Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-22T01:09:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 208820.pdf: 1193285 bytes, checksum: 0c140dd95d91cabdf685f3786032628e (MD5) / Esta tese tem por objetivo o estudo da vida e da obra de Mariana Coelho, escritora e educadora portuguesa que, ainda jovem, se estabeleceu em Curitiba, no Paraná. Procuramos mostrar como, em décadas de intensa atuação social, na terra adotada,  Mariana Coelho foi muito influenciada pelo feminismo e  dedicou-se sempre a difundir, em sua obra, os ideais feministas que a guiavam. Mulher à frente de seu tempo, mantinha-se informada sobre as principais questões políticas, além de atuar diretamente para o encaminhamento de uma sociedade mais desenvolvida, o que ela acreditava ser possível com a atuação feminina efetiva.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-12-15T19:16:18Z No. of bitstreams: 1 2014_RachelNobregaSantaFe.pdf: 1004021 bytes, checksum: bb8fd4f1eec17499c463c4fc47aa2eb3 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-18T13:49:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_RachelNobregaSantaFe.pdf: 1004021 bytes, checksum: bb8fd4f1eec17499c463c4fc47aa2eb3 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-18T13:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_RachelNobregaSantaFe.pdf: 1004021 bytes, checksum: bb8fd4f1eec17499c463c4fc47aa2eb3 (MD5) / Como bem nos lembra Virginia Woolf (2000), a história das mulheres precisa não apenas ser descoberta mas também inventada. Essa motivação tem permitido a produção de romances contemporâneos que, através de uma voz autoral feminina, criam personagens capazes de contar suas próprias histórias, reconstruindo ficcionalmente a biografia de mulheres fascinantes, contribuindo, cada vez mais, para a visibilidade das mulheres. Esquecida pela historiografia tradicional, a pintora renascentista italiana Artemisia Gentileschi foi representada de maneira distorcida e sua genialidade artística foi ignorada, de forma que a autoria de suas obras foram atribuídas a outros artistas e a seu pai. A recente (re) descoberta e o reconhecimento da pintora têm motivado riquíssimos estudos, além de três romances e um filme. A partir das contribuições dos estudos feministas e da metaficção historiográfica, analiso em meu trabalho algumas dessas representações literárias e não-ficcionais da artista, com ênfase no romance The Passion of Artemisia (2000) da escritora contemporânea estadunidense Susan Vreeland; enfatizamos a impossibilidade de reconstituição da “verdade” histórica sobre a vida de Artemisia Gentileschi. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Virginia Woolf says women’s history has to be discovered and invented. With this motivation, female writers have been producing contemporary novels from a female perspective that register their own version of the story. They reconstruct, fictionally, the biography of fascinating women, silenced by process of exclusion and silence, contributing to this women’s visibility. For centuries, Artemisia Gentileschi was represented in a distorted way and her artistic genius was ignored. Her recent (re)discovery and recognition have been motivating relevant studies, one film and three novels. From the perspective of feminist studies and the contributions related to historiographic metafiction, my dissertation aims to analyse literary and non-fictional representations of the painter, specially the novel The Passion of Artemisia (2000), by the contemporary north-american author Susan Vreeland. We emphasize the impossible reconstitution of the historical “truth” about Artemisia Gentileschi’s life.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-09-06T16:57:56Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 674781 bytes, checksum: b90d54a0bc6fba72536a411c16c7eb07 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-06T16:57:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 674781 bytes, checksum: b90d54a0bc6fba72536a411c16c7eb07 (MD5) Previous issue date: 2017-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Em meio aos grandes acontecimentos do século XIX, George Sand, escritora francesa, ativista social e uma das precursoras do feminismo na literatura mundial, publica seu primeiro romance, Indiana, no qual elabora uma trama sentimental, cujo pilar é a crítica à sociedade patriarcal, mais precisamente à forma com que a mulher era tratada no matrimônio. Obra e autora destacam-se pelo fato de romper com os paradigmas de uma sociedade cujo espaço de escrita pertencia em demasia aos homens, por se prestar ao discurso sociológico e antecipar temáticas relevantes a exemplo do pós-colonial. Além de abordar temas que eram tabus para a época, como o adultério, torna visível a condição da mulher no âmbito público e privado, denunciando as opressões e rompendo com paradigmas da ideologia dominante que a marginalizava. Motivos que justificam que a escritora assine suas obras por meio de pseudônimo masculino. Indiana é uma das primeiras obras literárias a registrar a escrita de autoria feminina e o discurso em defesa da emancipação da mulher e da igualdade de gênero. A protagonista, Indiana, é uma jovem que foi criada junto de seu pai na Ilha de Bourbon, colônia francesa, em cuja infância predominava o autoritarismo paterno; vítima de um casamento forçado, Indiana encontra-se mais uma vez em um contexto no qual suas liberdades são suprimidas e sua autonomia subjugada às demandas de seu marido. Vê-se, dessa forma, uma posição de sujeito martirizado pelo homem, representante da tirania social. A sociedade e a civilização são, igualmente, as causas da infelicidade da protagonista que estava limitada ao ambiente doméstico e à falta de liberdade, a qual não aceitava piamente as demandas do patriarcado. Através da vida da jovem Indiana, constataremos como o extrato social acaba por sujeitar os indivíduos àquilo que lhe era de interesse, a exemplo das mulheres. Visto que a autora ocupa-se em discutir questões de ordem social, pode-se afirmar que o contexto político e histórico, na obra referido, tende a incidir diretamente sobre o comportamento e caráter de cada personagem, ao passo que se torna um dos objetos de crítica dentro da obra. Mediante a análise de Indiana, observaremos como se constrói o discurso de denúncia à situação da mulher na sociedade francesa de 1830, bem como a defesa pela emancipação feminina. / Among all the great events of XIX century, George Sand, a French female writer, social activist and one of the forerunner of feminism in worldwide Literature, publishes her first novel, Indiana, in which she develops a sentimental plot, which pillar is a criticism to the patriarchal society, more precisely to the way women were treated in marriage. Both author and work stand out because they break up with social paradigms that canons belonged exclusively to men, for giving to the sociological discourse and anticipating relevant themes such as post-colonial. In addition to approaching themes that were taboo at the time, such as adultery, the book makes women’s condition in public and private spheres visible, reporting the oppressions and breaking up with all the dominant ideological paradigms that marginalized women, a reason that justifies the fact that the writer signed her works with a male pseudonym. Indiana is one of the first literary works that records the writing of a female authorship and the discourse in defense of woman’s emancipation and gender equality. The main character, Indiana, realizes that she is once again in a context in which freedom is suppressed and her autonomy is subdued to her husband’s will. She sees herself, by the way, in a position of a subject martyrized by men, the representatives of a social tyranny. Society and civilization are, equally, the causes of the protagonist’s infidelity, who was limited to the domestic space and lack of freedom, and also who didn’t accept devoutly the patriarchy’s demand. Through the life of young Indiana, we will point out how the social sphere ends up subjecting individuals to what is of its interest, such as women for instance. Since the author is engaged in discussing social issues, we can affirm that the political and historical context in the mentioned work tend to influence directly on each character’s behavior and character, while it becomes one of the objects of criticism. Through an analysis of Indiana, we can observe how the discourse that denounces women’s situations in the 1830 French society is built, as well as the defense of female emancipation.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-12-06T00:06:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318105.pdf: 3550984 bytes, checksum: b656c9c9b5f7081eb732856d30a70455 (MD5) Previous issue date: 2013 / Estudo das leituras e dos livros feministas com ênfase em uma determinada geração de leitoras identificadas com os feminismos em discussão durante as ditaduras militares e os períodos de redemocratizações entre as décadas de 1960 e 1980 no Brasil e na Argentina. A partir da análise de uma série de depoimentos (memórias) e produções textuais sobre os feminismos - livros, artigos, reportagens e resenhas publicadas em jornais e revistas - o presente trabalho procura compreender as ressonâncias das leituras nas constituições dos feminismos e nas identificações pessoais das leitoras com os movimentos feministas em ambos os países, assim como (re)constituir um repertório de leituras consideradas feministas que brasileiras e argentinas elaboram e reiteram como "clássicas" do movimento. Ou seja, esta tese tem por objetivo refletir sobre a produção de um cânone de leituras feministas historicamente elaborado por uma "comunidade de leitoras feministas" onde ganham destaque O segundo sexo, de Simone de Beauvoir, e Mística Feminina, de Betty Friedan, entre os textos mais citados tanto nas falas quanto nas produções escritas. Uma que vez que a maioria das feministas entrevistadas e autoras dos textos produzidos entre os anos 1960 e 1980 estavam ligadas às instituições de ensino e/ou organizadas em movimentos feministas, considerou-se a ação institucionalizadora das leituras na esfera acadêmica, legitimando produções textuais e ajudando a formar grupos de pesquisa. Concluiu-se que a menção a um texto e/ou autora não é aleatória, mas está inscrita em um processo complexo que remonta aos paradigmas compartilhados por uma comunidade específica de leitoras <br>

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004Bitstream added on 2014-06-13T19:55:20Z : No. of bitstreams: 1 hipolito_ha_me_assis.pdf: 286138 bytes, checksum: d2939428843f9b2c766398f13bc3dc75 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O trabalho propõe-se a analisar a obra Aventuras de Diófanes, de Teresa Margarida da Silva e Orta, publicado em Portugal, em 1752. O romance, que teve, por mais de dois séculos, o nome de sua verdadeira autora ocultado, é um importante documento acerca dos valores de uma época marcada pela repressão e por perseguições, em uma sociedade conservadora e moralista. Julgada, sumariamente, durante muito tempo, como um texto de pouco valor literário, a obra de Teresa Margarida permaneceu relegada ao esquecimento. Em razão disso, a leitura proposta procura fazer aparecer, através da análise estritamente literária, as nuances inovadoras e mesmo transgressoras da narrativa da autora, em relação ao contexto em que vivia, e contra o qual, sutil e alegoricamente, combatia. / The aim of this paper is to analise the novel Aventuras de Diófanes, by Teresa Margarida da Silva e Orta, published in Portugal in 1752. The name of its author was concealed for more than two centuries. This is an important document concerning the portuguese society because the novel reflects the repression and persecution in a strict and moralist county. At first this novel was left aside considered a weak work. As a result of this the proposed reading intends to show by means of a strictly literary analysis the inovative and even transgressor perspective of the author’s narrative towards the period in which she lived and against which she fought subtly and alegorically.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-17T09:14:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T01:01:07Z : No. of bitstreams: 1 138203.pdf: 2482544 bytes, checksum: 89dca3925e74d52763564c5fe71a5b7c (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T03:59:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 298652.pdf: 990293 bytes, checksum: cbfd7b8e584a2e090071c4e2ccdaa99b (MD5) / A trajetória intelectual da funcionária pública e escritora Leonor Castellano (1899-1969) é o fio condutor deste trabalho, que procura investigar os espaços de atuação das intelectuais do sexo feminino em Curitiba (Paraná) entre as décadas de 20 e 60 do século XX. Os debates sobre os temas das identidades "brasileira" e "paranaense" são fios condutores deste trabalho e aparecem fortemente na atuação de Castellano como intelectual entre 1924 (ano em que publica seu primeiro artigo conhecido) e 1969 (ano em que encerra sua atuação). A atuação de Castellano nos círculos intelectuais curitibanos (como o Centro de Letras do Paraná e o Centro Paranaense Feminino de Cultura) é estudada de perto, bem como sua colaboração com publicações. Temas como o "feminismo", a puericultura, a ideia de identidade (nacional e estadual) e os papéis designados às mulheres são discutidos através dos textos de Castellano, sobretudo as homenagens publicadas por ela. Outras fontes utilizadas na dissertação são os relatórios e revistas publicadas pelos centros literários, além de livros de atas, de contabilidade e outros, os quais nos permitem compreender as diversas áreas de atuação de Castellano. Através da trajetória desta intelectual e de seu papel de liderança nos Centros literários de Curitiba, este trabalho procurou explorar também os espaços de atuação pública das mulheres letradas e de elite no Paraná no período estudado. / The intellectual trajectory of public employee and writer Leonor Castellano (1899-1969) is the thread of this work, which aims to investigate the spaces of actuation of female intellectuals in Curitiba (Paraná) between the decades of 20 and 60 of the 20th Century. The discussions about the topics of "brazilian" and "paranaense" identities are threads of this work and appear strongly by the actions of Castellano as intellectual between 1924 (the year in which she published her first known article) and 1969 (the year she finishes her activities). The Castellano#s performance in intellectual curitibanos circles (such as the Center of Letters of Paraná and the Paranaense Female Culture Center) is studied closely, as well as its collaboration with publications. Themes such as "feminism", the child care, the idea of identity (national and state) and the roles assigned to women are discussed through the texts of Castellano, especially the tributes published by her. Other sources used in dissertation are the reports and journals published by literary centers, in addition to books of minutes, accounting and others, which allow us to understand the different areas of expertise in Castellano. Through the trajectory of this intellectual and of her leadership role in literary Centers of Curitiba, this study sought to explore also the spaces of public activity of literate and elite women in Paraná during the studied period.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:38:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 322369.pdf: 387686 bytes, checksum: 62f7d2698a5db0af84aece6bb6704f36 (MD5) Previous issue date: 2013 / A poética adeliana, no que diz respeito aos poemas de seu primeirolivro, Bagagem, de 1976, e segundo livro, O Coração disparado, de1978, apresenta não só a voz de um eu lírico feminino como também apercepção peculiar que esse sujeito tem com relação ao mundo que ocerca. Assim, cada pormenor presente em seu cotidiano é explorado deforma poética, partindo da afirmação de que tudo que existe foi geradopor uma força divina e, dessa maneira, em tudo há a possibilidade devida e, portanto, de beleza e de poesia. As experiências e memórias doeu lírico também merecem atenção, pois fazem parte de seu cotidiano econtribuem para traçar a identidade do sujeito, dessa forma, são tambémexploradas nas análises dos poemas. Sendo assim, buscando analisar oque há de diverso e particular na poesia de Adélia Prado, que acaracteriza como uma poesia de olhar feminino, este trabalho realiza umlevantamento dos principais elementos pelos quais se traduz a percepçãodesse cotidiano. O papel da intimidade e até mesmo a hipótese de umazona limítrofe entre ficção e autobiografia, compartilhando da ideia deautores cuja abordagem da obra de Adélia também segue nesse sentido,ou seja, de constatar um teor pessoal na poesia adeliana, sãofundamentais para tal abordagem da ?percepção do cotidiano?; bemcomo uma abordagem com relação a questões de gênero e desexualidade, em virtude de se tratar de uma mulher que não só escrevesua poesia com traços de relato pessoal, mas também pelo fato de serescrita em uma época em que eclodiam teorias feministas. Enfim, taiscaracterísticas tornaram-se indissociáveis a esta análise, já querepresentam vieses pelos quais percorrem toda poesia da escritoramineira. Para dar sequência a esse pensamento, são verificados doistemas recorrentes e que se vinculam, revelando um eixo estrutural dapoesia de Adélia, sendo eles a religiosidade e o erotismo, elementos quecorroboram no sentido de se tratar de um modo particular de encarar asexperiências cotidianas, quer estejam no presente ou venham à tona emforma de memórias. Em seguida, se falará a cerca da forma pela qual apoesia se concretiza, inclusive dos diálogos que podem ser estabelecidoscom outros poetas, e como motivo e forma convergem, a fim derepresentarem a percepção de um cotidiano rico e singular através doqual a poesia não só nasce, mas se revela como um dom. <br> / Abstract : The adelian poetics, in regards to the poems on her first book, Bagagem,of 1976, and on her second book, O Coração Disparado, of 1978,presents not only the voice of a feminine speaker, but also the peculiarperception that this subject has in relation to the world that surroundshim. Hence, each detail in his everyday is explored in poetic form,starting from the assertion that everything that exists was generated by adivine force and, therefore, there is possibility for life in everything and,thus, of beauty and poetry. The experiences and memories of thespeaker also deserve attention, because they are part of his everyday andcontribute to outline the identity of the subject, then, are also exploredon the analysis of the poems. Therefore, intending to analyse thediversities and particularities in Adélia Prado?s poetry, that characterizesit as a poetry of feminine stare, this paper makes a mapping of the mainelements through which the perception of this everyday is translated.The role of intimacy and even the hipothesis of a borderline zonebetween fiction and autobiography, sharing the idea of authors whoseapproach of Adélia?s work also go in this same path, that is, of verifyinga personal element in the adelian poetry are fundamental in order toverify the ?perception of the everyday?; as well as an approach relatedto feminism and sexuality, for being a woman that not only writes herpoetry with traces of personal report, but also for being written in a timethat feminist theories emerged. In short, these characteristics becameinseparable to this analysis, since they represent streams through whichrun the entire poetry of the writer. Giving sequence to this thought, tworecurrent themes are verified and which bond each other, revealing astructural axle of Adelia?s poetry, which are religiosity and erotism,elements that corroborate in a way of it being a manner of approachingthe everyday experiences, being that in the present or in the form ofmemories. Following that, the form through which the poetry makesitself is approached, including the dialogues that may be establishedwith other poets, and how motive and form converge, intending torepresent the perception of a rich and singular everyday through whichpoetry not only is born, but is revealed as a gift.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-01-15T14:53:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337006.pdf: 16759460 bytes, checksum: 6734f3014636204258c5655d128ee8fb (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta tese de doutorado teve por objetivo analisar a trajetória histórica do periódico feminino gaúcho Escrínio, publicado, inicialmente, na cidade de Bagé, (RS), em 2 de janeiro de 1898 e, posteriormente, tendo sido editado nas cidades Sul-rio-grandenses: Rio Grande, Santa Marie e Porto Alegre, esta última onde encerrou suas publicações em 25 de junho de 1910. Editado pela escritora Andradina América de Andrada e Oliveira (1864-1935), o periódico mostrou-se como substrato na consolidação de uma rede de comunicação nas diversas relações estabelecidas entre as mulheres intelectuais no Brasil e fora do país. Nesse contexto, tomou-se não só o periódico como fonte primária de pesquisa, como também os jornais editados em espaços geopolíticos distintos, buscando-se um ponto de contato entre feministas portuguesas e gaúchas. Concomitantemente, ampliou-se o corpus de estudo, considerando-se inserção de Andradina no universo das letras, no exame de algumas suas obras literárias as quais serviram de tribuna para seu um discurso crítico, nos mínimos detalhes da vida cotidiana, ocupando uma relevância no processo de discussões sobre o regime patriarcal, mecanismo dominante da época. Sendo assim, o estudo propiciou o vínculo do periódico e sua redatora, com o pensamento evolutivo do feminismo, promovendo uma reflexão entre gênero, subjetividade e relações de poder, em tempos difíceis para a produção intelectual das mulheres oitocentistas.<br> / Abstract : This doctoral thesis aimed to annalyse the historical trajectory of the feminine journal Escrínio, from Rio Grande do Sul, initially published in Bagé on January 2nd, 1898 and, later, edited in the Southern cities of Rio Grande do Sul: Rio Grande, Santa Maria and Porto Alegre, the latter being the one which ended the publishing on June 25th, 1910. Edited by the writer Andradina América de Andrada e Oliveira (1864-1935), the journal proved to be the basis for the consolidation of a communication network in the diverse relations established among the intellectual women in and outside the country. In this context, not only the journal was taken as primary source of research, but also the newspapers which were edited in distinct geopolitical spaces, pursuing a contact point between feminists from Portugal and Rio Grande do Sul (gaúchas). Simultaneously, the corpus of study was broadened, taking into account the insertion of Andradina in the literature universe through the examination of some of her literary work, which served as a platform for her critical speech down to the smallest detail of everyday life. Thus, this study enabled to see the link between the journal and its writer, who showed the evolutionary thought of feminism, promoting reflection towards gender, subjectivity and power relations in difficult times for the intelectual production of women from the nineteenth century.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-01-15T14:53:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337008.pdf: 2168554 bytes, checksum: 234d88cd53597cdff30073465bc843c8 (MD5) Previous issue date: 2015 / A oportunidade de escuta de vozes testemunhais femininas tem sido um espaço aberto pelas teorias feministas e pelo pensamento pós-colonial na luta contra as desigualdades que engendram as minorias e as subalternidades; também a história e as guerras têm sido revisitadas, resgatando memórias e subjetividades. Nesta esteira, esta tese pretende ser uma contribuição. Sua proposta é investigar em que medida cabe o amor nos relatos sobre as guerras Colonial/de Libertação e Civil, travadas em Angola, a partir de meados do século XX, do ponto de vista das mulheres que testemunharam esses processos históricos, com base na análise de dois livros: África no feminino: as mulheres portuguesas e a guerra colonial de Margarida Calafate Ribeiro e O livro da paz da mulher angolana: as heroínas sem nome, organizado por Dya Kasembe e Paulina Chiziane. Para tanto, a tese apresenta uma reflexão epistêmica sobre temáticas atinentes ao amor, ao testemunho e à memória, à paz e à guerra, conjugadas a questões de gênero implicadas com os contextos colonial e pós-colonial, num cenário em que o Atlântico merece também espaço de análise. Combinando predominantemente pesquisa bibliográfica com análise das narrativas testemunhais dos livros-objeto, a tese pretende contribuir para o entendimento de importantes conceitos como o amor, a guerra e a paz, desconstruindo ideologias de gênero. Pretende também realizar uma discussão intercultural ao colocar em diálogo ambos os livros-objeto deste estudo, refletindo sobre a experiência de vida conjugal/amorosa de mulheres vivendo experiências culturais díspares e politicamente opostas, em condições de vida e papéis absolutamente distintos nas guerras de Angola, mas aparentadas, de certa forma, pela vivência privada e afetiva em circunstâncias históricas traumáticas. Como hipótese central, a tese argumenta que a participação das mulheres na produção de narrativas testemunhais de guerra e de paz ? ao incitar a memória individual e valorizar a subjetividade feminina, ao oportunizar-lhes voz e visibilidade ?, as tenha levado a um processo de compreensão das relações amorosas e de amadurecimento político, oportunizando-lhes um empoderamento capaz de projetar transformações sociais e de gênero mais amplas. Na perspectiva dos estudos pós-coloniais, este trabalho pretende integrar os debates que no século XXI vêm se realizando em torno das guerras Colonial/de Libertação e Civil, ocorridas em Angola, de modo a se somar na construção de uma memória pública, compartilhada e anti-hegemônica.<br> / Abstract : The listening opportunity of women's testimonial voices has been a space opened by feminist theories and by the postcolonial thinking in the struggle against the inequalities that engender minorities and subalternities; history and wars have also been revisited, rescuing memories and subjectivities. In this track, the intention of this thesis is to be a contribution. It's proposal is to investigate how big was love's role in the reports on the Colonial/Liberation and Civil wars, fought in Angola, from mid-twentieth century on, from the perspective of the women that witnessed these historical processes, based in the analysis of two books: Africa no feminino: as mulheres portuguesas e a Guerra colonial written by Margarida Calafate Ribeiro and O livro da paz da mulher angolana: as heroínas sem nome, organized by Dya Kasembe and Paulina Chiziane. In order to do that, the thesis presents an epistemic reflexion over the thematics relating to love, testimony and memory, to war and peace, along with gender issues involved with colonial and postcolonial contexts, in a setting in which the Atlantic also deserves analysis space. Predominantly combining bibliographic research with the analysis of testimonial narratives in these books, the thesis aims to contribute to the understanding of important concepts such as love, war and peace, deconstructing gender ideologies. Also, intends to perform an intercultural debate by placing both books in dialogue, reflecting over the conjugal/love life experiences of women living disparate and politically opposite lives, in absolutely distinct roles and life conditions in the Angolan wars, and in a way related by private and affective experiences in historic traumatic circumstances. As a main hypothesis, this thesis argues that the role of women in the production of war and peace testimonial narratives ? by inciting the individual memory and valuing the female subjectivity, by giving them a voice and visibility ?, has led them to a process of comprehending romantic relationships and political maturing, providing them with empowerment opportunities capable of projecting broader gender and social transformations. In the perspective of postcolonial studies, this paper aims to integrate the twenty-first Century debates, that have been generated around Angolan Colonial/Liberation and Civil wars, to add up in the construction of a shared, anti-hegemonic public memory.