Orientador: Wilton Marques / Banca: Tânia Pellegrini / Banca: María-Dolores Aybar-Ramirez / Resumo: A proposta do presente trabalho é a de analisar de que maneira Lygia Fagundes Telles se utiliza da tripartição do foco narrativo em As meninas (1973) para recompor traços da sociedade brasileira e também discutir em que medida as questões históricas referentes ao período de transição do governo Costa e Silva para o governo Médici encontram-se trabalhadas no romance. Para elucidar tal questão, ou na tentativa de, contrapõe-se o contexto histórico dado com a análise dos elementos estéticos da obra. Busca-se entender, portanto, como as personagens Lia, Lorena e Ana Clara contribuem com a recomposição do painel da sociedade brasileira do período; de que maneira a busca do Eu seria o centro de seus fluxos de ideias, ou se a questão política também aparece em seus anseios e dramas pessoais. Portanto, leva-se em conta a questão do sujeito versus a questão histórica que é vivenciada, possibilitando a afirmação de que a condição feminina das personagens e a formação de suas identidades não se dissociam da (re)construção da sociedade brasileira. O olhar feminino é, portanto, o centro da análise, pois é o olhar das três personagens que medeia tanto o espaço quanto o tempo no romance, de tal forma que se torna impossível dissociar características individuais e contingências externas. Cada uma delas é representante de um determinado segmento social e, de acordo com suas vivências, dão cores ao cenário que expõem ao leitor / Resumen: La propuesta principal de esta investigación es la de analizar cómo Lygia Fagundes Telles utiliza la tripartición del foco narrativo en su novela As meninas para reconstituir los rasgos de la sociedad brasileña y también, evaluar, hasta que punto los acontecimientos históricos que se refieren al período de transición del gobierno de Costa e Silva para el de Emílio Garrastazu Médici se encuentran estéticamente transpuestos en la novela. Con esta intención, se hace una comparación entre el contexto de producción con el análisis de los elementos estéticos de As meninas. Es decir, se va a evaluar cómo Lia, Lorena y Ana Clara contribuyen con la recomposición de la situación social que viven. ¿Seria la búsqueda de la identidad el centro de sus crisis existenciales, o las cuestiones referentes a la política también son responsables por sus angustias. Siguiendo por este camino, se va llevar en cuenta la relación del sujeto con su período histórico, lo que remite a la afirmación de que la condición femenina de las personajes y las formaciones de sus identidades no se pueden disociar de la recomposición de los aspectos de la sociedad brasileña. Por supuesto, la mirada femenina es el punto principal de esta investigación, pues es la visión de las tres chicas, la que va a orientar toda la narrativa, describiendo su tiempo y su espacio de manera que resulta imposible apartar las características internas, referentes a sus subjetividades, y las categorías externas, a las cuales se tiene acceso por sus ojos y por su voz. Cada una de ellas ocupa una posición específica en la sociedad y, de acuerdo con sus experiencias, llenan la escena que exponen al lector con nuevos colores / Mestre

O presente texto de dissertação é resultado e síntese do esforço de identificar e analisar as práticas sócio-espaciais das mulheres e o papel destas na conquista e constituição do território, através da pesquisa do processo de ocupação urbana do Guajuviras, em Canoas/RS. A partir de metodologias participativas de pesquisa, mulheres que vivenciaram a ocupação e permaneceram morando no Guajuviras narraram suas trajetórias e o processo de luta por moradia da ocupação, em 1987, até o reconhecimento da posse, em 1989. Tais narrativas são apresentadas densamente neste texto e são tomadas com caráter de fonte documental histórica que apresenta o espaço-tempo recortados, desde a perspectiva das mulheres que participaram do mesmo. As trajetórias comuns de migração, assim como eventos e fatos marcantes nas narrativas das mulheres, foram refletidos no sentido de identificar os contextos os quais tomam parte, em processos dialéticos que perpassam diferentes escalas de tempo e espaço. Assim, as trajetórias das mulheres e suas famílias em busca de trabalho na cidade metropolitana, nas décadas de 1960, 1970 e 1980, e a luta por moradia, através da ocupação Guajuviras, foram discutidos do ponto de vista do processo de urbanização brasileiro e latino-americano Por fim, atravessando e iluminando a analise geográfica com teorias feministas, sobretudo com a categoria de gênero, o estudo buscou identificar e visibilizar práticas produtoras do espaço e território marcadas pelos papeis sociais diferentemente atribuídos a mulheres e homens, nas esferas privada e pública, demonstrando que ambas são esferas com caráter político. Desse modo, pretende-se demonstrar que as práticas sócio-espaciais são marcadas por relações de gênero e são representadas segundo parâmetros de valoração desigual de acordo com critérios de gênero. Com isso, o estudo almeja participar na construção de uma Geografia Feminista, compromissada em visibilizar as relações sociais de classe, gênero e racialidade na produção do espaço. / Lo presente texto de disertación es el resultado y sínteses del esfuerzo de identificación y analisis de las prácticas sócio-espaciales de las mujeres y el rol de estas en la conquista y constituión del território, atraves de la investigación del proceso de la ocupación urbana del Guajuviras, en Canoas, RS. A partir de metodologias participativas de investigación, mujeres que vivenciaran la ocupación y permanecieran viviendo en lo Guajuviras narraram sus trayectorias y el proceso de luchas por la vivienda en la ocupación, en 1987, hasta el reconocimiento de la posesión, en 1989. Tales narrativas son presentadas en el texto y son tomadas con carater de fuente documental histórica que presenta el espacio-tiempo recortados, desde la perspectiva de las mujeres que participaran del miesmo. Las trayectorias comunes de migración, así como acontecimientos y hechos marcantes en las narrativas de las mujeres, fueron reflejados en lo sentido de identificar los contextos los quales son parte, en procesos dialécticos que atraviesan distintas escalas de tempo y espacio. Así, las trajectorias de las mujeres y sus familias en busca de trabajo en la ciudad metropolitana, en las décadas de 1960, 1970 y 1980, y la lucha por la vivienda, atraves de la ocupación Guajuviras, fueron discutidos desde lo puento de mirada de los procesos de urbanización brasilenõ y latinoamericano. Entonces, atraviesando y iluminando la análisis geografica con las teorias feministas, sobretudo con la categoria de genero, el estudio busca identificar y visibilizar las practicas productoras del espacio y território marcadas por los papeles sociales distintamiente atribuídos a hombres y mujeres, en las esferas privada y publica, demostrando, con esto, que ambas són esferas politicas. De este modo, demostrar que las practicas sócio-espaciales son marcadas por las relaciones de genero y son representadas según parámetros de valoración desigual de acuerdo con criterios de genero. Con esto, el estudio, desea tomar parte en la construcción del pensamiento en Geografia Feminista, comprometida en visibilizar las relaciones sociales de classe, genero y racialidad en la producción del espacio.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-05-17Bitstream added on 2014-06-13T19:54:34Z : No. of bitstreams: 1 mello_ec_me_arafcl.pdf: 341997 bytes, checksum: 726b7faa462946bdb258d3a07b7159a8 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A proposta do presente trabalho é a de analisar de que maneira Lygia Fagundes Telles se utiliza da tripartição do foco narrativo em As meninas (1973) para recompor traços da sociedade brasileira e também discutir em que medida as questões históricas referentes ao período de transição do governo Costa e Silva para o governo Médici encontram-se trabalhadas no romance. Para elucidar tal questão, ou na tentativa de, contrapõe-se o contexto histórico dado com a análise dos elementos estéticos da obra. Busca-se entender, portanto, como as personagens Lia, Lorena e Ana Clara contribuem com a recomposição do painel da sociedade brasileira do período; de que maneira a busca do Eu seria o centro de seus fluxos de ideias, ou se a questão política também aparece em seus anseios e dramas pessoais. Portanto, leva-se em conta a questão do sujeito versus a questão histórica que é vivenciada, possibilitando a afirmação de que a condição feminina das personagens e a formação de suas identidades não se dissociam da (re)construção da sociedade brasileira. O olhar feminino é, portanto, o centro da análise, pois é o olhar das três personagens que medeia tanto o espaço quanto o tempo no romance, de tal forma que se torna impossível dissociar características individuais e contingências externas. Cada uma delas é representante de um determinado segmento social e, de acordo com suas vivências, dão cores ao cenário que expõem ao leitor / La propuesta principal de esta investigación es la de analizar cómo Lygia Fagundes Telles utiliza la tripartición del foco narrativo en su novela As meninas para reconstituir los rasgos de la sociedad brasileña y también, evaluar, hasta que punto los acontecimientos históricos que se refieren al período de transición del gobierno de Costa e Silva para el de Emílio Garrastazu Médici se encuentran estéticamente transpuestos en la novela. Con esta intención, se hace una comparación entre el contexto de producción con el análisis de los elementos estéticos de As meninas. Es decir, se va a evaluar cómo Lia, Lorena y Ana Clara contribuyen con la recomposición de la situación social que viven. ¿Seria la búsqueda de la identidad el centro de sus crisis existenciales, o las cuestiones referentes a la política también son responsables por sus angustias. Siguiendo por este camino, se va llevar en cuenta la relación del sujeto con su período histórico, lo que remite a la afirmación de que la condición femenina de las personajes y las formaciones de sus identidades no se pueden disociar de la recomposición de los aspectos de la sociedad brasileña. Por supuesto, la mirada femenina es el punto principal de esta investigación, pues es la visión de las tres chicas, la que va a orientar toda la narrativa, describiendo su tiempo y su espacio de manera que resulta imposible apartar las características internas, referentes a sus subjetividades, y las categorías externas, a las cuales se tiene acceso por sus ojos y por su voz. Cada una de ellas ocupa una posición específica en la sociedad y, de acuerdo con sus experiencias, llenan la escena que exponen al lector con nuevos colores

O presente texto de dissertação é resultado e síntese do esforço de identificar e analisar as práticas sócio-espaciais das mulheres e o papel destas na conquista e constituição do território, através da pesquisa do processo de ocupação urbana do Guajuviras, em Canoas/RS. A partir de metodologias participativas de pesquisa, mulheres que vivenciaram a ocupação e permaneceram morando no Guajuviras narraram suas trajetórias e o processo de luta por moradia da ocupação, em 1987, até o reconhecimento da posse, em 1989. Tais narrativas são apresentadas densamente neste texto e são tomadas com caráter de fonte documental histórica que apresenta o espaço-tempo recortados, desde a perspectiva das mulheres que participaram do mesmo. As trajetórias comuns de migração, assim como eventos e fatos marcantes nas narrativas das mulheres, foram refletidos no sentido de identificar os contextos os quais tomam parte, em processos dialéticos que perpassam diferentes escalas de tempo e espaço. Assim, as trajetórias das mulheres e suas famílias em busca de trabalho na cidade metropolitana, nas décadas de 1960, 1970 e 1980, e a luta por moradia, através da ocupação Guajuviras, foram discutidos do ponto de vista do processo de urbanização brasileiro e latino-americano Por fim, atravessando e iluminando a analise geográfica com teorias feministas, sobretudo com a categoria de gênero, o estudo buscou identificar e visibilizar práticas produtoras do espaço e território marcadas pelos papeis sociais diferentemente atribuídos a mulheres e homens, nas esferas privada e pública, demonstrando que ambas são esferas com caráter político. Desse modo, pretende-se demonstrar que as práticas sócio-espaciais são marcadas por relações de gênero e são representadas segundo parâmetros de valoração desigual de acordo com critérios de gênero. Com isso, o estudo almeja participar na construção de uma Geografia Feminista, compromissada em visibilizar as relações sociais de classe, gênero e racialidade na produção do espaço. / Lo presente texto de disertación es el resultado y sínteses del esfuerzo de identificación y analisis de las prácticas sócio-espaciales de las mujeres y el rol de estas en la conquista y constituión del território, atraves de la investigación del proceso de la ocupación urbana del Guajuviras, en Canoas, RS. A partir de metodologias participativas de investigación, mujeres que vivenciaran la ocupación y permanecieran viviendo en lo Guajuviras narraram sus trayectorias y el proceso de luchas por la vivienda en la ocupación, en 1987, hasta el reconocimiento de la posesión, en 1989. Tales narrativas son presentadas en el texto y son tomadas con carater de fuente documental histórica que presenta el espacio-tiempo recortados, desde la perspectiva de las mujeres que participaran del miesmo. Las trayectorias comunes de migración, así como acontecimientos y hechos marcantes en las narrativas de las mujeres, fueron reflejados en lo sentido de identificar los contextos los quales son parte, en procesos dialécticos que atraviesan distintas escalas de tempo y espacio. Así, las trajectorias de las mujeres y sus familias en busca de trabajo en la ciudad metropolitana, en las décadas de 1960, 1970 y 1980, y la lucha por la vivienda, atraves de la ocupación Guajuviras, fueron discutidos desde lo puento de mirada de los procesos de urbanización brasilenõ y latinoamericano. Entonces, atraviesando y iluminando la análisis geografica con las teorias feministas, sobretudo con la categoria de genero, el estudio busca identificar y visibilizar las practicas productoras del espacio y território marcadas por los papeles sociales distintamiente atribuídos a hombres y mujeres, en las esferas privada y publica, demostrando, con esto, que ambas són esferas politicas. De este modo, demostrar que las practicas sócio-espaciales son marcadas por las relaciones de genero y son representadas según parámetros de valoración desigual de acuerdo con criterios de genero. Con esto, el estudio, desea tomar parte en la construcción del pensamiento en Geografia Feminista, comprometida en visibilizar las relaciones sociales de classe, genero y racialidad en la producción del espacio.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-09T19:24:43Z No. of bitstreams: 1 tese Lucia Leiro.pdf: 1524537 bytes, checksum: 7e0cfcff7c0c938ea411eefee7b46841 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-10T20:42:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese Lucia Leiro.pdf: 1524537 bytes, checksum: 7e0cfcff7c0c938ea411eefee7b46841 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-10T20:42:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese Lucia Leiro.pdf: 1524537 bytes, checksum: 7e0cfcff7c0c938ea411eefee7b46841 (MD5) Previous issue date: 2003 / A tese de doutorado intitulada A família nas a família na literatura baiana de autoria feminina contemporânea: um estudo feminista sobre as narrativas de Sonia Coutinho e Helena Parente Cunha é uma análise das narrativas das escritoras sobre a temática da família sob a perspectiva feminista. Na primeira parte, trato do conceito de crítica e da posição do crítico na modernidade e na contemporaneidade, mostrando que o exercício de crítica foi construído para ser um território hostil às mulheres. Na segunda parte, aprofundo a análise dos lugares da crítica, mostrando as leituras do ponto de vista da ótica masculina e feminista e apresento os romances e contos das duas escritoras, organizando-os cronologicamente e enfocando o ângulo de leitura da crítica.Na terceira parte, analiso os arranjos familiares que foram organizados no Brasil, levando em consideração a estrutura do clã, agrupamento que caracterizou as famílias do período colonial, e a família burguesa, de formação nuclear, que caracterizou a ordem familiar nas cidades. Na quarta parte, trato dos discursos sobre a família na modernidade e na contemporaneidade, do lugar do masculino e do lugar feminista, cotejando diferentes posicionamentos acerca dos papéis da mulher na sociedade. Enfim, na quinta parte, analiso as produções de Sonia Coutinho e Helena Parente Cunha sob uma abordagem feminista, subdividindo o capítulo em : a mulher solteira: "Decidir sem medo de assumir fraturas e fissuras", a mulher casada: "Aliança feita de cimento e asa constrói o lastro e o cume" e a mulher divorciada: "A liberdade inteira e toda solidão do mundo". / Salvador

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-12T12:27:47Z No. of bitstreams: 4 Tese - Rafaella Sudário Ribeiro - 2016 (1).pdf: 17412284 bytes, checksum: 41a68cd4e79ac9c0f067dcf1757c6531 (MD5) Tese - Rafaella Sudário Ribeiro - 2016 (2).pdf: 17438630 bytes, checksum: 554293b957a28d3f2eb48a01c986e9e7 (MD5) Tese - Rafaella Sudário Ribeiro - 2016 (3).pdf: 10895691 bytes, checksum: 2b30de8de0a70ef2f830cdd49c0657a4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-12T12:30:18Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Tese - Rafaella Sudário Ribeiro - 2016 (1).pdf: 17412284 bytes, checksum: 41a68cd4e79ac9c0f067dcf1757c6531 (MD5) Tese - Rafaella Sudário Ribeiro - 2016 (2).pdf: 17438630 bytes, checksum: 554293b957a28d3f2eb48a01c986e9e7 (MD5) Tese - Rafaella Sudário Ribeiro - 2016 (3).pdf: 10895691 bytes, checksum: 2b30de8de0a70ef2f830cdd49c0657a4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-12T12:30:18Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Tese - Rafaella Sudário Ribeiro - 2016 (1).pdf: 17412284 bytes, checksum: 41a68cd4e79ac9c0f067dcf1757c6531 (MD5) Tese - Rafaella Sudário Ribeiro - 2016 (2).pdf: 17438630 bytes, checksum: 554293b957a28d3f2eb48a01c986e9e7 (MD5) Tese - Rafaella Sudário Ribeiro - 2016 (3).pdf: 10895691 bytes, checksum: 2b30de8de0a70ef2f830cdd49c0657a4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-02-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Esta tesis doctoral tiene como principal fuente de investigación las fotografías. Eso permite el análisis de las imágenes de los cuerpos de mujeres y también la construcción de la imagen del género femenino en los retratos de familia, así como de sus papeles y funciones sociales delante de los mecanismos de construcción de la diferencia de la sexualidad. Para llevar a cabo esta propuesta de trabajo, se seleccionaron dos colecciones fotográficas: la colección privada de Marilda de Godoy y la colección de dominio público titulada "Colección iconográfica Marilda de Godoy", que se encuentra bajo vigilancia del IPEHBC (Instituto de Investigación Historia de Brasil Central). La colección fotográfica privada de Marilda forma parte de su colección de documentos, que también constituye el material empírico de investigación para el desarrollo de esta tesis. Más allá, este estudio presenta las problematizaciones de los archivos, sus conocimientos y las maneras de archivar y ordenar establecidas por Marilda, con el fin de conformar su colección de documentos y, por lo tanto, preservar la memoria de su vida y de su familia. Se cree que la visualidad de estos retratos corrobora los "regímenes de visualidad" que forman un sistema de "reglas", estableciendo las "formas de ver" y representar visualmente el mundo, guiando las relaciones de género, los roles sociales, las relaciones interpersonales y la familia. En este sentido, la imagen fotográfica es comprendida como un rastro del documento o artefacto resultante de la interacción social que, a su vez, produce sentidos articulados en las narraciones visuales. Este trabajo, por lo tanto, se delinea en la investigación con/en imágenes, en una perspectiva de la crítica visual y de la crítica feminista para analizar las imágenes de los cuerpos y de sus mecanismos de disciplina que aparecen en las imágenes fotográficas. Estos son los instrumentos que impulsan las prácticas sociales en sus patrones de comportamiento, capaces de producir sentido y engendrar a la gente en las redes relacionales. / Este trabalho de doutorado tem como principal fonte de pesquisa as fotografias, permitindo assim a análise das imagens dos corpos de mulheres e também a construção da imagem do gênero feminino nos retratos de família, bem como seus papéis e funções sociais mediante os mecanismos de construção da diferença da sexualidade. Para a realização dessa proposta de trabalho, foram selecionadas duas coleções fotográficas: a coleção privada de Marilda de Godoi e a coleção de domínio público intitulada “Coleção Iconográfica Marilda de Godoi”, sob guarda do IPEHBC (Instituto de Pesquisa História do Brasil Central). A coleção fotográfica particular de Marilda faz parte de seu acervo documental, que também constitui o material empírico de pesquisa para o desenvolvimento desta tese. Além disso, o trabalho apresenta as problematizações dos arquivos, seus saberes, e também as maneiras de arquivar e ordenar que foram estabelecidas por Marilda, a fim de conformar seu acervo documental e, dessa maneira, conservar a memória de sua vida e de sua família. Acredita-se que a visualidade desses retratos corrobora os “regimes de visualidade” que constituem um sistema de “regras”, estabelecendo os “modos de ver” e representar visualmente o mundo, orientando as relações de gênero, os papéis sociais, as relações interpessoais e familiares. Nesse sentido, compreende-se a imagem fotográfica como um vestígio documental ou artefato resultante da interação social que, por sua vez, produz sentidos articulados em narrativas visuais. Este trabalho, portanto, se delineia na pesquisa com/em imagens, numa perspectiva da crítica visual e da crítica feminista para analisar as imagens dos corpos e seus mecanismos de disciplina visualizados nas imagens fotográficas. Trata-se de mecanismos que conduzem as práticas sociais em seus padrões de comportamento capazes de produzir sentido e engendrar pessoas dentro das redes relacionais.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-08-03T19:07:52Z No. of bitstreams: 1 laiselutzcondedecastro.pdf: 3714692 bytes, checksum: 6ad7a151ba842a13fc6bcbf6fc39b56d (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-08-28T13:43:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 laiselutzcondedecastro.pdf: 3714692 bytes, checksum: 6ad7a151ba842a13fc6bcbf6fc39b56d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-28T13:43:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 laiselutzcondedecastro.pdf: 3714692 bytes, checksum: 6ad7a151ba842a13fc6bcbf6fc39b56d (MD5) Previous issue date: 2018-04-24 / O presente trabalho visa conhecer o que registraram as feministas brasileiras acerca do vestuário e como se davam suas relações com o vestir feminino. Traçando esse processo, procura-se perceber as associações do tema escolhido com os seus ideais e reconhecer as divergências e congruências desses discursos. Considerando o vestuário como engrenagem fundamental na construção de noções de feminilidade hegemônica, é importante ampliar o campo de estudos englobando também as relações das militantes para com a aparência feminina e a categoria feminilidade que ainda hoje é alvo de debates dentro dos movimentos feministas. Para essa dissertação, definiu-se o enfoque na Década da Mulher fundada pela ONU – Organização das Nações Unidas - período compreendido entre os anos 1975-85, a fim de reconhecer as ideias das militantes brasileiras nesse momento, visto a importância dessa data para a promoção de debates acerca da categoria feminina no país. Para conhecer os pensamentos que perpassavam o feminismo brasileiro, recorre-se aqui à imprensa alternativa feminista brasileira, mais especificamente aos jornais Brasil Mulher (1975-80), Nós Mulheres (1976-78) e Mulherio (1981-88) buscando dissecar as mensagens e imagens dos veículos entre os anos de 1975-85. A imprensa feminista alternativa foi deveras responsável por propagar os ideais de algumas vertentes do feminismo brasileiro, além de contribuir efetivamente nos debates acerca da condição feminina. / The present work aims to know what Brazilian feminists registered about clothing and how their relationships with women dressing. By tracing this process, one tries to perceive the associations of the chosen theme with its ideals and to recognize the divergences and congruences of these discourses. Considering clothing as a fundamental cog in the construction of notions of hegemonic femininity, it is important to broaden the field of study, encompassing also the relations of the militants towards the feminine appearance and the femininity category that still today is the subject of debates within the feminist movements. For this dissertation, the focus was defined in the Decade of Women founded by the United Nations - a period between 1975-85, in order to recognize the ideas of the Brazilian militants at that moment, given the importance of this date for the debate on the female category in the country. In order to know the thoughts that pervaded Brazilian feminism, the Brazilian feminist alternative press is used here, more specifically the Brasil Mulher (1975-80), Nós Mulheres (1976-78) and Mulherio (1981-88), seeking to dissect the messages and images of the vehicles between the years of 1975-85. The alternative feminist press was indeed responsible for propagating the ideals of some strands of Brazilian feminism, as well as contributing effectively to the debates about the feminine condition.

Esta tesis doctoral se centra en la violencia simbólica que supone la construcción de la imagen de lo femenino en vinculación al origen y esencia del mal, estructurándose la disertación como un recorrido histórico que profundiza en la degradación de la imagen femenina. Para comprender este proceso se analizan, en el primer capítulo, las huellas, tanto narrativas como arqueológicas, que dan cuenta de una cosmovisión que gira en torno al mito de la Diosa en sus múltiples facetas. El segundo capítulo se centra en la narrativa judeocristiana, -que ya prescinde del mito de la pareja divina propio de otras culturas mediterráneas-, especialmente en las figuras femeninas que durante siglos actuarán como arquetípicas, sustentando y justificando la violencia y la opresión contra las mujeres y contribuyendo así al férreo control de su conducta. También se investiga qué ocurrió con aquellas mujeres que, por pretender una conexión con lo divino alejada de la norma, o por intentar salirse de lo establecido por el poder patriarcal, fueron silenciadas, perseguidas o ejecutadas. Concretamente se profundiza en el profetismo femenino, la vida de beguinas y beatas y la persecución de mujeres denominada caza de brujas. En el tercer y último capítulo se estudian las diferentes maneras de acercarse a lo divino femenino que tenemos las mujeres en la actualidad, exponiéndose cómo desde diferentes ámbitos se está trabajando para crear un nuevo imaginario que permita reconocer modelos vinculados a lo sagrado femenino que no estén conectados únicamente a la faceta materna. Se ha conseguido que esta tesis cumpla los requisitos que a nivel científico exige la historiografía de género, realizando aportaciones novedosas en el análisis de la presencia y la historia de lo divino femenino, demostrando que la supresión o subrodinación de la imagen femenina de la divinidad adquiere una trascendencia fundamental en la instauración del patriarcado, siendo correlativa esta eliminación de lo divino femenino a la eliminación de las mujeres en la esfera pública y en los puestos de poder.

Al día de hoy, sigue habiendo una deuda pendiente con todas aquellas directoras mujeres del siglo pasado que trabajaron por hacerle justicia y reivindicar la representación femenina en el imaginario del cine. Gracias a ellas es que hoy podemos si quiera hablar de una teoría fílmica feminista o de “cine de mujeres”. Por lo tanto, el presente trabajo de investigación tiene como objetivo principal mostrar cómo la construcción de la encarnación femenina en Réponse de femmes: Notre corps, notre sexe (1975), L'une chante, l'autre pas (1977), Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles (1975) y News From Home (1977) de Agnès Varda y Chantal Akerman, respectivamente, contribuyó de manera monumental a la reivindicación de la figura de la mujer en el cine de las décadas de los 60’s a los 80’s. Para poder llevar acabo esta investigación, se decidió trabajarla bajo el enfoque cualitativo y el paradigma interpretativo con la técnica de producción de datos de análisis de contenido. / To this day, there is still a pending debt with all the female directors of the last century who worked relentlessly to do justice and vindicate female representation in cinema’s imaginary. Is because of them that today we can even talk about a feminist film theory or “women's cinema”. Therefore, the present research work has, as its main objective, to show how the construction of the female incarnation in Réponse de femmes: Notre corps, notre sexe (1975), L'une chante, l'autre pas (1977), Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles (1975) and News From Home (1977) by Agnès Varda and Chantal Akerman, respectively, contributed, in a monumental way, to the vindication of the figure of women in cinema from the 1960s to the 1980s. In order to carry out this research, it was decided to develope it under the qualitative approach and the interpretive paradigm with the technique of content analysis in terms of data production. / Trabajo de investigación

[ES] Este trabajo de investigación trata de explorar y comprender la situación que se vive en Palestina de la mano de algunas de sus protagonistas, mujeres activistas y comprometidas que con su vida cotidiana luchan y resisten a una injusta ocupación y colonización llevada a cabo por el Estado de Israel. Desde un posicionamiento epistemológico activista y feminista me acercaré a ellas, a sus prácticas y a sus discursos, con el fin de entender, en primer lugar, qué tipo de violencias experimentan sus vidas y qué herramientas y tecnologías utiliza el Estado israelí para construir un aparato neocolonial racista y violento que deshumaniza las vidas palestinas. Pero también trataré de averiguar cómo hacen frente estas mujeres a todas estas violencias. Aprenderé de sus discursos decoloniales a deconstruir la imagen islamófoba que ha construido Occidente sobre las mujeres musulmanas con hiyab, supuestamente víctimas y sumisas; y analizaré sus prácticas de lucha y resistencia, comprendiendo que la no-violencia y la solidaridad internacionalista feminista son el camino hacia la rehumanización de las, en palabras de Butler, vidas que no merecen ser lloradas. / [CA] Aquest treball de recerca tracta d'explorar i comprendre la situació que es viu en Palestina de la mà d'algunes de les seues protagonistes, dones activistes i compromeses que amb la seua vida quotidiana lluiten i resisteixen a una injusta ocupació i colonització duta a terme per l'Estat d'Israel. Des d'un posicionament epistemològic activista i feminista m'acostaré a elles, a les seues pràctiques i als seus discursos, amb la finalitat d'entendre, en primer lloc, quin tipus de violències experimenten les seues vides i quines eines i tecnologies utilitza l'Estat israelià per a construir un aparell neocolonial racista i violent que deshumanitza les vides palestines. Però també tractaré d'esbrinar com fan front aquestes dones a totes aquestes violències. Aprendré dels seus discursos decolonials a desconstruir l'imatge islamòfoba que ha construït Occident sobre les dones musulmanes amb hijab, suposadament víctimes i submises; i analitzaré les seues pràctiques de lluita i resistència, comprenent que la no-violència i la solidaritat internacionalista feminista són el camí cap a la rehumanització de les, en paraules de Butler, vides que no mereixen ser plorades. / [EN] This research work tries to explore and understand the situation that exists in Palestine from some of its protagonists' voices, activist and committed women who, with their daily lives, fight and resist an unjust occupation and colonization carried out by the State of Israel. From an activist and feminist epistemological position, I will approach them, their practices and their discourses, in order to understand, in the first place, what kind of violence are their lives experience and what tools and technologies the Israeli State uses to build a neocolonial, racist and violent apparatus that dehumanizes Palestinian lives. But I will also try to find out how these women face all this violence. I will learn from her decolonial speeches to deconstruct the Islamophobic image that the West has built on Muslim women with hijab, supposedly victims and submissive; and I will analyze their practices of struggle and resistance, understanding that non-violence and feminist internationalist solidarity are the ways to rehumanize those, in Butler's words, lives that do not deserve to be mourned. / Fuente Espinosa, MTDL. (2022). Ellas "enseñan vida": experiencias de lucha y resistencia de las mujeres palestinas. Un análisis desde la solidaridad feminista internacionalista [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/182384 / TESIS