Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-08-20T17:54:51Z No. of bitstreams: 15 introdução.pdf: 331682 bytes, checksum: acc742b166899daa40653d2cc481ec8b (MD5) cap 1 pt 1.pdf: 605469 bytes, checksum: afa7292539de151a0b1fc7054b65a81c (MD5) cap 1 pt 2.pdf: 811674 bytes, checksum: fa56c689e050013d877ef6e64b96151f (MD5) cap 1 pt 3.pdf: 703115 bytes, checksum: 08146011db53ab2271bf893f14e24d27 (MD5) cap 2 pt 1.pdf: 629544 bytes, checksum: 32cdf5549c2205f7bcbe17bd2de12533 (MD5) cap 2 pt 2.pdf: 477905 bytes, checksum: 231b570b0dffbd088f0932e5329bc36f (MD5) cap 2 pt 3.pdf: 644358 bytes, checksum: 21380f9e2a45f0e23910c017e2d03236 (MD5) cap 3 pt 1.pdf: 676607 bytes, checksum: 9edef0f985151757741ed9cd0a55e00f (MD5) cap 3 pt 2.pdf: 959257 bytes, checksum: 1bb6ed79c1b6f6882c22d6ca31955f06 (MD5) cap 3 pt 3.pdf: 1122902 bytes, checksum: 96750c78feb35a879b2ef0757bf45c5d (MD5) Capítulo IV.pdf: 795367 bytes, checksum: bc5c4ebd96d40af62913fab598bb46d5 (MD5) considerações finais.pdf: 134010 bytes, checksum: e1ec96b6ffbf36da843b6fe4ff3dfd4f (MD5) Ficha catalográfica.pdf: 21466 bytes, checksum: 5b2d62e07b07e263a83044be7a7cdecd (MD5) REFERÊNCIAS.pdf: 164326 bytes, checksum: 801613c02c0ad4cb556c97d7ff188a15 (MD5) Sumário.pdf: 95261 bytes, checksum: 5524143b033c0c87dfc89df2b05ecb2b (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-08-21T17:17:42Z (GMT) No. of bitstreams: 15 introdução.pdf: 331682 bytes, checksum: acc742b166899daa40653d2cc481ec8b (MD5) cap 1 pt 1.pdf: 605469 bytes, checksum: afa7292539de151a0b1fc7054b65a81c (MD5) cap 1 pt 2.pdf: 811674 bytes, checksum: fa56c689e050013d877ef6e64b96151f (MD5) cap 1 pt 3.pdf: 703115 bytes, checksum: 08146011db53ab2271bf893f14e24d27 (MD5) cap 2 pt 1.pdf: 629544 bytes, checksum: 32cdf5549c2205f7bcbe17bd2de12533 (MD5) cap 2 pt 2.pdf: 477905 bytes, checksum: 231b570b0dffbd088f0932e5329bc36f (MD5) cap 2 pt 3.pdf: 644358 bytes, checksum: 21380f9e2a45f0e23910c017e2d03236 (MD5) cap 3 pt 1.pdf: 676607 bytes, checksum: 9edef0f985151757741ed9cd0a55e00f (MD5) cap 3 pt 2.pdf: 959257 bytes, checksum: 1bb6ed79c1b6f6882c22d6ca31955f06 (MD5) cap 3 pt 3.pdf: 1122902 bytes, checksum: 96750c78feb35a879b2ef0757bf45c5d (MD5) Capítulo IV.pdf: 795367 bytes, checksum: bc5c4ebd96d40af62913fab598bb46d5 (MD5) considerações finais.pdf: 134010 bytes, checksum: e1ec96b6ffbf36da843b6fe4ff3dfd4f (MD5) Ficha catalográfica.pdf: 21466 bytes, checksum: 5b2d62e07b07e263a83044be7a7cdecd (MD5) REFERÊNCIAS.pdf: 164326 bytes, checksum: 801613c02c0ad4cb556c97d7ff188a15 (MD5) Sumário.pdf: 95261 bytes, checksum: 5524143b033c0c87dfc89df2b05ecb2b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-21T17:17:43Z (GMT). No. of bitstreams: 15 introdução.pdf: 331682 bytes, checksum: acc742b166899daa40653d2cc481ec8b (MD5) cap 1 pt 1.pdf: 605469 bytes, checksum: afa7292539de151a0b1fc7054b65a81c (MD5) cap 1 pt 2.pdf: 811674 bytes, checksum: fa56c689e050013d877ef6e64b96151f (MD5) cap 1 pt 3.pdf: 703115 bytes, checksum: 08146011db53ab2271bf893f14e24d27 (MD5) cap 2 pt 1.pdf: 629544 bytes, checksum: 32cdf5549c2205f7bcbe17bd2de12533 (MD5) cap 2 pt 2.pdf: 477905 bytes, checksum: 231b570b0dffbd088f0932e5329bc36f (MD5) cap 2 pt 3.pdf: 644358 bytes, checksum: 21380f9e2a45f0e23910c017e2d03236 (MD5) cap 3 pt 1.pdf: 676607 bytes, checksum: 9edef0f985151757741ed9cd0a55e00f (MD5) cap 3 pt 2.pdf: 959257 bytes, checksum: 1bb6ed79c1b6f6882c22d6ca31955f06 (MD5) cap 3 pt 3.pdf: 1122902 bytes, checksum: 96750c78feb35a879b2ef0757bf45c5d (MD5) Capítulo IV.pdf: 795367 bytes, checksum: bc5c4ebd96d40af62913fab598bb46d5 (MD5) considerações finais.pdf: 134010 bytes, checksum: e1ec96b6ffbf36da843b6fe4ff3dfd4f (MD5) Ficha catalográfica.pdf: 21466 bytes, checksum: 5b2d62e07b07e263a83044be7a7cdecd (MD5) REFERÊNCIAS.pdf: 164326 bytes, checksum: 801613c02c0ad4cb556c97d7ff188a15 (MD5) Sumário.pdf: 95261 bytes, checksum: 5524143b033c0c87dfc89df2b05ecb2b (MD5) / O trabalho que se segue pretende investigar a representação da violência contra a mulher enquanto componente fundamental das estratégias narrativas de construção do suspense hitchcoquiano ao longo dos anos 50 e 60. Para tanto, nos propomos à análise de três filmes emblemáticos do período, a saber: Vertigo (1958) Psycho (1960) e Marnie (1964). A geração de angústia no espectador, emoção base para a geração do suspense, localiza-se na dimensão da pulsão escópica, alimentada pela expectativa de que sejam oferecidas cenas nas quais o desejo sádico da audiência é satisfeito por uma configuração cinematográfica que elege, como componente fundamental da narrativa e do prazer do filme, imagens diretamente vinculadas ao padecimento e sofrimento da mulher.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-04T13:33:43Z No. of bitstreams: 1 Beatriz Azevedo Silva.docx: 9533366 bytes, checksum: 73b1859f69ad81dac65f78b375a8d67e (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-04T20:06:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Beatriz Azevedo Silva.docx: 9533366 bytes, checksum: 73b1859f69ad81dac65f78b375a8d67e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-04T20:06:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beatriz Azevedo Silva.docx: 9533366 bytes, checksum: 73b1859f69ad81dac65f78b375a8d67e (MD5) / Este trabalho tem como objetivo analisar textos literários e jornalísticos publicados pela escritora baiana Jacinta Passos (1914-1973), levando em consideração as transformações temáticas de sua produção intelectual na medida em que se aproximou da militância política pelo Partido Comunista Brasileiro. Pretendemos analisar sua atuação no jornalismo baiano, a partir do estudo do suplemento semanal “Página Feminina” publicado no periódico O Imparcial (1918-1947), levando em consideração sua proposta de criação de uma nova imagem para as mulheres da época, vinculada principalmente ao trabalho e aos assuntos políticos relacionados à Segunda Guerra Mundial. Esta análise será feita com o aporte dos estudos feministas dialogando com Constância Lima Duarte, Heloísa Buarque de Hollanda, Norma Telles, dentre outras autoras. Torna-se assim o objetivo principal desta dissertação evidenciar, a partir de seus textos, a importância do discurso desta escritora em seu contexto sócio-histórico e de seu ativismo como uma intelectual feminista que buscou contribuir para a quebra de alguns paradigmas relacionados à condição social feminina da época. / This study aims to analyze literary and journalistic texts published by Bahian writer Jacinta Passos (1914-1973), taking into account the thematic transformations of his intellectual production in that approached the political activism by the Brazilian Communist Party. We intend to analyze its performance in Bahia journalism, from the study of the weekly supplement "Página Feminina" published in the journal O Imparcial (1918-1947), taking into account its proposal to create a new image for women of the time, mainly linked to the labor and political issues related to the Second World War. This analysis will be done with the contribution of feminist scholarship in dialogue with Constancia Lima Duarte, Heloisa Buarque de Hollanda, Norma Telles, among other authors. Thus becomes the main objective of this thesis show, from their texts, the importance of this speech writer in their socio-historical context and his activism as a feminist intellectual who sought help to break some paradigms related to social status Ladies of the season.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-18T15:27:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T02:59:34Z : No. of bitstreams: 1 145169.pdf: 2413300 bytes, checksum: ecb5589d57a72493f4b6a3304c4ef77a (MD5)

Este trabajo, que hemos llamado “La operación materna en Jacques Derrida: problemas y posibilidades para una deconstrucción de lo femenino”, surge, como repetiremos varias veces durante estas páginas, a partir de una insistencia. Una insistencia por articular el significante madre con lo femenino, pretendiendo que es posible generar un hilván entre estas palabras que vaya más allá de la obviedad del dato biológico que indica que la maternidad ocurre en el cuerpo de las mujeres. En los textos de Jacques Derrida la madre es un significante que se repite, y por eso es que hemos decidido seguirle la pista, buscando en su obra una huella que nos permita trazar un camino.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-06-30T16:50:27Z No. of bitstreams: 1 2016_CamilaCarolinaHildebrandGaletti.pdf: 1404052 bytes, checksum: 31c913a4fe1bf7faf5436a6951cab1ca (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-07-26T18:02:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_CamilaCarolinaHildebrandGaletti.pdf: 1404052 bytes, checksum: 31c913a4fe1bf7faf5436a6951cab1ca (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-26T18:02:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_CamilaCarolinaHildebrandGaletti.pdf: 1404052 bytes, checksum: 31c913a4fe1bf7faf5436a6951cab1ca (MD5) / Esta dissertação buscou expor os resultados de uma pesquisa exploratória que partiu da relação entre corpo, ciberativismo, cidade e expressões de movimentos feministas, mais especificamente a Marcha das Vadias de Campinas, São Paulo. Seu objetivo central foi compreender, por intermédio da aproximação dessa marcha no interior paulista, como o feminismo contemporâneo vem se articulando, quais suas pautas de reivindicações e como se dá a relação de tais expressões com novas ferramentas de ativismo: as redes sociais. A Marcha das Vadias de Campinas é ora tratada e descrita como um fato social. É apresentada, em detalhes, a forma de organização e consolidação de um coletivo feminista na cidade, bem como é debatida a relação desse movimento com representações do Estado no local. No processo de apreensão sociológica desse movimento social, também se revela como fenômenos culturais e sociais atuais reeditam o corpo das mulheres, de antigas bandeiras feministas, reelaborando-o no modo de ser visto e instrumentalizado como prática política de contestação nas ruas e nos espaços virtuais do ciberativismo. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation aims to expose the result of an exploratory research that came of the relation among body, cyberactivism, city and feminist movements, more specifically the “Marcha das Vadias”, of Campinas, São Paulo. The main goal was to comprehend, through this march on the countryside of the state of São Paulo, how the contemporary feminism has been articulating, which are its claims, and how the relation of these expressions with new activism tools (the social networks) is. The “Marcha das Vadias” of Campinas is treated and described as a social fact. It is presented, in details, the form of organization and consolidation of a feminist collective on the city and it is also discussed the relation between this movement and the State representations on the spot. In sociological apprehension process of this social movement, it is revealed how current cultural and social phenomena reissue women’s body, from old feminist issues, reworking it on a way of being seen and exploited as defense policy practice in the streets and in the virtual spaces of cyberactivism.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Intituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2016. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2016-08-01T13:15:17Z No. of bitstreams: 1 2016_DanieldeAlmeidaPintoKirjner.pdf: 2250598 bytes, checksum: 3674d85db692fbce445c0dbf82f17fae (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-08-02T18:15:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_DanieldeAlmeidaPintoKirjner.pdf: 2250598 bytes, checksum: 3674d85db692fbce445c0dbf82f17fae (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-02T18:15:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_DanieldeAlmeidaPintoKirjner.pdf: 2250598 bytes, checksum: 3674d85db692fbce445c0dbf82f17fae (MD5) / No mundo ocidental, importantes pensadores conceberam as ideias de gênero e espécie de maneira muito próxima e as utilizaram como ferramentas de reafirmação da superioridade do masculino humano. Desde a era clássica, através da exaltação da racionalidade como essência do espírito humano, homens estabeleceram domínio sobre mulheres, animais e o meio ambiente. O movimento feminista, principalmente desde a década de 1970, passa a desconstruir estas “verdades” de gênero assim como suas opressões e hierarquias instituídas. Tal debate resulta no questionamento dos ideais de humanidade e na relativização do conhecimento através da compreensão dos afetos, das vivências e das identidades dissidentes. Neste contexto, as certezas sobre o que é o ser humano e o que o diferencia do resto da existência são questionadas e os animais são incluídos definitivamente na teoria de gênero, por meio do ecofeminismo animalista da década de 1990. Nesta mesma época, surgem no Brasil duas proeminentes publicações: a Estudos Feministas e a Cadernos Pagú. Esta pesquisa fez uma análise da posição que foi relegada a mulheres e animais no pensamento ocidental em relação a um ideal masculinista de humanidade; da reação feminista a esta opressão de espécie/gênero; e das razões para a não consolidação, até o momento, dos estudos feministas animais no Brasil. Fez-se uma análise quanti- qualitativa das revistas Estudos Feministas e Cadernos Pagu, expoentes do feminismo acadêmico brasileiro, no sentido de mapear os principais assuntos, discussões de gênero e perspectivas teóricas em evidência no país. Os resultados mostraram que as Ciências Sociais, os movimentos de mulheres e as questões raciais são fatores relevantes para a discussão de gênero neste contexto, enquanto o ecofeminismo e a opressão animal são debates praticamente esquecidos. Conclui-se, portanto, que para haver um crescimento dos estudos feministas animais no Brasil é necessária uma maior inclusão dos não-humanos na práxis da militância feminista, nas discussões raciais e nas Ciências Sociais. _________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In the western world, renowned thinkers conceived both the ideas of gender and species in a very similar fashion, and used them as tools to reinsure the superiority of the male human. Since the Classical era, through the exaltation of the rationality as the essence of the human spirit, men established dominance over women, animals and the environment. The feminist movement, particularly since the 1970’s, began to deconstruct those “truths” of gender as well as their instituted oppressions and hierarchy. Such debate results in the questioning of the ideals of humanity and the relativization of knowledge by understanding affection, experiences and dissident identities. In this context, certainties about what is the human being and what differentiates it from the rest of the existence were questioned, and the animals were definitively included in the gender theory through the animalist ecofeminism of the 1990’s. At the same time, in Brazil, two prominent publications arose: “Estudos Feministas” [Feminist Studies] and “Cadernos Pagu” [Pagú Booklets]. This research analyzed the position relegated to women and animals in the western thought regarding a masculinist ideal of humanity; the feminist reaction to this gender/species oppression; and the reasons explaining the non-consolidation, to date, of the animal feminist studies in Brazil. A quali-quantitative analysis of both magazines, Estudos Feministas and Cadernos Pagú – pinnacles of the Brazilian academic thinking –, aiming at mapping the main subjects, gender discussions and theoretical perspectives being evidenced within the country. The results showed that the Social Sciences, women’s movements and racial issues are relevant factors for the discussion of gender in this context, while ecofeminism and animal oppression are practically forgotten debates. Concluding, therefore, that in order to improve animal feminist studies in Brazil, non-human animals need a broader participation in the praxis of feminist activism, racial discussions and Social Sciences. _________________________________________________________________________________________________ RESUMEN / En el mundo occidental, importantes pensadores concibieron las ideas de género y especie de manera muy similar y las utilizaron como herramientas de reafirmación de la superioridad de lo humano masculino. Desde la era clásica, a través de la exaltación de la racionalidad como esencia del espíritu humano, los hombres establecieron el dominio sobre las mujeres, animales y el medio ambiente. El movimiento feminista, principalmente desde la década de 1970, comienza a reconstruir estas “verdades” de género así como sus opresiones y jerarquías institucionalizadas. Tal debate trae como resultado el cuestionamiento de los ideales de la humanidad y en la relativización del conocimiento a través de la comprensión de los afectos, de las vivencias y de las identidades divergentes. En este contexto, las certezas sobre lo que es el ser humano y lo que lo diferencia del resto de la existencia son cuestionadas y los animales son incluidos definitivamente en la teoría de género, por medio del eco feminismo animalista de la década de 1990. En esta misma época, surgen en el Brasil dos relevantes publicaciones: la Estudios Feministas y Cuadernos Pagú. Esta investigación hizo un análisis de la posición en la que fueron puestas las mujeres y animales en el pensamiento occidental con relación a un ideal masculinista de humanidad; de la reacción feminista a esta opresión de especie/genero; y de las razones para la no consolidación, hasta el momento, de los estudios feministas animales en el Brasil. Se realiza un análisis cuanti-cualitativo de las revistas Estudios Feministas y Cuadernos Pagú, exponentes del feminismo académico brasilero, en el sentido de mapear los principales asuntos, discusiones de género y perspectivas teóricas en evidencia en el país. Los resultados mostraron que las Ciencias Sociales, los movimientos de mujeres y las cuestiones raciales son factores relevantes para la discusión de género en este contexto, mientras que el ecofeminismo y la opresión animal son debates prácticamente olvidados. Se concluye, por lo tanto, que para que haya un crecimiento de los estudios feministas animales en el Brasil es necesaria más inclusión de los no-humanos en la práxis del activismo feminista, en las discusiones raciales y en las Ciencias Sociales. _________________________________________________________________________________________________ RESUMÉ / Dans le monde occidental, un nombre important de penseurs ont conçu les notions de genre et d’espèce de façon très proche et en les employant comme des outils pour la reaffirmation de la superiorité du masculin humain. Depuis l’ère classique, par le biais de l’exaltation de la rationalité comme une essence humaine, les hommes établirent leur domination sur les femmes, les animaux et l’environnement. Le mouvement féministe, et ce surtout à partir des annés 1970, commença a déconstruire ces “vérités” liées au genre ainsi que les oppresions et hierarchies établies. Ce débat a eu pour conséquence un questionnement des idéaux de l’humanité et une relativisation de la connaissance par la compréhension des affections, des expériences et des identités dissidentes. En ce contexte, les certitudes à propos de ce qu’est l’être humain et sur ce qui le différencie du reste de l’existence sont remises en question et les animaux sont inclus définitivement parmi les études de genre, par le biais de l’écoféminisme animaliste de la décennie de 1990. À cette même époque, apparurent au Brésil deux importantes publications: Estudos Feministas et Cadernos Pagú, cellesci peuvent être considérées comme les plus influentes du féminisme académique brésilien actuel. L’étude suivante a eu pour objectif premier, faire une analise de la position relégué attribuée aux femmes et aux animaux dans la pensée occidentale par rapport à un idéal masculin de l’humanité; second, observer la réaction féministe à cet oppresion d’espèce/genre; troisième et dernier, expliquer les motifs de la non consolidation, jusqu’alors, des études féministes animaux au Brésil. Une analise quantiqualtitative des publications Estudos Feministas et Cadernos Pagú a été faite, de façon à identifier les principaux sujets, discussions de genre et perspectives théoriques mise en évidence dans le contexte brésilien. Les résultats ont montré que les sciences sociales, les mouvements féministes et les questions raciales sont des facteurs prépondérants pour la discussion de genre en ce contexte alors que l’écoféminisme et l’oppression animale sont des débats quase inéxistants. En conclusion, nous pouvons dire que pour qu’il y ai une croissance au Brésil des études féministes animaux il serait nécessaire une plus grande inclusion des non humains dans la práxis de la militance féminine, lors des débats raciaux et des sciences sociales.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-07-04T19:08:04Z No. of bitstreams: 1 2018_BárbaradePinaCabral.pdf: 1743945 bytes, checksum: e5b6410c8377d2bdd38586551d41b960 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-07-09T18:06:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_BárbaradePinaCabral.pdf: 1743945 bytes, checksum: e5b6410c8377d2bdd38586551d41b960 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-09T18:06:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_BárbaradePinaCabral.pdf: 1743945 bytes, checksum: e5b6410c8377d2bdd38586551d41b960 (MD5) Previous issue date: 2018-07-04 / Esta pesquisa investiga o protagonismo feminino no cinema brasileiro de pós-retomada (2003-2016), nomenclatura dada ao período que se inicia a partir do surgimento da Agência Nacional de Cinema (Ancine). Para além do recorte cronológico, buscaram-se como prerrogativa narrativas que tenham por temática mais aparente o cotidiano, a intimidade e os afetos. Ao entender o cinema como uma tecnologia de gênero, a pesquisa se fixa no cruzamento entre os conceitos da linguagem do cinema (tempo, espaço e movimento), estudos feministas (performatividade) e afetos (local de análise) como sítios da apresentação do gênero enquanto meio de expressão fluido: os escapes do engendramento. A ótica sobre o gênero é problematiza por uma perspectiva menos descritiva e mais compreendida como processos de significância do que de representação. Por meio da metodologia que engloba análise do discurso, sob o viés da teoria feminista, e análise fílmica, foi possível perceber estratégias estéticas, narrativas e espectatoriais sob o cinema de pós-retomada. Analisamos três filmes com protagonismos femininos: Mate-me, por favor (2015), de Anita Rocha da Silveira; Olmo e a gaivota (2014), de Petra Costa e La Glob; e Era uma vez eu, Verônica, de Marcelo Gomes, bem como as críticas dos mesmos longas nos sites Omelete, Portal Abraccine e Revista Cinética. / This research investigates the feminine protagonism in Brazilian cinema during the period named "pós-retomada" (2003-2016), after the foundation of the National Film Agency (Ancine). Beyond the chronological perspective, three specific themes were also investigated: intimacy, affection and private life. Understanding cinema as technology of genre, this research focuses on the crossing between the concepts of cinematic language (time, space and movement), feminist studies (performativity) and affection (place of analysis). The affection is understood as a presentation of the genre as a medium of fluid expression: the escapes of the genre. The view on gender is problematized by a less descriptive perspective and more as processes of significance than of representation. Through the methodology that includes discourse analysis under the bias of feminist theory and a cinematic analysis; aesthetic, linguistic and spectral strategies were discovered in the analyzed films. Three films with feminine protagonism were chosen: Mate-me, por favor (2015), by Anita Rocha da Silveira; Olmo e a gaivota (2014), by Petra Costa and Lea Glob; and Era uma vez eu, Verônica, by Marcelo Gomes. Reviews of these movies were also analyzed on the websites Omelete, Portal Abraccine and Cinética Magazine.

Submitted by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-06-27T22:42:00Z No. of bitstreams: 1 Nayara Maria Vasconcelos.pdf: 2005696 bytes, checksum: 4fef6243fe21ecb30ecfc6cc0ce43eba (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-07-05T19:30:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Nayara Maria Vasconcelos.pdf: 2005696 bytes, checksum: 4fef6243fe21ecb30ecfc6cc0ce43eba (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-07-05T19:33:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Nayara Maria Vasconcelos.pdf: 2005696 bytes, checksum: 4fef6243fe21ecb30ecfc6cc0ce43eba (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-05T19:33:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nayara Maria Vasconcelos.pdf: 2005696 bytes, checksum: 4fef6243fe21ecb30ecfc6cc0ce43eba (MD5) Previous issue date: 2015-10-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research analyses and discusses the female character in the movie Phantom of the Paradise (Brian De Palma, 1974) through the feminist and gender debates of the American society in the 1970’s. In this sense, it directs the look at the protagonist Phoenix (Jessica Harper) in order to reveal how changes in social and cultural fields of the time converged and contributed to the construction of the female character in this work. Through the movie analysis, the purpose is to understand the character’s metamorphosis, wavering from a well-behaved girl to a femme fatale. This research is justified by the need to understand how the american filmmaker Brian De Palma, constantly accused of misogyny for movies such as Dressed to Kill (1980), Blow Out (1981), Body Double (1984), envisioned the female protagonist during the immersion years of the Second-Wave Feminism and the foundation of the Feminist Film Theory (1975). At the same time, as the director tends to appropriate published stories to create new scripts, identifying the web of knitted references in Phantom of the Paradise is essential for understanding all female and male characters in the movie / Esta pesquisa analisa e discute a personagem feminina no filme Fantasma do Paraíso (Phantom of the Paradise, Brian De Palma, 1974) a partir dos debates feministas e de gênero da sociedade americana na década de 1970. Nesse percurso, direciona-se o olhar para a protagonista Phoenix (Jéssica Harper) para desvendar de que modo as mudanças nos campos social e cultural da época convergiram e contribuíram para a construção do papel feminino nessa obra. Por meio da análise fílmica, objetiva-se entender as metamorfoses da personagem, que vai da moça bem-comportada à femme fatale. Esta investigação se justifica pela necessidade de compreender como o cineasta estadunidense Brian De Palma, constantemente acusado de misoginia por filmes como Vestida para Matar (Dressed to Kill, 1980), Blow Out (1981), Dublê de Corpo (Body Double, 1984), idealizou a protagonista feminina no período de imersão da Segunda Onda Feminista e da fundação da Teoria Feminista do Cinema (1975). Em paralelo, como o diretor tem por característica a apropriação de outras histórias para construção de novos roteiros, identificar a teia de referências tricotada em Fantasma do Paraíso é imprescindível para compreensão de todos os personagens femininos e masculinos no filme.

Submitted by ALEXANDRA FILIPAK null (alefilipak@hotmail.com) on 2017-04-05T15:12:39Z No. of bitstreams: 1 Tese Final_Alexandra.pdf: 6517125 bytes, checksum: 4b32e5e1b30a21311d12e7f9946e2d61 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-12T17:36:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 filipak_a_dr_mar.pdf: 6517125 bytes, checksum: 4b32e5e1b30a21311d12e7f9946e2d61 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-12T17:36:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 filipak_a_dr_mar.pdf: 6517125 bytes, checksum: 4b32e5e1b30a21311d12e7f9946e2d61 (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / Esse trabalho tem como questão central a análise das políticas públicas para mulheres rurais no Brasil, a partir da percepção de movimentos sociais mistos e de mulheres rurais, a relação dessas políticas com as perspectivas de gênero, de classe e feministas, considerando suas configurações, seus limites e possibilidades na redução das desigualdades de gênero através do desenvolvimento da autonomia das mulheres do campo. Foram analisadas as políticas públicas de gênero específicas para as mulheres rurais, considerando sua capacidade de promoção de mudanças nas comunidades rurais e na vida das mulheres e de causar transformação nas relações sociais vividas por elas em contextos rurais locais, sem deixar de ter como foco as transformações sociais mais amplas na construção de um desenvolvimento rural baseado na inclusão social, reconhecimento cultural, participação política, conservação ambiental, geração de trabalho e renda. Na análise das políticas públicas de gênero para o rural, partimos do pressuposto de que essas se transformaram em agenda pública na década de 2000, nos diferentes níveis de atuação do Estado, a partir da organização política e da pressão dos movimentos sociais do campo, nas suas organizações de gênero, mistas ou femininas, e das aberturas dos governos com características progressistas e populares nessa década. Nesse período o rural no Brasil passou pela construção de novas percepções que requisitaram ações públicas, como a construção das políticas públicas voltadas para a agricultura familiar em seus distintos desdobramentos. Da mesma forma as ações voltadas às mulheres rurais são colocadas como forma de minimização de desigualdades e condição necessária para a construção do chamado rural sustentável e solidário. As políticas públicas para as mulheres rurais dialogam com as perspectivas da economia feminista tanto no seu planejamento quanto nas execuções das ações. A realização do trabalho produtivo na agricultura de base familiar pelas mulheres ainda é pouco visível e pouco valorizado. Isso se deve, sobretudo, à concepção de que as atividades por elas desempenhadas são extensão do doméstico, restringindo-se às tarefas historicamente entendidas como papel feminino. Entretanto, a produção familiar é protagonizada pelas mulheres, na medida em que realizam tanto as tarefas agrícolas quanto as domésticas, chamadas de produtivas e reprodutivas. Foram observadas, nesse trabalho, as políticas públicas para as mulheres rurais estabelecidas na Diretoria de Políticas para as Mulheres Rurais (DPMR) do Ministério do Desenvolvimento Agrário (MDA) do Governo Federal órgão de Estado responsável pela implementação das políticas analisadas, no período de 2003 a 2015. Em termos metodológicos esse trabalho contou com momentos de pesquisa de campo através de coletas de dados documentais na DPMR/MDA, pesquisa participante em dois momentos de visibilidade pública do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e da Marcha das Margaridas e nos momentos da Conferência Nacional de Desenvolvimento Rural Sustentável e Solidário (CNDRSS), em 2013, e entrevistas com mulheres rurais. Orientações teóricas também foram estabelecidas para se atingir os objetivos desse trabalho: estudos de gênero, economia feminista, os conceitos Estado ampliado e hegemonia de Gramsci, entre outros. Como resultados pode-se perceber que há uma experiência construída nas políticas públicas de gênero com capacidades de desenvolver a autonomia econômica das mulheres rurais e transformar as relações de gênero no campo. Porém, elas são contra-hegemônicas e abrem campos de disputas constates para que sejam implementadas em torno dos direitos da mulher. Há também uma fragilidade nas políticas já implantadas, tendo essas que ser disputadas, constantemente, pelos movimentos e organizações sociais. / This work has as a central question the analysis of public policies for rural women in Brazil, based on the perception of mixed social movements and rural women, the relation of these policies to the perspectives of gender, class and feminists, considering their configurations, their limits and possibilities in the reduction of gender inequalities through the development of the autonomy of rural women. Specific gender public policies for rural women were analyzed, considering their capacity to promote changes in rural communities and women's lives and to transform their social relations in local rural contexts, while focusing on the social transformations based on social inclusion, cultural recognition, political participation, environmental conservation, generation of work and income. In the analysis of public policies from gender to rural, we start from the assumption that these became a public agenda in the decade of 2000, at different levels of State performance, from the political organization and pressure of the rural social movements, in the their gender, mixed or feminine organizations, and the openings of governments with progressive and popular characteristics in that decade. During this period the rural in Brazil went through the construction of new perceptions that required public actions, such as the construction of public policies aimed at family agriculture in its different developments. In the same way, the actions directed at rural women are placed as a way of minimizing inequalities and a necessary condition for the construction of a sustainable and solidary rural. Public policies for rural women dialogue with the perspectives of feminist economics in both their planning and the execution of actions. The realization of productive work in family-based agriculture by women is still poorly visible and undervalued. This is due, above all, to the conception that the activities they carry out are an extension of the domestic one, being restricted to the tasks historically understood as feminine role. However, family production is carried out by women, insofar as they perform both agricultural and domestic tasks, called productive and reproductive tasks. In this study, the public policies for rural women established in the Directorate of Policies for Rural Women (DPMR) of the Ministry of Agrarian Development (MDA) of the Federal Government responsible for implementing the policies analyzed in the period of 2003 to 2015. In methodological terms, this work had moments of field research through documentary data collection in the DPMR / MDA, a participant research in two moments of public visibility of the Movement of Landless Rural Workers (MST) and the Marcha das Margaridas and at the National Conference on Sustainable Rural Development and Solidarity (CNDRSS) in 2013, and interviews with rural women. Theoretical orientations were also established to achieve the objectives of this work: gender studies, feminist economics, the concepts Expanded State and Gramsci's hegemony, among others. As results it can be seen that there is an experience built in the public policies of gender with capacities to develop the economic autonomy of the rural women and to transform the gender relations in the field. However, they are counter-hegemonic and open up areas of disputed disputes to be implemented around women's rights. There is also a fragility in policies already in place, and these must be constantly contested by social movements and organizations.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-08-05T12:41:27Z No. of bitstreams: 1 Marcelo Melo da Silva.pdf: 2381207 bytes, checksum: ef2e255720a6647f8f4d399f8f02db33 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-05T12:41:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Melo da Silva.pdf: 2381207 bytes, checksum: ef2e255720a6647f8f4d399f8f02db33 (MD5) Previous issue date: 2016-03-18 / En la presente tesis se abordaron los movimientos feministas en el Recife durante el inicio de la década de 1930, con enfoque en las luchas por el sufragio femenino. Dicho abordaje constituye nuestro objeto central y nuestra temática irradiadora de los tres capítulos de esta investigación. Con respecto al tema, también intentamos plantear los movimientos de reacciones anti-feministas que se desarrollaban paralelamente a la construcción del electorado femenino tras el acceso a la ciudadanía política de las mujeres. Para el abordaje de la problemática desde un punto de vista histórico, ese trabajo se basó desde una perspectiva analítica de la historia de las mujeres integrada a la historia de género, considerándose que nuestro objetivo es analizar las luchas por el sufragio femenino dentro del campo de las desigualdades entre mujeres y hombres en la sociedad recifense. El análisis se realizó, principalmente, por medio de periódicos del Recife como el Diario de Pernambuco y el Jornal Pequeno y, además, a través de la documentación personal de las líderes feministas. Desde nuestro punto de vista, la investigación se propone a contribuir para una reflexión y comprensión más amplias de la historia política de Pernambuco y del feminismo de la época. / A presente dissertação investigou os movimentos feministas no Recife, durante o início da década de 1930, enfocando as lutas pelo sufrágio feminino. O voto feminino constitui nosso objeto central e tema irradiador dos três capítulos desta pesquisa. No tocante ao nosso objeto de estudo, também procuramos compreender os movimentos de reações antifeministas que cresciam paralelamente à construção do eleitorado feminino logo após o acesso à cidadania política das mulheres. No campo da abordagem histórica, esta investigação se fundamentou na perspectiva analítica da história das mulheres interligada à história de gênero, considerando-se que nosso objetivo é analisar as lutas pelo sufrágio feminino, dentro do campo das desigualdades entre mulheres e homens na sociedade recifense. Analisamos esse período, principalmente, por meio de periódicos do Recife como o Diario de Pernambuco e o Jornal Pequeno e também através da documentação pessoal das líderes feministas. Sob nosso ponto de vista, o trabalho pretende contribuir para uma maior reflexão e compreensão da história política de Pernambuco e do feminismo da época.