In June 2022, the Swedish curriculum was revised and the school's responsibility to communicate knowledge about sexuality to pupils was emphasized. Although the field of sexuality is not new in the Swedish curriculum, teaching sexuality has gone through a significant development in its content since it first became a part of the Swedish curriculum. Now that society is becoming increasingly more digitalized and informed, new challanges follow, and perhaps it is now more important than ever that young people gain more knowledge in matters of sexuality, relationships, and consent. As an effort to meet these challanges, the National Agency for Education delegates the field of knowledge to teachers in all common subjects, including religious education (RE). With its association in cultural norms and gender identity, RE may be considered partucularly appropriate for discussing and teaching sexuality. The purpose of this study is to investigate how teachers of religious education percive to what degree they can contribute knowledge about sexuality in their teaching. This study also aims to find out what approaches teachers use in sexuality as a part of their religious education. This survey is a qualitative study, and the materials have been collected through semi-structured interviews with teachers in religious education in south Sweden. The study shows that teaches have positive attitudes towards including sexuality in religious education and that they find teching sexuality important. Nevertheless, it is not exactly clear for the interviewed RE teachers how and what to include regarding sexuality when teaching RE due to many difficulties that may arise. Consequently, teachers in this study describe different individually based strategies to include sexuality in their teaching, depending in personal interest and experise.

Denna uppsats syftar till att undersöka hur lärare i årskurs 4-6 arbetar med bedömning i etik inom religionskunskap. Frågor som kommer besvaras sker genom att titta på tidigare forskning som har gjorts inom området. För att skapa en förståelse hos läsaren inom ämnet presenteras i bakgrunden en beskrivning av läroplanen samt vilka specifika kunskapskrav det finns i religionskunskapen för etik, lärarens roll vid betygsättning, olika bedömningsformer samt syftet med bedömning. Vidare diskuteras val av den metod som använts i studien samt vilka urval som gjorts vid informationssökningen. Studiens resultat visar på att det finns svårigheter för lärare vid bedömning av sina elever när det kommer till etik. Det framkommer också genom olika studier att lärarna upplever att de inte har tillräckligt med kunskap vid bedömning inom ämnet och att det bedömningsstöd som ges är vagt då det är tolkningsbart.

<p>This is an analysis of the ethics of the Deutsche Christen, a pro-Nazi christian movement in the Third Reich. The movement was a part of the German protestant church and attracted as much as one third of the church members. They incorporated Nazi symbols in the church activities and aimed to ”cleanse” the church from what they called jewish influenses. It is debated if a group that supports Nazi ideals can be considered ethical, or even christian, but this analysis examines their etchics and raises the question if the ethics of the Deutsche Christen can be compared to other christian ethical models. It also tries to see how the ethical reflection of the Deutsche Christen was made from a christian standpoint. What concepts formed their morals?</p>

This is an analysis of the ethics of the Deutsche Christen, a pro-Nazi christian movement in the Third Reich. The movement was a part of the German protestant church and attracted as much as one third of the church members. They incorporated Nazi symbols in the church activities and aimed to ”cleanse” the church from what they called jewish influenses. It is debated if a group that supports Nazi ideals can be considered ethical, or even christian, but this analysis examines their etchics and raises the question if the ethics of the Deutsche Christen can be compared to other christian ethical models. It also tries to see how the ethical reflection of the Deutsche Christen was made from a christian standpoint. What concepts formed their morals?

Mot bakgrund av diskussionen om globaliseringens följder undersöker avhandlingen fyra svenska företag som får nya utländska ägare och ställer sig frågan om vad det egentligen är som gör att svenska medarbetare accepterar förändringar i sin arbetssituation. Frågan handlar om intern legitimitet, det informella mandat att leda och verka som en ny ägare behöver för att kunna driva företaget med stöd av medarbetarna i stället för att utkämpa en kamp emot dem. Kulturkrockar har blivit ett modeord i globaliseringens tidevarv. Men det är inte särskilt ofta som vi tänker på vad utländska företag möter när de etablerar sig i Sverige. Avhandlingen visar på ett särskilt svenskt norm- och värderingssammanhang som man måste beakta för att vinna intern legitimitet. De svenska medarbetarna tycks kräva ett stort mått av delaktighet och möjlighet att påverka det egna arbetet, vilket bygger på en särskild syn på vad som är rätt och fel i arbetskontexten. Det är tydligt att värderingar om frihet, jämlikhet, inflytande och respekt för den enskilde bildar ett mönster som ger en särskild förväntan på hur arbetssituationen ska se ut. Innebörden av detta är viktig för en ny utländsk ägare att förstå för att kunna skapa en god relation till medarbetarna och för att kunna integrera svenska företag på ett smidigt sätt. För att få intern legitimitet bland svenska medarbetare måste man som ägare uppfylla flera förutsättningar. Medarbetarna värderar de nya ägarna utifrån direkta erfarenheter av förändringar men också utifrån nationella stereotyper. Det visar sig att förändringar av själva arbetsinnehållet är svårare att acceptera än förändringar av rutiner och organisationens utseende. Detta har att göra med en utmaning av själva meningen med arbetet är svårare än förändringar av dess yttre former. Nyckeln till den interna legitimiteten finns i ett antal faktorer som avhandlingen identifierar. Organisatorisk autonomi, att kunna behålla en viss frihet och ett inflytande över den egna arbetssituationen, är viktigt, liksom att köparen motsvarar ofta högt ställda krav på kunskap och kompetens som kan komma den svenska organisationen till del. Identifikation är ett annat nyckelord. Köparen måste ha status, och här ser man en nationell rangordning. Ju mindre kunskap man har om de nya utländska ägarna, desto större vikt får nationella stereotyper. Här tycks anglosaxiska länder har högre status bland de svenska medarbetarna än Tyskland och Finland. Samtidigt spelar ekonomiska realiteter roll. Förändringar motiveras ofta med hänvisning till en marknadsekonomisk logik som många medarbetare är beredda att acceptera. Dessutom spelar den personliga målbilden roll. Att kunna utvecklas i yrkesrollen eller göra karriär i en internationell organisation lockar medarbetarna, och om detta kan erbjudas är tendensen till acceptans av den nya ordningen större . / <p>Diss. Stockholm : Handelshögskolan, 2006</p>

Medicin and drugs work at a pharmacological level of chemis-try, but they also work on a level of psychology. How we perceive and react to things, not just emotionally, but also physiologically is affected not only by what the thing is, but by the context in which we con-sume it. This is why wine tastes better if you pour it from a heavier bottle, and almost everything be-comes more desirable if in scarce supply. Here lies an important question. You got two choices, you either say; “This is okay and we should encourage this. What’s the job of a painkiller if not reducing pain. And if you can reduce pain with words and color rather than with chemicals, who’s to say that’s an invalid thing to do.” Or you say;“This is a very self-serving jus-tification and defence of design and marketing.” But wether we like it or not, making someone pay more for a drug that says “For neck pain” will make that drug more effective at treating neck pain. The same thing presented in two different ways can be good, or bad. And this is en-tirely dependent on context, because everything is part pla-cebo. Ethics and morals always comes in question, especially when dealing with placebos. So how do we design ethically and still produce the desired results? This is the perfect metaphor for design and perceived value. The negative attitude is partly due to the fact that we do not understand how it works, despite numerous studies showing that it works. Just like design and perceived value, the value of a placebo is added in a subconscious way. By investigating use of per-ceived value, how its works and why we don’t like it, I aim to create an ethically correct drug concept.

<p>Denna studie har en kvalitativ ansats där observationer och intervjuer ligger till grund för resultatet. Syftet med studien var att undersöka hur lärare arbetar och diskuterar om etik. Jag har använt mig av grundad teori, där teorier framträder ur det insamlade materialet. I analysen har försök gjorts till att identifiera och förstå etiska situationer utifrån lärarnas syn på elever. Lärarnas undervisning har kunnat kopplas till olika människosyner och därigenom tolkat hur de ser på elever och vad de ska lära sig. </p> / <p>This study has a qualitative attempt where the result has been based upon observations and interviews. The purpose of study was to inquire how teachers work with and discuss ethics. I have adopted grounded theory, where the theories appear from the gathered material. In the analysis, attempts have been made to identify and understand these ethical situations from the teachers’ view on students. The teachers’ education has been able to link to different views on mankind and thereby interpreted on how they perceive their students and what they should learn.</p>

Denna studie har en kvalitativ ansats där observationer och intervjuer ligger till grund för resultatet. Syftet med studien var att undersöka hur lärare arbetar och diskuterar om etik. Jag har använt mig av grundad teori, där teorier framträder ur det insamlade materialet. I analysen har försök gjorts till att identifiera och förstå etiska situationer utifrån lärarnas syn på elever. Lärarnas undervisning har kunnat kopplas till olika människosyner och därigenom tolkat hur de ser på elever och vad de ska lära sig. / This study has a qualitative attempt where the result has been based upon observations and interviews. The purpose of study was to inquire how teachers work with and discuss ethics. I have adopted grounded theory, where the theories appear from the gathered material. In the analysis, attempts have been made to identify and understand these ethical situations from the teachers’ view on students. The teachers’ education has been able to link to different views on mankind and thereby interpreted on how they perceive their students and what they should learn.

This thesis will discuss the ethical demands that are given by Stanley Hauerwas and William Schweiker in their theory about Christian ethics. The question at issue being discussed is which ethical demands to act good is revealed in Hauerwas and Schweikers understanding of Christian ethics and do they put a stronger demand on Christians to act good? This thesis finds out that both of them put some special ethical demands for Christians that are not the same as to other people. In their writing about the special claims for Christians, when it comes to moral behavior, they have their own way of understanding what these claims are. Hauerwas claims that Christians should act good because of Jesus Christ. To learn to be like him humans need to develop their virtues in a community of virtues. The church is the place where your person and character can develop in a certain way. This view is, according to this thesis, not reasonable in a world with global dynamics. Schweiker claims that the agent and his actions have a special relation and that humans as agents needs to take responsibility and use it as a moral imperative. For Christians responsibility gets more important because of their belief. Schweiker presents an ethic that is both reasonable and applicable to other worldviews in a world with global dynamics.

The aim of this bachelor’s thesis is to examine four librarians’ thoughts and attitudes concerning the personal encounter between the librarian and the users in the publiclibrary setting. The research questions are: What thoughts and attitudes are expressed among the librarians concerning personal encounter between the librarian and the users? How do professional ethics, guidelines and policy documents apply to the librarians’ encounter with the library users? Are there any other factors affecting the encounter, and if so, what are these factors? The method used in this study, for answering the research questions and to gather the empirical information, is semi-structured interviews. The theories used for analyzing the results are the moral philosopher RichardM. Hare’s theory of two different levels of moral thinking, the intuitive and the critical level, and Stina Hall’s thoughts on the different preconditions for a successful encounter. Conclusions drawn from this study are that the definitions ofthe concept of personal encounter are different among the librarians, depending on context, duties, personal characteristics and background. In the personal encounter swith the users, the librarians seem to apply professional ethics, guidelines and policy documents, as much as their personal values. Other factors affecting the encounters are organizational factors, beyond the individual. The librarians need to discuss their moral considerations, in the situation of encounter, at a more critical level, in order to use the best encounter tools in the meetings with the users.