Submitted by Nathanne_estagiaria Silva (nathanne.silva@fgv.br) on 2012-01-31T18:04:33Z No. of bitstreams: 1 000016584.pdf: 11683280 bytes, checksum: 19f2f08b7055540a706f5aa9f1a56b71 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-31T18:04:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000016584.pdf: 11683280 bytes, checksum: 19f2f08b7055540a706f5aa9f1a56b71 (MD5) / Due to the high importance of the theme – Personality - in Psychology and although all the various existing theories are incomplete it was decided that it would be worthwhile to study under the view point of Kurt Goldstein. This author was chosen on account of his methodological work and because he is little known in psychological circles. This essay is intended to be theoretical although it is recorrised that this setes a limitation. At the same time the Personality was studied against a Gestalt background, also phenomenologically and under the light of the philosophy and the holistic approach, in an interdisciplinary point of view. An attempt was made offered by Kurt Goldstein. The conclusion reached was that Personality is a continuous process in constant activity. It works in favor of the organism unity, in a limited time which gives it its formo It express it self in privileged behavior and it is represented by language contitution. To create links, to maintain relations, and to stay unfinished are characteristics of the Personality. / A cause de I' importance du theme - Personnali té – dans la Psychologie et malgre l'incompletude des differentes théories existentes jusqu'à présent, on a résolu de l'étudier selon Kurt Gondstein. Le choix de cet auteur est du à son travail méthodologique aussi qu'à son anonymat dans le savoir psychologique. Cette dissertation est théorique, malgré la reconnaissance des limitations de s'opérer seulement avec la théorie. Conjointement à l'ouvre de Goldstein, le concept a été exarniné selon les présuppositions de la Gestalt, ayant été aussi observé fenomenologiquement, au niveau de la théorie des systemes, de la philosophie et de l'abordage holiste dans l'in terieur d'un scheme interdisciplinaire. Il s'agit d'approximer un modele proposé par Goldstein. On peut conclure que la Personnalité est un proces ininterrompu et en activité constante. Elle fonctionne en faveur de l'unité organismique, dans un temps que la configure. Elle s'exprime en conduites privilegiées, étant répresentée, mais dans une représentation de consti tution par la langage. Ce sont des caractéristiques de la Personnalité: s'interlier, main tenir des relations et rester toujours inachevé. / Dada a relevância do tema - Personalidade - em Psicologia e apesar da incompletude das diversas teorias até hoje existentes, resolveu-se estudá-la à luz de Kurt Goldstein. A escolha deste autor se deve a seu trabalho metodológico tanto quanto ao fato de ser ele desconhecido dentro do saber psicológico. Esta dissertação é de cunho teórico, embora se reconheça as limitações de só atuar em teoria. Conjuntamente à obra de Goldstein o conceito foi examinado dentro dos pressupostos gestálticos, tendo sido ele observado também fenomenologiacamente, ao nível da teoria dos sistemas, da filosofia e da abordagem holista no interior de um esquema interdisciplinar. A tentativa é de aproximar um modelo proposto por Goldstein. Conclui-se ser a personalidade um processo ininterrupto e em atividade constante. Funciona em favor da unidade organísmica dentro d'um tempo que lhe configura. Expressa-se em comportamentos privilegiados sendo representada mas n'uma representação de constituição pela linguagem. Faz parte da Personalidade interligar-se, manter relações e permanecer sempre inacabada.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção. / Made available in DSpace on 2012-10-19T04:23:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T19:39:48Z : No. of bitstreams: 1 183968.pdf: 2449681 bytes, checksum: 2ae9c573399d3f1e78f4d607b45e6bc0 (MD5) / Ser ou não ser inteligente? É uma questão que muitos procuram reconhecer em si próprio ou nos outros. E em função de seu significado original, a expressão inteligente foi considerada pelo senso comum como antônimo de um indivíduo desprovido de inteligência, com pouca ou sem capacidade para aprender. O presente trabalho, procura, se a ambição de esgotar o assunto, apresentar os estudos em Inteligência Múltiplas que desfaz a idéia de uma única inteligência, e reconhece a pluralidade das faculdades mentais dos indivíduos. A gestaltpedagogia, complementa este trabalho alavancando a proposta de desenvolver a personalidade do aluno, levando em consideração a unidade indivíduo-meio, buscando na orientação da gestalt-terapia e psicologia da gestalt os fundamentos necessários que poderão levar o indivíduo a desenvolver-se continuamente em sua capacidade de criar resultados que desejam, sugerir novos padrões de raciocínio. Será com a função coerente das teorias e evitando que elas sejam vistas isoladamente, que se propõe aplicar esta postura no processo de ensino-aprendizagem, quebrando paradigmas em relação a designação de ser ou não um indivíduo inteligente.

Orientador: Danilo Saretta Verissimo / Banca: Elizabeth Piemonte Constantino / Banca: Sávio Passafaro Peres / Resumo: Nosso objetivo é analisar a teoria da intencionalidade de Edmund Husserl, tal como se encontra em seu texto de 1913, "Ideias para uma fenomenologia pura e para uma filosofia fenomenológica", e, paralelamente, a teoria da intencionalidade de Aron Gurwitsch, formulada em sua tese de doutoramento, de 1929, intitulada "Fenomenologia da temática e do eu puro". Destacamos, por um lado, o método utilizado pelos dois autores para estabelecerem as suas teorias e, por outro lado, os conteúdos específicos de cada uma delas. A pesquisa busca contribuir para a elucidação do papel de Husserl e de Gurwitsch na história da psicologia e da filosofia, para a clarificação das relações possíveis entre fenomenologia transcendental e psicologia empírica e para uma compreensão mais adequada da psicologia fenomenológica que pode ser desenvolvida a partir da teoria da intencionalidade e da fenomenologia constitutiva. O trabalho tem início com uma contextualização histórica e lógica da problemática relacionada aos conceitos de intencionalidade e de descrição psicológica, tendo como ponto de partida a obra de Franz Brentano. Na sequência, o primeiro capítulo apresenta a teoria da redução fenomenológica de Husserl e a sua motivação cartesiana. O segundo capítulo consiste em uma série de análises e descrições sobre a consciência pura e transcendental. O terceiro capítulo consiste em uma apresentação da hipótese de constância, de sua derrogação pela Psicologia da Gestalt e da analogia, feita por Gurwitsch, entre esta e a redução fenomenológica. O quarto capítulo consiste em uma apresentação dos aspectos estruturais da teoria da intencionalidade de Gurwitsch. O quinto capítulo lida com a teoria de Gurwitsch sobre a atenção. O sexto capítulo, por fim, apresenta os principais problemas que Gurwitsch enxerga na "concepção egológica da consciência" e as principais... / Abstract: Our goal is to analyze Edmund Husserl's theory of intentionality, as found in his 1913 text, "Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy", and, in parallel, Aron Gurwitsch's theory of intentionality, as formulated in his doctoral thesis, from 1929, entitled "Phenomenology of Thematics and of the Pure Ego". We emphasize, on the one hand, the method used by the authors in order to establish their theories, and, on the other hand, the specific contents of each theory. The research aims to contribute to the elucidation of the role of Husserl and Gurwitsch in the history of psychology and philosophy, to the clarification of the possible relations between transcendental phenomenology and empirical psychology, and to provide a better understanding of phenomenological psychology, which can be developed from the theory of intentionality and from constitutive phenomenology. The dissertation begins with providing a historical and logical background for the problems related to the concepts of intentionality and psychological description, taking as depart the work of Franz Brentano. The first chapter introduces Husserl's theory of phenomenological reduction and his Cartesian motivation. The second chapter consists of a series of analyzes and descriptions of pure and transcendental consciousness. The third chapter consists of a presentation of the constancy hypothesis, of its rejection by Gestalt psychology and, then, of the analogy made by Gurwitsch between this rejection and phenomenological reduction. The fourth chapter consists of a presentation of the structural aspects of Gurwitsch's theory of intentionality. The fifth chapter deals with Gurwitsch's theory of attention. Finally, the sixth chapter presents the main problems which Gurwitsch sees in the "egological conception of consciousness" and the main contributions of his... / Mestre

Orientador: Danilo Saretta Verissimo / Banca: Reinaldo Furlan / Banca: Elizabeth Piemonte Constantino / Resumo: O objetivo deste trabalho é elucidar os fundamentos de uma teoria da intencionalidade vivente, ou animal, na obra "A estrutura do comportamento", de Merleau-Ponty. Realizamos uma pesquisa exegética deste livro, levando em consideração os autores lidos por Merleau-Ponty e sem descuidar da literatura crítica especializada. Tal metodologia nos possibilitou empreender uma interpretação das análises realizadas pelo filósofo em torno da percepção vivente, tendo como eixo a noção de intencionalidade, a qual não fora empregada explicitamente nesta obra. O recurso à noção de intencionalidade advém dos trabalhos de Etienne Bimbenet. Mostramos que, desde o início da obra, Merleau-Ponty preocupa-se em conceder um status ativo e significante à experiência vivente. Esta preocupação passa por fases distintas. De início, destacamos o diálogo do autor com a psicologia científica, sobretudo com os trabalhos de Pavlov, com vistas a dar contornos mais precisos à ideia de comportamento. A crítica à reflexologia redimensiona o papel de agente passivo ocupado pelo organismo, de modo que se tem início uma série de argumentos que configuram a base para uma teoria da intencionalidade vital. Os debates em fisiologia cerebral nos remetem diretamente ao problema da ação. Esta questão é trabalhada no segundo capítulo, em que nos propomos discutir o problema da intencionalidade sob o prisma do conceito de forma. Por meio de uma descrição estrutural dos comportamentos, Merleau-Ponty reconhece a originalidade e especificidade da ordem vital. Em seguida, tratamos da percepção humana e de suas diferenças em relação à percepção animal através do conceito de multiplicidade perspectiva, elaborado por Merleau-Ponty. Neste ponto, a interrogação do sentido da percepção humana é realizada sob o pano de fundo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The aim of this study is to elucidate the foundations of a theory of living, or animal, intentionality, in the book "The Structure of Behavior", of Merleau-Ponty. We conducted an exegetical research of this book, taking into account the authors read by Merleau-Ponty and without neglecting the critic literature. This methodology has enabled us to undertake an interpretation of the analyzes performed by the philosopher around the living perception, having as axis the notion of intentionality, which was not explicitly used in his book. The use of the notion intentionality comes from Etienne Bimbenet's works. We show that since the beginning of the book, Merleau-Ponty is concerned to provide an active and significant status to the living experience. This concern goes through different phases. Initially, we highlight the author's dialogue with scientific psychology, especially with Pavlov's work, with the purpose to give more precise outlines to the idea of behavior. The criticism directed to reflexology resizes the role played by the organism as a passive agent, so that begins a series of arguments that form the basis for a theory of vital intentionality. The discussions about brain physiology send us directly to the problem of action. This question is worked in the second chapter, where we propose to discuss the problem of intentionality in the light of the concept of form. Through a structural description of behavior, Merleau-Ponty recognizes the originality and specificity of the vital order. Then, we treat the human perception and their differences in relation to animal perception through the concept of perspective multiplicity, created by Merleau-Ponty. At this point, the question of human's perception meaning is held under the background of animality. As a complement, we list some contemporary theoretical constructs belonging to philosophy and cognitive sciences that underpin or were... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2016-06-07T17:12:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-11-19. Added 1 bitstream(s) on 2016-06-07T17:17:11Z : No. of bitstreams: 1 000865353.pdf: 1355116 bytes, checksum: 3e4b6a8af144dd7e34932cf527655b61 (MD5) / Nosso objetivo é analisar a teoria da intencionalidade de Edmund Husserl, tal como se encontra em seu texto de 1913, Ideias para uma fenomenologia pura e para uma filosofia fenomenológica, e, paralelamente, a teoria da intencionalidade de Aron Gurwitsch, formulada em sua tese de doutoramento, de 1929, intitulada Fenomenologia da temática e do eu puro. Destacamos, por um lado, o método utilizado pelos dois autores para estabelecerem as suas teorias e, por outro lado, os conteúdos específicos de cada uma delas. A pesquisa busca contribuir para a elucidação do papel de Husserl e de Gurwitsch na história da psicologia e da filosofia, para a clarificação das relações possíveis entre fenomenologia transcendental e psicologia empírica e para uma compreensão mais adequada da psicologia fenomenológica que pode ser desenvolvida a partir da teoria da intencionalidade e da fenomenologia constitutiva. O trabalho tem início com uma contextualização histórica e lógica da problemática relacionada aos conceitos de intencionalidade e de descrição psicológica, tendo como ponto de partida a obra de Franz Brentano. Na sequência, o primeiro capítulo apresenta a teoria da redução fenomenológica de Husserl e a sua motivação cartesiana. O segundo capítulo consiste em uma série de análises e descrições sobre a consciência pura e transcendental. O terceiro capítulo consiste em uma apresentação da hipótese de constância, de sua derrogação pela Psicologia da Gestalt e da analogia, feita por Gurwitsch, entre esta e a redução fenomenológica. O quarto capítulo consiste em uma apresentação dos aspectos estruturais da teoria da intencionalidade de Gurwitsch. O quinto capítulo lida com a teoria de Gurwitsch sobre a atenção. O sexto capítulo, por fim, apresenta os principais problemas que Gurwitsch enxerga na concepção egológica da consciência e as principais... / Our goal is to analyze Edmund Husserl's theory of intentionality, as found in his 1913 text, Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy, and, in parallel, Aron Gurwitsch's theory of intentionality, as formulated in his doctoral thesis, from 1929, entitled Phenomenology of Thematics and of the Pure Ego. We emphasize, on the one hand, the method used by the authors in order to establish their theories, and, on the other hand, the specific contents of each theory. The research aims to contribute to the elucidation of the role of Husserl and Gurwitsch in the history of psychology and philosophy, to the clarification of the possible relations between transcendental phenomenology and empirical psychology, and to provide a better understanding of phenomenological psychology, which can be developed from the theory of intentionality and from constitutive phenomenology. The dissertation begins with providing a historical and logical background for the problems related to the concepts of intentionality and psychological description, taking as depart the work of Franz Brentano. The first chapter introduces Husserl's theory of phenomenological reduction and his Cartesian motivation. The second chapter consists of a series of analyzes and descriptions of pure and transcendental consciousness. The third chapter consists of a presentation of the constancy hypothesis, of its rejection by Gestalt psychology and, then, of the analogy made by Gurwitsch between this rejection and phenomenological reduction. The fourth chapter consists of a presentation of the structural aspects of Gurwitsch's theory of intentionality. The fifth chapter deals with Gurwitsch's theory of attention. Finally, the sixth chapter presents the main problems which Gurwitsch sees in the egological conception of consciousness and the main contributions of his...

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção / Made available in DSpace on 2012-10-18T12:06:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2013-07-16T18:32:55Z : No. of bitstreams: 1 185211.pdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / As cavernas nas quais surgiram as primeiras manifestações imagéticas, eram incubadoras de imagens, espaços nos quais os homens se permitiam conviver lado a lado com suas imagens, dando ao seu imaginário uma "segunda realidade". Com a transferência das imagens para as salas de estar, espaço social das residências, para as grandes avenidas de outdoors, painéis luminosos, banners, cartazes, displays, jornais, revistas, televisão, computadores e outros espaços, acabamos nos entregando sem culpa à voracidade das imagens. A avalanche imagética a que estamos submetidos nos leva a analisar a influência dos estados emocionais do indivíduo na percepção visual de imagens e ícones, conteúdo este, que é abordado neste trabalho. Considerando que os novos modos de produção de imagens ampliam nossa recepção e aguçam nossa percepção visual numa transmutação alquímica, utilizamos a Teoria Gestalt, ou teoria da forma que nos permite inferir com maior segurança no estudo. Das cavernas, ao aconchego do lar, aos templos e as ruas coloca-mo-nos como objetos para sermos vistos. Agora somos vistos pela imagem

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. / Made available in DSpace on 2012-10-19T00:11:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T03:46:12Z : No. of bitstreams: 1 139718.pdf: 3071186 bytes, checksum: 11f1673b99a73eba1127b363f983d09d (MD5)

Este trabalho investiga e discute as possíveis razões que levaram a Gestalt-terapia a ter a imagem de uma abordagem frágil, sem consistência teórica e, portanto, mais fácil de ser exercida, vez que não exigiria do profissional uma capacitação teórica ou a necessidade de estudos mais aprofundados. A autora, definindo-se como herdeira desta abordagem, resgata sua origem e concepção, apontando a importância dos pais, Fritz e Laura Perls, considerando suas crenças, mitos e valores pessoais e a influência, direta ou indireta, destes nos seus legados. Tal busca, referendada e constituída junto ao contexto da época da criação da Gestalt-terapia, objetiva compreender o cenário social e cultural e suas respectivas exigências, com vistas a inserí-la e aos seus conceitos num panorama maior que lhes conceda sentido. A pesquisa contou com entrevistas de três gestalt- terapeutas brasileiros da atualidade, considerados também herdeiros, e, por esta referência, irmãos da autora. Seus depoimentos foram registrados, tendo-se o intuito de, com esse diálogo, observar a compreensão que têm da Gestalt-terapia enquanto corpo teórico, como também suas percepções sobre as possíveis causas para a mal-dição desta abordagem, qual seja sua carência de fundamentação teórica. O estudo aponta ser necessário à formação do gestalt- terapeuta um referencial teórico-prático que revele e considere as influências sofridas pela abordagem, e explicite os construtos e conceitos por ela utilizados. É ainda de fundamental importância que se faça a distinção do que é a Gestalt-terapia daquilo que se constitui como o jeito de ser do seu pai, Fritz Perls / This paper researches on the possible reasons which made the Gestalt-therapy show a fragile approach image, with no theoretical basis, and therefore easier to be dealt with since it wouldnt demand a deep knowledge from the professional Gestalt-therapist. The author, here defining herself as heiress to this approach, rescues the Gestalt-therapys origin and concepts pointing out to the importance of its founders, Fritz and Laura Perls . She considers their beliefs, myths and personal values as well as their direct or indirect influence on the Gestalt-therapys destiny. This study, wich focus on the Gestalt-therapy very beginning, aims to clearly understand the social-cultural aspect and its demands, with the purpose of analysing the Gestalt-therapy and its concepts in a much broader context that makes it meaningful. This research is made up of interviews with three current Brazilian Gestalttherapists, who are also considered heirs, hence this autors brothers. The main goal for interviewing those therapists was not only to analyse their individual comprehension about Gestalt-therapy itself as theory but also to have their own opinion about the possible causes for todays superficial approach of this therapy. This study highlits that a Gestalt-therapist needs theoretical and practical pillars that reveal and consider not only the influence undertaken by such a light Gestalttherapy approach but also that clarifies the concepts which this therapy makes use of. It is still paramount that one distinguishes between what Gestalt-therapy actually is from something that merely makes up its fathers (Fritz Perls) way of being

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:13:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2386.pdf: 851942 bytes, checksum: a137f2593cd315e44d7d576e088daf49 (MD5) Previous issue date: 2009-04-06 / Universidade Federal de Minas Gerais / The Gestalt Theory, which foundations are erected by the ideas of Köhler, Koffka and Wertheimer, has as main purpose the reestablishment of the bond between science and life. The notion of Gestalt, thought as an entity that has meaning and value as intrinsic characteristics, is the key of this enterprise. Starting from the phenomenological thesis , the defense that the conceptual understanding demands going back to the data of the direct experience, the gestaltists find in their basic category the possibility of a conception of nature that surpasses the consequences of the materialism, that is, the reduction of the most important features of the human mind to mere subjective illusion. The presence of significant configurations in the early perceptive processes, in thought and in the theoretical entities of physical science, will support the proposal of a Science that, when exceeding the life world, will not discard its more important characteristics, that is, its intelligible relations, based in the intrinsic characteristics of the parts of a totality. At the same time, however, the gestaltists defend a dualism between the phenomenal world, known directly, and the transphenomenal world, which is known only indirectly - it's constructed in the interaction between the scientific theory and the facts collected by the experiments. This dualism results in the "naturalism" in the Gestalt Theory, of which the isomorphism hypothesis is the better expression. Such naturalism is the main target of the critics from the philosophical phenomenology (Husserl and Merleau-Ponty). We are to show that the defense of the physical world as an reality appart from the consciousness corresponds to an assumption supported by the direct experience, as is demanded by the phenomenological thesis. In the transphenomenal transcendence experience", we find the transphenomenal term as condition of meaning of the phenomenal term, therefore, the phenomenological argument that would give meaning to transphenomenality . We can point as contributions of our research the understanding of the epistemological dualism of Gestalt Theory, as well as the survey of questions directed to the phenomenological philosophy. / A Teoria da Gestalt, cujos fundamentos são erigidos no intercâmbio entre as idéias de Köhler, Koffka e Wertheimer, tem como objetivo principal o restabelecimento do vínculo entre a ciência e a vida humana. A noção de Gestalt, pensada como uma entidade da qual o sentido e o valor são características intrínsecas, constitui-se como a chave desse empreendimento. Partindo da tese fenomenológica , da defesa de que a elucidação conceitual exige o retorno aos dados da experiência direta, os gestaltistas encontram em sua categoria fundamental a possibilidade de uma concepção de natureza que supere as conseqüências do materialismo, isto é, a redução da riqueza da mente humana à mera ilusão subjetiva. A presença de configurações significativas tanto nos processos perceptivos primordiais, como na atividade do pensamento e nas entidades teóricas da ciência física, sustentará a proposição de uma Ciência que, ao ultrapassar o mundo da experiência humana, não descartará suas características mais relevantes, isto é, suas relações inteligíveis, baseadas nas características intrínsecas das partes de uma totalidade. Ao mesmo tempo, entretanto, os gestaltistas defendem um dualismo insuperável entre um mundo fenomenal, conhecido diretamente, e uma natureza transfenomenal, cognoscível apenas por meios indiretos construídos na interação entre a teoria científica e os fatos levantados nas experimentações. Trata-se do naturalismo presente na Teoria da Gestalt, do qual a hipótese do isomorfismo é a expressão mais evidente. Tal naturalismo constitui-se como o alvo principal das críticas da escola filosófica fenomenológica (Husserl e Merleau-Ponty). Procuramos mostrar que a defesa do mundo físico como realidade exterior à consciência, mais do que um simples prejuízo realista, corresponde a uma suposição apoiada pela própria experiência direta, como exige a tese fenomenológica dos gestaltistas. Na experiência da transcendência transfenomenal , encontramos a presença de um termo transfenomenal como condição de sentido do termo fenomenal, portanto, o argumento fenomenológico que daria sentido à transfenomenalidade . Podemos apontar como contribuições de nossa pesquisa a elucidação do dualismo epistemológico da Teoria da Gestalt, bem como o levantamento de questões para a própria filosofia fenomenológica.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Gomes.pdf: 269827 bytes, checksum: f3abf72c3aa162638a4b9954b9a2d539 (MD5) Previous issue date: 2001-02-22 / This paper researches on the possible reasons which made the Gestalt-therapy show a fragile approach image, with no theoretical basis, and therefore easier to be dealt with since it wouldn´t demand a deep knowledge from the professional Gestalt-therapist. The author, here defining herself as heiress to this approach, rescues the Gestalt-therapy´s origin and concepts pointing out to the importance of its founders, Fritz and Laura Perls . She considers their beliefs, myths and personal values as well as their direct or indirect influence on the Gestalt-therapy´s destiny. This study, wich focus on the Gestalt-therapy very beginning, aims to clearly understand the social-cultural aspect and its demands, with the purpose of analysing the Gestalt-therapy and its concepts in a much broader context that makes it meaningful. This research is made up of interviews with three current Brazilian Gestalttherapists, who are also considered heirs, hence this autor´s brothers. The main goal for interviewing those therapists was not only to analyse their individual comprehension about Gestalt-therapy itself as theory but also to have their own opinion about the possible causes for today´s superficial approach of this therapy. This study highlits that a Gestalt-therapist needs theoretical and practical pillars that reveal and consider not only the influence undertaken by such a light Gestalttherapy approach but also that clarifies the concepts which this therapy makes use of. It is still paramount that one distinguishes between what Gestalt-therapy actually is from something that merely makes up its father s (Fritz Perls) way of being / Este trabalho investiga e discute as possíveis razões que levaram a Gestalt-terapia a ter a imagem de uma abordagem frágil, sem consistência teórica e, portanto, mais fácil de ser exercida, vez que não exigiria do profissional uma capacitação teórica ou a necessidade de estudos mais aprofundados. A autora, definindo-se como herdeira desta abordagem, resgata sua origem e concepção, apontando a importância dos pais, Fritz e Laura Perls, considerando suas crenças, mitos e valores pessoais e a influência, direta ou indireta, destes nos seus legados. Tal busca, referendada e constituída junto ao contexto da época da criação da Gestalt-terapia, objetiva compreender o cenário social e cultural e suas respectivas exigências, com vistas a inserí-la e aos seus conceitos num panorama maior que lhes conceda sentido. A pesquisa contou com entrevistas de três gestalt- terapeutas brasileiros da atualidade, considerados também herdeiros, e, por esta referência, irmãos da autora. Seus depoimentos foram registrados, tendo-se o intuito de, com esse diálogo, observar a compreensão que têm da Gestalt-terapia enquanto corpo teórico, como também suas percepções sobre as possíveis causas para a mal-dição desta abordagem, qual seja sua carência de fundamentação teórica. O estudo aponta ser necessário à formação do gestalt- terapeuta um referencial teórico-prático que revele e considere as influências sofridas pela abordagem, e explicite os construtos e conceitos por ela utilizados. É ainda de fundamental importância que se faça a distinção do que é a Gestalt-terapia daquilo que se constitui como o jeito de ser do seu pai, Fritz Perls