Este trabalho realiza um mapeamento da circulação do pensamento feminista entre Brasil e França buscando compreender sob quais condições houve encontros e trocas entre o pensamento feminista brasileiro e francês. O período de análise parte de 1974, época de fortalecimento do movimento no Brasil e durante o lançamento da revista Nosotras com a consequente criação do Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris, indo até a década de 2010, momento caracterizado pela dinamização e globalização das relações de saber e poder. É feito um mapeamento dos trajetos do pensamento feminista a partir da associação deste à produção e publicação teórica, a debates de ideias, e do esforço para o estabelecimento de redes colaborativas internacionais. A estratégia metodológica é composta pela aplicação de entrevistas semi-estruturadas e pela análise de conteúdo. Através da análise das entrevistas aplicadas a pesquisadoras feministas brasileiras e francesas e da análise comparativa de periódicos acadêmicos sobre ciência política, gênero e feminismo de ambos os países, identificamos percursos inusitados e desafios à difusão do pensamento feminista que se firma no espaço da pesquisa científica e social. O desenvolvimento desta tese justifica-se pela necessidade de mapear o acúmulo de capital simbólico e científico –que permearam as trocas, os conflitos e diálogos estabelecidos entre a reflexão feminista francesa e brasileira. A contribuição deste trabalho opera no sentido de dar visibilidade às trocas teóricas e ao estabelecimento de diálogos na consolidação do campo de pesquisa feminista, o qual apresenta um processo de ampliação e diversificação por meio de novas pautas de discussão científica e epistemológica, abrangendo a diversidade teórica proveniente do Sul Global. / This work maps the circulation of feminist thought between Brazil and France seeking to understand under which conditions there were encounters and exchanges between Brazilian and French feminist knowledge. The period of analysis began in 1974, during the strengthening of the feminist movement in Brazil as well as the launching of ‘Nosotras’ bulletin, with the consequent creation of the Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris and the, going through the decade of 2010, characterized by the dynamization and globalization of relations of knowledge and power. The mapping of the paths of feminist thought is made from its association to theoretical production and publications, debates of ideas, and from the effort to establish international collaborative networks. The methodological strategy is composed of the application of semi-structured interviews and content analysis. Through a series of interviews with Brazilian and French researchers and the comparative analysis of academic journals on Political Science, gender and feminism of both countries, we identify unusual paths and challenges to the diffusion of feminist knowledge that is being established in the social and scientific research field. The development of this thesis is justified by the need to map the accumulation of symbolic and scientific capital - which permeated the exchanges, conflicts and dialogues established between the French and Brazilian feminist reflection. This work contributes giving visibility to the theoretical exchanges and the establishment of dialogues in the consolidation of the feminist research field, which presents a process of enlargement and diversification through new scientific and epistemological discussion, covering the theoretical diversity from the Global South perspectives.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-02-18Bitstream added on 2014-06-13T19:50:35Z : No. of bitstreams: 1 fujikawa_ac_me_mar.pdf: 5743983 bytes, checksum: cbae07191985ffb18481582434071a11 (MD5) / As políticas sociais brasileiras direcionadas às mulheres são resultado de décadas de lutas dos movimentos feministas e de mulheres. O processo de institucionalização destas políticas teve início em meados da década de 1980 com o surgimento dos primeiros Conselhos de Direito e com a criação das primeiras Delegacias da Mulher. Os órgãos municipais de políticas para mulheres difundiram-se no início deste século, ganhando proporção e notoriedade com a criação, em nível federal, da Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres, em 2002, e com a Lei Maria da Penha (Lei 11.340/2006), em 2006. Nesta pesquisa analisamos a trajetória de implantação da Assessoria Municipal da Mulher (2001) e da Secretaria Municipal da Mulher (2005), ambas de Maringá-PR, através da aplicação de entrevistas semiestruturadas com as agentes destas instituições. A partir do levantamento bibliográfico sobre políticas para mulheres, notamos que estas partilham de discursos influenciados pela(s) teoria(s) feminista(s), e com o trabalho de campo, percebemos que as agentes dos órgãos municipais de políticas para mulheres de Maringá apresentam em suas falas traços deste(s) discurso(s), porém, os ressignificam em suas práticas cotidianas / The Brazilian social policies aimed to women are the result of decades of struggles of feminist and women movements. The institutionalization process of these policies began in mid the 1980s with the advent of the earliest Councils of Law and the establishment of the first Woman's Police Stations. The municipal agencies of policies to women disseminate in earlier this century, gaining proportion and prominence with the creation, at federal level, the Special Secretariat of Policies to Women, in 2002, and with Maria da Penha Law (11.340/2006 law), in 2006. We analyzed in this research the implantation of Municipal Advisement of Woman (2001) and the Municipal Secretariat of Woman (2005), both in Maringá-PR, through the application of semi-structured interviews with the agents of these institutions. From the literature about policies to women, we note that they share of discourses influenced by feminist theories, and with fieldwork, we understood that the agents of municipal agencies of policies to women of Maringá show in their speeches

Este trabalho realiza um mapeamento da circulação do pensamento feminista entre Brasil e França buscando compreender sob quais condições houve encontros e trocas entre o pensamento feminista brasileiro e francês. O período de análise parte de 1974, época de fortalecimento do movimento no Brasil e durante o lançamento da revista Nosotras com a consequente criação do Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris, indo até a década de 2010, momento caracterizado pela dinamização e globalização das relações de saber e poder. É feito um mapeamento dos trajetos do pensamento feminista a partir da associação deste à produção e publicação teórica, a debates de ideias, e do esforço para o estabelecimento de redes colaborativas internacionais. A estratégia metodológica é composta pela aplicação de entrevistas semi-estruturadas e pela análise de conteúdo. Através da análise das entrevistas aplicadas a pesquisadoras feministas brasileiras e francesas e da análise comparativa de periódicos acadêmicos sobre ciência política, gênero e feminismo de ambos os países, identificamos percursos inusitados e desafios à difusão do pensamento feminista que se firma no espaço da pesquisa científica e social. O desenvolvimento desta tese justifica-se pela necessidade de mapear o acúmulo de capital simbólico e científico –que permearam as trocas, os conflitos e diálogos estabelecidos entre a reflexão feminista francesa e brasileira. A contribuição deste trabalho opera no sentido de dar visibilidade às trocas teóricas e ao estabelecimento de diálogos na consolidação do campo de pesquisa feminista, o qual apresenta um processo de ampliação e diversificação por meio de novas pautas de discussão científica e epistemológica, abrangendo a diversidade teórica proveniente do Sul Global. / This work maps the circulation of feminist thought between Brazil and France seeking to understand under which conditions there were encounters and exchanges between Brazilian and French feminist knowledge. The period of analysis began in 1974, during the strengthening of the feminist movement in Brazil as well as the launching of ‘Nosotras’ bulletin, with the consequent creation of the Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris and the, going through the decade of 2010, characterized by the dynamization and globalization of relations of knowledge and power. The mapping of the paths of feminist thought is made from its association to theoretical production and publications, debates of ideas, and from the effort to establish international collaborative networks. The methodological strategy is composed of the application of semi-structured interviews and content analysis. Through a series of interviews with Brazilian and French researchers and the comparative analysis of academic journals on Political Science, gender and feminism of both countries, we identify unusual paths and challenges to the diffusion of feminist knowledge that is being established in the social and scientific research field. The development of this thesis is justified by the need to map the accumulation of symbolic and scientific capital - which permeated the exchanges, conflicts and dialogues established between the French and Brazilian feminist reflection. This work contributes giving visibility to the theoretical exchanges and the establishment of dialogues in the consolidation of the feminist research field, which presents a process of enlargement and diversification through new scientific and epistemological discussion, covering the theoretical diversity from the Global South perspectives.

Socióloga / La presente memoria corresponde a una investigación cualitativa que indaga en las estrategias políticas de la organización de Lesbianas y Feministas Línea Aborto Libre, a partir de sus discursos y práctica política. El motivo principal es comprender y reflexionar en torno al trabajo con las mujeres y el aborto en Chile de la organización en relación con su constitución propia de feminismo. La investigación posee un enfoque feminista, participativo y situado, lo cual implica generar relaciones y espacios de conversación con las participantes y construir/producir conocimiento conjunto a partir de la propositiva metodología de Producciones Narrativas, en la cual se interrelacionan los discursos y posiciones, siendo consciente de las subjetividades y miradas parciales que posea la investigadora sobre el tema. De este modo, se configura una metodología novedosa con una reflexión epistemológica de carácter feminista

Este trabalho realiza um mapeamento da circulação do pensamento feminista entre Brasil e França buscando compreender sob quais condições houve encontros e trocas entre o pensamento feminista brasileiro e francês. O período de análise parte de 1974, época de fortalecimento do movimento no Brasil e durante o lançamento da revista Nosotras com a consequente criação do Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris, indo até a década de 2010, momento caracterizado pela dinamização e globalização das relações de saber e poder. É feito um mapeamento dos trajetos do pensamento feminista a partir da associação deste à produção e publicação teórica, a debates de ideias, e do esforço para o estabelecimento de redes colaborativas internacionais. A estratégia metodológica é composta pela aplicação de entrevistas semi-estruturadas e pela análise de conteúdo. Através da análise das entrevistas aplicadas a pesquisadoras feministas brasileiras e francesas e da análise comparativa de periódicos acadêmicos sobre ciência política, gênero e feminismo de ambos os países, identificamos percursos inusitados e desafios à difusão do pensamento feminista que se firma no espaço da pesquisa científica e social. O desenvolvimento desta tese justifica-se pela necessidade de mapear o acúmulo de capital simbólico e científico –que permearam as trocas, os conflitos e diálogos estabelecidos entre a reflexão feminista francesa e brasileira. A contribuição deste trabalho opera no sentido de dar visibilidade às trocas teóricas e ao estabelecimento de diálogos na consolidação do campo de pesquisa feminista, o qual apresenta um processo de ampliação e diversificação por meio de novas pautas de discussão científica e epistemológica, abrangendo a diversidade teórica proveniente do Sul Global. / This work maps the circulation of feminist thought between Brazil and France seeking to understand under which conditions there were encounters and exchanges between Brazilian and French feminist knowledge. The period of analysis began in 1974, during the strengthening of the feminist movement in Brazil as well as the launching of ‘Nosotras’ bulletin, with the consequent creation of the Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris and the, going through the decade of 2010, characterized by the dynamization and globalization of relations of knowledge and power. The mapping of the paths of feminist thought is made from its association to theoretical production and publications, debates of ideas, and from the effort to establish international collaborative networks. The methodological strategy is composed of the application of semi-structured interviews and content analysis. Through a series of interviews with Brazilian and French researchers and the comparative analysis of academic journals on Political Science, gender and feminism of both countries, we identify unusual paths and challenges to the diffusion of feminist knowledge that is being established in the social and scientific research field. The development of this thesis is justified by the need to map the accumulation of symbolic and scientific capital - which permeated the exchanges, conflicts and dialogues established between the French and Brazilian feminist reflection. This work contributes giving visibility to the theoretical exchanges and the establishment of dialogues in the consolidation of the feminist research field, which presents a process of enlargement and diversification through new scientific and epistemological discussion, covering the theoretical diversity from the Global South perspectives.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2016-01-08T17:30:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 88550.pdf: 1830983 bytes, checksum: fe7947a7f9949389d0e29aa8e17d5d29 (MD5) Previous issue date: 1992 / Uma das contribuições da crítica feminista tem sido a redescoberta de escritoras que foram por alguma razão esquecidas ou subestimadas nos meios intelectuais e literários. A presente dissertação aborda duas dessas mulheres, (Charlotte Perkins Gilman e Olive Schreiner). Há um século atrás estavam no auge de suas atividades como ativistas sociais, conferencistas, defensoras do movimento de mulheres e escritoras. Nesta dissertação busco resgatar a importância de Gilman e Schreiner durante a época em que viveram discutindo algumas das idéias desenvolvidas nas suas mais influentes obras teóricas.

Orientador: Edna Maria Fernandes dos Santos Nascimento / Banca: José Nicolau Gregorin Filho / Banca: Renata Maria Facuri Coelho Marchezan / Banca: Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan / Banca: Vera Lúcia Rodella Abriata / Resumo: Um conjunto de anúncios publicitários veiculados na Revista Veja, de 1999 a 2005, em que a mulher é ator central, constitui o corpus do presente estudo, analisado por meio da fundamentação teórica da semiótica greimasiana. O conjunto foi abordado nas dimensões topológicas, matéricas, eidéticas, verbais e cromáticas; considerados texto e contexto, estabeleceu-se também a relação entre aspectos verbais e visuais de cada anúncio, sincretismo determinante das possibilidades de sentidos produzidos, variáveis de acordo com a instância enunciativa e papel temático em que o ator mulher é operante, nas diversas etapas previstas neste recorte. Têm-se como objetivos evidenciar os aspectos narratológicos e argumentativos que acompanham as mudanças imagéticas femininas, estudadas a partir de anúncios publicitários veiculados em Veja: a trajetória narrativa da mulher ressignificada; ampliar a discussão e análise acerca do valor discursivo e do alcance da mídia impressa, em especial de Veja, na representação da imagem feminina em questão, gerada a partir da ótica comercial, correspondente a um ideário socialmente aceito. São evidenciadas variantes de valoração do objeto-valor da mulher em relação ao papel temático focado e sua instância enunciativa. Durante todo o processo foram observadas a construção argumentativa dos textos e a construção dos enunciadores e enunciatários, que se homologam a cada etapa do percurso narrativo. O percurso narrativo das conquistas femininas é dinâmico, constante e alguns aspectos parecem cíclicos. Parte desse conjunto (de anseios, conquistas e esperanças femininas) está refletida nas produções publicitárias de todos os tempos, do qual uma pequena parcela constitui o nosso corpus e pode ser vislumbrada ao longo deste estudo. / Abstract: The corpus of this paper, analyzed under the base of the theoretical substantiation of the Greimmas semiotics, comprises a set of advertising announcements divulged in Revista Veja, from 1999 to 2005, in which the woman is the central character. The study approaches the topological, material, eidetic, verbal and chromatic dimensions of the set. Taking into account the text and its context, it was established the relation between visual and verbal aspects of each announcement, the syncretism that determines the possibilities of meanings, the fact that this meanings vary according to the enunciative instances and according to the thematic role in which the woman is inserted, in several and predictable levels of the cutting. The aim of this paper is to show up the narrative and argumentative aspects carried by the changes in the image of the women in advertising announcements in Veja: the narrative path of the "re-meaningful woman". Besides, the paper extends the discussion and the analysis on the discursive value and on the reach of the press (special the reach of Revista Veja) in the representation of the female image, generated from the commercial point of view. Moreover, in this paper it is shown up some variants of the attribution of value on the "valueobject" of the women, concerning to the thematic role focused on the enunciative instance. During the role study it was possible to observe the process of argumentation of the texts, and the relationship between the enunciator and enunciatee, who are part of the narrative process. The narrative journey of the female achievements is dynamic, constant and some of its aspects look like cyclical. Some parts of this set (women yearnings, achievements and hopes) are reflected into the advertising outputs throughout the decades, from which a small part constitutes the corpus and can be glimpsed in this paper. / Mestre

Submitted by Suethene Souza (suethene.souza@ufpe.br) on 2015-03-11T17:37:41Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Roberta Menezes Sousa.pdf: 1129750 bytes, checksum: c65feced51b265c551d9a526e9ddd332 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-11T17:37:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Roberta Menezes Sousa.pdf: 1129750 bytes, checksum: c65feced51b265c551d9a526e9ddd332 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-03-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente trabalho analisa a cultura política do movimento feminista para identificar suas permanências e rupturas mediante realização de um estudo com as jovens feministas da cidade de Fortaleza, capital do Estado do Ceará. Por cultura política entende-se um conjunto visões de mundo, ideologias e práticas políticas. Com a crescente a entrada de jovens no movimento feminista buscou-se identificar as concepções de feminismo; os valores e princípios que subsidiam a prática política das jovens feministas; apreender o processo de transmissão do legado político feminista entre as velhas e novas gerações e analisar a relação entre as pautas políticas atuais e tradicionais do feminismo. A pesquisa, de natureza qualitativa, fundamentou-se no método materialista histórico-dialético, pondo em evidencia as contradições e tensões presentes nas concepções de feminismo das jovens, suas ideologias e práticas, sobretudo, as mediações na cultura política do movimento feminista que articulam o passado e o presente. O diálogo com as jovens teve como apoio a técnica de entrevista semiestruturada na pesquisa de campo, com cinco jovens do movimento feminista de Fortaleza, durante os meses de outubro e novembro de 2013. Dentre os achados da pesquisa mais relevantes, identifica-se que há mais elementos que indicam continuidades na cultura política do movimento feminista, em seu ideário, visão de mundo, lutas, bandeiras do que rupturas.

Submitted by Suelen Santos (suelen@fdv.br) on 2018-08-31T14:46:59Z No. of bitstreams: 1 YUMI MARIA HELENA MIYAMOTO.pdf: 792411 bytes, checksum: 4f2bcb0cc3c1272a596257c4e7be02d0 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-09-03T20:23:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 YUMI MARIA HELENA MIYAMOTO.pdf: 792411 bytes, checksum: 4f2bcb0cc3c1272a596257c4e7be02d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-03T20:23:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 YUMI MARIA HELENA MIYAMOTO.pdf: 792411 bytes, checksum: 4f2bcb0cc3c1272a596257c4e7be02d0 (MD5) Previous issue date: 2012-12-08 / Agência 1 / O presente estudo busca investigar de que maneira a ética feminista pode promover os direitos humanos fundamentais na perspectiva de gênero a partir do múltiplo dialético Os direitos humanos que, em sua base, tem uma percepção de mundo masculino, precisam ter sensibilidade para reconhecer o outro a partir de sua história, de seu contexto social, de sua cultura, de suas diferenças. Se, num primeiro momento, a humanidade experimentou as consequências dramáticas do tratamento da diferença para permitir, dentro da legalidade, as atrocidades do holocausto, evoluiu para contemplar a todos os seres humanos o direito à igualdade, tratando o indivíduo de forma abstrata a tal ponto dele vir a não ser reconhecido por seu semelhante, tendo sido urgente a correção do curso no sentido de se reconhecer as suas diferenças. Entretanto, nada disso faz sentido sem que os direitos humanos tenham como base fundante a ética. Do mesmo modo em que se debate a visão hegemônica masculina no direito, discute-se a possibilidade da própria ética estar contaminada com a visão masculina ao ponto de obscurecer a visão da própria mulher, uma vez que ela mesma estaria vendo o mundo sob a ótica masculina. Necessário se torna, então, a reflexão através do múltiplo dialético, de uma ética feminista que dê conta de todas as conquistas obtidas pelos movimentos de lutas para a libertação da mulher para prover os direitos humanos na perspectiva de gênero. Verificou-se o impacto dos estudos de gênero para a compreensão dos direitos humanos fundamentais. O diálogo com as reflexões de Nancy Fraser sobre a redistribuição dos recursos econômicos em sociedades desiguais, uma vez que a justiça de gênero empenha-se em discutir questões distributivas complementadas com as questões de representação, identidade e diferença. O foco de nossas reflexões se concentrou sobre as políticas feministas que anteriormente estavam centradas no trabalho e na violência e agora as lutas de gênero ajustam seu foco na identidade e na representação, evidenciando a relevância do assunto para a construção de uma sociedade democrática em especial em relação aos direitos humanos fundamentais. Por outro lado, a análise da relação entre o feminismo e as práticas sociais correntes deve ser feita a partir de sua dualidade, ou seja, do impacto do feminismo sobre as percepções, comportamentos e instituições sociais e do impacto destes sobre o movimento feminista. A contribuição deste trabalho é no sentido do reconhecimento das identidades e diferenças nas questões de gênero e para enriquecer a teoria crítica dos direitos humanos fundamentais, inovado as pesquisas na área jurídica na perspectiva de gênero uma vez que tem como fio condutor a ética feminista para a compreensão dos direitos humanos, para alcançar o âmago dos direitos e garantias fundamentais na sua participação para a construção de uma nova cultura humanista, na defesa dos valores da pessoa humana, uma vez que o estudo sobre gênero objetiva desvelar os percalços das mulheres para verem efetivados os direitos humanos fundamentais através do múltiplo dialético. / This study investigates how feminist ethics can promote fundamental human rights with a gender perspective from multiple dialectical. Human rights has in its base a perception of the male world need to be sensitive to acknowledge the other from its history, from its social context, their culture, their differences. If, at first, humanity experienced the tragic treatment difference to allow, within the law, the atrocities of the Holocaust, has evolved to include all human beings the right of equality treating the individual in the abstract to the point it does not come to be recognizes by his fellow, having seen an urgent course correction in order to recognize their differences. However, none of this makes sense without the debate on male hegemonic vision right, discusses the possibility of ethics itself be contaminated with the male vision of the point of obscuring the vision of the woman herself, since she should be seeing the world from the perspective male. Becomes necessary, then the reflection through multiple dialectical a feminist ethics that accounts for all the gains made by the movements of struggle for the liberation of women to provide human rights from the perspective of gender. It is the impact of gender studies to the understanding of fundamental human rights. The dialogue with Nancy Fraser’s reflections o the redistribution of economic resources in unequal societies, since gender justice strives of the distributive discusses complemented with issues of representation, identity and difference. The focus of our reflections focused of feminist politics that were previously focused on labor and violence and now struggles to adjust its focus on gender identity, showing how relevant it is to build a democratic society in particular respect to fundamental human rights. Moreover, the analysis of the relationships between feminism and social practices currents must be made from its duality, ie, the impact of feminism on the perceptions, behaviors and social institutions and the impact of these on the feminist movement. The contribution of this work towards the recognition if identities and differences in gender issues and to enrich the critical theory of fundamental human rights, innovative research in the area of law in a gender perspective since they have as a common thread for feminist ethics understanding of human rights, to reach the core of the fundamental rights and guaranties for their participation in the construction of a new humanistic culture, to defend the values of the woman person, since the genre study aims to unveil the struggles of women to see effected fundamental human rights through multiple dialectical.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-03-07T19:42:18Z No. of bitstreams: 1 Keila Carvalho de Matos.pdf: 4436654 bytes, checksum: ea94e3531e89155ee3c4249f2c2d73d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-07T19:42:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Keila Carvalho de Matos.pdf: 4436654 bytes, checksum: ea94e3531e89155ee3c4249f2c2d73d4 (MD5) Previous issue date: 2004-12-10 / This research proposes a dialog between Linguistics and Theology, the Sciences of Religion that use interpretative methods in textual analysis of the speech and feminist exegesis, investigates the pericopes 1 Cor 11, 2-16 and 1 Cor 14, 33b-35 to clarify what Paul wanted to transmit in his letters concerning the questions of use and customs and ministry of women, respectively. The main purpose was to retrieve women’s voices in their leadership and resistance process in Corinthios in the 1st Century. The dissertation was divided into three chapters. The first exposes the theoretical fundamentation by means of unrestricted use of concepts by the two sciences in the interpretative history of texts, dialogism and polyphony, of Linguistics, exegesis, feminist hermeneutics and fundamentalism of theology embracing still, as a basis, the concepts of gender, culture, symbol and ideology as support, according to Anthropology and Sociology. In the second, presents a brief account about Paul, Corinth and women’s situation in the 1st century, to verify the context in which were written the pericopes under study. In the third, it’s developed the exegesis and analysis of the texts, investigating intra-textual, inter-textual and extra-textual factors, by means of a deconstruction and (re)reading , considering neo-testamentary biblical texts and, also, extra-biblical sources, with comments on the state of the question of each pericope. Yet, it is presented the readings of texts performed by some churches, considering or ignoring their contexts. Finally, it’s by now closed the discussion with the argument that 1 Cor 11, 2-16 and 1 Cor 14, 33b-35 are linguistically contradictory and theologically circumstantial and not normative. / Propõe-se nesta pesquisa a um diálogo entre Lingüística e Teologia, Ciências da Religião que utilizam métodos interpretativos em suas análises textuais. Por meio da análise do discurso e da exegese feminista, investiga-se as perícopes 1 Cor 11, 2-16 e 1Cor 14, 33b-35 para esclarecer o que Paulo quis transmitir nas suas cartas em se tratando de questões de usos e costumes e ministério de mulheres, respectivamente. O intuito principal foi resgatar vozes de mulheres nos seus processos de protagonismo e resistência em Corinto no I século. A dissertação foi dividida em três capítulos. No primeiro, é exposta a fundamentação teórica, valendose de uma (e)fusão de conceitos utilizados pelas duas ciências na história interpretativa de textos, dialogismo e polifonia, da Lingüística, exegese, hermenêutica feminista e fundamentalismo, da Teologia, abordando ainda como embasamento os conceitos de gênero, cultura, símbolo e ideologia, segundo a Antropologia e a Sociologia. No segundo, apresenta-se um breve relato sobre Paulo, Corinto e a situação da mulher no I século para averiguar o contexto em que foram escritas as perícopes em estudo. No terceiro, desenvolve-se a exegese e a análise dos textos, investigando fatores intratextuais, intertextuais e extratextuais, mediante uma desconstrução e (re)leitura, considerando textos bíblicos neotestamentários e também fontes extrabíblicas, com comentários sobre o estado da questão de cada perícope. Apresentamos ainda a leitura que algumas igrejas fazem dos textos levando em conta ou desconsiderando o seu contexto. Na conclusão, encerra-se por ora a discussão argumentando que 1 Cor 11, 2-16 e 1 Cor 14, 33b-35 são lingüisticamente contraditórios e teologicamente circunstanciais e não normativos.