Made available in DSpace on 2016-07-27T14:22:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ronaldo Gomes Souza.pdf: 614369 bytes, checksum: 53c49aec7c2b0624f67dc2d8404fc923 (MD5) Previous issue date: 2010-05-25 / One of psychosocial factors determining the sense of insecurity are called the incivility that is a central theme in understanding the phenomenon of urban violence, once that occurs by living in harmony breaks that signal a break with social norms and values. Formed as the "enemy" of citizenship, especially with regard to community ties housing, incivilities affect also the expectations of cohabitation and social pacts that pervades human relations. The phenomenon of urban violence has been based on the theory of social representations, considered as a functional view of the world, allowing the individual to the group and give meaning to their behaviors and understand reality through their own system of references, and adapt and find a place in this reality. This dissertation builds on the previous project funded by CAPES / Cofecub, "Systems of Symbolic Mediation of Violence in Schools", whose aim was to understand how the phenomenon of incivility is and verify the relationship between incivilities and feeling of insecurity in the context of social representation of violence on residents of the municipality of Goiânia, as well as teachers and students from schools in Goiânia. And to this end, it was used data from three studies, funded by FINEP and CNPq, in different historical contexts and methodologies from the questionnaires in residents of Goiânia, teachers and students of public schools, also the city of Goiânia . The results indicate that the issue of incivilities are perceived by residents associated with the clutter of urban spaces, indicating thereby the difficulty of both the informal institutions, such as family, as the formal ones to deal with this phenomenon and in the case of the State, in fulfilling the promises of social integration. In the school context, otherwise, it was noticeable that both the students and teachers recognized the schools as violent places, as well as the existence of incivilities, compromising the relationships between people constitute these spaces. It concludes one must reassess the research instrument of the second study to improve the verification of the relationship of incivility and sense of security, enhance the public spaces of coexistence become a necessary alternative to reverse the landscape of myth and trivialization violence, suggesting that there be established a concept of citizen security, fostering citizenship. / Um dos fatores psicossociais determinantes do sentimento de insegurança são as chamadas incivilidades que é um tema central na compreensão do fenômeno da violência urbana, uma vez que se dá por quebras de convívio em harmonia que sinalizam uma ruptura com as normas e valores sociais. Constituída como a inimiga da cidadania, especialmente no tocante aos vínculos comunitários de moradia, as incivilidades atingem, também, as expectativas em relação à convivência e os pactos sociais que perpassam as relações humanas. O fenômeno da violência urbana foi baseado na teoria das Representações Sociais, consideradas enquanto uma visão funcional do mundo, permitindo ao indivíduo e ao grupo dar um sentido às suas condutas e compreender a realidade por meio de seu próprio sistema de referências, bem como adaptar e encontrar um lugar nessa realidade. A presente dissertação dá continuidade ao projeto anterior financiado pelo convênio CAPES/Cofecub, Sistemas de Mediação Simbólica da Violência na Escola , cujo objetivo foi compreender como se dá o fenômeno da incivilidade e verificar a relação entre incivilidades e sentimento de insegurança no contexto da representação social da violência de moradores do município de Goiânia, bem como professores e estudantes de escolas em Goiânia. E, para tal, foram utilizados dados de três estudos, financiados pelo CNPq e FINEP, em contextos históricos e metodológicos diferentes a partir da aplicação de questionários nos moradores do município de Goiânia, professores e estudantes adolescentes de escolas públicas, também do município de Goiânia. Os resultados apontam que o tema das incivilidades percebidas pelos moradores estão associado à desorganização dos espaços urbanos, indicando, dessa forma, a dificuldade tanto das instituições informais, como a família, como as formais de lidarem com tal fenômeno e, no caso do Estado, em cumprir as promessas de integração social. Já no contexto escolar, foi possível notar que tantos os estudantes quanto os professores reconheceram as escolas enquanto espaços violentos, bem como a existência de incivilidades, comprometendo a convivência entre as pessoas que constituem tais espaços. Conclui-se que deve-se reavaliar o instrumento de pesquisa do Estudo 2 para melhorar a verificação da relação de incivilidade e sentimento de segurança, reforçar os espaços públicos de convivência tornando-se uma alternativa necessária a fim de reverter o panorama de banalização e mitificação da violência, sugerindo a existência de ser instituída uma concepção de segurança cidadã, fomentando a cidadania .

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:38:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DAIRICI HONORATO ALVES MELGAR.pdf: 683208 bytes, checksum: 2e3d682eeda8e0effab0058ccf99d271 (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / A genética é um tema que esta cada vez mais em evidência no cotidiano das pessoas, pensando nisso este estudo teve como objetivo avaliar o ensino desta disciplina nas escolas públicas de Goiânia, de modo a expor os métodos de ensino dos professores assim como a estrutura oferecida pelas escolas para os alunos do terceiro ano de ensino médio. O estudo foi realizado com alunos de escolas públicas das regiões central e periférica da cidade de Goiânia através de questionários, estes respondidos por alunos, professores e representantes das escolas. Mediante os resultados verificou-se que não há diferença significativa quanto ao método de ensino nem quanto ao preparo do professor. Entretanto a parte estrutural das escolas e a realidade sócio econômica dos alunos apresentam diferenciação de acordo com a região. Apesar de não haver diferença significativa no quesito ensino/aprendizagem, novos métodos de ensino e melhores estruturas escolares fariam toda a diferença no aproveitamento do estudante.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:49:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOHN MOREIRA DOMINGOS - PARTE 1.pdf: 12430925 bytes, checksum: eeca054f912c863b738537149b31db04 (MD5) Previous issue date: 2012-04-09 / Macro phenomenon as capitalism and the industrial revolution imposed drastic changes in the lives of huge populations. Urbanization, a major consequence of these, brought problems of all kinds. Among them, those related to urban mobility are presented as a complex challenge to be solved. As the object of study, it appears that the city of Goiânia in 2011 joined the group of five Brazilian cities with more than one million vehicles, with a rate of vehicles/capita of 0.95 (DENATRAN, 2011e IBGE, 2010 ), as the fifth capital with a higher mortality rate in the total of accidents and motorcycle accidents seventh (www.samugoiania.com.br). But in 50 years, was one of Goiânia Brazilian cities that had more bikes for people (DEUS and BARREIRA, 2006), has been called the Brazilian capital of bike (OPTION JOURNAL, 1980), in 1980 there were 47.783 daily movements by bicycles and; 50,000 users, representing 23% of the economically active population of the city (IPLAN, 1981). Therefore, this dissertation presents the benefits of bicycle use and road cycle infrastructure as an important strategy in addressing conflicts of urban mobility and also seeks to highlight the call and the historical roots cycling of Goiânia. / Macrofenômenos como capitalismo e revolução industrial impuseram drásticas mudanças na vida de imensas populações. A urbanização, uma das principais consequências desses, trouxe problemas de toda ordem. Dentre eles, os relacionados à mobilidade urbana se apresentam como um complexo desafio a ser equacionado. Como objeto de estudo, apresenta-se a cidade de Goiânia que em 2011 entrou para o grupo das cinco cidades brasileiras com mais de um milhão de veículos, com uma taxa de veículos/habitante de 0,95 (DENATRAN, 2011 e IBGE, 2010), como a quinta capital com maior taxa de mortalidade no total dos acidentes e a sétima dos acidentes com motos (www.samugoiania.com.br). Porém, nos anos 50, Goiânia era uma das cidades brasileiras que mais possuíam bicicletas por habitantes (DEUS e BARREIRA, 2006); já foi denominada a capital brasileira das bicicletas (JORNAL OPÇÃO, 1980); em 1980 havia 47.783 deslocamentos diários por bicicletas e; 50.000 usuários, que representavam 23% da população economicamente ativa da cidade, (IPLAN, 1981). Por tanto, esta dissertação apresenta os benefícios do uso da bicicleta e das infra-estruturas cicloviárias como importante estratégia no equacionamento dos conflitos de mobilidade urbana e busca também ressaltar a vocação e as raízes históricas ciclísticas de Goiânia.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:50:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandra Araujo.pdf: 15411378 bytes, checksum: 40e5b758f950a25801494d9cf343aef4 (MD5) Previous issue date: 2012-12-20 / This work aims to discuss how the diagnostics of the determinants of the fear and the feeling of insecurity, as well as the connections and implications of the effects of the phenomenon of violence, can collaborate with the public security policies. This understanding helped on the impact of such feelings in urban life, within the framework of two interconnected cities spatially: Goiânia and Aparecida de Goiânia. The effort of this review fell on violence and its effects in the city, notably the fear and the feeling of insecurity present in Aparecida de Goiania which is, in this survey, the city seen in the metropolitan context. Its conurbation with the capital of Goiânia, city-centre of the metropolitan area, flared up a close relationship of dependency between both. Discussing these concepts historically and inserting them in the segregation and social vulnerabilities, we associated the feelings and the perspectives of local victimization to the perceptions of violence, fear and insecurity in cities like Aparecida de Goiânia. / Este trabalho pretende discutir como os diagnósticos dos determinantes do medo e da sensação de insegurança, assim como as conexões e implicações dos efeitos do fenômeno da violência, podem colaborar com as políticas de segurança pública. Esta compreensão auxiliou na repercussão desses sentimentos na vida urbana, no âmbito de duas cidades interligadas espacialmente: Goiânia e Aparecida de Goiânia. O esforço desta análise recaiu sobre a violência e os seus efeitos na cidade, notadamente o medo e o sentimento de insegurança presentes em Aparecida de Goiânia, que é, nesta pesquisa, a cidade analisada no contexto metropolitano. Sua conurbação com a capital de Goiânia, cidade-pólo da Região Metropolitana, deflagrou uma estreita relação de dependência entre ambas. Discutindo esses conceitos historicamente e inserindo-os na segregação e vulnerabilidades sociais, relacionaram-se os sentimentos e perspectivas de vitimização locais às percepções da violência, do medo e da insegurança em cidades como Aparecida de Goiânia.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:50:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janailson Machado do Nascimento.pdf: 2349234 bytes, checksum: 15d1e87de7b93f8af8b3dc79511ff0b9 (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / This dissertation approaches the question of urban violence and its concern with the economic development. It discusses the homicidal violence in Brazil, the causes and consequences to the residents of the urban zone. It also analyzes the increase of homicidal violence in metropolitan area of Salvador and Goiânia, and focuses on the reduction of this criminal act in São Paulo. In order to exemplify the impacts of violence, it narrates the case of two neighborhoods in Goiânia (Jardim Novo Mundo and Setor Pedro Ludovico), which appear on the list of the most violent areas in the capital, describing the sensation of fear and insecurity lived by population in these neighborhoods. Sharing the ideas of Teresa Pires, Dalva Borges e Arlete Moyses, among others, this work intends to contribute with the scientific knowledge about urban questions, as well as, verify the impacts that the urban violence brings to the economic development of cities. / Esta dissertação aborda a questão da violência urbana e sua relação com o crescimento econômico. Discute a violência homicida no Brasil, descreve algumas causas e consequências para o morador da zona urbana. Analisa o aumento da violência homicida na região metropolitana de Salvador e na cidade de Goiânia e aborda a redução desse ato criminoso em São Paulo. Para exemplificar os impactos da violência, narra o caso de dois bairros de Goiânia (Jardim Novo Mundo e Setor Pedro Ludovico), que aparecem na lista das localidades mais violentas da capital, descrevendo a sensação do medo e da insegurança vivida pela população desses setores. Compartilhando as ideias de Teresa Pires, Dalva Borges e Arlete Moysés, dentre outros, pretende-se contribuir com o conhecimento cientifico em torno da questão urbana, bem como verificar os impactos que a violência urbana acarreta na paisagem e no crescimento econômico das cidades.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:50:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CHRISTIAN ABRAO DE OLIVEIRA.pdf: 1207842 bytes, checksum: 79c508fa6b735a3558544e0b594c6224 (MD5) Previous issue date: 2016-03-10 / There is an important expansion of welfare activities in Brazil, resulting from the 1988 Federal Constitution. Even though assistential activities are a governmental responsibility for all federal entities, they are also a state policy, since its presence in the Magna Carta. There are several existing welfare projects, however, at the federal level, it high lights the Organic Law of Social Assistance (LOAS), which created the Continuous Cash Benefit (BPC), and the Family Allowance Program (Bolsa Família). When implemented, these benefits bring opportunities to the beneficiaries to grow their expenditures in food, health, transportation, education, clothing and leisure. That, in turn, inject resources in commerce, industry and regional services. Thus, there is an improvement of the local economy because of this benefit. This research aims to study the development generated by this benefit at the city of Aparecida de Goiânia in the Goiás state, with a focus on the Madre Germana I housing complex. / Verifica-se uma importante expansão das atividades assistenciais no Brasil, decorrentes da Constituição Federal de 1988. Apesar de essas atividades assistenciais serem uma responsabilidade governamental para todos os entes da federação, elas também são uma política de Estado, visto sua presença na Carta Magna. São vários os projetos assistenciais existentes, porém, no âmbito federal se destacam a Lei Orgânica da Assistência Social (LOAS), que criou o Benefício de Prestação Continuada (BPC), e o Bolsa Família. Quando implantados, esses benefícios trazem oportunidades aos beneficiários de ampliarem seus gastos com alimentação, saúde, transporte, educação, vestuário e lazer. Que, por sua vez, injetam recursos no comércio, indústria e serviços regionais. Desta forma, existe uma melhora da economia local devido a este benefício. Esta pesquisa visa estudar o desenvolvimento gerado por este benefício à cidade de Aparecida de Goiânia, no Estado de Goiás, com o foco no Conjunto Habitacional Madre Germana I.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:55:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gelcio Sisterolli de Carvalho.pdf: 703636 bytes, checksum: ba6a5ab20cd9da7785e509791de705ec (MD5) Previous issue date: 2004-04-20 / The morbidity and mortality caused by traffic accidents is related to the process of urbanization and with the natural history of disease supported by multifactorial theory with coorte in reserved prognostics and, for the gravity of the events, determinant of the medical-sanitary, familiar, social and economic variable. Goiânia, from 1996 to 2002, experienced an increase of 36,18% in the number of deaths by traffic accidents. The rate of proportional mortality in the chapter of the external causes presented a median of 38,8% and sex distribution of 84,65% male and 15,35% female. Running overs, cyclists, motorcyclists, events involving cars had presented increases in the period of, respectively, 168,29%, 840%, 1.050% and 450%. This study it demonstrated that, of all the deaths occurred in Goiânia by traffic accidents, approximately, 40% had involved adolescents and adults up to 29 years. The information available through the Mortality Data System, based on death certificates (DC) issued by the Institute of Forensic Medicine (IFM), presents deficiencies caused by bad death notification form fulfilling. Evaluating 527 deaths by traffic accidents, in 2002, 97,53% had no information on the degree of instruction of the victim; 62,04% did not mention the presence of medical assistance; 35,83% classified the events as "other terrestrial transportation accidents", not characterizing the victim and the vehicle; 96,39% were not reported as work accidents; and not a single form had the location of the accident. The objective of obtaining a reliable geographic distribution of deaths, using a Geographical Information System, was compromised because of the impossibility to establish, with statistical significance the location of deaths. The information used was retrieved from the databases of the Criminology Institute (only 16,51% of the total death available) and of the Integrated System of Attendance to the Trauma and Emergencies of Goiás State (only 20,68%of the total death available). Traffic accidents is an event where the human being assumes the condition of both victim and villain of the process, therefore the epidemiologic control of this important cause of death will be possible with an interdisciplinary approach, with professionals from different sectors, through readings involving ethics and citizenship, consolidating efficient measures to develop Public Health in the urban space of Goiânia. / A morbi-mortalidade patrocinada pelos acidentes de trânsito está relacionada com o processo de urbanização das polis e com a história natural da doença sustentada na teoria multifatorial com coorte de prognóstico reservado e, pela gravidade dos eventos, determinante para o surgimento de variáveis médico-sanitárias, familiares, sociais e econômicas. Goiânia, no período de 1996 a 2002, experimentou um crescimento da mortalidade pelos acidentes de trânsito da ordem de 36,18%. O índice de mortalidade proporcional no Capítulo das Causas Externas apresentou uma mediana de 38,8% e, por sexo, índices de 84,65% no masculino contra 15,35%, no feminino. Os atropelamentos, eventos envolvendo ciclistas, motociclistas e carros apresentaram aumentos no período de, respectivamente, 168,29%, 840%, 1.050% e 450%. Este estudo demonstrou que, de todos os óbitos ocorridos em Goiânia por acidentes de trânsito, aproximadamente, 40% envolveram adolescentes e adultos até 29 anos. Com relação às informações geradas através do Sistema de Informações sobre Mortalidade, a partir das Declarações de Óbitos emitidas pelo Instituto Médico Legal de Goiânia, apresentam deficiências na qualidade do preenchimento do instrumento de notificação. Na avaliação de 527 óbitos por acidentes de trânsito, no ano de 2002: 97,53% ignoraram o grau de instrução da vítima; 62,04% não mencionaram a presença de assistência médica; 35,83% classificaram os eventos como outros acidentes de transporte terrestre , sem a caracterização da vítima e do veículo; 96,39% não foram relacionados ao trabalho da vítima; e nenhuma declaração localizou o logradouro do acidente. A tentativa de georreferenciar em um mapa, utilizando um Sistema de Informação Geográfico, foi comprometida em função da impossibilidade de estabelecer, com dados significativos estatisticamente, o resgate de informações utilizando as bases de dados do Instituto de Criminalística (16,51%) e do Sistema Integrado de Atendimento ao Trauma e Emergências do Estado de Goiás (20,68%). Por se tratar de causas evitáveis onde o homem assume a condição de vítima e vilão do próprio processo, o controle epidemiológico desta importante causa de óbito será possível com medidas interdisciplinares, multiprofissionais e intersetoriais, através das leituras envolvendo a ética e a cidadania, consolidando medidas eficazes para desenvolver a Saúde Pública no espaço urbano de Goiânia.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WAYNE GONCALVES DA SILVA.pdf: 46582039 bytes, checksum: 95b9d1b41be86c0fdc39d415115ed59a (MD5) Previous issue date: 2013-04-12 / This research aimed to understand the trajectory of radio singers in Goiânia in the decades of 1950 and 1960 from the perspective of feminist theoretical literature, raising and discussing some issues that arise in the relation between music and history. The research also sought to show how this relation may uncover unknown past, and that the relationship between music and story enables us to work with interdisciplinary record of history and culture. aims to recognize the work of these women singers in the process of development radios in Goiania. The choice of time frame is justified because it is a period that prevails in Goiania the existence of the last radio singers in Brazil. The choice of time frame is justified because it is a period that prevails in Goiania the existence of the last radio singers in Brazil. The common thread of research was the experiences of women singers radio in Goiânia, which could be certified through interviews and file searches on the topic. The dissertation in collaboration with feminist literature discusses gender relations and issues concerning women. What we found was that in this period the existence of conservative practices in Goiânia. However, women were held as representatives of the song sung live on the radio from Goiania. In this sense, these singers are deserving of history for his memories not be lost in time. / Esta pesquisa teve por finalidade compreender a trajetória das cantoras de rádio em Goiânia durante as décadas de 1950 e 1960 na perspectiva da literatura teórica feminista, levantando e discutindo algumas questões que surgem na relação entre música e história. A pesquisa procurou mostrar, também, como essa relação pode descortinar passados desconhecidos e mostrar, da mesma forma, que a relação música e história é uma oportunidade interdisciplinar de registrar a história e a cultura. A pesquisar, também procurou reconhecer a atuação dessas mulheres cantoras no processo de desenvolvimento das rádios em Goiânia. A escolha do recorte temporal se justifica porque é um período em que prevalece, em Goiânia, a existência das últimas cantoras de rádio no Brasil e, nesse espaço de tempo, ocorreu na cidade supracitada, o último concurso de rainha do rádio no Brasil. O fio condutor da pesquisa concerne às experiências das mulheres cantoras de rádio em Goiânia, o que foi possível ser constatado por meio das entrevistas e pesquisas de arquivos acerca do tema. A dissertação, em articulação com a literatura feminista, abordou temas relativos às mulheres. O que se pode constatar foi a existência de práticas excludentes de uma sociedade conservadora. Porém, as mulheres cantoras de rádio em Goiânia romperam padrões e se realizaram como artistas, contribuindo como as representantes da música cantada ao vivo no rádio entre 1950 e 1960. Nesse sentido, essas cantoras são merecedoras de olhares de historiadores/as para que suas memórias não se percam no tempo.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CAMILA DE MELO SANTOS.pdf: 5530254 bytes, checksum: 29b3b7123700409d638cb8946347927b (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / The children of Xangô: memories of FatherJoaquim of Xangô terreiro is a study on the memories of the terreiro Abassá of Xangô and Yansã, founded by Father Joaquim de Xangô in the 1980s, in the Fame neighborhood in Goiânia. A story that began in the 1970s in Serrinha neighborhood also headquartered in the city of Goiânia, at the Terreiro cabocla Juremeira led by the iolarixá Mother Joaninha deOxum, where Father Joaquim was initiated in Candomblé in 1974 by the babalaô Elicio Borges (who was born in Bahia). Father Joaquim de Xangô, as a large portion of babalaôs and ialorixás of Goiás, who had contact with religion in the capital, migrated to the rites of Umbanda to Yoruba, but even so, he kept a syncretic rite which worshiped orixás and entities of the earth, the Candomblé of Caboclo. The rite of candomblé of caboclo is a religious practice that emerged in the 1930s in Bahia, when mestizo sought to identify amid the sovereign ioruba and black, which prevailed at the time in the candomblé of Bahia of the time. Decades later, the rite would suit the religious landscape of south-central region of the country, where the rites of Candomblé were taken by migrants from the Northeast, as is the case of Goiânia. We believe in the relevance of our studies on the memories of the Terreiro Abassá of Xango and Yansã, led by Pai Joaquim de Xangô is important for understanding the practice of the religion of Candomblé in Goiânia, where the rite of Candomblé of caboclo became characteristic of Pais-de-santo who migrated of umbanda to religion ioruba. / Os Filhos de Xangô: memórias do terreiro de Pai Joaquim de Xangô é um estudo sobre as memórias do terreiro Abassá de Xangô e Yansã, fundado por Pai Joaquim de Xangô na década de 1980, no setor Fama, em Goiânia. Uma história que se iniciou na década de 1970, no setor Serrinha, também sediado na cidade de Goiânia, no Terreiro cabocla Juremeira liderado pela iolarixá Mãe Joaninha de Oxum. Nele, Pai Joaquim foi iniciado no candomblé, no ano de 1974,pelo babalaô baiano Elício Borges. Pai Joaquim de Xangô, assim como grande parcela dos babalaôs e ialorixás goianos que tiveram contato com religião na capital, migrou da umbanda para os ritos iorubas, mas, ainda assim, manteve um rito sincrético, no qual se cultuavam orixás e entidades da terra: o candomblé de caboclo. O rito de candomblé de caboclo é uma prática religiosa que surgiu na Bahia da década de 1930, quando mestiços buscaram se identificar em meio à soberania ioruba e negra que predominava no candomblé baiano da época. Décadas mais tarde, o rito iria se adequar ao cenário religioso das regiões centro-sul do país, para onde os ritos de candomblés foram levados pelos migrantes nordestinos, como é o caso de Goiânia. Acreditamos na relevância de nossos estudos sobre as memórias do Terreiro Abassá de Xangô e Yansã, liderado por Pai Joaquim de Xangô, para compreendermos a prática da religião do candomblé em Goiânia, onde o rito de candomblé de caboclo se tornou característico dos Pais-de-Santo que migraram da umbanda para religião ioruba.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carmen da Silva Martins.pdf: 591578 bytes, checksum: 01d2b865a549c4f22078bb03e0c6bcdb (MD5) Previous issue date: 2002-03-25 / Capitalism, nowadays, promotes a global world and a homogenized culture to obtain more profit. It changes the conditions of thousand people lifes and works to reach its objectives. Such process is also happening in Goiânia, what can be noticed by the increase of unemployment, while some commercial and industrial jobs get extinct. So, the recent unemployed person finds himself / herself in a world without structure and he / she cannot find answers in the tradicional sence producer instituions. Some of these recent unemployed people are the group of the researched open marketing workers . When they search explanations for the shaking of their financial and faith situations, they discover, in the symbolic wealth market , religions that promess them solutions. They do not transit uncomfortably, they become walkers among these systems. They make their choices, in a subjective and individualized way, for a model that fits in his interests. Even though there are few exceptions, they question the sense system , but not their faith in God. They still fear Him, keeping with them the historical sense strengh the open marketing workers need so much, even in the day-by-day precariousness. / O capitalismo promove, hoje, um mundo global e uma cultura homogeneizada para obter mais lucro. Para tanto, transforma as condições de vida e de trabalho de milhares de pessoas. Tal processo também acontece em Goiânia, observável pelo crescimento do desemprego, na medida em que são fechados postos de trabalho no comércio e na indústria. O dispensado vê-se, então, às voltas com um mundo desestruturado e não encontra respostas explicativas nas instituições tradicionais produtoras de sentido. Um segmento desses dispensados compõe o grupo de feirantes ora pesquisados. Estes ao buscar explicações para suas situações financeiras e de fé abalada, encontra no mercado de bens simbólicos religiões que lhe prometem soluções. Transitam sem constrangimento, tornam-se andarilhos entre esses sistemas. Fazem sua escolha, de forma subjetiva e individualizada, por um modelo que se encaixe em seus interesses. Com raras exceções, o que põem em cheque são os sistemas de sentido, não a sua fé em Deus. Mesmo na precariedade do dia a dia, o temor a Deus permanece, mantendo consigo a histórica força de sentido que o feirante tanto necessita.