino da Silva).pdf: 2427159 bytes, checksum: 5d852f2937edd5a71f2175f287bff237 (MD5) Previous issue date: 2018-09-28 / O objetivo geral de nossa tese é o de considerar o modo como a persona epistolar construída por Horácio em suas Epístolas relaciona-se com a sua posição dentro da sociedade romana, levando em conta a figura do poeta como guia em meio ao processo de formação do Principado de Augusto. Dessa forma, procuramos analisar o modo como Horácio posiciona-se frente à tradição literária, refletindo sobre a escolha do gênero epistolar, sua circulação no mundo romano e com quais discursos ele dialoga nessas obras. Também é nosso intento discutir como, na construção do éthos epistolar, Horácio se apresenta como exemplo a ser seguido pelos novos membros da elite romana, apropriando-se da cenografia epistolar para se autorrepresentar como alguém bem-sucedido e que, a partir de então, passaria a proferir conselhos sobre a melhor forma de se portar na vida social romana. Ainda, visamos a identificar o papel e a função social que Horácio assinala para os poetas e escritores, relacionando isso à formação de um novo regime, o Principado, e ao patronato. Para tal investigação, utilizamos como metodologia os pressupostos provenientes da Análise do Discurso, bem como os conceitos de lugar social de Michel Pêcheux, representação de Roger Chartier e de práticas discursivas e éthos de Dominique Maingueneau.

Made available in DSpace on 2018-09-21T14:15:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8071_Tese finalizada (Camilla Ferreira Paulino da Silva).pdf: 2427159 bytes, checksum: 5d852f2937edd5a71f2175f287bff237 (MD5) Previous issue date: 2018-09-28 / O objetivo geral de nossa tese é o de considerar o modo como a persona epistolar construída por Horácio em suas Epístolas relaciona-se com a sua posição dentro da sociedade romana, levando em conta a figura do poeta como guia em meio ao processo de formação do Principado de Augusto. Dessa forma, procuramos analisar o modo como Horácio posiciona-se frente à tradição literária, refletindo sobre a escolha do gênero epistolar, sua circulação no mundo romano e com quais discursos ele dialoga nessas obras. Também é nosso intento discutir como, na construção do éthos epistolar, Horácio se apresenta como exemplo a ser seguido pelos novos membros da elite romana, apropriando-se da cenografia epistolar para se autorrepresentar como alguém bem-sucedido e que, a partir de então, passaria a proferir conselhos sobre a melhor forma de se portar na vida social romana. Ainda, visamos a identificar o papel e a função social que Horácio assinala para os poetas e escritores, relacionando isso à formação de um novo regime, o Principado, e ao patronato. Para tal investigação, utilizamos como metodologia os pressupostos provenientes da Análise do Discurso, bem como os conceitos de lugar social de Michel Pêcheux, representação de Roger Chartier e de práticas discursivas e éthos de Dominique Maingueneau.

O objetivo desta tese é defender que o afastamento do Imperador Tibério César Augusto em 26 d.C. representou um importante momento de inflexão política em seu governo (14 - 37 d.C.). Augusto, seu antecessor, lhe deixou como legado um novo sistema político que, embora tenha agregado precedentes republicanos, constituiu-se como um conjunto de experimentações processuais sem uma consolidação definitiva. Tibério deu continuidade a este sistema, uma delicada relação de manutenção do prestígio aristocrático, os precedentes de seu antecessor e a ascensão da corte imperial, novo cerne do poder em Roma. Todavia, uma vez que a autonomia e participação do Senado já não possuíam a mesma efervescência republicana, a definição dos limites de atuação e influência entre o Imperador e a instituição senatorial tornou-se cada vez mais complexa e conflituosa. A esta condição somou-se o ambiente de intrigas e disputas sucessórias entre os núcleos familiares Júlio-Claudianos, cuja rede de interesses ampliou-se com a participação de indivíduos oriundos da aristocracia, principalmente pelo desmantelamento do esquema sucessório concebido por Augusto com as sucessivas mortes dos jovens príncipes candidatos ao poder. Esta conjuntura de tensão politica agravou-se com a ascensão de Sejano, prefeito da guarda pretoriana, que exerceu uma influência inédita sobre os desígnios de Tibério e contribuiu para que este finalmente se retirasse de Roma. A ilha de Capri, na costa da Campânia, além de um retiro aprazível das preocupações políticas da capital, tornou-se também o novo cerne do poder decisório, percepção surpreendente e acrimoniosa para a opinião pública deste período. O Império continuou a ser administrado sem a presença cotidiana do Princeps em Roma, não obstante seu deslocamento tenha se constituído como um filtro que passou a condicionar a dinâmica das interações entre Tibério, a corte e o restante da aristocracia. Igualmente, a ausência do Imperador deu margem à exploração indiscriminada das condenações por traição à majestade (maiestas), um novo elemento ao tradicional contexto de competividade que marcou a história do Senado, o acirramento de disputas entre membros da família imperial em Roma e a interferência desmesurada de Sejano nos rumos da sucessão dinástica, em que inúmeros membros da aristocracia foram posicionados variadamente no interior deste conflito. A eliminação de Sejano não atenuou esta situação, e seu sucessor Névio Sutório Macro continuou a influenciar senadores e equestres, que nos últimos anos de vida de Tibério se viram divididos entre o receio de continuar ou não apoiando um Imperador distante conquanto ciente de suas prerrogativas de comando ou um potencial sucessor, Calígula. / The main purpose of this thesis is to assert that the departure of Tiberius Caesar Augustus in 26 AD characterized an important moment of political inflexion in his government (14 - 37 AD). As a legacy, his antecessor Augustus left him a new political system that had constituted as a set of processual experimentations without a definitive consolidation, although had he aggregated republican precedents. Tiberius had to give continuity to this system through a delicated relationship of maintenance of the aristocratic dignity, his antecessors precedents and the accession of the imperial court, the new source of political power in Rome. However, once the autonomy and Senates participation do not longer have the same republican effervescence, the definition of the boundaries of procedure and influence between the Emperor and the senatorial body became more and more complex and conflictuous. To this, it has added the ambience of gossip and sucessory struggles between the Julian-Claudian households, whose network of interests has expanded of the participation of individuals arising from aristocracy, mostly by the dismantlement of the sucessory scheme previously conceived by Augustus due to the successive deaths of the young princes as potential candidates to the supreme power. This conjuncture of political tension has aggravated with Sejanus accession, prefect of the Praetorian Guard, who has exercised an unparalleled influence over Tiberius designs and had finally contributed to his departure of Rome. The island of Capri on the Campanian shore, besides being an agreeable retreat from the political concerns of the Capital, also became the new core of decisory power, a surprising and acrimonious perception to the public opinion of this period. The empire continued to be administrated without the daily presence of the Princeps in Rome, despite his departure has constituted as a filter that started to conditionate the dynamic of interactions between Tiberius, the imperial court and the rest of the aristocracy. Likewise, the emperors absence gave rise to an indiscriminate exploitation of prosecutions for majesty treason (maiestas), a new element to the traditional context of competitiveness that has marked the Senates history, the worsening of the familiar struggles in roman imperial family and the immoderated interference of Sejanus on the path of dynastic succession, in which several aristocracy members were variously positionated whitin this conflict. Sejanus removal does not appeased this mood and his successor Naevius Sutorius Macro continued to influence senators and eques, that in the last years of Tiberius life found themselves divided between the fear to keep supporting or not a distant emperor although he was aware of his command prerrogatives or to support a potential successor, Caligula.

O objetivo desta tese é defender que o afastamento do Imperador Tibério César Augusto em 26 d.C. representou um importante momento de inflexão política em seu governo (14 - 37 d.C.). Augusto, seu antecessor, lhe deixou como legado um novo sistema político que, embora tenha agregado precedentes republicanos, constituiu-se como um conjunto de experimentações processuais sem uma consolidação definitiva. Tibério deu continuidade a este sistema, uma delicada relação de manutenção do prestígio aristocrático, os precedentes de seu antecessor e a ascensão da corte imperial, novo cerne do poder em Roma. Todavia, uma vez que a autonomia e participação do Senado já não possuíam a mesma efervescência republicana, a definição dos limites de atuação e influência entre o Imperador e a instituição senatorial tornou-se cada vez mais complexa e conflituosa. A esta condição somou-se o ambiente de intrigas e disputas sucessórias entre os núcleos familiares Júlio-Claudianos, cuja rede de interesses ampliou-se com a participação de indivíduos oriundos da aristocracia, principalmente pelo desmantelamento do esquema sucessório concebido por Augusto com as sucessivas mortes dos jovens príncipes candidatos ao poder. Esta conjuntura de tensão politica agravou-se com a ascensão de Sejano, prefeito da guarda pretoriana, que exerceu uma influência inédita sobre os desígnios de Tibério e contribuiu para que este finalmente se retirasse de Roma. A ilha de Capri, na costa da Campânia, além de um retiro aprazível das preocupações políticas da capital, tornou-se também o novo cerne do poder decisório, percepção surpreendente e acrimoniosa para a opinião pública deste período. O Império continuou a ser administrado sem a presença cotidiana do Princeps em Roma, não obstante seu deslocamento tenha se constituído como um filtro que passou a condicionar a dinâmica das interações entre Tibério, a corte e o restante da aristocracia. Igualmente, a ausência do Imperador deu margem à exploração indiscriminada das condenações por traição à majestade (maiestas), um novo elemento ao tradicional contexto de competividade que marcou a história do Senado, o acirramento de disputas entre membros da família imperial em Roma e a interferência desmesurada de Sejano nos rumos da sucessão dinástica, em que inúmeros membros da aristocracia foram posicionados variadamente no interior deste conflito. A eliminação de Sejano não atenuou esta situação, e seu sucessor Névio Sutório Macro continuou a influenciar senadores e equestres, que nos últimos anos de vida de Tibério se viram divididos entre o receio de continuar ou não apoiando um Imperador distante conquanto ciente de suas prerrogativas de comando ou um potencial sucessor, Calígula. / The main purpose of this thesis is to assert that the departure of Tiberius Caesar Augustus in 26 AD characterized an important moment of political inflexion in his government (14 - 37 AD). As a legacy, his antecessor Augustus left him a new political system that had constituted as a set of processual experimentations without a definitive consolidation, although had he aggregated republican precedents. Tiberius had to give continuity to this system through a delicated relationship of maintenance of the aristocratic dignity, his antecessors precedents and the accession of the imperial court, the new source of political power in Rome. However, once the autonomy and Senates participation do not longer have the same republican effervescence, the definition of the boundaries of procedure and influence between the Emperor and the senatorial body became more and more complex and conflictuous. To this, it has added the ambience of gossip and sucessory struggles between the Julian-Claudian households, whose network of interests has expanded of the participation of individuals arising from aristocracy, mostly by the dismantlement of the sucessory scheme previously conceived by Augustus due to the successive deaths of the young princes as potential candidates to the supreme power. This conjuncture of political tension has aggravated with Sejanus accession, prefect of the Praetorian Guard, who has exercised an unparalleled influence over Tiberius designs and had finally contributed to his departure of Rome. The island of Capri on the Campanian shore, besides being an agreeable retreat from the political concerns of the Capital, also became the new core of decisory power, a surprising and acrimonious perception to the public opinion of this period. The empire continued to be administrated without the daily presence of the Princeps in Rome, despite his departure has constituted as a filter that started to conditionate the dynamic of interactions between Tiberius, the imperial court and the rest of the aristocracy. Likewise, the emperors absence gave rise to an indiscriminate exploitation of prosecutions for majesty treason (maiestas), a new element to the traditional context of competitiveness that has marked the Senates history, the worsening of the familiar struggles in roman imperial family and the immoderated interference of Sejanus on the path of dynastic succession, in which several aristocracy members were variously positionated whitin this conflict. Sejanus removal does not appeased this mood and his successor Naevius Sutorius Macro continued to influence senators and eques, that in the last years of Tiberius life found themselves divided between the fear to keep supporting or not a distant emperor although he was aware of his command prerrogatives or to support a potential successor, Caligula.

Submitted by AMANDA GIACON PARRA null (amdparra@hotmail.com) on 2016-03-18T02:36:50Z No. of bitstreams: 1 tese amanda g parra definitivo.pdf: 824959 bytes, checksum: 04786cc1ae17a3bb27d4c6d73d809439 (MD5) / Approved for entry into archive by Sandra Manzano de Almeida (smanzano@marilia.unesp.br) on 2016-03-18T12:27:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 parra_ag_dr_assis.pdf: 824959 bytes, checksum: 04786cc1ae17a3bb27d4c6d73d809439 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-18T12:27:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parra_ag_dr_assis.pdf: 824959 bytes, checksum: 04786cc1ae17a3bb27d4c6d73d809439 (MD5) Previous issue date: 2016-01-27 / Esta pesquisa pretende analisar os elementos religiosos presentes na obra do poeta Juvenal, que viveu entre os séculos I e II d.C na cidade de Roma. Nascido por volta do ano 60, o autor é influenciado pela corrente filosófica estóica e pela educação retórica, ambas muito presentes na cidade de Roma no período e escreve utilizando-se do gênero satírico. Analisando-se as Sátiras de Juvenal é possível discutir inúmeros assuntos do cotidiano de um romano: o clientelismo, as mulheres, as condições sociais dos intelectuais, as diferenças sociais. Entre todos esses temas, elencou-se, para os estudos aqui empreendidos, a pesquisa acerca do contexto de diversidade religiosa vivido em Roma. Inúmeros cultos são citados nos poemas, alguns ligados ao Estado e aos cultos oficiais e outros não. A partir do discurso do autor é possível examinar a aceitação de determinadas práticas e as críticas a outras, entendendo assim as relações que a religião mantinha com a política romana. / This research intends to analyze the religious elements present in the work of poet Juvenal, who lived between first and second centuries A.D. in the city of Rome. Born around of the year 60, the author is influenced by the philosophical stoic current, and for the rhetoric education, both very present in the city of Rome in the period, and write utilizing the satiric genre. Through the analysis of the Satires of Juvenal is possible discuss many subjects of the daily life of a roman: clientelism, the women, the social conditions of the intellectuals, the social differences. Among all these topics, it has been listed for the studies here undertaken; the research about of the context of religious diversity lived in Rome. Innumerable worships are mentioned in the poems, some connected to State and to official worships and others not. From the discourse of the author it is possible to examine the acceptance of some practices and the criticism of other, understanding as well the relations that the religion maintained with the roman politics.

Submitted by NATÁLIA FRAZÃO JOSÉ Frazão José (nafrazao@bol.com.br) on 2016-08-03T17:53:06Z No. of bitstreams: 1 TESEREP.pdf: 9646508 bytes, checksum: be6d0e545abbc01d3e5b1a3277468b5a (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-08-03T20:41:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 jose_nf_dr_fran.pdf: 9646508 bytes, checksum: be6d0e545abbc01d3e5b1a3277468b5a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-03T20:41:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 jose_nf_dr_fran.pdf: 9646508 bytes, checksum: be6d0e545abbc01d3e5b1a3277468b5a (MD5) Previous issue date: 2016-07-01 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Neste momento, propomo-nos a analisar as imagens discursivas sobre Augusto nas Biografias e Histórias do Principado Romano, séculos I a.C. a III d.C. Para isto, selecionamos a obra de Veléio Patérculo, História Romana (séculos I a.C. – I d.C.), as biografias de Plutarco de Queronéia, César e Antônio (séculos I e II d.C.), as biografias de Caio Suetônio Tranquilo, O Divino Júlio e o Divino Augusto (séculos I e II d.C.), os escritos de Lúcio Anneu Floro, Epítome de Tito Lívio (séculos I e II d.C.), e, por fim, a obra de Dion Cássio, História Romana(século II e III d.C.). Através desse corpus documental, torna-se possível uma comparação entre as imagens discursivas sobre esse imperador Júlio-Claudiano, imagens estas que foram elaboradas em contextos diferentes, através de abordagens distintas e, em nossa concepção, partindo de múltiplas motivações destes autores. Ainda, faz-se possível compreender como as figuras de Júlio César e Marco Antônio são utilizadas nessas criações sobre Augusto, sendo que o primeiro passa a representar o modelo a ser seguindo; enquanto o segundo, a sua antítese. Nesta análise, partimos do pressuposto que os elementos da sociedade do Principado Romano não são homogêneos e que as diferenças entre os relatos, assim como as similaridades, também nos levam à legitimação da estrutura política do Principado Romano. / In this new academic trajectory, we propose to analyze the discursive images of Augustus in Biographies and Histories of the Roman Principality , between centuries I BC to III AD. For this, we selected the work of Velleius Paterculus, Roman History (centuries I BC to I AD), the Plutarch biographies, Caesar and Antony (first and second centuries AD), the Suetonius biographies, The Divine Julius and The Divine Augustus (first and second centuries AD), the writings of Lucius Florus, Epitome of Titus Livy (first and second centuries AD), and finally, the Dion Cassius work, Roman History (II and III century AD). Through his documentary corpus, it becomes possible to compare the discursive images of Julio-Claudian Emperor, which images have been developed in different contexts, through different approaches and, in our view, from multiple motivations of these authors. Still, it is possible to understand how the figures of Julius Caesar and Mark Antony are used in these creations of Augustus, the first of which happens to represent the model to be followed, while the second, its antithesis. In this analysis, we assume that the elements of Roman society in the Principality are not homogeneous and that the differences between the accounts, as well as the similarities, also lead us to the legitimacy of the political structure of the Roman Principality. / FAPESP: 2012/12975-3

Submitted by Onia Arantes Albuquerque (onia.ufg@gmail.com) on 2018-10-23T15:24:08Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Yoke Oliveira Arima - 2018.pdf: 1683970 bytes, checksum: 932cf442b0f2049a577de1758651c485 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-10-25T13:06:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Yoke Oliveira Arima - 2018.pdf: 1683970 bytes, checksum: 932cf442b0f2049a577de1758651c485 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-25T13:06:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Paulo Yoke Oliveira Arima - 2018.pdf: 1683970 bytes, checksum: 932cf442b0f2049a577de1758651c485 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-09-24 / A present dissertation investigates or funeral of Augustus, pois, as apontam os records document, as, for example, Tacitus and Dion Cássio, or funeral procession foi um mechanism of representation of social memory. Nele evokes-se or passado to disclose to life two falees. We courted celebram-is familiar relações, to identity of cidadão, to history of death and to comunidade. Assim, interessa-us compreender os funerais imperiais as espetáculos that are articulated to the relações de poder, a time that is commemorated to life of Princeps e sua divinizazação. Dessa form, ao we will use historiografia antiga, we will analyze or Augustus's funeral on the otic of Tacitus, Suetonium and Dion Cássio, who will serve as a source for our research and who constitute memory repositories built in different periods. / A presente dissertação investiga o funeral de Augusto, pois, como apontam os registros documentais, como, por exemplo, Tácito e Dion Cássio, o cortejo fúnebre foi um mecanismo de representação da memória social. Nele evoca-se o passado para divulgar a vida dos falecidos. Nos cortejos celebram-se as relações familiares, a identidade de cidadão, a história do morto e a comunidade. Assim, interessa-nos compreender os funerais imperiais como espetáculos que se articulam às relações de poder, uma vez que se comemora a vida do Princeps e sua divinizazação. Dessa forma, ao utilizarmos a historiografia antiga, analisaremos o funeral de Augusto sob a ótica de Tácito, Suetônio e Dion Cássio, que serviram de fonte para a nossa pesquisa e que constituem repositórios de memórias construídas em distintos períodos.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-04-27T13:17:53Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rodrigo Santos Monteiro Oliveira - 2014.pdf: 1601856 bytes, checksum: a96584998a5b5b98a78aafad14e7b67b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-04-28T12:15:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rodrigo Santos Monteiro Oliveira - 2014.pdf: 1601856 bytes, checksum: a96584998a5b5b98a78aafad14e7b67b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-28T12:15:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rodrigo Santos Monteiro Oliveira - 2014.pdf: 1601856 bytes, checksum: a96584998a5b5b98a78aafad14e7b67b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-04-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Marco Manílio, writer of the first century of our era, structure, from his work Astronômicas, the universe. Your manual, that showing concepts and themes that we currently divide between astrology and astronomy, bring us an organizacional comprehension of the heavenly bodies, beyond an explanation about the relationship between them. This relations not only cover the portion that we understand as Heaven, but also influence in the elaboration and action of the earthly life, or, in other words, stars and humans are interconnected by an infinite relation web. In that case, we understand this work from some key points: 1- the structure of Manílio’s work, his public and the knowledge gained; 2- the comprehension about stoic philosophy (or, an approximation of what it was), in seeking to understand the choice of your utilization and, 3- the understanding of the Manílio’s time, the Empire of Otávio Augusto. This division was made in order to make this dissertation intelligible for those who have the intention of studying this period – already too much discussed – from a new look. The manilian astrology, confirmed by the utilisation of the Stoicism, explains this roman world of the first century with an intention of establish a conquest harmony for those who crossed a period of destabilization marked by constants Civil Wars. / Marco Manílio, escritor do I século d.C., estrutura, a partir de sua obra intitulada Astronômicas, o universo. Seu manual, que aborda conceitos e temas que atualmente dividimos entre astrologia e astronomia, nos traz uma compreensão organizacional dos corpos celestes, além de uma explanação acerca das relações existentes entre eles. Tais relações não abrangem somente a porção que compreendemos como Céu, mas também influenciam na elaboração e ação da vida terrena, ou seja, astros e homens estão interligados por uma teia de relações infinitas. Sendo assim, visamos entender a obra maniliana a partir de alguns pontos-chave: 1- a estrutura da obra, seu público e o conhecimento apreendido; 2- a compreensão da filosofia estóica (ou uma tentativa de aproximação do que isto seria), na busca de entendermos o porquê de sua utilização e; 3- o entendimento do período no qual Manílio estava inserido, o Principado de Otávio Augusto. Esta divisão foi feita a fim de tornar o trabalho inteligível àqueles que possuem a intenção de estudar um período – já tão discutido – a partir de um novo olhar. A astrologia maniliana, confirmada pela utilização do Estoicismo, explica este mundo romano do século I com uma intenção de estabelecer uma harmonia quista por aqueles que atravessavam um período de desestabilidade marcado pelas constantes Guerras Civis.