No description available.

Syftet med denna studie är att undersöka hur celibat som praktiseras av unga kvinnor i en sekulär samtid kan förstås som feministisk strategi. Med utgångspunkt i individers egna subjektiva erfarenheter av sexuella praktiker och celibat har jag undersökt hur och varför celibat används som motstånd, vilken betydelse celibatet har för de som praktiserar det samt för vilka eventuella konsekvenser som uppstår av celibat, både på makro och mikronivå.   Detta undersöks genom intervjuer med fem kvinnor, som tidigare praktiserat eller praktiserar celibat. Deras subjektiva erfarenheter har bidragit med ett material som sedan har analyserats utifrån en tematisk analys med syftet att bland annat kartlägga hur sexualitet disciplineras utifrån sociala konstruktioner. Jag har kommit fram till att informanterna valt att leva i celibat som ett resultat av de rådande patriarkala sexuella scripten som tidigare disciplinerat informanternas sexuella praktiker. Celibatet kan därför betraktas som en feministisk strategi då det bland annat möjliggjort informanterna att positionera sig utanför en patriarkal heterosexuell praktik samt möjliggjort för dem att distansera sig från begäret av manlig bekräftelse.

I slutet av sommaren 2018 arrangerades den separatistiska festivalen Statement Festival i Göteborg. Målet var att skapa en trygg festivalupplevelse för kvinnor, icke-binära och transpersoner. Genom intervjuer med tre besökare samt ett fenomenologiskt angreppssätt diskuterar den här texten upplevelsen av att delta i detta separatistiska evenemang. Det för att dels reda ut hur vi kan förstå festivalen som en kollektiv upplevelse. Festivalen präglades av en stark gemenskap och känsla av att alla var där för att de ville åstadkomma förändring. Något som härrörde ur de riktningar i livet som besökarna tagit snarare än att de alla befann sig på samma festival. Dels för att se hur vi kan förstå festivalen som en liminal upplevelse. Det var inte bara människorna där som var avgörande för att festivalen skulle komma att bli den upplevelse den var. Även rummets uppbyggnad och dess gränser var en avgörande komponent. Festivalen var en avgränsad plats separerad från resterande samhället där normer och strukturer ställdes på ända. Slutligen undersöks hur blickar upplevdes på festivalen. Frånvaron av cis-män skapade ett rum där blickar uppfattades som vänliga och uppmuntrande snarare än objektifierande. Ett rum där människor kände sig bekväma med att dansa topless och där alla kände sig trygga. När helgen sedan var över upphörde detta och besökarna återgick till sina vanliga liv.

I uppsatsen undersöker jag om Carol Clovers teorier från boken Men, Women and Chain saws: Gender in the Modern Horror Film fortfarande går att applicera på filmer som kom ut efter det att boken publicerats 1992. De två frågorna jag vill besvara är huruvida Clovers text fortfarande går att applicera, samt hur sexualitet och genus representeras i filmerna jag valt att använda. Mina teoretiska utgångspunkter är ”The final girl”, som är taget ur Clovers bok, samt queerteori. Min metod är att analysera filmerna utifrån Clover för att se hur sexualitet och genus representeras, samtidigt som jag då ser huruvida Clovers text fortfarande är aktuell. De filmerna jag använder mig av är Scream 2 (1997), Teeth (2007), och The Babysitter (2017). Jag visar på att Clovers bok fortfarande är aktuell och går att applicera på filmer producerade nyligen. Jag visar även på att sexualitet och genus är konstant närvarande teman i de tre skräckfilmerna jag använder på ett eller annat sätt, där jag även visar på hur representation av sexualitet och genus har ändrats med tiden och ser olika ut i de tre filmerna.

This essay came into existence as a result of a collaboration between us, two students in gender studies working on our bachelor thesis, and an employee at Svenska skolidrottsförbundet. The paper explores diversity and gender equality work within this organization, and the main focus is how people holding leading positions within the organization express their view on equality and diversity work. To do this, we have completed interviews with 6 different people in leading positions, as well as participant observation during the association meeting (förbundsmötet), which is the highest decision-making authority within the organization. We have analyzed our data with inspiration from feminist theory, organization theory, as well as some earlier conducted studies from the field of sports, all with a primary focus on gender and diversity questions. The conclusion shows that there is a discrepancy between the self-image some members of the organization express in regard to their equality and diversity work, the work they actually do, and the views they hold in relation to increased equality within the organization. In other words, the actions do not match the description. The reasons behind this are complex, but some possible explanations we found is the reproduction of negative masculinity norms, the homogeneity within the decision-making bodies of the organization, and dissonance in approaches to diversity and equality work between members within the organization. In our opinion, one important element for the organization to regard in future work is to make sure that knowledge concerning gender and diversity is shared with all members involved in their day-to-day activities. Especially since Svenska skolidrottsförbundet is an arena for children and youths to develop, grow and play.

In this master thesis a category of men otherwise often taken for granted is examined: noncriminal,non-violent men. With the help of in-depth interviews with young men who havepreviously lived a life with drugs and criminal behaviour, I examine the young men's identityand masculinity projects. To do this, I use theories by researchers R.W. Connell and MichaelS. Kimmel, among others. It turns out that the young men use othering, distancing anddichotomization in their identity projects, and that they work very hard to build a newmasculinity, constructed as totally separated from their former one. They also work very hardto dichotomize their identities, separated in now/then, followed by dichotomies such aspure/impure, honest/criminal, good/bad, deep/shallow and communicative/closed-off. Theirpresent masculinity projects must be seen in a context of what can be called a regionalSwedish masculinity, where equality, fatherhood, communication and respect for women arecentral features. I claim that the young men in their masculinity projects work exceptionallyhard to reach this kind of masculinity, and that they, in their struggle to do this use discoursesof embodiment, class, (dis)ability, sex, and authenticity.

The underrepresentation and the stereotypical portrayal of women in the news media is an enduring matter. This thesis examines the gender representation and portrayal in news coverage of the underrepresentation of women at the United Nations’ 26th Conference of Parties (COP26). As frame of reference, the theories watchdog journalism, representation, feminist media, and homophily are used. The study conducts a manual content analysis on news reports and news tweets concerning the topic. The analysis focuses on four categories of women; reporters, sources, women who advocate for better representation at COP26, and women in relation to climate change. Previous research shows that women are underrepresented as reporters and sources in political news. However, this study concludes that women are highly represented in the news coverage of this topic, while men are almost totally absent. Furthermore, the study concludes that the women in the stories are portrayed in stereotypical ways. Women’s role as celebrities is highlighted and thereby other roles occupied by women are downplayed. Also, the stereotypical portrayals of women as victims and saviours in relation to climate change impacts are present in the analysed news reports and tweets. Further research is suggested in gender representation in media coverage of gender inequal representation.

En kvalitativ semiotisk analys har genomförts av reklambilderna från skateboardtidingen Big Brother. Syftet med undersökningen var att studera reklambilderna i Big Brother med fokus på representation av kvinnorna. Därav följde frågeställningen "Hur representeras kvinnan i reklambilderna från Big Brother utifrån ett semiotiskt perspektiv". Urvalet av materialet bestod utav fem reklambilder där bildernas tecken analyserades kvalitativt med fokus på blick och posering. Genom att fokusera på dessa tecken i undersökningen blev huvudresultatet att kvinnornas karaktärsdrag blev reducerade till att bli betraktade av en utomstående blick. Därmed konnoterade dessa tecken Big Brother läsare som väsentliga betraktare i kvinnornas representation.

Många har varit utsatta för incest och det är viktigt att belysa erfarenheter av berättande och avslöjanden om att ha varit utsatt för incest för att öka kunskap och förståelse för upplevelser och effekter av att berättande, kunskapen är viktig både för de som har varit utsatta, för närstående och för professionella.  Det finns relativt lite studier om effekter av berättandet av att ha varit utsatt för incest som undersöker effekter i förhållande till olika aktörer som rättsväsende som hälso- och sjukvård, familj och vänner. Det behövs också forskning som täcker bredden i gruppen som har varit utsatta för incest, då flertalet av studierna är kliniska studier. Jag vill därför bidra till att med min uppsats öka förståelse för erfarenheter av att berätta för andra om att ha varit utsatt för incest.  Min teoretiska utgångspunkt är fenomenologi. Jag har valt en kvalitativ forskningsansats för att genom semistrukturerade djupintervjuer få kunskap om och förståelse av en grupp kvinnors verkligheter och upplevelser. Som analysmetod har jag använt tolkande fenomenologisk analys. Mina slutsatser är att det kan vara viktigt för personer som har varit utsatta för incest att veta att berättandet för ursprungsfamiljen kan leda till att man inte blir trodd, förklaras galen, anklagas för att förstöra familjen och att berättandet kan leda till att kontakten med medlemmar i ursprungsfamiljen bryts. Genom att vara förberedd så ökar möjligheten att redan innan berättandet se till att ha stöd från andra, antingen personer i det privata nätverket, stödorganisationer eller från professionella. För professionella kan det vara bra att veta att personer som berättar för ursprungsfamiljen kan behöva stöd då berättandet och dess effekter ofta är en svår och smärtsam process. Då cirka fyra % av befolkningen enligt undersökningar har varit utsatta för incest så kanske vi alla behöver bli mer vana mer att prata om incest och bli medvetna om omfattningen av problemet för att kunna vara ett bra stöd för de som berättar.

Min vetenskapliga essä utgår från en händelse där ett syskonpar kommer till förskolan bärandes kläder som gick utanför deras könsnorm. Med utgångspunkt från denna händelse har ett dilemma vuxit fram, om hur vi pedagoger i förskolan bemöter barn som går emot de könsnormer som råder, men också utifrån hur jag som vikarie kan agera i en sådan situation. Jag ställer mig frågande till hur flickor och pojkar bemöts av pedagoger i förskolan, samt hur jag som vikarie framför mina åsikter i förskoleverksamheten. Detta examensarbete är skrivet i essäform, som jag menar hjälper mig att reflektera kring mitt eget agerande samt utveckla min egen yrkesroll. I reflektionsdelen för jag en diskussion kring mina frågeställningar och jag undersöker också olika perspektiv utifrån de individer som medverkar i min gestaltning. I mitt examensarbete utgår jag från teoretiska begrepp som poststrukturalismen feminism, genus och normkritik.