No description available.

Syftet med studien är att beskriva vilka etiska dilemman sjuksköterskor inom den palliativa vården ställs inför i sitt dagliga arbete samt hur de hanterar dessa. För att besvara syftet intervjuades sex sjuksköterskor med minst två års arbetslivserfarenhet från den palliativa vården. Metoden som användes var kvalitativ intervjuer med öppna frågor användes. Resultatet av studien visar att etiska dilemman som identifierades ofta är kopplat till situationer där patientens självbestämmanderätt ställs mot sjuksköterskornas pliktetik, när anhörigas vilja skiljs från patientens vilja är en annan vanlig orsak samt resursbrist i form av personalbrist och tidsbrist. Resultatet av studien visar även skillnaden i hur sjuksköterskorna hanterar etiska dilemman som de möter i sitt dagliga arbete inom den palliativa vården. Ett flertal sjuksköterskor i studien handlar utan att göra etiska reflektioner. De funderar istället vilka handlingsalternativ det finns och väljer oftast det alternativet som ligger närmast de rådande lagar och plikter utan att reflektera kring etiken. Det framkommer även att några sjuksköterskor i studien använder etiska reflektioner för att identifiera etiskt dilemma och försöka komma fram till ett svar. Konsekvensetiken samt ”att göra gott principen” används ofta av dessa sjuksköterskor som utgångspunkt i hur de hanterar etiska dilemman. / The aim with the study is to describe what ethical dilemmas nurses face in palliative care and how they manage to deal with these dilemmas. To answer the question, six nurses with at least two years of experience in palliative care were interviewed. The method that was used was qualitative interviews with open questions. The result of the study shows that ethical dilemmas that were identified often are connected to situations where the patient's right to determine on his or her own goes against the nurses' ethical duty. When the relatives' will is different from the patient's will is another common reason and lack of resources in form of lack of staff and the lack of time. The result of the study also shows the differences in how the nurses deal with ethical dilemmas that they encounter in their daily work in the palliative care. Several nurses in the study act without doing ethical reflections. Instead they think of what options they have and they often choose the alternatives that are within current laws and obligations without reflecting on the ethics. It also occurs that some nurses in the study use ethical reflections to identify ethical dilemmas and try to obtain an answer. The ethic of consequence and the to "do good principle" are often used by these nurses as starting point in how they deal with ethical dilemmas.

Denna studies huvudsakliga syfte var att undersöka ett mindre antal kristna feministers ställningstaganden i abortfrågan och hur dessa kan förstås ur moralpsykologiskt perspektiv. Utifrån studiens moralpsykologiska teorier gjordes också en ansats att hitta gemensamma värden hos de informanter som var för respektive mot abort, eftersom dessa värden enligt teorin kan ligga till grund för en pragmatisk lösning i abortkontroversen. Som bakgrund till studien låg kristen och feministisk etik med fokus på just abortfrågan. Halvstrukturerade kvalitativa forskningsintervjuer var den metod som användes för att genomföra undersökningen. Den hermeneutiska spiralen användes för att analysera och tolka intervjuerna vilka visade att studiens kristna feminister övergripande är för abort som en pragmatisk lösning fram till Jesus återkomst och förverkligandet av Guds rike.

<p>Den svenska fastighetsmarknaden glöder. Bostadspriserna stiger så gott som i hela Sverige. Rådande låga ränteläge och lägenhetsombildningar är några faktorer som gör att allt fler aktörer, både köpare och säljare, kommer in i spelet och agera på en spelplan.</p><p>Våra valda problemformuleringar är vilka har mest att vinna på olika budgivningsformer, följs de etiska riktlinjer av mäklare. Hur ser teknikutvecklingen ut samt hur ser köpare och säljare på budgivningsprocessen. Syfte med denna studie är att kartlägga budgivningsprocess ur fyra olika perspektiv samt att analysera skillnader och likheter i deras synsätt.</p><p>Budgivningsprocessen är till sin natur sådan att olika aktörer agerar på samma spelplan men ur olika perspektiv. För att belysa hela budgivningsprocessen måste man se budgivningsprocessen utgående från dessa olika aktörers roller och analysera deras agerande utgående från sina respektive perspektiv. På det sättet byggs en enhetlig bild av budgivningsprocessen som helhet.</p><p>Undersökningen baseras på intervjuer med 6 mäklare på Jan af Ekenstam, VD på Mäklarsamfundet samt enkätundersökning som gjordes på 30 köpare respektive säljare.</p><p>Slutsatsen är att den överväldigande andelen av mäklarna agerar pliktetiskt.</p><p>Det finns undantag i form av mäklare som agerar kortsiktigt vinstmaximerande och därmed agerar oetiskt. Ny teknik genom datorsystem och Internet underlättar processen men kan på intet sätt ersätta den personliga kontakt som behövs mellan mäklaren och köpare/säljare</p><p>Men den grundläggande processen, som bygger på rollspel och förtroende, kräver en god mänsklig kontakt genom hela kedjan. Säljaren och mäklaren har informationsövertaget och av det skälet upplever köparna att mäklaren agerar oetiskt och bara i syfte att maximera sin egen vinst, samt att mäklaren agerar partiskt till säljarens fördel. Dock är det troligt att detta är mer ett resultat av att bostadsmarknaden i storstäder som Stockholm är säljarens marknad.</p><p>När det gäller öppen eller sluten budgivning pekar mälarna och mäklarsamfundet på att etiska skäl, främst integritetsskäl, gör att sluten budgivning är att föredra för säljarna men kanske främst för köparna. Säljaren vinner på den slutna processen genom sitt informationsövertag. Detta kan i vart fall konstateras på en överhettad marknad som dagens bostadsmarknad i Stockholm.</p>

No description available.

This thesis examines creative reading and its potential usage in teaching literature. The focus lies on how creative reading, when applied on “provocative literature”, can contribute to new ways of discussion regarding the schools code of conduct. The used method consists of a text analysis based on a theoretical probing of what creative reading is. Vladimir Nabokovs Lolita and J.M. Coetzees Disgrace are the objects of study and the creative reading tried on these works focuses on how they may induce what I call “ethical ambiguity”. The results indicate that creative reading can be used to promote a more aware and critical stance towards reading as well as teaching literature. The results also illustrate how creative reading can be used to seek productive connections between the didactical core-questions What, How and Why. The study is concluded with discussion of how this try-out of creative reading stresses the importance of teacher preparation.

In april 2016, Cancerfonden launched a campaign against the endemic disease cancer. The campaign was named ”Say NO to cancer!” which purpose was to raise awareness for the preventive measures, which if followed correctly could preclude one third of all affected by the disease. The campaign met a lot of criticism in media, from both individuals and the media itself. As a result of the criticism, the campaign came to an end a week after its launch. The purpose of this essay is to investigate what is morally doubtful with the campaign itself, and if the criticism directed towards the campaign is morally justified. As a subsidiary aim, the essay also examines whether it is reasonable to argue that the individual alone bears responsibility for their own health. Through a reflective qualitative content analysis, the following conclusion was reached. The campaign was morally doubtful in that way that the criticism directed towards the campaign mediated that the message was perceived as they were kicking on those who already suffered from cancer, even if these individuals hade followed their measures, as they presented the preventive measures as a lifestyleification where it all was taken very easy upon. The fact that Cancerfonden on their own decided to lay the campaign to rest is evidence enough that something wasn’t right. Cancerfonden themselves did in a public message explain that it was never their intention to blame anyone for getting affected by cancer. As an individual and the society has a shared interest in the individuals health, the campaign met a lot of criticism in areas such as guilt, responsibility of the individual versus the institution, misinterpretation of the purpose of the campaign and generally a lack of clarity of its purpose.

In Contributions to Philosophy (of the Event), Heidegger submits an attempt to think from a more original position within being by presenting ”a deeper form of questioning”. This attempt is supposed to serve as the final transition from what he calls ”the guiding question” to ”the basic question” and with that the final leap from the metaphysical tradition still present in Being and Ttime into ”the second beginning”, free from transcendental thinking. The intention of this essay is to observe how the being-historical questioning is presented in Contributions to Philosophy as it is contrasted with the position of the question in Being and time. In my endeavor to understand ”the questioning”, two of Heideggers lecture courses on Saint Augustine are presented. I show how Heidegger pinpoints Saint Augustine’s turn from searching for God as an object into forming himself into a question, and so in prayer becoming the very thing he is searching for in a deeper form of questioning. Furthermore he claims that Augustine’s ”not knowing” (nescio) has been consistently misread as a lack of knowledge, whilst it is in fact a pre-requisite for the real break through of true knowledge. I suggest that Heideggers re-reading of nescio can be helpful in trying to understand the preparation for the Event of the second beginning of which the questioning is a part.

No description available.

The aim of this study was to investigate what the phenomenon of ethical competence can mean and what function reading of fiction might mean for the development of ethical competence. Furthermore, it has also discussed what conclusions one can draw from this for ethics education in the religious studies subject. In order to answer the essays aim, the aim has been divided into two main questions and a discussion question. The main questions were: what is ethical competence? What does the reading of fiction mean for the development of ethical competence? The discussion question was: what conclusions can be drawn from the answers from question 1 and 2 in relation to ethics education in religious studies? The basic data to answer the essay questions consists of two theories on reading and which importance fiction has. The material was then examined and analyzed with a sort of qualitative text analysis. The results of the study show two different theories about what ethical competence can mean. The theories show different, but similar, conclusions on how the reading of fiction can be seen as a source if a person wants to develop its own ethical competence. It was also discussed whether ethical competence should be seen as part of the ethics education or not. The results of this discussion was that it’s possible to argue that the development of ethical competence of students should be seen as an integral part of ethics education as ethical competence contains elements that should be seen as part of the general education mission (fostransuppdrag) that the school in Sweden has.