Global ETD Search

1	Karaktärsdesign på gott och ont : Ett främmande objekts påverkan av en karaktär Alm, Andreas, Larsson, Mattias January 2016 (has links) Detta kandidatarbete handlar om hur ett främmande objekt kan påverka en betraktares uppfattning av en karaktärs förhållande till gott och ont. Kandidatarbetet utforskar ämnen som stereotyper, former, fördomar och intryck. Olika metoder används i framtagandet av karaktärerna, där bland annat former används för att förstärka uppfattningen av karaktärens ställning till gott och ont. Karaktärerna skapades i två versioner, en utan det främmande objektet och en med. En enkät skickades ut och deltagare fick poängsätta karaktärer för att sedan motivera sina val med kommentarer. Resultatet visade att ett främmande objekt har möjlighet att påverka betraktaren, där betraktarens relation till objektet har en avgörande roll i hur karaktären vinklas åt gott eller ont. / This thesis describes how a foreign object can affect an observer's perception of a character's relation to good and evil. The thesis explores topics like stereotypes, forms, prejudices and impressions. Various methods are used in the development of the characters, which include shapes that are used to enhance the perception of the character's position between good and evil. The characters were created in two versions, one without the foreign object and one with the foreign object. A survey was created and the participants had to score the characters and then justify their choice with comments. The results showed that a foreign object is able to influence the viewer, where the viewer's relationship to the object has a crucial role in how the character is angled towards good or evil. Good and evil Characters Shapes Stereotypes Object Gott och ont Karaktär Former Stereotyper Objekt
2	Tidiga och medeltida judiska och kristna tolkningar av Genesis 2:25 - 3:24 : en jämförande analys / Early and Medieval Jewish and Christian Interpretations on Genesis 2:25 - 3:24 : A Comparative Analysis Holmgren, Rebecca January 2020 (has links) Berättelsen i Genesis 3 har fascinerat människor genom tiderna. Hur Adam och Evalockas av ormen att äta av den förbjudna frukten är något som de flesta känner till utanatt för den skull vara bekännande troende. Den är helt enkelt en av våra mest kändamyter som påstås säga något viktigt om människans villkor i den här världen. Men vadhandlar den om, vad är det den vill säga och är det relevant för oss som lever idag? Vadär det för fel med att vilja ha kunskap, det vill säga varför hade Gud förbjuditmänniskan att äta av frukten från kunskapens träd? Är inte det något bra? Eller handlardet om, som författaren Karen Armstrong hävdar, en annan typ av kunskap än den vivanligtvis tänker på idag när vi associerar till begreppet? Armstrong menar att kunskap iBibelns mening inte är detsamma som en hellenistiskt inspirerad, vetenskapligdefinition där man söker finna fakta om världen vi lever i. Snarare handlar det om enpraktisk kunskap om hur man kan få leva ett gott liv. Det är något som kräver insikt ochvisdom eftersom vi måste leva med våra tillkortakommanden, i en brusten värld(Armstrong, 1996:16-17, 25-26).Är Edennarrativet i Genesis 3 främst en berättelse om hur synden kom in imänniskors liv eller handlar den om något annat? Dessa frågor vill jag försöka besvara idenna uppsats genom att söka mig tillbaka till några tidiga uttolkare. För migpersonligen har det känts viktigt att informera mig om tidiga tolkningar av berättelsenför att få en grund att stå på innan jag ger mig i kast med nutida. Detta för att kunnahandskas respektfullt med berättelsen i en samtida läsning. Genesis 3 Adam Eva Synd Trädet med kunskap om gott och ont Religious Studies Religionsvetenskap
3	Harry Potter and Draco Malfoy : An analysis of race, prejudice, and class in the Harry Potter novels. / Harry Potter och Draco Malfoy : En analys av ras, fördom, och klass i Harry Potter romanerna. Kalogeropoulou, Konstantina January 2020 (has links) This essay explores how in the Harry Potter series, J. K. Rowling's magical heroes function asparadigms whose roles reflect on issues of race, prejudice and racism. Those issues include goodand evil, socialism and aristocracy, purity and impurity, freedom and indebtedness. This essayfocuses on showing how those themes are reflected and confronted in the dipole between HarryPotter and Draco Malfoy. Additionally, the Critical Race Theory, a theory that examines howculture uses and assorts power and race in society, is implemented to show how race andprejudice are reflected in the magical world. By further analyzing Harry and Draco's upbringingand social milieus in relation to the theme of good vs. evil, the development of these characters ispresented in response to their contrasting surroundings. The paper concludes that thesecharacters evolve in the final novels and make conscious choices to achieve the common causeof defying evil, despite their opposing backgrounds. / Denna uppsats utforskar hur J. K. Rowlings magiska hjältar, i Harry Potter-serien, fungerar somen paradigm vars roller reflekterar frågor kring ras, fördomar och rasism. Dessa frågor inkluderargott och ont, socialism och aristokrati, renhet och orenhet, frihet och skuldsättning. Dennauppsats fokuserar på att visa hur dessa teman reflekteras och konfronteras i dipolen mellan HarryPotter och Draco Malfoy. Dessutom implementeras Critical Race Theory, en teori somundersöker hur kultur använder och sorterar makt och ras i samhället, för att visa hur ras ochfördomar återspeglas i den magiska världen. Genom att ytterligare analysera Harry och Dracosuppväxt och sociala miljöer i förhållande till temat ’gott mot ont’, presenteras dessa karaktärersutveckling som ett resultat av kontrasterande omgivning. Uppsatsen drar slutsatsen att dessakaraktärer utvecklas i de sista romanerna och gör medvetna val för att uppnå det gemensammamålet till att bekämpa det onda, trots deras motsatta bakgrunder. J.K. Rowling Harry Potter Draco Malfoy Prejudice Race Racism Good vs. Evil Critical Race Theory J. K. Rowling Harry Potter Draco Malfoy Fördom Ras Rasism Gott mot Ont Critical Race Theory Languages and Literature Språk och litteratur
4	Text-parasiter : En tanke-vandring kring vår relation till texter och läsande / Text-parasites : A trail-of-thought around our relationship to texts and reading Frick, Linnea January 2019 (has links) This study explored the reading-subjects relationship to reading and texts, and if this relationship, through metaphors, could be compared to that of a parasite or a symbiosis. In other words the question that was asked was; can the reading-subjects relationship to the written text be compared to that of a parasite and it’s host, or is the relationship more similar to that of a symbiosis? The method for the study has been to find and compare different views on reading and text, that has been presented by a series of different theoreticians. The author’s whose work the study is based upon are Anders Johansson and his studies concerning “good” and “evil”, Martin Borgs work on propaganda and Iser Wolfgangs book The implied reader. The analysis is also based of the worldview presented by the characters in Ray Bradbury’s novel Fahrenheit 451. In conclusion, the parasitic and symbiotic metaphor, could be applied and seen in each off the works listed above, it is however not possible to fully say the relationship is closer to one or the other. Each text works in a network of other texts with all different background and intentions. To be able to fully understand the relationship – further studies must be made. Parasite Symbiosis Werther-effect Reading Good and Evil Fahrenheit 451 Relationship to reading Relationship to text Propaganda Implied Reader Parasit Symbios Werther-effekt Läsning Gott och Ont Fahrenheit 451 Relation till läsning Relation till text Propaganda Implicit läsare Humanities and the Arts Humaniora och konst General Literature Studies Litteraturvetenskap
5	Vi hör inte världens sång längre : En text om kravet på den nya människans tänkande bortom gott och ont / We don't listen to the song of the world anymore Ulriksson, Tanja January 2022 (has links) Världen är oupplösligt sammankopplad i sina relationer och förhållanden, ändå finner människan sätt att separera och låta skillnader hindra henne från att leva och samexistera i sin mångfald. Friedrich Nietzsche skriver ”Kanske uttrycker vårt ord ’människa’ (manas) ännu något av denna självkänsla: människan betecknade sig själv som det väsen som mäter värden, som värderar och mäter, som det ’värderande djuret i sig’.” I den här uppsatsen börjar jag i Nietzsches genealogi och filosofi som utgångspunkt för att förstå hur och när den europeiska filosofin började plocka isär sig själv inifrån och titta närmare på människans subjekt och hennes värden. Jag vill genom det se på den moderna filosofins sätt att skildra och förstå människan i världen. Vidare anser jag att filosofin måste öppna sig för en bredare kanon för att i det moderna samhället kunna vara en praktik som inkluderar alla levda erfarenheter. Min uppsats har även syftet att utforska en sådan möjlig brygga för var filosofin kan få en materiell och aktivistisk mening. Vägen jag tar för att föreslå en sådan brygga är som nämnt från Nietzsches genealogi. Sedan fortsätter analysen framåt genom Frantz Fanons avkolonialiserande tänkande som tar utgångspunkt i levd erfarenhet. Av särskild vikt är något jag här kallar för en teori om skillnad som ovärderlig, som utarbetas i närhet till Édouard Glissant framför allt, och som vilar på ett fokus på detaljen och hur den måste förstås på ett icke-hierarkiserande sätt för att ingå i Glissants tanke och term Relation. Skillnaden som ovärderlig öppnar i det dekoloniala tänkandet upp för kunskapen utanför den traditionellt överlägsna diskursen och leder oss in i Glissants filosofi och relationens tänkande. / In this paper I am asking the question about the European human values and their effect on philosophy and thought through three different philosophers. What I want to examine is how we can get past thinking human subjects as constituted by the hierarchical and often oppositional differences that were installed by means of a normalizing universal with colonial roots. The essay begins with Nietzsche’s geneological account of how and when European philosophy began to disassemble itself from within, focusing on his idea of the need for a new man. Then I turn to Frantz Fanon and the decolonization of European thought and power, as one based on violence and hiererachy. Édouard Glissants poetics of Relation is then essential for thinking man today in the entangled, constantly changing world that we live in. Friedrich Nietzsche Frantz Fanon Édouard Glissant Nietzsche Fanon Glissant människan bortom gott och ont skillnad dekolonial relation opacitet motsatsförhållande politisk filosofi genealogi gränstänkande Sylvia Winter rhizom värden värderande aktivistisk filosofi avkolonialisering detalj moralens genealogi jordens fördömda poetics of relation relationens filosofi poetik kaos moral dekonstruktion det dekoloniala Philosophy Filosofi

1

Page generated in 0.0777 seconds