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La Biblia y la historiaPfoh, Emanuel January 2005 (has links)
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Las relaciones de patronazgo en la Galia romanaSarachu, Pablo January 2005 (has links)
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Defensa y rediseño de la realidad colonial : reivindicación imperial, clerical y criolla en la historia antigua de México de Francisco Javier Clavijero (1737-1787)Silva Guerrero, Fernando Javier 21 November 2013 (has links)
El presente proyecto de investigación plantea un análisis de las vinculaciones
identitarias de la enunciación al interior de la Historia antigua de México (1780),
importante obra historiográfica de contenido americanista, escrita por el jesuita
novohispano Francisco Javier Clavijero (1731-1787). Se propone que, frente a las tesis
degradantes europeas que durante la segunda mitad del siglo XVIII buscaron
fundamentar la inferioridad de la población americana, Clavijero construye su propuesta
apologética de los pueblos prehispánicos del valle del Anáhuac no solo desde una
agenda estrictamente americanista, propia del discurso criollo, sino también desde otras
dos: una que parte de su sentido de pertenencia a una tradición intelectual católica que
nació con los primeros evangelizadores de América, y otra que lo ubica como súbdito
leal del imperio español. El corpus europeo con el que Clavijero debate -del cual son
emblemáticas las Recherches philosophiques sur les Américains (1768-69) de Cornelius
de Pauw (1739-1799)- evidencia no solo un abierto antiamericanismo, sino también una
crítica a la identidad católica y al colonialismo español, lo cual justifica la necesidad de
una lectura en la que se contemple las respuestas que el novohispano dio ante estos
múltiples ataques lanzados contra las realidades de grupo en las que se ubicó su discurso
identitario (una imperial, una clerical y una criolla). Asimismo, se propone que estas
tres filiaciones de grupo presentan una solución armónica y no contradictoria en la
propuesta apologética: es la agenda reivindicatoria ligada a la identidad religiosa del
autor la que provee de argumentos legitimadores tanto a la identidad hispana (al
proponerse la defensa del colonialismo español en base tanto a argumentos teológicos
como al humanitarismo del clero) como a la identidad local (en la que se refuerzan
valores propios del clero criollo, en tanto élite intelectual y social no siempre en
armonía con el entorno laico). / Tesis
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Análisis de la gestión municipal de los castillos en la provincia de AlicanteMira Rico, Juan Antonio 18 January 2016 (has links)
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Testimonios y documentos del culto de Mitra en el Imperio RomanoJuan Sanchis, María Teresa 07 July 2016 (has links)
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La separación de caminos entre judíos y cristianos: una perspectiva geográfico-literariaLillo Botella, Carles 26 July 2017 (has links)
Desde que J. Parkes la acuñó en 1934, la expresión “Separación de caminos” ha tenido un notorio arraigo en la historiografía a la hora de estudiar el alejamiento entre judíos y cristianos a lo largo de la Antigüedad. En efecto, surgidos de un mismo tronco común, que es el judaísmo de época del Segundo Templo, el cristianismo y el judaísmo rabínico acabaron configurándose como dos ortodoxias antagónicas que se excluyeron mutuamente y que, en buena medida, basaron su propia identidad en oposición al otro, en un proceso que arranca con la destrucción del propio Templo de Jerusalén en el año 70. En la presente tesis doctoral se analiza cómo se produjo esa separación de caminos a lo largo de los tres primeros siglos de la era común en las distintas realidades regionales del Imperio romano, tomando como fuente principal la literatura de los Padres de la Iglesia, aunque también de otro tipo, como por ejemplo la propia literatura rabínica, el llamado “ciclo del Talmud”. Así, a pesar de sus antagonismos, judaísmo y cristianismo configuran un amplio espectro en donde, en un extremo, se sitúa el judaísmo rabínico, para el cual la figura de Jesús nada representaba y, en el otro, las distintas manifestaciones del cristianismo gnóstico, que rechazaban de plano la identificación entre el Yahvé judío y el Dios Padre anunciado por Jesucristo, repudiando con ello toda la herencia judía del cristianismo. Entre estos dos extremos se acabó definiendo el llamado cristianismo ortodoxo, sobre la base del pensamiento anti-legalista del Apóstol Pablo y que se vio obligado a hacer compatible el mantenimiento de las Escrituras hebreas como parte de la historia de la salvación junto con la idea de que la Ley mosaica había quedado superada con la venida del Mesías. Este cristianismo proto-ortodoxo encontró en el método alegórico aplicado a la interpretación del Antiguo Testamento la legitimación de su doctrina y de sus aspiraciones universalistas y uniformadoras. Por su parte, los rabinos, con el patriarca a la cabeza, contaron con el decidido apoyo de las autoridades romanas en su propósito de erigirse en líderes de la comunidad judía, descabezada tras la desaparición del Templo. Este judaísmo encontró su forma de expresión en la llamada literatura talmúdica, donde los rabinos sistematizaron una ortodoxia que excluía del seno de Israel a todos aquellos que no compartiesen sus doctrinas, tal como puede verse, por ejemplo, en la Birkat ha minim, imprecación que, incluida en la liturgia del culto sinagogal, era lanzada contra los seguidores de Jesús de Nazaret.
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Contextos cerámicos altomedievales de El Tolmo de Minateda. Caracterización morfológica, cronotipológica y porcentual desde la perspectiva estratigráficaAmorós Ruiz, Victoria 05 September 2017 (has links)
En esta Tesis Doctoral se lleva a cabo el estudio de los contextos cerámicos de época altomedieval del yacimiento de El Tolmo de Minateda (Hellín, Albacete). Este se ha llevado a cabo gracias a vincular el material cerámico con la secuencia estratigráfica de procedencia. A través del análisis estratigráfico se ha podido dotar de marco cronológico a las cerámicas de época altomedieval del yacimiento, y por lo tanto analizar su evolución desde el punto de vista cronológico. Pero al mismo tiempo se ha analizado el conjunto cerámico desde otros puntos de vista: tipo de pasta, modo de producción, forma y posible función. Como resultado se han obtenido en 15 grupos morfofuncionales cuyos integrantes comparten unas mismas características y atributos bajo criterios de definición que han tratado de ser lo más objetivos posibles. Además, como conocíamos la localización estratigráfica de los objetos, hemos podido seguir la evolución de los diferentes tipos y subtipos dependiendo de su posición en la secuencia estratigráfica. Igualmente, todos estos elementos se han analizado bajo unos mismos criterios de estudio: modo de producción, elementos morfológicos/funcionales, paralelos formales (si era posible) y tipo pasta (con la identificación de 24 grupos diferentes a lo largo de toda la secuencia). La suma de todos estos elementos nos ha ofrecido la posibilidad de reconstruir la historia del material cerámico de El Tolmo de Minateda a lo largo de un periodo concreto de tiempo (de finales del siglo VI d.C. a principios del X d.C.), pero al mismo tiempo nos ha dado la oportunidad de mirar los resultados desde otra perspectiva y por lo tanto formular nuevas preguntas que pueden enriquecer la investigación en la materia. La caracterización contextual de la cerámica nos ha brindado la posibilidad de diferenciar rasgos y elementos en producciones que hasta ahora se englobaban bajo términos tan amplios, desde el punto de vista cronológico, como “cerámica tardía”, “de primera época islámica” o “cerámica de época emiral”, y por lo tanto separar, analizar y conocer las producciones que caracterizan el principio del siglo VII, respecto a las de la segunda mitad de esta centuria, así como reconocer con claridad cómo evoluciona el material cerámico a lo largo del siglo VIII o la transformación que se atestigua en el siglo IX.
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Santuarios rupestres ibéricos del sureste peninsularOcharan Ibarra, José Ángel 07 October 2017 (has links)
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Modelos de producción en la agricultura comercial del noreste de la provincia Hispania citeriorÁlvarez Tortosa, Juan Francisco 12 July 2017 (has links)
Se presenta un análisis de los modelos de producción que subyacen bajo la agricultura comercial. El área de estudio escogida, por cuestiones de idoneidad científica, es la franja litoral de la actual provincia de Barcelona, integrada en la provincia Hispania citerior y el periodo de estudio abarca desde el siglo II a. C. hasta el siglo II d. C. Además de indagar acerca de los distintos modelos de producción, se analiza el proceso de romanización al completo, desde la fractura de la región ibérica hasta la configuración de los distintos territoria romanos en los que fue dividida. Junto a otras unidades de centros rurales, el objeto de estudio preferente serán las uillae rusticae, unidades productivas que sustentan el sistema uilla.
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Poblamiento romano en el Alto Éufrates SirioEgea Vivancos, Alejandro 24 January 2003 (has links)
Desde 1989, entre las labores realizadas por la Misión Arqueológica Española en Siria se encontraba un programa de prospección y estudio del territorio, en el cual se enmarcaban los yacimientos donde se estaba excavando (Tell Qara Qūzāq y Tell Jamīs). Este programa abarcaba una amplia zona de terreno y también un extenso marco cronológico. Aprovechando esta investigación arqueológica en el Éufrates se pudo constatar la existencia de numerosas cuevas labradas, de índole funeraria algunas y monacales otras.A raíz de esta línea de investigación inicial, esta Tesis ve la luz desde el Instituto del Próximo Oriente Antiguo que me ofreció la posibilidad de estudiar directamente todos los restos de época romana y bizantina que se habían localizado en sus continuas excavaciones y prospecciones en Siria, concretamente en el entorno de Qara Qūzāq. / Since 1989, among the works carried out by the Spanish Archaeological Mission in Syria, was an program of surveys and study of the territory in which there was digging (Tell Qara Quzaq and Tell Jamis). This program didn't only include a wide land area but also an extensive chronological horizon. This way, taking advantage of this archaeological research in the Euphrates you could verify the existence of numerous figured caves, of funeral nature some and monkish others. Soon after this line of initial research, this Thesis sees the light from the Instituto del Próximo Oriente Antiguo (IPOA) that offered me the possibility to study directly and in more intensity all the remains of Roman and Byzantine time that had been located in its continuous excavations and surveys in Syria, concretely in Qara Quzaq's environment, main centre of the archaeological mission from where the IPOA acted in this region.
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