Esta tese tem como objetivo visibilizar e problematizar a operacionalidade de determinados discursos na constituição de subjetividades de um grupo de jovens contemporâneas, com idades entre treze e quinze anos, estudantes de uma escola pública localizada na periferia de Porto Alegre (RS). Tais discursos foram reiterados pelas mídias musicais acessadas pelas estudantes por meio de seus aparelhos celulares e por suas próprias narrativas acerca das temáticas evidenciadas nas referidas mídias. Vale destacar que as jovens deste estudo escutavam e compartilhavam suas músicas preferidas nos aparelhos celulares, muitas vezes, em meio às atividades de sala de aula. Em consonância com as teorizações dos Estudos Culturais, dos Estudos Feministas e de Gênero, em uma abordagem pós-estruturalista, entendo que os discursos operam sobre a constituição de subjetividades de tais alunas e, por conseguinte, na (re)produção dos modos de viver a feminilidade na atualidade. Para tanto, busco nos referenciais da Análise do Discurso de inspiração foucaultiana, aportes para compreender as músicas e as narrativas das jovens, em questão, como superfície de visibilidade de certos enunciados que reiteram determinados discursos. Como estratégias metodológicas, também utilizo-me da análise das mídias musicais armazenadas pelas alunas em seus aparelhos celulares; dos grupos de discussão organizados com as referidas estudantes, e, ainda, de estratégias de observação de seu cotidiano no meio escolar. As unidades analíticas deste estudo são constituídas por meio da problematização dos discursos frente aos campos associados sexualidade, consumo e juventude, dimensões agregadoras dos referidos discursos. Frente às análises realizadas, pode-se depreender, entre outros achados, que as jovens em questão, mesmo protagonizando comportamentos mais transgressores, reiteram em suas narrativas também discursos conservadores acerca das posturas femininas. Compreendo que esta investigação, mais do que visibilizar e problematizar os modos sobre os quais jovens contemporâneas conduzem suas condutas, visa contribuir para organização de diferenciadas práticas pedagógicas nas instituições escolares, a partir do conhecimento das práticas de vida das jovens na atualidade. / This thesis aims to visualize and question the operability of certain discourses in the constitution of subjectivities of a contemporary group of young people, aged thirteen and fifteen, who are students from a public school located on the outskirts of Porto Alegre (RS). Such speeches were reiterated by the musical media accessed by students through their mobile devices and their own narratives about the issues highlighted in these media. It should be stressed that, the young people of this study listened and shared their favorite songs on their mobile handsets, often in the midst of classroom activities. In accordance with the theories of Cultural Studies, of Feminist and Gender Studies, in a post-structuralist approach, I understand that discourses operate on the constitution of subjectivities of such students , consequently on the (re) production of the modes of living femininity today. Therefore, I seek on the benchmarks of the discourse analysis inspired by Foucault, contributions to understand the music and narratives of the young people in question, as a surface of visibility of particular wordings that reiterate certain discourses. As methodological strategies, I also used the analysis of musical media stored by the students in question on their handsets; discussion groups organized with these students, and still, observation strategies on their school daily life. The analytical units of this study are made by questioning the discourses, facing the fields associated with sexuality, consumption and youth, aggregating dimensions of those speeches. In light of all the analysis that were made, it can be assumed, among other findings, that the young people concerned, even starring behaviors more offenders, reiterate in their narratives also conservative discourses about women's attitudes. I understand that this research, more than visualize and problematize the modes on which contemporary young people lead their conduct, aims to contribute to the organization of differentiated teaching practices in schools, from the knowledge of the young people living practices today.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2244.pdf: 1249648 bytes, checksum: bdea8a2d0e86f56a36ec1da7651f7a2d (MD5) Previous issue date: 2009-02-10 / Studies about woman and about femininity, inside the psychoanalytic field may follow some very different rumors. The theme is enclosed by polemics and contradictions, once the after-Freud authors such as Klein, Brunswick, Bonaparte, Muller, Horney, Jones and Lacan introduce different points of view and disagree, even in the interpretation, with what Freud presented in his works. This survey aims to bring back the Freudian theory about woman and femininity, as well as solve some theoretical conflicts based on the misinterpretation of his texts. For a better understanding of the problem a brief description of the historic track of the theories about woman and femininity in the psychoanalytic stroke was accomplished. Among the said authors, stand out Lacan, for his innovations in the femininity conception and the feminine enjoyment. However, the mean objective of this work is Freud´s theory, that led him up to clinic studies. Hysteria, phobia and obsession are the pathologies found in the woman analised by Freud and that are part of this work. Each one of these diseases show a different logic in the production of symptoms, however all of them contribute to the construction of a theory about the feminine. In the works that talk about social themes antrophology, artistic and literary, Freud define the woman´s place in the social function, as well as he claim his point of view about the subject. References of femininity can be found in seductive and dangerous women as Medusa; and at the same time in feminine figures that represent love and fertility. Freud describe women as defenders of the familiar institution, that sometimes do not consider the social rules. This way of being, typically feminine hasn´t appeared just because of the culture of a civilization but also because of the sexuality. So, Freud´s text about feminine sexuality are also very import sources of woman conception. The castration complex, appeared with the investigation about the anatomic difference between the sexes and caused psychics consequences that brought the self satisfaction. So, the idea that Freud had created a falocentric theory in which the woman is always subordinate to her husband came on the scene. Trying to take part in this critic about the Freudian model, Birman propose a new view about the femininity. The definitions about feminine, though, can lead the psychoanalysis and the psychoanalysis philosophy theorists as David-Ménard to study about the universality of the femininity construction in Freud and Lacan. Thus, the study about femininity and the woman is led to a way across the Freudian work and includes experience in the psychosexual and cultural environment education. / Estudos sobre a mulher e sobre a feminilidade, dentro do campo psicanalítico, podem seguir rumos muito diferentes. O tema é cercado de polêmicas e contradições, já que autores pósfreudianos como Klein, Deutsch, Brunswick, Bonaparte, Müller, Horney, Jones e Lacan, apresentam versões diferentes e discordam, até mesmo, na interpretação do que Freud teria afirmado em sua obra. Esta pesquisa tem como objetivo realizar um retorno a teoria freudiana sobre a mulher e a feminilidade, a fim de solucionar possíveis conflitos teóricos, que tiveram origem na má interpretação de seus textos. Para melhor contextualizar o problema, foi realizada breve descrição do percurso histórico das teorias sobre o feminino no movimento psicanalítico. Dentre os autores citados, destaca-se Lacan, por suas inovações na concepção da feminilidade e do gozo feminino. Porém, o principal interesse deste trabalho é a teoria de Freud, o que levou ao estudo dos seus casos clínicos. Histeria, fobia e obsessão são as patologias encontradas em mulheres que Freud analisou e que fazem parte deste trabalho. Cada uma destas doenças apresenta uma lógica diferente na produção de sintomas, porém todas contribuem na construção de uma teoria sobre o feminino. Nas obras que tratam de temas sociais, antropológicos, artísticos e literários, Freud define o posicionamento da mulher em sua função social, assim como realiza afirmações marcantes sobre sua visão acerca do assunto. Encontram-se referências da feminilidade em figuras sedutoras e perigosas como a Medusa; e ao mesmo tempo, em figuras femininas representando a amor e a fertilidade. Freud descreve as mulheres como defensoras da instituição familiar, a ponto de negligenciarem as normas sociais. Esta maneira de ser, tipicamente feminina, não seria fruto apenas da cultura de uma civilização, mas segundo Freud, também tem origem em sua representação da sexualidade. Assim, os textos de Freud sobre a sexualidade feminina também são importante fonte das concepções sobre a mulher. O complexo de castração, advindo da investigação sobre as distinções anatômicas entre os sexos, gera conseqüências psíquicas que trazem uma forma de satisfação pulsional própria. Surge, portanto, a idéia de que Freud teria construído uma teoria falocêntrica, em que a mulher fica sempre na subordinação ao masculino (fálico). Procurando adentrar nesta crítica ao modelo freudiano, Birman propõe um novo olhar sobre a feminilidade, colocando-a como sexo originário. As definições de feminino, no entanto, podem levar os teóricos da psicanálise e da filosofia da psicanálise como David-Ménard a um estudo sobre a universalidade na construção da feminilidade em Freud e Lacan. Assim, o estudo da feminilidade e da mulher levam a um percurso por toda a obra freudiana e envolve a formação psicossexual e ambiente cultural.

Esta dissertação tem como tema a maternidade, no universo das tecnologias de procriação, elemento próprio do feminino contemporâneo. Apesar de ser um fenômeno recente, é frequente a procura por tecnologias da medicina reprodutiva. Este trabalho pretende compreender a experiência de mulheres na busca pela maternidade, através das biotecnologias e, com isto, propicia uma reflexão sobre a feminilidade e a forma de vida na contemporaneidade, tendo como destaque o lugar ocupado pelo discurso científico, contribuindo, também, para a clínica psicológica. Para tal, entrevistamos mulheres que já estiveram ou que estão em tratamento para engravidar, e analisamos qualitativamente as narrativas através da análise de conteúdo. Observamos que a experiência das mulheres com a reprodução assistida é um fenômeno de implicações múltiplas na subjetividade feminina e na dinâmica do casal e da família, que envolve afetos e questionamentos complexos para a mulher e afeta a parentalidade e filiação / The present thesis concems to matemity, within the universe of assisted reproduction techniques, that belongs to our contemporaneous feminine condition. In spite of being a recent event, it's very frequent the demand for reproductive medicine technologies. This research intends to comprehend women's expertences in search for matemity, through biotechnologies. It also provides a reflection about femininity and our contemporaneous way of living, which emphasizes scientific discourse, and contributes to psychological clinical attendance. In order to reach our aims, we interviewed women who have been, or still are, in medical treatment for pregnancy and we analyzed the narratives in a qualitative way, by using the method of contents analysis. We observed that women's experiences with assisted reproduction are events of multiple implications upon feminine subjectivity, couples relationship and families. It also involves complex affections and matters among women and affects parental and filial positions

Esta tese tem como objetivo visibilizar e problematizar a operacionalidade de determinados discursos na constituição de subjetividades de um grupo de jovens contemporâneas, com idades entre treze e quinze anos, estudantes de uma escola pública localizada na periferia de Porto Alegre (RS). Tais discursos foram reiterados pelas mídias musicais acessadas pelas estudantes por meio de seus aparelhos celulares e por suas próprias narrativas acerca das temáticas evidenciadas nas referidas mídias. Vale destacar que as jovens deste estudo escutavam e compartilhavam suas músicas preferidas nos aparelhos celulares, muitas vezes, em meio às atividades de sala de aula. Em consonância com as teorizações dos Estudos Culturais, dos Estudos Feministas e de Gênero, em uma abordagem pós-estruturalista, entendo que os discursos operam sobre a constituição de subjetividades de tais alunas e, por conseguinte, na (re)produção dos modos de viver a feminilidade na atualidade. Para tanto, busco nos referenciais da Análise do Discurso de inspiração foucaultiana, aportes para compreender as músicas e as narrativas das jovens, em questão, como superfície de visibilidade de certos enunciados que reiteram determinados discursos. Como estratégias metodológicas, também utilizo-me da análise das mídias musicais armazenadas pelas alunas em seus aparelhos celulares; dos grupos de discussão organizados com as referidas estudantes, e, ainda, de estratégias de observação de seu cotidiano no meio escolar. As unidades analíticas deste estudo são constituídas por meio da problematização dos discursos frente aos campos associados sexualidade, consumo e juventude, dimensões agregadoras dos referidos discursos. Frente às análises realizadas, pode-se depreender, entre outros achados, que as jovens em questão, mesmo protagonizando comportamentos mais transgressores, reiteram em suas narrativas também discursos conservadores acerca das posturas femininas. Compreendo que esta investigação, mais do que visibilizar e problematizar os modos sobre os quais jovens contemporâneas conduzem suas condutas, visa contribuir para organização de diferenciadas práticas pedagógicas nas instituições escolares, a partir do conhecimento das práticas de vida das jovens na atualidade. / This thesis aims to visualize and question the operability of certain discourses in the constitution of subjectivities of a contemporary group of young people, aged thirteen and fifteen, who are students from a public school located on the outskirts of Porto Alegre (RS). Such speeches were reiterated by the musical media accessed by students through their mobile devices and their own narratives about the issues highlighted in these media. It should be stressed that, the young people of this study listened and shared their favorite songs on their mobile handsets, often in the midst of classroom activities. In accordance with the theories of Cultural Studies, of Feminist and Gender Studies, in a post-structuralist approach, I understand that discourses operate on the constitution of subjectivities of such students , consequently on the (re) production of the modes of living femininity today. Therefore, I seek on the benchmarks of the discourse analysis inspired by Foucault, contributions to understand the music and narratives of the young people in question, as a surface of visibility of particular wordings that reiterate certain discourses. As methodological strategies, I also used the analysis of musical media stored by the students in question on their handsets; discussion groups organized with these students, and still, observation strategies on their school daily life. The analytical units of this study are made by questioning the discourses, facing the fields associated with sexuality, consumption and youth, aggregating dimensions of those speeches. In light of all the analysis that were made, it can be assumed, among other findings, that the young people concerned, even starring behaviors more offenders, reiterate in their narratives also conservative discourses about women's attitudes. I understand that this research, more than visualize and problematize the modes on which contemporary young people lead their conduct, aims to contribute to the organization of differentiated teaching practices in schools, from the knowledge of the young people living practices today.

Esta tese tem como objetivo visibilizar e problematizar a operacionalidade de determinados discursos na constituição de subjetividades de um grupo de jovens contemporâneas, com idades entre treze e quinze anos, estudantes de uma escola pública localizada na periferia de Porto Alegre (RS). Tais discursos foram reiterados pelas mídias musicais acessadas pelas estudantes por meio de seus aparelhos celulares e por suas próprias narrativas acerca das temáticas evidenciadas nas referidas mídias. Vale destacar que as jovens deste estudo escutavam e compartilhavam suas músicas preferidas nos aparelhos celulares, muitas vezes, em meio às atividades de sala de aula. Em consonância com as teorizações dos Estudos Culturais, dos Estudos Feministas e de Gênero, em uma abordagem pós-estruturalista, entendo que os discursos operam sobre a constituição de subjetividades de tais alunas e, por conseguinte, na (re)produção dos modos de viver a feminilidade na atualidade. Para tanto, busco nos referenciais da Análise do Discurso de inspiração foucaultiana, aportes para compreender as músicas e as narrativas das jovens, em questão, como superfície de visibilidade de certos enunciados que reiteram determinados discursos. Como estratégias metodológicas, também utilizo-me da análise das mídias musicais armazenadas pelas alunas em seus aparelhos celulares; dos grupos de discussão organizados com as referidas estudantes, e, ainda, de estratégias de observação de seu cotidiano no meio escolar. As unidades analíticas deste estudo são constituídas por meio da problematização dos discursos frente aos campos associados sexualidade, consumo e juventude, dimensões agregadoras dos referidos discursos. Frente às análises realizadas, pode-se depreender, entre outros achados, que as jovens em questão, mesmo protagonizando comportamentos mais transgressores, reiteram em suas narrativas também discursos conservadores acerca das posturas femininas. Compreendo que esta investigação, mais do que visibilizar e problematizar os modos sobre os quais jovens contemporâneas conduzem suas condutas, visa contribuir para organização de diferenciadas práticas pedagógicas nas instituições escolares, a partir do conhecimento das práticas de vida das jovens na atualidade. / This thesis aims to visualize and question the operability of certain discourses in the constitution of subjectivities of a contemporary group of young people, aged thirteen and fifteen, who are students from a public school located on the outskirts of Porto Alegre (RS). Such speeches were reiterated by the musical media accessed by students through their mobile devices and their own narratives about the issues highlighted in these media. It should be stressed that, the young people of this study listened and shared their favorite songs on their mobile handsets, often in the midst of classroom activities. In accordance with the theories of Cultural Studies, of Feminist and Gender Studies, in a post-structuralist approach, I understand that discourses operate on the constitution of subjectivities of such students , consequently on the (re) production of the modes of living femininity today. Therefore, I seek on the benchmarks of the discourse analysis inspired by Foucault, contributions to understand the music and narratives of the young people in question, as a surface of visibility of particular wordings that reiterate certain discourses. As methodological strategies, I also used the analysis of musical media stored by the students in question on their handsets; discussion groups organized with these students, and still, observation strategies on their school daily life. The analytical units of this study are made by questioning the discourses, facing the fields associated with sexuality, consumption and youth, aggregating dimensions of those speeches. In light of all the analysis that were made, it can be assumed, among other findings, that the young people concerned, even starring behaviors more offenders, reiterate in their narratives also conservative discourses about women's attitudes. I understand that this research, more than visualize and problematize the modes on which contemporary young people lead their conduct, aims to contribute to the organization of differentiated teaching practices in schools, from the knowledge of the young people living practices today.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-01-10T12:50:44Z No. of bitstreams: 1 tayanemockdecerihan.pdf: 11617253 bytes, checksum: 199468c456187b3b2cdf5043f023c631 (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2017-01-31T11:20:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tayanemockdecerihan.pdf: 11617253 bytes, checksum: 199468c456187b3b2cdf5043f023c631 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-31T11:20:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tayanemockdecerihan.pdf: 11617253 bytes, checksum: 199468c456187b3b2cdf5043f023c631 (MD5) Previous issue date: 2016-08-22 / FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / Esta dissertação busca compreender como são veiculadas as notícias das mulheres futebolistas no ciberespaço, mais especificamente, no webjornalismo (Globoesporte.com). Visa também descrever as maneiras pelas quais o público leitor interpreta os discursos midiáticos e interage entre si e com as reportagens sobre as mulheres no futebol. Partimos de uma perspectiva teórica metodológica pós-estruturalista, presumimos que os discursos midiáticos são construídos de maneira atender interesses generificados na veiculação das notícias de homens e mulheres no futebol. Para atender a esses objetivos utilizamos a etnografia virtual. O período de coleta dos dados ficou compreendido entre Abril e Junho de 2015, na medida em que abarcou importantes campeonatos de mulheres com visibilidade nacional e internacional, como o Campeonato Paulista, os Jogos Pan-Americanos e a Copa do Mundo FIFA. As reportagens publicadas no site Globoesporte.com sobre as mulheres no futebol e selecionadas pelo estudo foram trinta e quatro e os comentários totalizaram seiscentos e doze. O material empírico foi analisado a partir de três temáticas, a saber: Feminilidades em jogo: imagens e discursos (midiáticos) no futebol de mulheres; Impedimentos de gênero: quando será a vez delas? e “Desenvolvimento do futebol feminino”: agendas para as mulheres. Essas temáticas foram atravessadas pela Interpelação. De maneira geral, verificamos que os discursos midiáticos e a maioria dos comentários são performativos, ou seja, são construídos e constituídos socialmente através de atos reiterados na cultura. Essa repetição estabelece normas cristalizadas sobre corpo, sexualidade, feminilidade e identidade de gênero para as jogadoras de futebol presentes nas reportagens, valorizando a beleza física das atletas quando essas atendem determinados traços corporais. Também reforçam a hierarquia de gênero, através da valorização de títulos conquistados por técnicos homens, e opiniões de “especialistas” que mantém o status quo no qual as mulheres ocupam lugares inferiores aos homens, tanto no que concerne às habilidades para o jogo quanto para a ocupação de cargos de gestão esportiva. Apesar de destacar em seu discurso as agendas e projetos a curto prazo que visam o desenvolvimento do futebol de mulheres no Brasil, percebemos que o próprio globoesporte.com traz as notícias delineadas de pré julgamentos e preconceitos e que muitas vezes não fazem jus às conquistas das atletas, invisibilizando e enviesando informações acerca do futebol praticado por mulheres. Também em alguns momentos o Globoesporte.com “erra o alvo”, deixando de corresponder às expectativas dos/as leitores/as, que cobram por mais informações acerca do futebol de mulheres. Concluímos que a desconstrução acerca das mulheres no futebol deve ser feita através das mídias paralelas, bem como através das redes sociais, que se constituem na atualidade importantes ferramentas de disseminação de informações e através das quais, usuários e usuárias possuem mais liberdade de comunicação e expressão. Além disso, pesquisadoras e pesquisadores devem se mobilizar para além do ambiente acadêmico, buscando debater suas pesquisas com a sociedade, sensibilizando um maior número de pessoas à sua volta. / This dissertation seeks to understand how news about women soccer players are transmitted in cyberspace, specifically, on web journalism (Website: Globoesporte.com). It also aims to describe how readership comprises the media discourse, interacting with one another and with reports about women in football. From a theoretical-methodological post-structuralist approach, we assumed that media speeches are built in such a way to fulfill gendered interests when news about men and women in football are broadcasted. In order to meet those purposes, we used virtual ethnography. The data collection period was between April/2015 and June/2015, in that some important national and international women championships took place, such as the tournament from the State of São Paulo, Pan American Games and FIFA's World Cup. Within the reports published on the website Globoesporte.com about women in soccer, we had selected thirty-four for the paper and the comments totaled six hundred and twelve. The empirical material was then analyzed as of three topics, namely: "Femininities in game: images and speeches (of media) on women's football"; "Gender impediments: when will be their turn?" and "Development of female football: schedule for women". Those themes have been crossed by interpellation. In general, we could verify that media discourse and most of the analyzed comments are performative, that is, they are socially built and constituted through reaffirmed acts in culture. This reoccurrence sets sound standards about body, sexuality, femininity and gender identity for the women soccer players appearing in the reports, and yet, values the athletes’ physical beauty when those fit into given body traits. That repetition also reinforces the gender hierarchy, through the value of awards won by male coaches, and opinions of “experts” that keep the status quo in which women occupy lower places than men, both as regards women soccer game’s skills as occupation of sports management. Despite highlighting on its speech the schedules and projects short term that aim to develop soccer for women in Brazil, we could realize the Globoesporte.com itself reflects the news outlined by prejudgments and prejudice and often not doing justice to the athletes' accomplishments, making invisible and biased information about soccer played by women. Also, we noticed, at time, Globoesporte.com “misses the mark”, not corresponding to the readers’ expectations, who claim for more information on female soccer. We concluded that the deconstruction near women in soccer should be made through parallel medias, as well as the social networks, which are in the present an important tool to disseminate information and through female and male users have more freedom of communication and expression. Furthermore, female and male researchers should mobilize themselves for beyond the academic environment, seeking to debate their researches with society, raising awareness in more people around them.

A análise dos documentos encontrados no início dos anos setenta e nomeados como Dossiê Spielrein, que trouxeram a tona a psicanalista, Sabina Spielrein, por meio do seu diário e da sua correspondência com Freud e Jung, bem como seus escritos principais, permite afirmar que ela foi a visionária e introdutora do conceito de pulsão de morte em psicanálise. Isto se deu no seu texto de 1911, A destruição como causa do devir (SPIELREIN,1981a), apresentado em novembro, na Sociedade Psicanalítica de Viena, da qual ela foi a segunda mulher a se filiar. A análise deste texto permite localizar a origem do conceito de pulsão de morte em Sabina Spielrein, ligada ao percurso freudiano e à ruptura entre Jung e Freud. Além disso, a ausência de seu nome por seis décadas das obras fundamentais da história da psicanálise aponta para um soterramento histórico que precisa ser compreendido. O escrito princeps visionário de Sabina Spielrein foi seguido de escritos importantes, principalmente de As origens das palavras infantis Papai e Mamãe (1922), (SPIELREIN,1981b) lido no VI Congresso Internacional de Psicanálise, o mesmo em que Freud leu Mais além do Princípio do prazer, em 1920, e Algumas analogias entre o pensamento da criança, o do afásico e o pensamento subconsciente (1923) (SPIELREIN,2002a), que esboçam uma teoria psicanalítica da origem e do desenvolvimento da linguagem nas crianças e da formação do símbolo. Trabalhou com Jean Piaget no Instituto Rousseau, entre 1920-1923. Foi sua analista e ambos pertenceram à Sociedade Suíça de Psicanálise. Piaget leu seu trabalho O pensamento simbólico e o pensamento da criança no VII Congresso Internacional de Psicanálise, em 1922. Podemos afirmar o pioneirismo destas idéias e de um solo comum entre os dois na discussão das questões sobre a formação do pensamento e da linguagem. Sabina Spielrein, em suas pesquisas e seus escritos, participa das reflexões sobre a aquisição da linguagem e do pensamento pela criança e acaba pondo em contato as questões sobre a emergência da linguagem e do pensamento simbólico em Freud e Piaget. Ela teve um papel central na introdução à psicanálise a Jean Piaget e na apresentação da obra deste a Vigotsky. A verdade, que vem à tona da análise de seus três principais textos e de algumas observações feitas em seu diário e suas cartas é que Sabina Spielrein é uma teórica inovadora em psicanálise e uma pioneira em vários sentidos: primeira analista mulher de crianças, primeira a escrever sobre esquizofrenia usando este termo, primeira a escrever uma tese sobre psicanálise em uma universidade, primeira, junto com Stekel, a pensar e formular o componente destrutivo da pulsão e a presença de uma força além do princípio do prazer, que busca o desprazer Uma original teórica, pois, embora partindo sempre de imagens, pois para ela, o pensamento parte sempre de imagens, não fica nelas. Trabalha com argumentos, desenvolve raciocínios e avança hipóteses metapsicológicas. / The analysis of the documents found at early seventy years and named Spielrein Dossiê made emerge Sabina Spielrein by her diary, her letters and her writings. It enable us to affirm that she was the visionary and introducer of the concept of death drive in psychoanalysis. This happened with her 1911\'s essay \"Destruction as the cause of coming into being\", presented on november, at Wien Psychoanalitical Society. She was the second woman which filiated on it. The origin of the death drive concept in Sabina Spielrein is connected with Freud conceptual way and the cut between Freud and Jung. There is an historical sink that must be understood. Her others important writings were \"The origin of the child\'s words Papa and Mama\" (1922) (SPIELREIN,1981b) and \"Some analogies between the thought of the child, that of the afasic and subconscious thought\" (1923). (SPIELREIN,2002a) which design a psychoanalytic theory of the origin and the development of child language and the symbol formation. She worked with Jean Piaget, at the Rousseau Institute, between 1920-1923, she was his analyst and both belonged to Switzerland Psychoanalitical Society. Piaget red his work \"Symbolical thinking, child thinking\" at VII International Congress, in 1922. We can affirm the pioneer form of this ideas and a common ground for the discussion of this questions about thinking and language formation. She was the central person on psychoanalysis introduction to Piaget and to show his writings to Vigotsky. The truth is that she was a theoretical innovator and a forgotten pioneer in many senses. First child analyst, first to write esquizofrenia word in an essay, first to write a psychoanalytical universitary thesis, first to formulate the destructive component of the drive and the presence of a beyond pleasure force that seeks for displeasure. She formules meta psychological hypothesis through imagetical thinking in an original way.

O presente trabalho busca realizar um estudo psicanalítico sobre os avatares da sexualidade feminina, tendo como ponto central de discussão averiguar os diferentes posicionamentos assumidos pela mulher na tentativa de responder ao mal-estar estrutural que norteia sua constituição, no que tange à falta de um significante capaz de nomeá-la. Assim, em consonância com a estrutura lógica dos três tempos do complexo de Édipo lacaniano, percorreremos o processo de constituição do sujeito feminino, situando-o primeiramente diante da influência do Outro materno, a seguir, em relação ao saber paterno, para finalmente considerá-lo em sua dimensão cultural, relacionado ao conceito de suplência, abarcando, deste modo, o campo dos saberes constituídos, a partir da escrita inominável que se faz apreender por meio da arte, da literatura e da análise. Além disso, apresentaremos como material de pesquisa uma leitura psicanalítica pautada no acompanhamento específico de três casos clínicos de mulheres, com idade entre 20 e 30 anos, cujo objetivo será verificar a existência de uma relação particular com o saber, como uma tentativa de assegurar o lugar ocupado anteriormente junto ao desejo materno. Entretanto, como veremos na conclusão do trabalho, os dados obtidos confirmam apenas em parte esta hipótese, uma vez que, na seqüência da pesquisa, a figura paterna se revelará como fundamental, não só no que se relaciona à questão sexual, mas principalmente, no que diz respeito ao posicionamento do sujeito feminino frente ao saber. / The current paper proposes to carry out an analytical study of avatars in the female sexuality, having for its core discussion point the checking of different positions assumed by women in an attempt to explain the structural distress that guides their constitution in respect to the lack of significance capable of being named by them. Hence, in consonance with the logical structure of the three-staged Lacanian Oedipus complex, we move through the process of the female subject’s constitution, placing it firstly before the influence of the maternal Other, then next related to paternal knowledge, to finally consider this process in his cultural dimension, bound by the supplying concept, tin this manner, embracing the field of constituted knowledge, by means of an unnamable script that provides apprehending through art, literature and analysis. Further to that, we will present as research material, a psychoanalytic reading, specifically propped on the assessment of three clinical cases with women aged from 20 to 30. The objective of this reading is to verify a specific relationship with knowledge, as an attempt to ensure a place previously occupied by maternal desire. However, as we shall see at the paper’s conclusion, the gleaned data only partially confirms this hypothesis, since the research sequence plays itself out showing that the father figure turns out to be fundamental, not only in that related to the sexual issue, but mainly in that which refers to the female positioning before knowledge.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria braga.pdf: 4286275 bytes, checksum: 6afd63bd90613cb7ebfc1b46425b0379 (MD5) Previous issue date: 2005-02-17 / The present thesis concems to matemity, within the universe of assisted reproduction techniques, that belongs to our contemporaneous feminine condition. In spite of being a recent event, it's very frequent the demand for reproductive medicine technologies. This research intends to comprehend women's expertences in search for matemity, through biotechnologies. It also provides a reflection about femininity and our contemporaneous way of living, which emphasizes scientific discourse, and contributes to psychological clinical attendance. In order to reach our aims, we interviewed women who have been, or still are, in medical treatment for pregnancy and we analyzed the narratives in a qualitative way, by using the method of contents analysis. We observed that women's experiences with assisted reproduction are events of multiple implications upon feminine subjectivity, couples relationship and families. It also involves complex affections and matters among women and affects parental and filial positions / Esta dissertação tem como tema a maternidade, no universo das tecnologias de procriação, elemento próprio do feminino contemporâneo. Apesar de ser um fenômeno recente, é frequente a procura por tecnologias da medicina reprodutiva. Este trabalho pretende compreender a experiência de mulheres na busca pela maternidade, através das biotecnologias e, com isto, propicia uma reflexão sobre a feminilidade e a forma de vida na contemporaneidade, tendo como destaque o lugar ocupado pelo discurso científico, contribuindo, também, para a clínica psicológica. Para tal, entrevistamos mulheres que já estiveram ou que estão em tratamento para engravidar, e analisamos qualitativamente as narrativas através da análise de conteúdo. Observamos que a experiência das mulheres com a reprodução assistida é um fenômeno de implicações múltiplas na subjetividade feminina e na dinâmica do casal e da família, que envolve afetos e questionamentos complexos para a mulher e afeta a parentalidade e filiação

[pt] Esta tese realiza uma releitura crítica das elaborações freudianas acerca da maternidade no desenvolvimento psicossexual feminino. Baseada nas ideias feministas de performatividade e interseccionalidade, questiona-se em que medida os principais conceitos envolvidos na teorização freudiana, especialmente o complexo de Édipo, contribuem para uma visão normativa da maternidade. Para isso, apresenta-se uma contextualização histórica a fim de problematizar a naturalização da função materna para a mulher. Posteriormente, empreende-se um estudo metapsicológico da teoria freudiana sobre o desenvolvimento da feminilidade, passando pela investigação do complexo de Édipo, do complexo de castração e inveja do pênis, a partir do que se conclui que, para Freud, a maternidade localiza-se como uma compensação à falta fálica, considerada fundamental ao amadurecimento psíquico feminino. Criticamos essa teoria, pela universalização de uma narrativa de viés falocêntrico, branco, burguês, norte-ocidental, que desconsidera as múltiplas possibilidades de subjetivação feminina de diferentes contextos raciais, sociais e étnicos. Por meio da própria teoria freudiana, propõe-se que a maternidade seja abordada de forma a considerar o aspecto anárquico e criativo da pulsionalidade, não conformada, à priori, a nenhum caminho privilegiado, desvinculando-a, assim, do caráter imperativo da constituição binária de gênero, bem como desidealizando as formas de maternar, quando estas se apresentam. / [en] This thesis pretends a critical rereading of Freud s elaborations about motherhood in feminine psychosexual development. Based on feminist ideas of performativity and intersectionality, the question is to what extent the main concepts involved in Freudian theorizing, especially the Oedipus complex, contribute to a normative view of motherhood. For this, a historical contextualization is presented in order to problematize the naturalization of the maternal role for women. Subsequently, a metapsychological study of the Freudian theory on the development of femininity is undertaken, through the understanding of the Oedipus complex, castration complex and penis envy, we conclude that, for Freud, motherhood is located as a compensation for the phallic lack, considered fundamental to the female psychic maturation. We criticize this theory for the universalization of a phallocentric, white, bourgeois, north-western narrative that disregards the multiple possibilities of female subjectivation in different racial, social and ethnic contexts. Through the Freudian theory itself, it is proposed that maternity be approached in order to consider the anarchic and creative aspect of the drive, not conformed, a priori, to any privileged path, thus delinking it from the imperative character of the binary constitution of gender, as well as deidealizing the ways of mothering, when they present themselves.