Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-02-02T14:37:10Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Raquel Maria Navarro.pdf: 1121534 bytes, checksum: 8ff48036aef05c4b4a2173c495150991 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-02-04T12:59:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Raquel Maria Navarro.pdf: 1121534 bytes, checksum: 8ff48036aef05c4b4a2173c495150991 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-02-04T13:07:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Raquel Maria Navarro.pdf: 1121534 bytes, checksum: 8ff48036aef05c4b4a2173c495150991 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-04T13:07:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Raquel Maria Navarro.pdf: 1121534 bytes, checksum: 8ff48036aef05c4b4a2173c495150991 (MD5) Previous issue date: 2015-08-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The work aims to historically analyze the structure of the Mental Health Policy in the Amazon, focusing on the Psychiatric Reform that took place mainly in Manaus. The Psychiatric Reform Movement in the Amazon began in the late 1970s by a group of psychiatrists and psychiatric professionals Cologne Eduardo Ribeiro Hospital, which were inspired by the ideas of the Psychiatric Reform. Ideas that made possible the emergence of a Mental Health Policy in Brazil, from the questioning of the crazy forms of treatment and a proposal of de-institutionalization, culminating in Law Paulo Delgado project in 1989. Law that redirects the mental health care, focusing on offering treatment in community-based services, and provides for the protection and rights of people with mental disorders, but does not establish clear mechanisms for the phasing out of asylums.In Amazonas, state law No. 3177 was enacted only in 2007 and still did not succeed in ensuring the implementation of substitute services in sufficient numbers to meet the demand for mental health, especially in the capital of Manaus. The methodology used was documentary research and oral history. Interviews were conducted with managers and professionals who work or worked in the mental health of the Amazon. The paper is organized in the form of two papers: The first is devoted to the survey of the history of the Mental Health Policy Amazonas State since the late nineteenth century and seeks to describe the context of the Mental Health Policy in Brazil and in the Amazon Movement of the period of psychiatric reform until the publication of Psychiatric Reform Law. The second focuses on the description and analysis of the maintenance process of the Implementation Policy Psychosocial Support Centers - CAPS and other alternative services as well as in the psychiatric deinstitutionalization process in the state, the identification of the main actors and their strategies in the execution of Psychiatric Reform in the Amazon. The two articles bring elements to the understanding of mental health policy and the structuring of the psychiatric reform in the state. We conclude that the history of mental health in the state is the product of the relationship and conflicts between the actors and the management of policy, bringing losses for the effective realization of the psychiatric reform. / O trabalho tem como objetivo analisar historicamente a estruturação da Política de Saúde Mental no Amazonas, tendo como foco a Reforma Psiquiátrica ocorrida principalmente em Manaus. O Movimento da Reforma Psiquiátrica no Amazonas iniciou no final da década de 1970, por um grupo de psiquiatras e profissionais do Hospital Colônia Eduardo Ribeiro, que se inspiraram nas ideias da Reforma Psiquiátrica. Ideias que possibilitaram o surgimento de uma Política de Saúde Mental no Brasil, a partir do questionamento das formas de tratamento da loucura e de uma proposta de desinstitucionalização, que culminaram no projeto de Lei Paulo Delgado em 1989. Lei que redireciona a assistência em saúde mental, privilegiando o oferecimento de tratamento em serviços de base comunitária, e dispõe sobre a proteção e os direitos das pessoas com transtornos mentais, mas não institui mecanismos claros para a progressiva extinção dos manicômios. No Amazonas, a lei estadual de saúde mental n° 3.177 só foi sancionada no ano de 2007 e ainda não logrou êxito em garantir a implantação de serviços substitutivos em número suficiente para atender a demanda em saúde mental, principalmente na capital de Manaus. A metodologia utilizada foi de pesquisa documental e de história oral. Foram realizadas entrevistas com gestores e profissionais que atuam ou atuaram na saúde mental do Amazonas. O trabalho está organizado na forma de dois artigos científicos: O primeiro é dedicado ao levantamento da história da Política de Saúde Mental do Estado do Amazonas desde o final do século XIX e busca descrever o contexto da Política de Saúde Mental no Brasil e no Amazonas no período do Movimento da Reforma Psiquiátrica até a publicação da Lei da Reforma Psiquiátrica. O segundo centra-se na descrição e análise do processo de constituição da Política de Implantação dos Centros de Apoio Psicossocial - CAPS e demais serviços substitutivos, bem como no processo de desinstitucionalização psiquiátrica no estado, na identificação dos principais atores e suas estratégias na efetivação da Reforma Psiquiátrica no Amazonas. Os dois artigos trazem elementos para a compreensão da Política de Saúde Mental e a estruturação da Reforma Psiquiátrica no estado. Concluímos que a história da saúde mental no Estado é produto da relação e conflitos entre os atores e a gestão da política, trazendo prejuízos para a efetiva realização da reforma psiquiátrica

O atual modelo de atenção à saúde do Brasil tem suas origens no modelo biomédico flexneriano, idealizado e implantado nos Estados Unidos por meio da ação combinada do corporativismo médico local e do grande capital. Sua importação e implantação se insere nas relações gerais de dependência econômica e subordinação política do nosso País aos interesses norte-americanos, desde as últimas décadas do século XIX até as primeiras décadas do século XX. O objetivo desta tese é identificar e analisar como as grandes fundações norte-americanas, financiadoras do modelo de atenção médica originado a partir da publicação do Relatório Flexner em 1910, mais os interesses capitalistas, tanto do grande capital internacional quanto nacionais, e o corporativismo médico brasileiro, construíram o modelo de atenção médico-hospitalar no Brasil e o moldaram à sua conveniência, de sorte a torná-lo hegemônico, preparando o terreno para a implantação da fase seguinte, a do complexo médico-industrial. Para tanto, apropriando-se do discurso dominante da ciência, deverão introduzir-se no Estado ou com ele manter estreito relacionamento, de forma a controlá-lo ou dirigí-lo ainda que parcialmente, privilegiando seus interesses, enquanto vestidos de um discurso que se pretende assistencialista, promovendo a expansão da base de assistência médica individual para cristalizar um padrão hospitalocêntrico e crescentemente tecnificado / The current model of health care assistance in Brazil stems from the biomedical Flexneriam medicine model once imagined and implemented in the United States through the combined action of the local medical corporativism and corporate class, mediated by the great philanthropies, and ultimately exported in the wake of financial capitalist expansionism, resulting in the Brazilian economical and political subordination to American interests between the late XIX and mid XX centuries. The main theme of this dissertation is to analyze how the great American philanthropic foundations, who financed the medical reform after the Flexner Report was published in 1910, combined their interests with the corporate class ones, both international and local, and, adding the support of the local medical corporativism, conformed the Brazilian health care model to its convenience, just preparing the ground for the introduction of the next phase, i.e., the medical-industrial complex. In order to succeed, and under the banner of the medical science, they either penetrated the structure of the State or maintained with it a close relationship, in order to control or at least partially steer it, always meaning its own interests while maintaining a betterment discourse, but promoting individual medical care in order to foster a hospital and technology centered pattern

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-12-14T15:38:32Z No. of bitstreams: 1 Maico Biehl_.pdf: 7777588 bytes, checksum: 1ecebc5b7ff5f8e573520ac200ef0296 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-14T15:38:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maico Biehl_.pdf: 7777588 bytes, checksum: 1ecebc5b7ff5f8e573520ac200ef0296 (MD5) Previous issue date: 2018-09-10 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A presente dissertação analisa as representações sobre a natureza e a sociedade do Paraguai expressas no conjunto das narrativas de viagens do médico suíço Johann Rudolf Rengger (1795-1832), intituladas Ensayo Historico sobre la Revolución del Paraguay y el gobierno dictatorio del Doctor Francia, publicada em 1827, e Viaje al Paraguay en los años 1818 a 1826, publicada postumamente em 1835. No início do século XIX, Rengger em companhia de seu colega e, também médico suíço, Marcel Longchamp, empreenderam, por livre iniciativa, uma viagem à América do Sul. A opção por explorar o Paraguai, à época sob a ditadura de José Gaspar Rodrigues de Francia, impôs dificuldades aos viajantes, que foram obrigados a permanecer no país por aproximadamente seis anos, entre 1819 e 1825. Após o retorno à Europa, Rengger dedicou-se à sistematização do material que conseguiu trazer consigo e à publicação dos primeiros resultados de sua viagem, processo abreviado pelo seu prematuro falecimento, em 1832. Inicialmente, nos detemos na trajetória de Joahnn Rengger, refletindo sobre sua formação em vários países europeus e a importância das viagens realizadas, quer em seus estudos, quer em suas atividades posteriores. Para tanto, além das narrativas de Rengger, nos valemos de registros históricos produzidos pelo governo de Francia, de narrativas produzidas por outros viajantes que estiveram no Paraguai e de escritos biográficos redigidos por indivíduos próximos ao médico suíço. À luz de referenciais da História Cultural, reconstituímos o processo de escrita e de edição das obras de Rengger e analisamos suas impressões sobre a natureza e a população paraguaia, notadamente, sobre os indígenas e os criollos, não descuidando de relacioná-las com as teorias estéticas e científicas vigentes no período e presentes em outros relatos de viajantes. Na continuidade, analisamos a atuação de Rengger no Paraguai enquanto médico e naturalista, atividades que mais o notabilizaram, acrescentando a esta análise uma reflexão sobre sua obra Ensayo Historico e sobre suas percepções e avaliações sobre a história do Paraguai. A análise dos relatos de viagens de Johann Rengger nos possibilitou problematizar não apenas sua trajetória e sua produção intelectual, mas também refletir sobre suas percepções sobre a natureza, a sociedade e a história do Paraguai independente das primeiras décadas do Oitocentos. / The present thesis analyzes the representations of Paraguai’s society and nature expressed in a set of travel narratives by Swedish physician Johann Rudolf Rengger (1795-1832), entitled Ensayo Historico sobre la Revolución del Paraguay y el gobierno dictatorio del Doctor Francia, published in 1827, and Viaje al Paraguay en los años 1818 a 1826, published post-mortem in 1835. In the beginning of the nineteenth century, Rengger along with his colleague, the also Swedish physician, Marcel Longchamp, undertook, on laissez-faire, a trip to South America. The decision to explore Paraguay, in the time under the dictatorship of José Gaspar Rodrigues de Francia, imposed difficulties for the travelers, who were forced to remain in the country for nearly six years, between 1819 and 1825. After returning to Europe, Rengger dedicated himself to the systematization of the material he managed to bring along and to the publishing of his trip’s first results, a process that was shortened by his premature death, in 1832. At first, we are going to focus on Joahnn Rengger’ trajectory, reflecting upon his formation in several European countries and his performed trips’ importance, either in his studies, or in his following activities. Therefore, besides Rengger’s narratives, we are going to make use of historical records produced by the government of Francia, of narratives produced by other travelers who had been to Paraguay and of biographic writings written by individuals closely related to the Swedish physician. In the light of Cultural History, we restored the process of writing and edition of Rengger’s work and analyzed its impressions on nature and the Paraguayan population, notably, about Indians and criollos, carefully relating them to scientific and aesthetic theories in force during that time and present in other travelers’ reports. Following, we analyze the Rengger’s performance in Paraguay as a physician and naturalist, roles that made him notable, adding to this analysis a reflection on his work Ensayo Historico and on his perceptions and evaluations on Paraguay’s history. The analysis of Johann Rengger’s travel reports allowed us to problematize not only his trajectory and his intellectual production, but also reflect upon his perceptions about Paraguay’s history, society and nature, regardless of the first decades of the eighteen hundreds.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriel Kenzo Rodrigues.pdf: 6222688 bytes, checksum: 38738b55505645e9c073b456f3a5b4e4 (MD5) Previous issue date: 2015-04-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper seeks to analyze the transition from a cure consumption model which embraced not only a scientific model viewed as obsolete, but also all kinds of popular cures to a new model recognized as scientific by official knowledge, which was closely linked not only to the latest discoveries in the pharmaceutical field, but to the new forms of production stemming from the Second Industrial Revolution, which in turn walked hand in hand with the international monopoly capitalism of the first half of the twentieth century. The approach adopted to understand the specificity of this period sought to link the development of this cure model to elements not limited to official documentation. Accordingly, this paper intends to analyze the trajectory of how this model of cure, which today is hegemonic, extended into different social instances and transcended its mere chemical or biological efficacy. The large amount of pharmaceutical advertising present in the daily media, came up as documentation capable of clarifying how this transition took place. It allowed us to gain insight into an aspect that is little explored in the history of science, namely: how a scientific model with hegemonic intentions operates to take root in the everyday life of society while using prosaic elements to establish communication with its audience. Using what already existed and, at the same time, instituting the new, the ads clearly show the subtleties of society of that time regarding the sick body, which did not show through on official documentation, such as medical treatises, medical reports, diagnoses, etc. The sick body in this case appears in its social dimension, showing what is lost in social terms as such: a worker who is unable to produce, the syphilitic who will only get married after his convalescence, a woman who fails to find a husband due to esthetic issues caused by poor health, etc. All these elements are skillfully used by the advertising agencies which, while seeking to maximize the profits of their commissioning laboratories, end up also creating a space where different worldview representations and cure models contend / O trabalho busca analisar o momento de transição de um modelo de consumo de cura que abrigava não apenas uma corrente científica considerada ultrapassada, como também todos os tipos de curas populares para um novo modelo reconhecido como científico pelos saberes oficiais, que estava intimamente atrelado não apenas às últimas descobertas no campo farmacêutico, como às novas modalidades de produção decorrentes da Segunda Revolução Industrial, que caminharam contíguas ao capitalismo monopolista internacional da primeira metade do século XX. Para compreender a especificidade deste momento, foi adotada uma postura que buscou relacionar o desenvolvimento deste modelo de cura com elementos que não se encontrassem apenas no âmbito circunscrito da documentação institucional. Assim, o trabalho pretende analisar o percurso de como o espaço da cura, que nos dias atuais é hegemônica, se alargou em diferentes instâncias sociais, para além da comprovação da sua eficácia químico-biológica. Os anúncios farmacêuticos, presentes em grande quantidade nos periódicos, surgiram então como uma documentação capaz de esclarecer como ocorreu esta transição. A partir deles, tornou-se possível adentrar em uma esfera pouco explorada na história da ciência, a saber, como o modelo científico que se pretende hegemônico opera para se firmar no cotidiano da sociedade, utilizando elementos prosaicos para estabelecer uma comunicação com os seus receptores. Utilizando o já existente e, ao mesmo tempo, instituindo o novo, os anúncios mostram claramente as sutilezas da sociedade da época referentes ao corpo doente que não apareceriam nos documentos oficiais, sejam estes tratados médicos, laudos, diagnósticos, etc. O corpo doente aparece então na sua dimensão social, evidenciando o que este perde em termos propriamente sociais: o trabalhador impossibilitado de produzir, o sifilítico que não poderá se casar até convalescer, a mulher que não conseguirá um marido por conta das questões estéticas advindas da falta de saúde etc. Todos estes são elementos habilmente utilizados pelas agências publicitárias, que ao buscar aumentar o lucro dos laboratórios contratantes acabam criando igualmente um espaço de disputa de representações de visões e modelos de cura

O atual modelo de atenção à saúde do Brasil tem suas origens no modelo biomédico flexneriano, idealizado e implantado nos Estados Unidos por meio da ação combinada do corporativismo médico local e do grande capital. Sua importação e implantação se insere nas relações gerais de dependência econômica e subordinação política do nosso País aos interesses norte-americanos, desde as últimas décadas do século XIX até as primeiras décadas do século XX. O objetivo desta tese é identificar e analisar como as grandes fundações norte-americanas, financiadoras do modelo de atenção médica originado a partir da publicação do Relatório Flexner em 1910, mais os interesses capitalistas, tanto do grande capital internacional quanto nacionais, e o corporativismo médico brasileiro, construíram o modelo de atenção médico-hospitalar no Brasil e o moldaram à sua conveniência, de sorte a torná-lo hegemônico, preparando o terreno para a implantação da fase seguinte, a do complexo médico-industrial. Para tanto, apropriando-se do discurso dominante da ciência, deverão introduzir-se no Estado ou com ele manter estreito relacionamento, de forma a controlá-lo ou dirigí-lo ainda que parcialmente, privilegiando seus interesses, enquanto vestidos de um discurso que se pretende assistencialista, promovendo a expansão da base de assistência médica individual para cristalizar um padrão hospitalocêntrico e crescentemente tecnificado / The current model of health care assistance in Brazil stems from the biomedical Flexneriam medicine model once imagined and implemented in the United States through the combined action of the local medical corporativism and corporate class, mediated by the great philanthropies, and ultimately exported in the wake of financial capitalist expansionism, resulting in the Brazilian economical and political subordination to American interests between the late XIX and mid XX centuries. The main theme of this dissertation is to analyze how the great American philanthropic foundations, who financed the medical reform after the Flexner Report was published in 1910, combined their interests with the corporate class ones, both international and local, and, adding the support of the local medical corporativism, conformed the Brazilian health care model to its convenience, just preparing the ground for the introduction of the next phase, i.e., the medical-industrial complex. In order to succeed, and under the banner of the medical science, they either penetrated the structure of the State or maintained with it a close relationship, in order to control or at least partially steer it, always meaning its own interests while maintaining a betterment discourse, but promoting individual medical care in order to foster a hospital and technology centered pattern

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2014-10-29T19:48:36Z No. of bitstreams: 2 Tese - Leicy Francisca da SIlva- 2013.pdf: 3644858 bytes, checksum: 3c60e5e4afa9cb68c9701c6fb8d2e236 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-30T10:01:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Leicy Francisca da SIlva- 2013.pdf: 3644858 bytes, checksum: 3c60e5e4afa9cb68c9701c6fb8d2e236 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-30T10:01:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Leicy Francisca da SIlva- 2013.pdf: 3644858 bytes, checksum: 3c60e5e4afa9cb68c9701c6fb8d2e236 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-08-23 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / Le principal objectif de cette thèse est d’analyser le processus de construction de la lèpre dans l’Etat de Goiás, au Brésil. Pour ce faire, on a cherché, par l’analyse des discours médicaux et politiques produits pendant la période comprise entre 1830 et 1962, à observer les transformations de la façon de penser et d’exprimer le problème, et les éléments relatifs au pouvoir et au savoir qui construisent la maladie comme problème médico-politique. Les principaux documents utilisés dans cette analyse se composent de rapports médicaux, de revues médicales de Goiás, de rapports gouvernementaux des Provinces/Etats, et de journaux locaux. L’hypothèse défendue est que la manière de concevoir la maladie analysée s’est transformée à Goiás dans les années 1920. La morphée, qui était vue, au XIXe siècle, comme possiblement curable et dont les malades coexistaient avec les sains dans les espaces urbains, a donné place à la lèpre, maladie contagieuse qui se propage sur les espaces pauvres et “sans civilisation” de l’Etat, et qui exigeait que des actions soient entreprises pour la contenir. Cette transformation a lieu dans un contexte de croissance de l’intérêt porté à l’espace de l’intérieur du Brésil et à un moment de dispute discursive au sujet du transfert de la capitale fédérale de Rio de Janeiro à Goiás. Les discours construits autour de cette question présentaient un espace et une population caractérisés par la maladie et par l’absence du pouvoir public. Ainsi, les gouvernements, sans moyens d’assumer la politique sanitaire d’assistance médicale aux malades dans les années 1920 et 1930, laissent ce rôle aux institutions philanthropiques ; alors qu’à la fin des années 1930 et pendant les années 1940, l’Etat se l’approprie et centralise la politique de prophylaxie qu’il rapproche fortement du projet de construction de la nouvelle capitale de l’Etat de Goiás. Pour les médecins, la lutte pour l’hégémonie sur le problème sert de mot d’ordre pour le renforcement de la classe et pour sa projection sur la scène politique, dans le cadre de la défense du progrès régional. / This thesis aims at analyzing the process of construction of Leprosy in the Goiás. It seeks to observe the changes referring to the ways of thinking and of expressing the problem, as well as the factors related to power and knowledge, which constructs a disease as a medical-political problem, through the analyzes of the medical and political discourses produced over the period between 1830-1962. The main documents used for the analysis were the reports of general practicioners, medical magazines from Goiás, reports from the local and state government and local newspapers as well. The hypothesis is that in Goiás, in the 1920’s, there was a change in the way the disease was conceived. The morphea, which in the nineteenth century, was seen as a possibly curable disease and whose patients lived in urban areas together with the healthy individuous, gave place to leprosy, a contagious disease, that spread over the poor and uncivilization areas, which demanded state measures in order to control it. This change becomes contextualized in the increased interest in the countryside of Brazil and in the discursive dispute with respect to moving the Federal capital to Goiás. The discourse constructed around of this issue represents a space and a population characterized by the disease and the absence of the State power. Thus, the government, without conditions to undertake the sanitary policy for patients ‘medical care, in the 1920’s and in the 1930’s, allowed the phylantropic institutions to take care of it, though it was later taken over by the State at the end of the 1930’s and the 1940’s, which centralized the prophylaxis policy and strongly relates to the construction project of the new State capital. For the doctors, the struggle for hegemony over the issue serves as a motto for the strengthening of the class and their projections in the field of politics, in the defence of regional progress. / Esta tese tem como objetivo principal analisar o processo de construção da lepra em Goiás. Para tanto, busca, por meio das análises dos discursos médicos e políticos produzidos no período entre 1830 a 1962, observar as transformações referentes ao modo de pensar e expressar o problema e os elementos relativos ao poder e ao saber que constroem a doença como problema médico-político. Os principais documentos utilizados nessa análise são os relatórios de médicos-viajantes, revistas médicas goianas, relatórios dos governos provinciais/estaduais e jornais locais. A hipótese defendida é que ocorre em Goiás, na década de 1920, uma transformação na forma de conceber a doença. A morfeia, que no século XIX era vista como possivelmente curável e cujos doentes conviviam nos espaços urbanos com os sadios, dá lugar à lepra, uma doença contagiosa, que se expandia pelos espaços pobres e “sem civilização”, e que exigia ações do Estado para sua contenção. Esta transformação se faz contextualizada no aumento do interesse pelo espaço do interior do Brasil e na disputa discursiva com respeito à mudança da capital federal para Goiás. Os discursos construídos em torno desta questão apresentam um espaço e uma população caracterizados pela doença e pela ausência do poder público. Assim, os governos, sem condições para assumir a política sanitária de assistência médica aos doentes, nas décadas de 1920 e 1930, deixam esse papel para as instituições filantrópicas, sendo que no final da década de 1930 e na década de 1940 ele é apropriado pelo Estado, que centraliza a política de profilaxia e a relaciona fortemente com o projeto de construção da nova capital estadual. Para os médicos, a luta pela hegemonia sobre o problema serve como mote para o fortalecimento da classe e para sua projeção no campo da política, na defesa do progresso regional.

OLIVEIRA, Carla Silvino de. Cidade (in) salubre: idéias e práticas médicas em Fortaleza - (1838-1853). 2007. 156 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-ce, 2007. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-22T14:05:17Z No. of bitstreams: 1 2007_Dis_CSOliveira.pdf: 2924100 bytes, checksum: 7d99551b0ba52fb41a7986feffd54b96 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-25T11:44:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_Dis_CSOliveira.pdf: 2924100 bytes, checksum: 7d99551b0ba52fb41a7986feffd54b96 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-25T11:44:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_Dis_CSOliveira.pdf: 2924100 bytes, checksum: 7d99551b0ba52fb41a7986feffd54b96 (MD5) Previous issue date: 2007 / The following work analizes the ideas and the medical practice, mainly the ones from José Lourenço de Castro Silva and Liberato de Castro Carreira, the first Cearence doctors graduated at Rio de Janeiro medical shcool, working in Fortaleza since 1838. It states the starting point of the medical actions influenced by social medicine, in which it thinks over the day-to-day actions considering the desease and the unhealthy city. The medical actions put into effect are the following: the creation and organization of urban areas(graveyards, hospitas, markets, penitenciary), the preventive orientation and the healing of the deseases, mainly the epidemics of smallpox in 1845 and yellow fever from 1851 to 1853. In this study, the main sources used were The Description of epidemics of yellow fever in the province of Ceará State in 1851 and 1852 by Castro Carreira, from Rio de Janeiro National Library: forms and medical manuals, from the Unicamp central library: medical and presidential forms, laws, correspondences, diverse documents belonging to the Ceará State Public Archive (APEC), and also documents from the Governor Menezes Pimentel Public Library. / O trabalho analisa as idéias e práticas médicas, principalmente as de José Lourenço de Castro e Silva e Liberato de Castro Carreira, primeiros médicos cearenses formados pela Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, com atuação em Fortaleza, a partir do ano de 1838. Marca o início da ação médica influenciada pela medicina social, a qual (re)pensa as práticas do cotidiano diante da doença e da cidade (in)salubre. As ações médicas possibilitam: a criação e organização dos espaços urbanos (cemitério, hospital, mercado, cadeia), a orientação preventiva e de cura das doenças, principalmente as epidemias de varíola em 1845, e febre amarela nos anos de 1851 a 1853. No estudo foram utilizadas como fontes principais a obra do Castro Carreira Descripção da epidemia da febre amarella na Província do Ceará em 1851 e 1852. da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, Formulários e guias médicos da Biblioteca Central da Unicamp, além de Relatórios médicos e presidenciais, Leis, Correspondências, documentos diversos pertencentes ao acervo do Arquivo Público do Estado do Ceará – APEC e da Biblioteca Pública Governador Menezes Pimentel - CE.

A tese A Saúde e seus cuidados em O Tempo e o Vento, de Erico Verissimo aborda as relações entre literatura e saúde no que diz respeito à interação entre ficção e história. A história da saúde do Rio Grande do Sul ainda revela-se lacunar, ponto motivador para o desenvolvimento deste estudo, que tem como hipótese que a literatura, como representação ficcional, pode propor e interpretar processos de saúde e seus cuidados, o que, no caso de Verissimo, contribuiria para preencher pontos obscuros ou não tocados pelos historiadores da área. O objetivo principal é o de verificar como aspectos da temática da Saúde e seus cuidados são representados na trilogia verissimiana. Para isso, busca-se também: levantar as temáticas de saúde na trilogia; verificar a narrativa historiográfica atual sobre as práticas de saúde no Brasil e no Rio Grande do Sul; determinar como a narrativa ficcional verissimiana compõe a temática da saúde na organização da diegese; recorrer às teorias sobre história e ficção ricoeurianas a fim de poder confrontar as narrativas historiográfica e ficcional sobre saúde no Rio Grande do Sul com vistas a comprovar as hipóteses do estudo. Paul Ricoeur, em sua obra Tempo e Narrativa, discorre sobre as relações do ser com o tempo e sua forma de expressão, a narrativa, em seus dois maiores gêneros: a narrativa historiográfica e a narrativa de ficção. A partir do estudo das Confissões de Santo Agostinho e da Poética de Aristóteles, desenvolve a teoria da tríplice mímese, que envolve três momentos: o da mímese I, ou pré-figuração, diz respeito às vivências do sujeito no mundo, no entendimento do modo de agir humano; o da mímese II, ou configuração, consiste na imitação da ação pelo discurso; o de mímese III, ou refiguração, na intersecção do mundo do texto e do leitor pela leitura, em que se volta à mímese I através de mímese II. Para ele, somente a partir desses processos há a possibilidade de reconciliação do homem com as aporias do tempo. Nessa medida, é no movimento de leitura que há a intersecção entre as narrativas historiográfica e ficcional, de modo que a ficção se nutre da história e a história se nutre da ficção. A partir do estudo do fenômeno da tríplice mímese na obra, pode-se concluir que O Tempo e o Vento cumpre papel revelador ao leitor no que diz respeito às práticas de saúde do Rio Grande do Sul porque encerra um conjunto temporal que acompanha a origem e a formação da sua sociedade não só no âmbito social, histórico-político, mas também na história da saúde, na medida em que representa, por meio da construção da intriga, a história pública de saúde pelas personagens cuidadoras e a história privada pela narração das ações das personagens-pacientes e a representação de suas doenças, refigurando, na memória do leitor, as práticas de saúde vigentes em sua temporalidade, sua evolução e sua emancipação. / The PhD dissertation ‘Health condition and its care in The Time and the Wind by Erico Verissimo’ explores the connections between literature and health conditions, regarding the fiction-history interaction. The history of the state of Rio Grande do Sul is still partially unexplored, a motivating feature to the study hereby presented and to its hypothesis. Its motto is that literature, as form of fictional representation, is able to propose and interpret processes of health condition and its care, an aspect which in Verissimo’s literary work contributes to fulfill unclear or unexploited aspects in the field. The central goal is to verify in which ways aspects regarding health condition and its care are represented in the Verissimian trilogy. In order to do so, this research aims at covering the four following aspects: eliciting the health condition topics in the trilogy, verifying the contemporary historiographic narrative about health condition practices in Brazil, as well as in Rio Grande do Sul, determining in what ways the Verissimian fictional narrative makes up the health condition in the diegesis organization, and resorting to the Ricoeurian theories on history and fiction, in order to be able to confront the historiographic and fictional narratives on health condition in Rio Grande do Sul, so as to ascertain the hypotheses proposed to this study. Paul Ricoeur in its work Time and Narrative analyses the connections of the human being with time and its form of expression, the most striking narrative genre: the fictional narrative and the historiographic narrative. Ranging from Confessions by Saint Agostine and Poetics by Aristotle, the triple mimesis theory is encompasses three moments: the mimesis I or pre-figuration, which regards the human being’s experiences in the world in its comprehension of the ways of acting, the mimesis II, or configuration, which consists of the imitation of the action by the speech, and the mimesis III, or reconfiguration, in the intersection of the text and reader’s world through reading, which turns to mimesis I by means of mimesis II. According to Ricoeur, it is only through such processes that a possibility of reconciliation between man and time is possible. As such, the intersection between fictional and historiographic narrative finds its venue in the reading movement, in such way the history nurtures fiction and fiction nurtures history. Based upon the study of the triple mimesis at The Time and the Wind, it is possible to conclude that this literary work takes a revealing role to the reader in regards to health condition practices in Rio Grande do Sul. Such conclusion is derived from the fact the fictional work referred to encompasses a timely gathering which follows along the origin and development of its society, not only in the social, political-historical aspects but also in the history of health conditions. That outcome is based upon the assumption that the trilogy plot represents the public history of health conditions through the caretaker characters, as well as through the private history in the narratives of the patient characters and in the representations of their diseases, which refigure the health condition practices in their time, evolution and emancipation in the mind of the reader.

A tese A Saúde e seus cuidados em O Tempo e o Vento, de Erico Verissimo aborda as relações entre literatura e saúde no que diz respeito à interação entre ficção e história. A história da saúde do Rio Grande do Sul ainda revela-se lacunar, ponto motivador para o desenvolvimento deste estudo, que tem como hipótese que a literatura, como representação ficcional, pode propor e interpretar processos de saúde e seus cuidados, o que, no caso de Verissimo, contribuiria para preencher pontos obscuros ou não tocados pelos historiadores da área. O objetivo principal é o de verificar como aspectos da temática da Saúde e seus cuidados são representados na trilogia verissimiana. Para isso, busca-se também: levantar as temáticas de saúde na trilogia; verificar a narrativa historiográfica atual sobre as práticas de saúde no Brasil e no Rio Grande do Sul; determinar como a narrativa ficcional verissimiana compõe a temática da saúde na organização da diegese; recorrer às teorias sobre história e ficção ricoeurianas a fim de poder confrontar as narrativas historiográfica e ficcional sobre saúde no Rio Grande do Sul com vistas a comprovar as hipóteses do estudo. Paul Ricoeur, em sua obra Tempo e Narrativa, discorre sobre as relações do ser com o tempo e sua forma de expressão, a narrativa, em seus dois maiores gêneros: a narrativa historiográfica e a narrativa de ficção. A partir do estudo das Confissões de Santo Agostinho e da Poética de Aristóteles, desenvolve a teoria da tríplice mímese, que envolve três momentos: o da mímese I, ou pré-figuração, diz respeito às vivências do sujeito no mundo, no entendimento do modo de agir humano; o da mímese II, ou configuração, consiste na imitação da ação pelo discurso; o de mímese III, ou refiguração, na intersecção do mundo do texto e do leitor pela leitura, em que se volta à mímese I através de mímese II. Para ele, somente a partir desses processos há a possibilidade de reconciliação do homem com as aporias do tempo. Nessa medida, é no movimento de leitura que há a intersecção entre as narrativas historiográfica e ficcional, de modo que a ficção se nutre da história e a história se nutre da ficção. A partir do estudo do fenômeno da tríplice mímese na obra, pode-se concluir que O Tempo e o Vento cumpre papel revelador ao leitor no que diz respeito às práticas de saúde do Rio Grande do Sul porque encerra um conjunto temporal que acompanha a origem e a formação da sua sociedade não só no âmbito social, histórico-político, mas também na história da saúde, na medida em que representa, por meio da construção da intriga, a história pública de saúde pelas personagens cuidadoras e a história privada pela narração das ações das personagens-pacientes e a representação de suas doenças, refigurando, na memória do leitor, as práticas de saúde vigentes em sua temporalidade, sua evolução e sua emancipação. / The PhD dissertation ‘Health condition and its care in The Time and the Wind by Erico Verissimo’ explores the connections between literature and health conditions, regarding the fiction-history interaction. The history of the state of Rio Grande do Sul is still partially unexplored, a motivating feature to the study hereby presented and to its hypothesis. Its motto is that literature, as form of fictional representation, is able to propose and interpret processes of health condition and its care, an aspect which in Verissimo’s literary work contributes to fulfill unclear or unexploited aspects in the field. The central goal is to verify in which ways aspects regarding health condition and its care are represented in the Verissimian trilogy. In order to do so, this research aims at covering the four following aspects: eliciting the health condition topics in the trilogy, verifying the contemporary historiographic narrative about health condition practices in Brazil, as well as in Rio Grande do Sul, determining in what ways the Verissimian fictional narrative makes up the health condition in the diegesis organization, and resorting to the Ricoeurian theories on history and fiction, in order to be able to confront the historiographic and fictional narratives on health condition in Rio Grande do Sul, so as to ascertain the hypotheses proposed to this study. Paul Ricoeur in its work Time and Narrative analyses the connections of the human being with time and its form of expression, the most striking narrative genre: the fictional narrative and the historiographic narrative. Ranging from Confessions by Saint Agostine and Poetics by Aristotle, the triple mimesis theory is encompasses three moments: the mimesis I or pre-figuration, which regards the human being’s experiences in the world in its comprehension of the ways of acting, the mimesis II, or configuration, which consists of the imitation of the action by the speech, and the mimesis III, or reconfiguration, in the intersection of the text and reader’s world through reading, which turns to mimesis I by means of mimesis II. According to Ricoeur, it is only through such processes that a possibility of reconciliation between man and time is possible. As such, the intersection between fictional and historiographic narrative finds its venue in the reading movement, in such way the history nurtures fiction and fiction nurtures history. Based upon the study of the triple mimesis at The Time and the Wind, it is possible to conclude that this literary work takes a revealing role to the reader in regards to health condition practices in Rio Grande do Sul. Such conclusion is derived from the fact the fictional work referred to encompasses a timely gathering which follows along the origin and development of its society, not only in the social, political-historical aspects but also in the history of health conditions. That outcome is based upon the assumption that the trilogy plot represents the public history of health conditions through the caretaker characters, as well as through the private history in the narratives of the patient characters and in the representations of their diseases, which refigure the health condition practices in their time, evolution and emancipation in the mind of the reader.

A tese A Saúde e seus cuidados em O Tempo e o Vento, de Erico Verissimo aborda as relações entre literatura e saúde no que diz respeito à interação entre ficção e história. A história da saúde do Rio Grande do Sul ainda revela-se lacunar, ponto motivador para o desenvolvimento deste estudo, que tem como hipótese que a literatura, como representação ficcional, pode propor e interpretar processos de saúde e seus cuidados, o que, no caso de Verissimo, contribuiria para preencher pontos obscuros ou não tocados pelos historiadores da área. O objetivo principal é o de verificar como aspectos da temática da Saúde e seus cuidados são representados na trilogia verissimiana. Para isso, busca-se também: levantar as temáticas de saúde na trilogia; verificar a narrativa historiográfica atual sobre as práticas de saúde no Brasil e no Rio Grande do Sul; determinar como a narrativa ficcional verissimiana compõe a temática da saúde na organização da diegese; recorrer às teorias sobre história e ficção ricoeurianas a fim de poder confrontar as narrativas historiográfica e ficcional sobre saúde no Rio Grande do Sul com vistas a comprovar as hipóteses do estudo. Paul Ricoeur, em sua obra Tempo e Narrativa, discorre sobre as relações do ser com o tempo e sua forma de expressão, a narrativa, em seus dois maiores gêneros: a narrativa historiográfica e a narrativa de ficção. A partir do estudo das Confissões de Santo Agostinho e da Poética de Aristóteles, desenvolve a teoria da tríplice mímese, que envolve três momentos: o da mímese I, ou pré-figuração, diz respeito às vivências do sujeito no mundo, no entendimento do modo de agir humano; o da mímese II, ou configuração, consiste na imitação da ação pelo discurso; o de mímese III, ou refiguração, na intersecção do mundo do texto e do leitor pela leitura, em que se volta à mímese I através de mímese II. Para ele, somente a partir desses processos há a possibilidade de reconciliação do homem com as aporias do tempo. Nessa medida, é no movimento de leitura que há a intersecção entre as narrativas historiográfica e ficcional, de modo que a ficção se nutre da história e a história se nutre da ficção. A partir do estudo do fenômeno da tríplice mímese na obra, pode-se concluir que O Tempo e o Vento cumpre papel revelador ao leitor no que diz respeito às práticas de saúde do Rio Grande do Sul porque encerra um conjunto temporal que acompanha a origem e a formação da sua sociedade não só no âmbito social, histórico-político, mas também na história da saúde, na medida em que representa, por meio da construção da intriga, a história pública de saúde pelas personagens cuidadoras e a história privada pela narração das ações das personagens-pacientes e a representação de suas doenças, refigurando, na memória do leitor, as práticas de saúde vigentes em sua temporalidade, sua evolução e sua emancipação. / The PhD dissertation ‘Health condition and its care in The Time and the Wind by Erico Verissimo’ explores the connections between literature and health conditions, regarding the fiction-history interaction. The history of the state of Rio Grande do Sul is still partially unexplored, a motivating feature to the study hereby presented and to its hypothesis. Its motto is that literature, as form of fictional representation, is able to propose and interpret processes of health condition and its care, an aspect which in Verissimo’s literary work contributes to fulfill unclear or unexploited aspects in the field. The central goal is to verify in which ways aspects regarding health condition and its care are represented in the Verissimian trilogy. In order to do so, this research aims at covering the four following aspects: eliciting the health condition topics in the trilogy, verifying the contemporary historiographic narrative about health condition practices in Brazil, as well as in Rio Grande do Sul, determining in what ways the Verissimian fictional narrative makes up the health condition in the diegesis organization, and resorting to the Ricoeurian theories on history and fiction, in order to be able to confront the historiographic and fictional narratives on health condition in Rio Grande do Sul, so as to ascertain the hypotheses proposed to this study. Paul Ricoeur in its work Time and Narrative analyses the connections of the human being with time and its form of expression, the most striking narrative genre: the fictional narrative and the historiographic narrative. Ranging from Confessions by Saint Agostine and Poetics by Aristotle, the triple mimesis theory is encompasses three moments: the mimesis I or pre-figuration, which regards the human being’s experiences in the world in its comprehension of the ways of acting, the mimesis II, or configuration, which consists of the imitation of the action by the speech, and the mimesis III, or reconfiguration, in the intersection of the text and reader’s world through reading, which turns to mimesis I by means of mimesis II. According to Ricoeur, it is only through such processes that a possibility of reconciliation between man and time is possible. As such, the intersection between fictional and historiographic narrative finds its venue in the reading movement, in such way the history nurtures fiction and fiction nurtures history. Based upon the study of the triple mimesis at The Time and the Wind, it is possible to conclude that this literary work takes a revealing role to the reader in regards to health condition practices in Rio Grande do Sul. Such conclusion is derived from the fact the fictional work referred to encompasses a timely gathering which follows along the origin and development of its society, not only in the social, political-historical aspects but also in the history of health conditions. That outcome is based upon the assumption that the trilogy plot represents the public history of health conditions through the caretaker characters, as well as through the private history in the narratives of the patient characters and in the representations of their diseases, which refigure the health condition practices in their time, evolution and emancipation in the mind of the reader.