A exibição da peça teatral, ou da cena histórica, Um sarau no Paço de São Cristóvão, produzida por Paulo Setúbal a pedido da Liga das Senhoras Católicas de São Paulo, no Teatro Municipal em 1926, em duas apresentações, que se tornaram quatro devido ao sucesso de público nos apresenta uma grande interrogação: o que queria a elite cafeeira e republicana paulista com um elogio a figura da primeira imperatriz do Brasil, menos de quarenta anos após o fim do Império? Era um projeto de governo? Um projeto de país e de cultura? Era apenas diversão, já que os atores eram todos amadores e pertencentes às famílias da elite? Quais os possíveis significados deste espetáculo, que obteve muito sucesso de público e grande exposição na imprensa paulistana, para a História e a memória de São Paulo e do Brasil? / The theater play (or historical scene) Um sarau no Paço de São Cristóvão exhibition, produced by Paulo Setúbal as a request of the Catholic Ladies League of São Paulo, at Teatro Municipal de São Paulo in 1926, in two presentations, which became four due to the successful audience, proposes such a question: what was the objective of the republican coffee producing elite praising Brazils first empress figure, less than forty years after empire ending? Was it a project of government? Of country and of culture? Was it just an amusement considering the actors were non-professional and belonged to the families of the elite? Which can possibly mean this show, which were successful in audience and was widely covered by São Paulos press, to the History and to the memory of São Paulo and Brazil?

A exibição da peça teatral, ou da cena histórica, Um sarau no Paço de São Cristóvão, produzida por Paulo Setúbal a pedido da Liga das Senhoras Católicas de São Paulo, no Teatro Municipal em 1926, em duas apresentações, que se tornaram quatro devido ao sucesso de público nos apresenta uma grande interrogação: o que queria a elite cafeeira e republicana paulista com um elogio a figura da primeira imperatriz do Brasil, menos de quarenta anos após o fim do Império? Era um projeto de governo? Um projeto de país e de cultura? Era apenas diversão, já que os atores eram todos amadores e pertencentes às famílias da elite? Quais os possíveis significados deste espetáculo, que obteve muito sucesso de público e grande exposição na imprensa paulistana, para a História e a memória de São Paulo e do Brasil? / The theater play (or historical scene) Um sarau no Paço de São Cristóvão exhibition, produced by Paulo Setúbal as a request of the Catholic Ladies League of São Paulo, at Teatro Municipal de São Paulo in 1926, in two presentations, which became four due to the successful audience, proposes such a question: what was the objective of the republican coffee producing elite praising Brazils first empress figure, less than forty years after empire ending? Was it a project of government? Of country and of culture? Was it just an amusement considering the actors were non-professional and belonged to the families of the elite? Which can possibly mean this show, which were successful in audience and was widely covered by São Paulos press, to the History and to the memory of São Paulo and Brazil?

Esta dissertação tem como objeto a reconstrução do conjunto arquitetônico jesuítico do Pátio do Colégio, cujas obras, requeridas desde a década de 1940, começaram a ser empreendidas em 1954 e perduraram até 1979. Durante esse transcurso a reconstrução foi alvo de polêmica e controvérsias de diferentes matizes, verificadas, sobretudo, nos debates ocorridos no âmbito de órgãos das esferas estadual e municipal de poder e na imprensa da época. Abordar essas controvérsias, identificar e qualificar os agentes sociais que dela fizeram parte - tanto os defensores da reconstrução quanto os seus críticos - e o teor de seus argumentos são os objetivos dessa dissertação, assim como perscrutar quais foram as funções sociais e os valores imputados à reconstrução pelos agentes que a engendraram. / The subject matter of this dissertation is the reconstruction of the Jesuit architectural ensemble of Pátio do Colégio, whose construction works, required since the 1940s, began in 1954 and lasted until 1979.During this time frame the reconstruction was the target of polemic and controversies of different degrees, mainly observed in the debates that took place at the level of state and municipal authorities and in the contemporary press. Addressing these controversies, identifying and qualifying the social agents participating in the process -both the advocates of the reconstruction and its critics - and the tenor of their arguments are the goals of this dissertation, which also involve scrutinizing the social functions and values imputed to the reconstruction by the agents that caused it to happen.

Esta dissertação é um estudo sobre a história do Estádio Municipal de São Paulo, o Pacaembu, entre sua inauguração em 1940 e 1970. Parte de um programa de política pública de construção de equipamentos esportivos na cidade, o Pacaembu foi inaugurado em 27 de abril de 1940 como uma das principais maravilhas urbanas da metrópole em formação. Visto como um símbolo da modernidade alcançada por São Paulo, o Estádio Municipal tornou-se o principal palco do futebol paulista após sua inauguração, recebendo milhares de espectadores e exercendo um papel determinante na popularização do futebol como um esporte de massas. No entanto, já a partir da década de 1950 surge na imprensa local o discurso desqualificador do Pacaembu, colocando-o como ultrapassado e incapaz de atender as necessidades da cidade. A partir da análise da história do Estádio do Pacaembu, esta pesquisa busca compreender os interesses por trás da construção do maior equipamento esportivo da América Latina em sua época e os processos envolvidos na mudança tão brusca de sua percepção como moderno para obsoleto. / This dissertation is a study on the history of the Municipal Stadium of São Paulo, the Pacaembu, between its opening in 1940 and 1970. As part of a public policy that aimed at the construction of sporting complexes in the city, the Pacaembu was inaugurated on April 27th of 1940 as one of the main urban wonders of the growing metropolis. Seen as a symbol of the modernity achieved by São Paulo, the Municipal Stadium became the most important venue for the paulista football, accommodating thousands of spectators and playing a major role in the popularization of football as a mass sport. However, during the 1950s the local press starts disqualify the Pacaembu as obsolete and unable to support the needs of the city. Through the analysis of the history of the Pacaembu Stadium, this research seeks to understand the interests involved in the construction of the greatest sporting complex in Latin America at its time and the processes involving this sudden change of public perception, from modern to obsolete.

Esta dissertação tem como objeto a reconstrução do conjunto arquitetônico jesuítico do Pátio do Colégio, cujas obras, requeridas desde a década de 1940, começaram a ser empreendidas em 1954 e perduraram até 1979. Durante esse transcurso a reconstrução foi alvo de polêmica e controvérsias de diferentes matizes, verificadas, sobretudo, nos debates ocorridos no âmbito de órgãos das esferas estadual e municipal de poder e na imprensa da época. Abordar essas controvérsias, identificar e qualificar os agentes sociais que dela fizeram parte - tanto os defensores da reconstrução quanto os seus críticos - e o teor de seus argumentos são os objetivos dessa dissertação, assim como perscrutar quais foram as funções sociais e os valores imputados à reconstrução pelos agentes que a engendraram. / The subject matter of this dissertation is the reconstruction of the Jesuit architectural ensemble of Pátio do Colégio, whose construction works, required since the 1940s, began in 1954 and lasted until 1979.During this time frame the reconstruction was the target of polemic and controversies of different degrees, mainly observed in the debates that took place at the level of state and municipal authorities and in the contemporary press. Addressing these controversies, identifying and qualifying the social agents participating in the process -both the advocates of the reconstruction and its critics - and the tenor of their arguments are the goals of this dissertation, which also involve scrutinizing the social functions and values imputed to the reconstruction by the agents that caused it to happen.

Neste estudo, tratamos de examinar a forma como, por meio da fotografia, as incipientes instituições de saúde da cidade de São Paulo formularam representações: de si mesmas, do meio (rural ou urbano) em que atuaram, das atividades que faziam parte de suas atribuições, dos elementos materiais que davam suporte ao funcionamento e à permanência de suas atividades. Um extenso conjunto de imagem fotográficas foi produzido por médicos e inspetores - quando não por fotógrafos profissionais -, no exercício de suas funções: em diligências pela cidade, no interior das instituições, no tratamento de doentes, etc. O repertório das fotografias encontradas e estudadas cobre cirurgias, cenas urbanas, os edifícios que abrigavam as instituições, cortiços e seus moradores, cenas de enchentes, instalações médicas e sanitárias, pacientes. Esse material visual encontrava duas formas principais de veiculação: os álbuns produzidos no interior das instituições, cuja circulação se restringia a gabinetes oficiais, prefeituras, autarquias, e os periódicos médicos, tais como Revista Médica de São Paulo (1898-1913), Gazeta Clínica (1903-1949), Imprensa Médica (1904-1914) e Annaes Paulistas de Medicina e Cirurgia (1913 até hoje). / Cette étude est consacrée aux représentations produites par le moyen photographique au coeur des premières institutions médicales de la ville de São Paulo : on parle de représentations des propres institutions, de l\' environnement urbain ou rural où elles entreprenaient leur travail, des tâches qui faisaient partie de leurs attributions, des éléments matériels qui justifiaient leur fonctionnement et la permanence de leurs activités. Un important nombre de photographies a été produit par des médecins et inspecteurs - voire par des photographes professionnels - dans l\'exercice de leurs fonctions : lors de diligences autour de la ville, à l\'intérieur des institutions, au cours de traitement de malades, etc. Le repertoire de photographies trouvées et analysées recouvre des procédés chirurgicaux, des scènes urbaines, des battiments où s\'installaient les services médicaux et de santé public, des habitations collectives des banlieues, des inondations, des patients malades. Ces images photographiques avaient deux moyens principaux de diffusion dans la société : les albums officiels, produits à l \'intérieur des institutions de santé, dont la propagation étaient restreinte aux cabinets officiels, aux mairies, aux autarchies, et les revues médicales tels que Revista Médica de São Paulo (1898-1913), Gazeta Clínica (1903-1949), Imprensa Médica (1904-1914) et Annaes Paulistas de Medicina Cirurgia (1913 à nos jours).

Esta dissertação tem como objetivo analisar como a dimensão religiosa fortaleceu o processo de devolução do terreno do Pátio do Colégio para a Companhia de Jesus em 1954 e, posteriormente, a reconstrução do conjunto arquitetônico, iniciada a partir de 1955. Analisando a permanência e a manutenção da memória do conjunto jesuíta a partir de 1810 até a devolução do terreno para a ordem e o início da construção do conjunto a partir da década de 1950, além da dispersão e da preservação de objetos tidos como sagrados oriundos das antigas edificações do Pátio do Colégio, busca-se entender como grupos ligados à Igreja Católica e, em especial, à Companhia de Jesus influenciaram no retorno do caráter sagrado desse território gradativamente secularizado a partir da expulsão dos jesuítas no século XVIII, auxiliando na reconstrução e validação do conjunto religioso. / This dissertation aims to analyze how the religious dimension has strengthened The process of returning the land from the Patio do Colégio to the Society of Jesus in 1954 and, later, the reconstruction of the architectural set, started from 1955. Analyzing the permanence and maintenance of the memory of the Jesuit Of 1810 until the return of the land to the order and the beginning of the construction of the set From the 1950s, in addition to the dispersion and preservation of objects considered as From the old buildings of the Patio do Colégio, it is sought to understand how Groups linked to the Catholic Church and, in particular, to the Society of Jesus In the return of the sacred character of this territory gradually secularized from Expulsion of the Jesuits in the eighteenth century, assisting in the reconstruction and validation of Religious group.

A presente dissertação tem como objetivo a edição semidiplomática justalinear à reprodução fac-similar de cartas de chamada manuscritas. O objeto de estudo pertence ao Arquivo do Memorial do Imigrante São Paulo e refere-se à parcela de imigrantes portugueses que chegou a São Paulo de 1911 a 1920. A edição será acompanhada dos índices remissivos antroponímico e toponímico com a finalidade de servir de base para estudos da história social e linguística de São Paulo. Para tanto, utilizaremos os princípios da crítica textual sumarizados por Spina (1977), Spaggiari (2004) e Cambraia (2005), sobretudo os relativos à função substantiva da Filologia; e para a elaboração dos índices remissivos, os fundamentos da onomástica. / This dissertation aims to a semidiplomatic line by line edition to the facsimile reproduction of handwritten letters of call. The object of study belongs to the Archives of Memorial do Imigrante - São Paulo and refer to the portion of Portuguese immigrants who arrived in São Paulo from 1911 to 1920. The edition will be accompanied by anthroponymy and toponimic indexes in order to serve as a basis for studies of social and linguistic history of São Paulo. For this purpose, we use the principles of textual criticism proposed by Spina (1977) and Cambraia (2005), especially those relating to the substantive function of philology, and for the preparation of indexes, the fundamentals of onomastics.

A presente dissertação tem como objetivo a edição semidiplomática justalinear à reprodução fac-similar de cartas de chamada manuscritas. O objeto de estudo pertence ao Arquivo do Memorial do Imigrante São Paulo e refere-se à parcela de imigrantes portugueses que chegou a São Paulo de 1911 a 1920. A edição será acompanhada dos índices remissivos antroponímico e toponímico com a finalidade de servir de base para estudos da história social e linguística de São Paulo. Para tanto, utilizaremos os princípios da crítica textual sumarizados por Spina (1977), Spaggiari (2004) e Cambraia (2005), sobretudo os relativos à função substantiva da Filologia; e para a elaboração dos índices remissivos, os fundamentos da onomástica. / This dissertation aims to a semidiplomatic line by line edition to the facsimile reproduction of handwritten letters of call. The object of study belongs to the Archives of Memorial do Imigrante - São Paulo and refer to the portion of Portuguese immigrants who arrived in São Paulo from 1911 to 1920. The edition will be accompanied by anthroponymy and toponimic indexes in order to serve as a basis for studies of social and linguistic history of São Paulo. For this purpose, we use the principles of textual criticism proposed by Spina (1977) and Cambraia (2005), especially those relating to the substantive function of philology, and for the preparation of indexes, the fundamentals of onomastics.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriel Kenzo Rodrigues.pdf: 6222688 bytes, checksum: 38738b55505645e9c073b456f3a5b4e4 (MD5) Previous issue date: 2015-04-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper seeks to analyze the transition from a cure consumption model which embraced not only a scientific model viewed as obsolete, but also all kinds of popular cures to a new model recognized as scientific by official knowledge, which was closely linked not only to the latest discoveries in the pharmaceutical field, but to the new forms of production stemming from the Second Industrial Revolution, which in turn walked hand in hand with the international monopoly capitalism of the first half of the twentieth century. The approach adopted to understand the specificity of this period sought to link the development of this cure model to elements not limited to official documentation. Accordingly, this paper intends to analyze the trajectory of how this model of cure, which today is hegemonic, extended into different social instances and transcended its mere chemical or biological efficacy. The large amount of pharmaceutical advertising present in the daily media, came up as documentation capable of clarifying how this transition took place. It allowed us to gain insight into an aspect that is little explored in the history of science, namely: how a scientific model with hegemonic intentions operates to take root in the everyday life of society while using prosaic elements to establish communication with its audience. Using what already existed and, at the same time, instituting the new, the ads clearly show the subtleties of society of that time regarding the sick body, which did not show through on official documentation, such as medical treatises, medical reports, diagnoses, etc. The sick body in this case appears in its social dimension, showing what is lost in social terms as such: a worker who is unable to produce, the syphilitic who will only get married after his convalescence, a woman who fails to find a husband due to esthetic issues caused by poor health, etc. All these elements are skillfully used by the advertising agencies which, while seeking to maximize the profits of their commissioning laboratories, end up also creating a space where different worldview representations and cure models contend / O trabalho busca analisar o momento de transição de um modelo de consumo de cura que abrigava não apenas uma corrente científica considerada ultrapassada, como também todos os tipos de curas populares para um novo modelo reconhecido como científico pelos saberes oficiais, que estava intimamente atrelado não apenas às últimas descobertas no campo farmacêutico, como às novas modalidades de produção decorrentes da Segunda Revolução Industrial, que caminharam contíguas ao capitalismo monopolista internacional da primeira metade do século XX. Para compreender a especificidade deste momento, foi adotada uma postura que buscou relacionar o desenvolvimento deste modelo de cura com elementos que não se encontrassem apenas no âmbito circunscrito da documentação institucional. Assim, o trabalho pretende analisar o percurso de como o espaço da cura, que nos dias atuais é hegemônica, se alargou em diferentes instâncias sociais, para além da comprovação da sua eficácia químico-biológica. Os anúncios farmacêuticos, presentes em grande quantidade nos periódicos, surgiram então como uma documentação capaz de esclarecer como ocorreu esta transição. A partir deles, tornou-se possível adentrar em uma esfera pouco explorada na história da ciência, a saber, como o modelo científico que se pretende hegemônico opera para se firmar no cotidiano da sociedade, utilizando elementos prosaicos para estabelecer uma comunicação com os seus receptores. Utilizando o já existente e, ao mesmo tempo, instituindo o novo, os anúncios mostram claramente as sutilezas da sociedade da época referentes ao corpo doente que não apareceriam nos documentos oficiais, sejam estes tratados médicos, laudos, diagnósticos, etc. O corpo doente aparece então na sua dimensão social, evidenciando o que este perde em termos propriamente sociais: o trabalhador impossibilitado de produzir, o sifilítico que não poderá se casar até convalescer, a mulher que não conseguirá um marido por conta das questões estéticas advindas da falta de saúde etc. Todos estes são elementos habilmente utilizados pelas agências publicitárias, que ao buscar aumentar o lucro dos laboratórios contratantes acabam criando igualmente um espaço de disputa de representações de visões e modelos de cura