Esta dissertação versa sobre a análise do discurso da poesia erótica de Manuel Bandeira, Carlos Drummond de Andrade e João Cabral de Melo Neto. A pesquisa usa a teoria desenvolvida pela escola francesa de análise do discurso mais especificamente a Semântica Global, termo proposto por Dominique Maingueneau para a integração de sete planos básicos de um discurso. A semiótica, o estilo e o conceito de ethos discursivo ajudam a complementar esta pesquisa cujo objetivo é mostrar como o erotismo é visto por cada autor. / Esta dissertação versa sobre a análise do discurso da poesia erótica de Manuel Bandeira, Carlos Drummond de Andrade e João Cabral de Melo Neto. A pesquisa usa a teoria desenvolvida pela escola francesa de análise do discurso mais especificamente a Semântica Global, termo proposto por Dominique Maingueneau para a integração de sete planos básicos de um discurso. A semiótica, o estilo e o conceito de ethos discursivo ajudam a complementar esta pesquisa cujo objetivo é mostrar como o erotismo é visto por cada autor.

Esta dissertação versa sobre a análise do discurso da poesia erótica de Manuel Bandeira, Carlos Drummond de Andrade e João Cabral de Melo Neto. A pesquisa usa a teoria desenvolvida pela escola francesa de análise do discurso mais especificamente a Semântica Global, termo proposto por Dominique Maingueneau para a integração de sete planos básicos de um discurso. A semiótica, o estilo e o conceito de ethos discursivo ajudam a complementar esta pesquisa cujo objetivo é mostrar como o erotismo é visto por cada autor. / Esta dissertação versa sobre a análise do discurso da poesia erótica de Manuel Bandeira, Carlos Drummond de Andrade e João Cabral de Melo Neto. A pesquisa usa a teoria desenvolvida pela escola francesa de análise do discurso mais especificamente a Semântica Global, termo proposto por Dominique Maingueneau para a integração de sete planos básicos de um discurso. A semiótica, o estilo e o conceito de ethos discursivo ajudam a complementar esta pesquisa cujo objetivo é mostrar como o erotismo é visto por cada autor.

Orientador: Sírio Possenti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-18T03:56:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fossey_MarcelaFranco_D.pdf: 1591877 bytes, checksum: 723412e9ba3ab2ff77b1a6996b25336c (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O tema da educação sexual veio adquirindo cada vez mais importância em nossa sociedade nas últimas três ou quatro décadas. Em especial, três fatores relacionados às práticas sexuais dos indivíduos têm papel relevante neste cenário: a disseminação da idéia de planejamento familiar como uma forma de melhorar a qualidade de vida das populações do mundo; a preocupação com o "início precoce da vida sexual" e o aumento do número de adolescentes grávidas; e a explosão, em meados da década de 80 do século passado, de casos de Aids, especialmente em pessoas que não faziam parte daquele grupo que era reconhecido, até então, como "grupo de risco" e historicamente associado às doenças sexualmente transmissíveis (homossexuais, prostitutas, usuários de drogas injetáveis). Diante deste conjunto de fatores, uma vasta produção textual foi posta a circular por diferentes atores sociais, com o objetivo de instruir os sujeitos a respeito de como deve ser uma "conduta sexual sadia". Em geral, esses textos buscam divulgar noções como as de sexo seguro e gravidez planejada. Paralelamente, a Igreja Católica vem elaborando, também, documentos que tratam da sexualidade humana, porém de outra perspectiva. Ideias como as de sexo seguro ou de contracepção são duramente criticadas pela Igreja, que propõe outras condutas para que as pessoas vivam sua sexualidade de maneira adequada: abstinência sexual e fidelidade no casamento. Para esta pesquisa - desenvolvida no interior do quadro teórico da Análise do Discurso Francesa, considerando, em especial, as propostas teóricas e metodológicas de Dominique Maingueneau - parto de duas suposições iniciais: i) a de que existe, em nossa sociedade, um espaço em que é produzida e posta a circular uma grande quantidade de textos cujo objetivo é instruir os sujeitos a respeito de uma conduta sexual sadia; e ii) a de que neste espaço, há, pelo menos, dois posicionamentos - um laico e um católico - em confronto para decidir quem está mais apto a mostrar aos indivíduos as verdades sobre o sexo. Assim, por meio do estudo destes dois posicionamentos - cujo relacionamento se dá, em boa medida, de modo polêmico - esta tese busca verificar como nossa sociedade tem tratado do tema da educação sexual de seus cidadãos / Abstract: The sex education theme has been acquiring more and more visibility in our society in the last three or four decades. Especially, three factors related to individual's sexual practices have a considerable role in this scenary: the dissemination of the idea of family planning as a manner of improving life quality around the world; the concern with the "early beginning of sexual life" and the increase in adolescent fertility; and the rise in Aids cases in the 80's, especially among people that were not part of that group recognized, untill then, as "risk group" and historically associated with sexually transmited diseases (homosexuals, prostitutes, injecting drug users). Given this set of factors, a vast textual production was placed to circulate by different social actors, in order to educate individuals about how a "healthy sexual behavior" is supposed to be. In general, these texts promote notions as safe sex and pregnancy planning. In parallel, the Catholic Church has been elaborating, as well, documents that address human sexuality issues, but from another perspective. Ideas such as safe sex or contraception are harshly criticized by the Church, which proposes other procedures for people live their sexuality in an appropriate manner: sexual abstinence and fidelity within marriage. For this research - developed within the theoretical framework of French Discourse Analysis, considering in particular the theory and methodology proposed by Dominique Maingueneau - two initial assumptions are the starting point: i) that exists in our society a space in which is produced and placed to circulate a large amount of texts whose purpose is to educate individuals about healthy sexual conduct; and ii) that in this space, there are at least two positions - one secular and other catholic - in confrontation to decide who is more able to show people the truth about sex. Therefore, through the study of these two positions - whose relationship is largely polemical - this thesis aims at examining how our society has been addressing the issue of sexual education of their citizens / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

Orientador: Sirio Possenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T22:13:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Medeiros_MariadoCarmoIvode_M.pdf: 8040126 bytes, checksum: e183720a4783661392d05da43a337271 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo:Neste trabalho, seguindo a abordagem proposta por Maingueneau (1984), analisamos o discurso de duas revistas ¿ Catolicismo (porta-voz da TFP) e Caros Amigos (revista comprometida com a esquerda) ¿ sobre o Fórum Social Mundial (FSM). Analisamos especialmente os discursos construídos sobre o lema do FSM ( ¿Um Outro Mundo é Possível¿ ), procurando explicitar alguns dos traços semânticos que definem o discurso da TFP e o discurso das esquerdas no Brasil. Através da análise de unciados contidos nas matérias das referidas revistas, mostramos como se organiza o conflito entre esses dois discursos. A revista Caros Amigos dá voz aos organizadores e participantes do FSM, e a revista Catolicismo vai ler o FSM segundo sua semântica, resultando disso uma leitura em forma de simulacro do discurso do FSM. A análise que foi desenvolvida mostrou como se constrói o discurso do FSM. Ficou claro que, como propõe Maingueneau em Genèses du discours (1984), um discurso nasce de um trabalho sobre outros discursos: no caso, o FSM se define a partir da negação do que representa o FEM. Em seguida, explicitou-se a interação semântica entre os discursos como um processo de interincompreensão regrada, ainda no sentido de Maingueneau (1984), através da forma como a TFP lê o discurso do FSM: em especial, qualquer proposta do FSM de mais igualdade é lida pela TFP - que tem como traços principais a hierarquia e a desigualdade harmônica - como ¿comunismo escamoteado¿. Por fim, esse trabalho mostrou a validade de outra hipótese de Maingueneau exposta em Genèses du Discours (1984): que uma semântica global rege os discursos que se materializam em vários gêneros e em vários sistemas semióticos. A análise mostrou que a identidade de um discurso não é somente uma questão de vocabulário ou de proposições, mas que depende de uma coerência global que integra suas múltiplas dimensões textuais / Abstract: In this work, according to the Maingueneau approach, it is analysed the discourse based on the World Social Forum published in two magazines - Catolicismo (Tradition Family and Property¿s expression) and Caros Amigos (a left-wing committed magazine). It is especially analysed the discourses originated from the World Social Forum¿s theme ¿ ¿ Another world is possible¿ ¿ aiming to explain some semantic aspects that delineates the Tradition Family and Property (TFP) and the left-wing discourses in Brazil. Through the analysis of the articles from the referred magazines, it is shown how the conflict is organized between both discourses. The magazine Caros Amigos is the expression of the World Social Forum organizers and members, while the magazine Catolicismo reads World Social Forum ccording to its semantic, resulting in a reading in the simulacrum form of the World Social Forum speech. The analysis that was developed showed how the World Social Forum is built. It is clear, as Maingueneau proposed in his Genesis du discours, a discourse is derived from a work based on other discourses, in this case the World Social Forum definition is derived from the negation of what World Economic Forum represents. In addition, it is explicated the semantic interaction between both discourses as a process of inter-incomprehension, still according to Maingueneau, through the reading that the TFP does of the World Social Forum discourse. Pointing out that any proposal of the World Social Forum for more equality is read by the TFP, which has as main characteristics the hierarch and the harmonic inequality, as ¿a disguised communism¿. Finally, this work confirms the validity of another hypothesis of Maingueneau proposed in Geneses du Discours (1984), which says: ¿ a global semantic rules the discourses that materializes into many genre and several semiotics systems¿. Moreover, the analysis indicates that the identity of a discourse is not only a matter of vocabulary or propositions, but it also depends on the global coherence that integrates its multiple textual dimensions / Mestrado / Analise do Discurso / Mestre em Linguística

Orientador: Jonas de Araujo Romualdo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-08T02:19:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sturm_IngridNancy_D.pdf: 2458278 bytes, checksum: 447476a93247530c84b9f6bfe79e62b5 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: As mudanças que podem ser percebidas no atual discurso sobre as relações de trabalho são constitutivas das transformações ocorridas no processo capitalista de produção, que visa, em sua essência, substituir os modelos taylorista-fordista pelo toyotismo. Assim, a partir de meados dos anos 70 do século XX, inicia-se a gestão de uma nova economia política, denominada capitalismo flexível que acarreta profundas transformações no mundo do trabalho. Esta tese propõe-se a analisar o discurso sobre as relações de trabalho, no âmbito da administração, nas quais esse novo quadro se articula. A perspectiva teórica é a da Análise do Discurso, especialmente considerada a partir da concepção da semântica global formulada por Maingueneau (1984), que prevê o tratamento integrado dos diversos planos do discurso que definem uma prática discursiva. Os dados analisados foram colhidos na revista VOCÊ SA., publicação especializada em emprego e empregabilidade, sendo, portanto, considerados num campo institucionalizado, fato que implica o reconhecimento de condicionamentos materiais específicos, próprios do gênero midiático. As análises indicam que VOCÊ SA. alinha-se a uma formação discursiva que defende a necessidade de mudanças profundas nas relações de trabalho, inclusive naquilo que diz respeito à constituição de uma nova subjetividade para os profissionais. As fronteiras dessa formação discursiva situam-se no interior do discurso capitalista, atualizado nas prerrogativas do neoliberalismo e da globalização / Abstract: The changes that can be observed in discourse today about work relations are constitutive of the transformations occurred in the capitalist process of production which in its essence aims to replace the Taylorist-Fordist model by Toyotism. Thus, from mid-seventies on, the new management for a new political economy has started, which is called flexible capitalism, and brings about profound transformations in the working world. This thesis aims at analyzing the discourse about work relations in business in which this new scenario takes place. The theorethical perspective is the Discourse Analysis, especially considered from the conception of global semantics formulated by Maingueneau (1984) that forsees the integrated treatment of several discourse plans that define a discursive practice. The analyzed data were taken from VOCÊ SA. magazine, a specialized publication of employment and employability being therefore considered in an institutionalized field, fact that implies the acknowledgement of specific material conditionings, peculiar of the mass media style. Analyses show that VOCÊ SA. is aligned to a discursive formation that defends the necessity of profound changes in work relations, including what concerns the constitution of a new subjectivity for professionals. The limits of this discursive formation are inside the capitalist discourse, updated in the prerogatives of neoliberalism and globalization / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Anna Flora Brunelli / Resumo: Essa tese tem por tema a polêmica discursiva que girou em torno do suposto pertencimento do Acre ao Estado do Amazonas. De um lado, o discurso da amazonensidade do Acre que defende o pertencimento imemorial do território do Acre ao Brasil e o direito do Amazonas sobre o território por meio do usucapião. Do outro lado, o discurso da não amazonensidade do Acre, que advoga que o Acre era estrangeiro e que foi nacionalizado pelo Brasil com Tratado de Petrópolis (1903). O objetivo da tese é compreender o processo de produção de simulacros decorrentes da interação polêmica entre os discursos da amazonensidade do Acre e o da antiamazonensidade do Acre materializados na obra O Direito do Amazonas ao Acre Setentrional (1910). Para isso, emprego a teoria da semântica global vinculada à análise do discurso desenvolvida pelo linguista francês Dominique Maingueneau. A produção dos simulacros foi estudada a partir do plano argumentativo, que foi escolhido por melhor evidenciar o caráter polêmico dos discursos analisados, o que não desabona os resultados obtidos, uma vez que a semântica é global justamente por atravessar todos os planos de um discurso indistintamente e de forma não hierarquizada. Isso implica que as regras do sistema de restrição que gerencia o funcionamento do discurso pode ser observada a partir de qualquer plano. O caráter polêmico da interação está baseado no fato de que ambos reivindicam para si o monopólio do dizer legítimo, excluindo-se mutuamente. Essa situação gera... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis has as its theme the discursive controversy that revolved around the supposed belonging of Acre to the State of Amazonas. On the one hand, the Acre amazonensity discourse that defends the immemorial belonging of the Acre territory to Brazil and the Amazonian right over the territory through the usucapion. On the other hand, the discourse of non-Amazonian Acre, which advocates that Acre was foreign and was nationalized by Brazil with Treaty of Petrópolis (1903). The aim of the thesis is to understand the process of production of simulacrum resulting from the controversial interaction in the argumentative plan of the Acre amazonensity discourses and the Acre antiamazonensity discourse materialized in the work The Amazonian Right to Northern Acre (1910). For this, I use the theory of global semantics linked to the discourse analysis developed by the French linguist Dominique Maingueneau. The argumentative plan was chosen because it best evidences the controversial character of the discourses analyzed, which does not disprove the obtained results, since the semantics is global precisely because it crosses all the planes of a discourse indistinctly and in a non-hierarchical way. This implies that the rules of the restriction system that manages the functioning of speech can be observed from any plane. The controversial character of the interaction is based on the fact that both claim for themselves the monopoly of legitimate saying, mutually excluding one another. This... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrea Paulon.pdf: 897600 bytes, checksum: fcadb21d8358a70d2257904ec133b41d (MD5) Previous issue date: 2011-10-28 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This research work has the objective to examine the linguistic-discursive strategies and the mode of discourse organization of the funk, which generally presents topics about sexuality, violence, drugs and various social issues. In this sense, these issues are inscribed in the materiality of language by a vocabulary that explores a specific semantic of the funk´s world, such as slang, neologisms and transgressions of the rules of standard language learned. To this end, we investigated the speech of the Funk, basing ourselves on the Discourse Analysis of the French line, using mainly Maingueneau´s studies in their new trends. The survey sample consists of about 15 lyrics of funk, of which 3 were selected for analysis and the remainder used for illustration throughout the work. In the course of the study and, especially, in the analysis, we realize that the speeches of funk lyrics to report the suburban life and the peculiar problems to that medium, which, when expressed in dances, prove to be eroticized and are mainly marked by choreography, which exhibit transgressive body of man and woman. The global semantic categories show is appropriate for the goals we set ourselves. Although we stick to the dimensions of the themes and vocabulary, this allowed us to see it as a specific social class funkeiros class devoid of prestige, but their speeches, as a ritual enunciation, exposing the harsh political reality, where socioeconomic and cultural living / Este trabalho de pesquisa tem por objetivo examinar as estratégias linguístico-discursivas e o modo de organização do discurso funk, que, geralmente, apresenta temas relacionados à sexualidade, à violência, às drogas, a questões sociais diversas. Neste sentido, tais temas estão inscritos na materialidade linguística por um vocabulário que explora um campo semântico específico do mundo funk, tais como as gírias, neologismos e transgressões das normas da língua-padrão culta. Para tanto, investigamos o discurso funk, fundamentando-nos na Análise do Discurso de linha francesa, utilizando, principalmente, os estudos de Maingueneau em suas novas tendências. A amostra da pesquisa é constituída por cerca de 15 letras de funk, das quais 3 foram selecionadas para a análise e as restantes, utilizadas para exemplificação, ao longo do trabalho. No percurso da pesquisa e, de modo especial, nas análises, pudemos perceber que os discursos de letras de funk relatam a vida suburbana e os problemas peculiares àquele meio, que, ao serem manifestados nos bailes, mostram-se erotizadas e são principalmente marcadas por coreografias, que exibem transgressivamente o corpo do homem e da mulher. As categorias da semântica global mostram-se adequadas para os objetivos a que nos propusemos. Embora nos ativemos às dimensões dos temas e do vocabulário, esse nos possibilitou vê-lo como específico da classe social funkeiros, classe desprovida de prestígio, mas cujos discursos, como um ritual enunciativo, expõem a dura realidade política, socioeconômica e cultural de onde vivem

Orientador: Sirio Possenti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-08T06:23:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_EdvaniaGomesde_D.pdf: 3386013 bytes, checksum: d0f7b946a79f58b15f845eb23f442032 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Este trabalho tem como principal objetivo analisar a relação interdiscursiva que constitui e atravessa dois movimentos religiosos da Igreja Católica: Teologia da Libertação e Renovação Carismática Católica. Para tanto, apresenta-se um estudo da semântica global desses dois posicionamentos. Com base na relação entre os diferentes planos do discurso (práticas, ethos, cenografia, dêixis, intertextualidade e polêmica), procura-se verificar como se constitui o espaço de trocas (interdiscurso) que antecede a gênese dos discursos da TL e da RCC. Dessa forma, o estudo da semântica global, feito com base na análise de diferentes pistas textuais, é visto como um indício que ajuda a compreender o funcionamento do interdiscurso. O eixo central das discussões desta pesquisa se situa na noção de semântica global, proposta por Maingueneau (1984), segundo a qual todos os planos do discurso estão integrados e contribuem para a constituição de um corpo discursivo. O corpus da pesquisa é formado por diferentes gêneros (artigos de jornais e revistas, livros, documentos, panfletos publicitários, letras de música, etc.) que constituem a prática interdiscursiva dos dois posicionamentos estudados. A metodologia de pesquisa utilizada está centrada no dispositivo teórico-analítico da Análise de Discurso. Os resultados das análises revelam que os dois posicionamentos discursivos analisados (Teologia da Libertação e Renovação Carismática Católica), apesar de partilharem de um mesmo espaço discursivo (ou exatamente por isso), apresentam semânticas globais que se recusam mutuamente / Abstract: The main objective of this work is to analyze the interdiscursive relation that constitutes and traverses two religious movements of the Roman Catholic Church: Theology of Liberation (TL) and Catholic Charismatic Renovation (CCR). Thus, it presents a study of the global semantics of these two positions. Based on the relation between different planes of discourse (practices, ethos, scenography, deixis, intertextuality and polemic), it tries to verify how the space of exchanges (interdiscourse) that precedes the genesis of the discourses of TL and CCR is constituted. In this way, the global semantic study based on the analysis of different textual traces is considered as an index that helps you to understand the operation of the discourse. The central axis of the discussions in this research is situated in the notion of global semantics, proposed by Maingueneau (1984), and according to it all discourse planes are integrated and they contribute for the constitution of a discursive body. The corpus is constituted by different genders (newspaper and magazine articles, books, documents, pamphlets, lyrics, etc.) that integrate the interdiscursive practice of the two studied positions. The research methodology is founded on the theoreticalanalytical framework of Discourse Analysis. The results reveal that, despite sharing the same discursive space (or exactly for this reason), the two discursive positions analyzed (Theology of Liberation and Catholic Charismatic Renovation), have global semantics which refuse one another / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Sirio Possenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-20T10:50:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OliveiraBitencourt_DaianeRodriguesde_M.pdf: 1022614 bytes, checksum: 90f72f4703c12467ebef8acea3f7420a (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: O objetivo desta pesquisa é analisar como a Semântica Global Batista filtra discursos sobre o feminino na revista Visão Missionária. Este trabalho fundamenta-se nas noções de Semântica Global e de Discursos Constituintes propostas por Maingueneau. O corpus de análise é a revista Visão Missionária, a qual é uma publicação da União Feminina Missionária Batista do Brasil. Essa revista ensina como a mulher batista deve exercer suas funções diárias como uma mulher cristã. Nesta pesquisa, inicialmente, discute-se o espaço protestante brasileiro e a constituição do discurso batista. Em seguida, descreve-se a Semântica Global Batista e seu funcionamento nas práticas da Igreja. A seguir, apresenta-se a constituição de Visão Missionária, contrapondo-a a outras revistas femininas. Posteriormente, analisa-se como a revista representa a mulher batista em seus papéis de mãe, esposa e profissional como uma "Mulher Cristã em Ação". Depois disso, investiga-se como a Semântica Global Batista também regula as recomendações indicadas à mulher em seu cuidado com o corpo e a beleza. Por fim, verifica-se o funcionamento dessa Semântica Global no sistema de citações, particitações e comentários na revista. Os resultados da pesquisa mostram como a Semântica Global Batista regula não apenas os níveis discursivos, mas também os institucionais da Igreja, bem como os discursos sobre o feminino veiculados em Visão Missionária / Abstract: The objective of this research is to analyze how Baptist Global Semantic filters discourses about the feminine in Visão Missionária magazine. This work is based in the notions of Global Semantic and Constituents Discourses proposed by Maingueneau. The corpus of analysis is the Visão Missionária magazine, which is a publication of the Baptist Woman's Missionary Union of Brazil. The magazine teaches the Baptist Woman how to play her various functions in daily as a Christian. First of all, this research discusses the Brazilian Protestant space and the constitution of the Baptist discourse. Second, it describes the Baptist Global Semantics and its functioning in the church practices. Next, it presents the constitution of Visão Missionária, contrasting it to other women's magazines. Later, it considers how the magazine represents the Baptist woman in their roles as mother, wife and professional as a "Christian Women in Action." After that, it investigates how the Global Semantic Baptist also regulates the recommendations given to women in their care with her body and beauty. Finally, it verifies the functioning of this Global Semantic in the system of citations, particitations and comments in the magazine. The research results show how the Baptist Global Semantic regulates not only the discursive level, but also the institutional church as well the discourses about the women published in Visão Missionária / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Recla.pdf: 1783938 bytes, checksum: 903e985156640e8fa1771166d0f98a6a (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is about the global semantics in tupiniquins discursive practices. We take as object of analysis 46 discourses that are in the collection Os tupiniquim e guarani contam..., organized by Edivanda Mugrabi (2005). Our aim is to examine how the dimensions of the global semantic operate in the functioning of the cultural practices of everyday life experienced by the tupiniquim subjects, and show the effects of meaning present there. This theme is pertinent because the representations of tradition and the historical and sociocultural traits, that are linguistically embodied in the corpus, help in verify interdiscursive relations, subjectivity and forms of cultural expression that permeate tupiniquim discursive practices. We are based on the assumption that each discursive function has its relevant marks and that there is a system of global constraints governing all discourses, we defend the thesis that the organization of the coercive elements of tupiniquins indigenous discursive practices stems from the global semantics, which governs all aspects and functions as a constraint network. Our theoretical foundation is the Discourse Analysis, considering the French studies, in particular, the perspectives offered by Maingueneau (1993, 2004, 2005b, 2006a, 2007, 2008a). We elected as analytical categories interdiscourse, scenes of enunciation (emphasizing the scenography), plans of global semantic (vocabulary, intertextuality, theme, status of the enunciator and co-enunciator, discourse deixis, mode of enunciation and cohesion and the discursive ethos). We noted that the indigenous discourse can be grasped in its multiple dimensions, assuming the global semantics, since linguistic materiality are present in the subject, status annunciator and co-enunciator, language code, cohesion and enunciation mode, deixis, intertextuality, ethos, scenography. Through these elements, the indigenous discursive otherness manifests, allowing effects of meaning that came from an integration of the discursive level. We observed that in the indigenous people discourse is revealed different ethos that participate in the construction of the scenography, in which resonates, for example, the voice of the indigenous people, of the white/ masterful man, of supernatural beings, of the enunciator, in order to establish the discursive effects. The ethos emerges in a speech that is indigenous, but it incorporates the constraints of religious, mystical, superstitious speeches, among others. Based on the results achieved, we considering that the global semantics, on wich the indigenous discourse also is structured, allows the deepening/ understanding of the limits of discourse, considering we recognize, based on Maingueneau (2005b), that the system installs the semantic constraints principles that make native speech belonging to a certain position / Esta pesquisa trata da semântica global em práticas discursivas indígenas tupiniquins. Tomamos como objeto de análise 46 discursos contidos na coletânea Os tupiniquim e guarani contam..., organizada por Edivanda Mugrabi (2005). Nosso objetivo é examinar de que forma as dimensões da semântica global operam no funcionamento das práticas culturais do cotidiano vivenciadas pelos sujeitos da população indígena tupiniquim e desvelam os efeitos de sentido ali presentificados. Essa temática é pertinente uma vez que as representações de tradição e os traços históricos e socioculturais, materializados linguisticamente no corpus, auxiliam na verificação das relações interdiscursivas, da subjetividade e das formas de manifestações culturais que perpassam as práticas discursivas tupiniquins. Apoiados no pressuposto de que cada funcionamento discursivo tem suas marcas relevantes e que há um sistema de restrições globais que rege todo discurso, defendemos a tese de que a organização dos elementos coercitivos de práticas discursivas indígenas tupiniquins decorre da semântica global, que rege todas as suas dimensões e funciona como uma rede de restrições. Tomamos como referencial teórico a Análise do Discurso de linha francesa, de modo particular, nas perspectivas propostas por Maingueneau (1993, 2004, 2005b, 2006a, 2007, 2008a). Elegemos como categorias de análise o interdiscurso, as cenas de enunciação (enfatizando a cenografia), os planos da semântica global (o vocabulário, a intertextualidade, o tema, o estatuto do enunciador e do co-enunciador, a dêixis discursiva, o modo de enunciação e de coesão e o ethos discursivo). Constatamos, tomando como base o princípio da semântica global, que o discurso indígena pode ser apreendido em suas múltiplas dimensões, pois na materialidade linguística estão presentes o tema, o estatuto de enunciador e do co-enunciador, o código linguageiro, o modo de coesão e de enunciação, a dêixis, a intertextualidade, o ethos, a cenografia. É por intermédio desses elementos que a alteridade discursiva indígena se manifesta, possibilitando efeitos de sentido provenientes de uma integração do plano discursivo. Verificamos que no funcionamento do discurso indígena são revelados diferentes ethos que participam da construção da cenografia, em que ressoa, por exemplo, a voz do indígena, do homem branco/dominador, de seres sobrenaturais, do enunciador, no intuito de estabelecer os efeitos discursivos. O ethos emerge em um discurso que é indígena, mas que incorpora as coerções dos discursos religioso, místico, supersticioso, entre outros. Com base nos resultados alcançados, consideramos que a semântica global, em que também se estrutura a discursividade indígena, permite o aprofundamento/ a compreensão dos limites da discursividade, haja vista que reconhecemos, apoiados em Maingueneau (2005b), que o sistema de restrições semânticas instala os princípios que tornam o discurso indígena pertencente a um certo posicionamento