Thesis (Ph. D.)--University of Chicago, Dept. of History. / Includes bibliographical references. Also available on the Internet.

Découlant des conflits qui ont opposé France et Siam à la fin du XIXe siècle pour le contrôle du Laos et du Cambodge, la crise franco-thaïlandaise de l’hiver 1940-1941 est le résultat d’un processus politique initié en 1932 et porté par les militaires nationalistes siamois au pouvoir. Influencés par le fascisme, ces derniers diffusent une propagande entretenant la nostalgie des « territoires perdus » et forgent, tout au long des années 1930, des forces armées formatées pour une guerre de revanche contre les puissances coloniales. Confrontée à partir de l’armistice de juin 1940 à l’isolement de la colonie dont elle assure la sécurité intérieure, l’armée d’Indochine est la première troupe coloniale française qui fait face à l’invasion d’un territoire de l’empire par une armée régulière. La Thaïlande s’appuie aussi sur des mouvements indépendantistes régionaux et la fidélité relative des dynasties locales envers la France afin de déstabiliser l’Union indochinoise, en même temps que la tournure des combats fragilise la position du colonisateur aux yeux de ses administrés. Position rendue encore plus précaire par la diplomatie du Japon qui impose sa médiation pour remplir ses propres objectifs politico-militaires. Par le biais d’une analyse exhaustive des archives militaires françaises et de celles du gouvernement général d’Indochine, ainsi que de correspondances privées de généraux et de la presse, nous verrons l’adaptabilité et les capacités de projection des troupes du groupe de l’Indochine, la difficulté pour celles-ci de mener une guerre sur des territoires, et les conséquences régionales et mondiales de ce conflit frontalier indissociable de la guerre d’Asie-Pacifique / The Franco-Thai crisis of the winter 1940-1941, resulting from the conflicts that brought into opposition France and Siam because of the control of Laos and Cambodia in the late nineteenth century, was the consequence of a political process initiated in 1932 and supported by the Siamese military nationalists in power. Influenced by the fascism, they dissiminated a propaganda that maintained the nostalgia of the "lost territories". They equally forged throughout the 1930s the armed forces prepared for a revenge war against the colonial powers. Facing the colony’s isolation starting from the armistice of June 1940 and being in charge of the colony’s internal security, the Indochinese army was the first French colonial troop coping with the invasion of the empire’s territory by a regular army. Thailand was also based on the regional independence movements and relative loyalty of the local dynasties to France in order to destabilize the Indochinese Union. At the same time, the turn of the combats weakened the colonizer’s position in the eyes of the citizens. This position was made even more precarious by the Japanese diplomacy which imposed its mediation in order to fulfill its political and military objectives. Through an exhaustive analysis of the French military archives, the Indochinese general government’s archives, the generals’ private correspondence and the press, we will see the adaptability and projection capacities of the Indochinese troops, their difficulty to wage war on the territories, as well as regional and global consequences of this border conflict that is inseparable from the Asia-Pacific war

No description available.

No description available.

A la fin du XIXe siècle, les monastères bouddhiques, appelés aussi vat ou pagode, jouaient un rôle essentiel dans la société cambodgienne et la réglementation imposée par le Protectorat n’empêcha pas leur développement continu. Mais, quoique de plus en plus nombreux, ils étaient mal connus et leurs édifices ignorés. Aucun état des sanctuaires possédant une architecture remarquable n’a été réalisé avant les destructions des années 1970, et aucun inventaire n’a été fait depuis. Trois parties composent cette étude : après la présentation des caractéristiques générales de ces monastères, puis de leur mode de création de 1860 à 1975, est analysée l’architecture des 563 sanctuaires bâtis pendant les quatre règnes de cette période et existants encore aujourd’hui. Les autres édifices anciens de ces monastères sont également analysés. Les décors peints sont l’objet d’une autre thèse. Des cartes détaillées et un catalogue contenant une fiche pour chacun de ces sanctuaires, établis après la visite de 1800 vat, complètent cette étude. / At the end of the nineteenth century, the Buddhist monasteries, also known as watt or pagodas, played an essential part in Cambodian society and the regulation enforced by the French Protectorate did not prevent their continued expansion. But, although more and more numerous, they were badly known and their buildings were ignored. No repertory of sanctuaries with outstanding architecture was made before the destruction of the 1970s, and no inventory has been done since.Three parts make up this study. After the presentation of the general characteristics of these monasteries and their method of creation from 1860 to 1975, is analyzed the architecture of the 563 sanctuaries built during the four reigns of this period and still existing today. Other former buildings of these monasteries have been also studied. Murals are analyzed in another thesis. Detailed maps and a catalogue containing a sheet for each of these sanctuaries, carried out after the visit of 1800 watt, complement this study.

Cette thèse tente d'étudier la structure sociale des villes coloniales en Indochine française. Il s'agit d'une étude sur l'histoire de l'influence de la colonisation sur la société et les habitants urbains au Viêtnam, en prenant principalement le cas de Hanoi et Haiphong dans la première moitié du XXe siècle.Aprés avoir bien examiné la méthode, la politique et l'organisation de la colonisation de l'Indochine, nous mettons d'abord les questions comme suit : comment les villes de Hanoi et Haiphong ont-elles été construites ? ; À quels problèmes ont-elles fait face dans les processus de sa formation et son développement ? Ensuite, nous avons jeté un regard sur les habitants à la ville coloniale de Hanoi en remarquant la répartition géographique et démographique des professions et catégories socioprofessionnelles (PCS), notamment des petits commerçants-artisans. Les cadres indochinois auraient peut-être mieux exploités surtout en ce qui concerne le salaire et niveau de vie à la veille de l'indépendance.De cela, on pourra relever certaines caractéristiques de la structure sociale et de la stratification sociale de la ville coloniale de Hanoi. À ce propos, nous analysons le mouvement social dans le contexte mondial de la crise économique après 1930 et l'application du réglementation général du travail en Indochine de 1936, en mettant en scène une grève des ouvriers déclenchée à Hanoi en 1937, qui a permis d'exécuter la politique sociale au même niveau que la métropole. En conclusion, cette grève "légale" a eu pour résultat une création de « nouveaux réseaux sociaux indigènes » en regroupant les patrons et les ouvriers par même profession au Nord-Viêtnam. / This Thesis examines the social structure of colonial cities in French Indochina, which means that it aimes to reveal link between the colonial system and the colonial society. But we're talking about a study of history of the influence of colonization on society and urban inhabitants in Vietnam. Therefor it will take the case of Hanoi and Haiphong during the first half of the twentieth century.After examining method, policy and organization of the Indochinese colonization, we ask some questions as follows : how Hanoi was built ; what problem this city was faced with in the process of its formation and development. This subject will be treated from a comparative perspective with one of the most principal city in Vietnam : Haiphong.Then, we are intersted in the inhabitants of colonial city Hanoi pointing out the geographic distribution of "professions et catégories socioprofessionnelles" (PCS : professions and social-occupational categories). The best part of this research is characterized by demography of new PCS, especially of small marchants and craftmen.From such approach, we extract some caracteristics of social structure and social stratification of colonial city Hanoi. In this connection, we analyze, moreover, social movement in the worldwide contexte of economic crisis after 1930 and application of labour law of Indochina in 1936, directing labour strike broke out at Hanoi in 1937, only which allowed exercise the social policy at the same level as metropolitain France. In conclusion, this "legal" strike had the effect of creating « a new indigenous social network » grouping management and workers into same professions in North-Vietnam.

Ma thèse porte sur les savoirs cartographiques en situation coloniale, au nord de la péninsule indochinoise. J'y envisage la manière dont des espaces frontaliers, disputés par des États coloniaux et nationaux, ont été représentés et construits, entre 1885 et 1914, par les différents acteurs en présence: empires britannique, français et chinois, royaume de Siam, populations locales. L'enjeu est de dépasser les histoires nationales afin de proposer une étude croisée des politiques géographiques britannique et française clans des marges impériales. Ce croisement révèle trois processus centraux. Tout d'abord, il montre que la cartographie des confins constitue un observatoire de la production des territoires et de la définition des entités étatiques et coloniales. Il montre égalemen1 le rôle de la cartographie au service des relations internationales dans un contexte de forte compétition. Enfin, il permet de lire les relations entre politiques géographiques impériales et pratiques de terrain : par-delà la manichéenne opposition entre « savoirs traditionnels » et «sciences modernes » se dessine une riche dialectique entre savoirs coloniaux et savoirs vernaculaires. / My dissertation offers a connected history of Northern lndochinese Peninsula during the early years of colonization (1885-1914). I discuss the link between cartography and the empire and question the construction of the imperial territories through maps. I see how the border areas that were disputed by the colonial and national States have been represented and constructed, between 1885 and 1914, by the different actors: British, French and Chinese empires, Siam realm, local peoples. I argue the central value of a spatially marginalized territory, for which Willem van Schendel has spoken of a "geography of ignorance". Mostly unknown from the Europeans, inhabited by ethnic minorities, it is actually a border space. Looking at the empires from their borders is a good way of studying the central imperial politics. Besides, cartography plays a role in the international relations in a context of high competition. Finally, there are links between the different cartographies at that lime, which show the rote of cartographic knowledge in the colonial encounter in Burma and in Vietnam as well.

Sous l’ombre tutélaire des temples d’Angkor, les militaires français ont marqué de leur empreinte toute l’histoire du protectorat français au Cambodge. Nous avons décliné cette action sous trois aspects. Une action politique et diplomatique qui engerbe les problématiques liées au contexte cambodgien mais aussi celles des grands équilibres régionaux et internationaux. L’étude s’attache à discerner ce qui tient de l’engagement personnel des militaires et ce qui se réfère aux engagements politiques et diplomatiques du gouvernement français. Une action militaire qui a pour but de pacifier le Cambodge, de sauvegarder les intérêts français puis d’éviter l’invasion du pays par les forces communistes. Les méthodes et l’efficacité de l’outil militaire français dans ce contexte sont particulièrement analysées. Enfin, il s’agit d’analyser l’action des « militaires sans armes » : explorateurs, archéologues, ethnologues, écrivains etc., qui consolident le rôle de la France dans la reconstruction de l’identité khmère et affirment sa présence en Indochine. Une analyse prosopographique tente de discerner, pour chacun des militaires concernés, l’action qui peut s’expliquer comme une quête personnelle, voire intime, et celle qui tient de sa mission ou de l’œuvre collective. La nature du protectorat créé par les militaires français puis son évolution vers un modèle tendant à s’adapter aux invariants khmers et au contexte politique français est au coeur de cette étude. L’outil militaire français au Cambodge se dévoile ainsi à travers sa structuration, son fonctionnement et ses métamorphoses créant une situation coloniale singulière entre la France et le Cambodge. / Under the protecting shadow of the Angkor temples, the French military have left their mark in the history of the French protectorate in Cambodia. We propose to portray this action from three different angles. A political and diplomatic action that embraces the questions related to the Cambodian context, and those related to the regional and international balance of powers. The study seeks to discern what pertains to the personal commitment of the military, and what refers to the political and diplomatic commitments of the French government. A military action that aims to pacify Cambodia, to safeguard the French interests, and to avoid the invasion of the country by the communist forces. The methods and effectiveness of the French military tool in this context are carefully analysed. Finally, the action of the "unarmed soldiers": explorers, archaeologists, ethnologists, writers, etc., who also played a key role in the reconstruction of the Khmer identity, and in reinforcing its presence in the French Indochina. A prosopographic analysis attempts to differentiate, for each of the soldiers involved, the action that can be explained as a personal and sometimes intimate quest, from the action that is part of his mission or that could be considered as the product of the collective work. The nature of the protectorate, created by the French military, and its evolution towards a model inclined to adapt itself to the Khmer invariants and to the French political context, are at the heart of this study. The French military tool in Cambodia is thus revealed through its structuring, functioning and metamorphosis creating an unusual colonial relationship between France and Cambodia.

En 1945, le génie militaire français est devenu l’arme des communications. À leur arrivée en Indochine, malgré la pauvreté de leurs effectifs, les formations du génie œuvrent donc au rétablissement des itinéraires. Cependant, la nature même de la guerre d’Indochine et les caractéristiques propres au milieu physique des pays de la péninsule indochinoise obligent le génie à s’adapter, tout en assurant de plus en plus de responsabilités. À partir de 1951, la menace chinoise comme le renforcement du corps de bataille viêt-minh font apparaître de nouvelles missions qui se traduisent par l’équipement du théâtre d’opérations, rendu possible par l’arrivée de l’aide américaine. En dépit de la montée en puissance du génie d’Extrême-Orient, la perte progressive de la liberté d’action du corps expéditionnaire se solde par la défaite des Français. Enfin, entre 1954 et 1956, les sapeurs accueillent les réfugiés et les unités du corps expéditionnaire en provenance du Nord-Vietnam puis, procèdent à l’évacuation de l’Indochine. / In 1945, French army engineers became the routes building branch. From the moment they arrive in Indochina, engineers reestablish itineraries, in spite of a limited number personnel. However the deep nature of the Indochina war and the particular of south-eastern Asian terrain force the engineers to adapt while they take more and more responsibilities. By 1951, the Chinese threat and the reinforcement of the Viet-Minh result in new missions which necessitate a development of infrastructures on the theatre, thanks to American support. Despite the increasing presence of the engineers, the French defeat is caused by a progressive restrain of the movement for the expeditionary corps. Eventually between 1954 and 1956, the engineers gather the refugees and the expeditionary corps units from North-Vietnam and manage the evacuation from Indochina.

codirection / À partir d’une étude comparée des communautés ayant migré de l’Inde vers l’Indochine française et la Birmanie britannique, ce mémoire étudie la place des migrants indiens dans ces deux colonies pendant la première moitié du XXe siècle. Ces derniers ont une place particulière dans l’ordre colonial du fait de leurs statuts juridiques variés, leur influence politique et économique et leurs divers rôles d’intermédiaires. Ces dynamiques et l’intérêt de les étudier sont illustrés au travers de trois études de cas : 1. le litige entre les policiers indiens et la municipalité de Saigon en 1907 ; 2. les négociations lors de la scission de la Birmanie du Raj britannique en 1935 ; 3. les répercussions du Krach boursier de 1929 sur les discours des administrations sur ces communautés et leur place en milieu colonial. Les interactions des minorités indiennes avec les administrations coloniales sont révélatrices de leurs connaissances du fonctionnement impérial. Elles illustrent leur navigation adroite des structures gouvernementales et leur mobilisation pour défendre leurs intérêts. Étudier leur position d’intermédiaires souligne comment des communautés minoritaires ont joué de leurs relations pour court-circuiter les lignes d’autorités et de pouvoir et éclaire la pluralité des axes de hiérarchie en situation coloniale. Ces trois études de cas permettent de conceptualiser plus globalement les minorités indiennes en milieu colonial et appuient leur complexité, en soulignant leurs allégeances ambigües et la manière dont elles se définissent et se redéfinissent. Les discours des autorités coloniales sur ces communautés mettent en lumière le lien entre la désirabilité des minorités indiennes et la nécessité de leur présence dans les deux colonies. Cela permet de renforcer notre compréhension de ce qu’est un empire et de la place complexe qu’ont pu y occuper des groupes jugés a priori homogènes et marginaux. / Based on a comparative study of the communities that migrated from India to French Indochina and British Burma, this thesis examines the place of Indian migrants in these two colonies during the first half of the 20th century. Indian minorities had a special place in the colonial system because of their various legal status, political and economic influence, and intermediary roles. These dynamics and the interest in studying them are illustrated by three specific case studies: 1. the dispute between Indian police officers and the municipality of Saigon in 1907; 2. Negotiations during the separation of Burma from the British Raj in 1935; 3. the repercussions of the 1929 stock market crash on government discourse on these communities and their place in colonial settings. The interaction of Indian minorities with colonial administrations indicates their understanding of imperial workings. They illustrate their skillful navigation of government structures and their mobilization to defend their interests. The analysis of their position as intermediaries highlights how minority communities have used their relationships to bypass lines of authority and power and sheds light on the plurality of hierarchical axes in colonial situations. These three case studies provide a more holistic conceptualization of colonial Indian minorities and support their complexity, highlighting their ambiguous allegiances and how they define and redefine themselves. The colonial authorities' speeches on those communities highlighted the link between the desirability of Indian minorities and Indian minorities and the need for their presence in the two colonies. This thesis helps deepen our understanding of what an empire is and the complex place that groups deemed homogenous and marginal may have occupied within it.