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This thesis aims to show how the secondary teacher in New Zealand was constituted in discourse through an examination of two major recontextualisations of education, the changes resulting from the Thomas Report (1944), and the Picot Report (1988), and of the collective identity of secondary teachers. Both reports redirected government education policy and regulation and had fundamental implications for teachers' work and the role they were expected to play in education. Secondary teachers resisted both reforms, and in doing so they revealed elements of their conservative, pragmatic and defensive collective identity, which changed in only one significant respect in the time period considered in this study. It took twenty years before the central tenets of the Thomas Report were even close to being universally accepted. Even then, the child-centred philosophy and practice propounded by the Thomas Report, supported by the Currie Report in 1962 and supervised by the gentle discipline of the Department of Education, was likely to have been more honoured in the breach than in the observance by many New Zealand secondary school teachers. In more recent times, the 'neo-liberal', market-driven view of education and teachers, as expressed in the reforms which followed the Picot Report, were stoutly resisted despite the much more rigorous disciplinary techniques employed by the Ministry of Education. This thesis will show that the dominant discourses which constituted the secondary teacher were those of the collective identity of secondary teachers and that these effectively frustrated attempts to impose change on New Zealand secondary teachers and on secondary education.

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SOARES, Maria Elba. História e filosofia das ciências na educação científica: percepções e influências formativas. 2013. 120f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-07T16:24:45Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_mesoares.pdf: 1013339 bytes, checksum: b94b346937341058634845f4493ed230 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-07T17:26:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_mesoares.pdf: 1013339 bytes, checksum: b94b346937341058634845f4493ed230 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-07T17:26:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_mesoares.pdf: 1013339 bytes, checksum: b94b346937341058634845f4493ed230 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta dissertação é uma pesquisa de abordagem qualitativa, que teve como objetivo caracterizar e analisar a utilização, por professores do Ensino Fundamental, da História e Filosofia da Ciência, HFC, para a contextualização das discussões sobre o conhecimento científico e como estratégia didática no ensino e aprendizagem das Ciências Naturais. Teve-se, então, a intenção de investigar as visões de professores de disciplinas científicas acerca da utilização da História e Filosofia da Ciência em salas de aulas do Ensino Fundamental como facilitadora para a compreensão de conceitos, dos modelos e das teorias científicas. A pesquisa foi realizada em uma escola privada, com professores da 6ª à 9ª série do Ensino Fundamental. A metodologia escolhida foi o estudo de caso e as técnicas utilizadas foram o grupo focal com seis professores de Ciências e Biologia, com experiência de no mínimo dois anos na docência do Ensino de Ciências; a entrevista semiestruturada, realizada com duas professoras participantes do grupo focal e a análise documental, que investigou o Projeto Político Pedagógico e o Regimento Escolar. No estudo foram abordados autores como Matthews, 1994; Reis, 2011; Oliveira, 2000; Martins, 2007; Carvalho, Cachapuz, Gil-Pérez, 2012; Schnezler (2002); Delizoicov (2012), dentre outros. Os resultados mostram que a HFC não está inserida no Ensino de Ciências, nem como contextualização do conteúdo e nem como estratégia didática no Ensino Fundamental; mostra também que os professores compreendem conceitualmente o valor e a importância de trabalhar com a HFC para um ensino contextualizado, embora não a utilizem. Mostram, ainda, que há convergência sobre a importância dos cursos de formação em preparar os professores para trabalharem nesta abordagem. Considera-se que o conhecimento do professor sobre a HFC e a sua preparação para usá-la, poderá favorecer a sua inclusão no Ensino de Ciências. Por fim, neste trabalho considera-se importante que a formação inicial e a formação continuada tenham um compromisso político de preparar o professor de ciências para atuar usando a HFC, com uma base de conhecimentos que integrem o conhecimento científico ao pedagógico, considerando a complexidade da ação educativa.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-12-23Bitstream added on 2014-06-13T19:42:09Z : No. of bitstreams: 1 dias_vs_dr_bauru.pdf: 298740 bytes, checksum: fab291fafe883b3f1e897fedd9507642 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A institucionalização da pesquisa sobre Ensino de Ciências (EC) teve início no Brasil no final da década de 1960 e apenas recentemente, no ano 2000, foi reconhecida como área pela Capes. Durante esse tempo, tivemos a produção de vários trabalhos que buscaram analisar sua história, descrevendo os fatores determinantes de sua constituição e sustentação. Em nossa pesquisa resgatamos alguns desses trabalhos, focando o olhar sobre os aspectos subjetivos que contribuíram para seu desenvolvimento. Elegemos como referências os trabalhos de Nardi (2005) e Villani, Pacca e Freitas (2002), bem como alguns conceitos psicanalíticos desenvolvidos por René Kaes sobre a vida psíquica de grupos e instituições. Esses elementos permitiram interpretar os eventos que marcaram a história da área de EC, considerando que todo grupo se constitui, se organiza e evolui de acordo com a configuração que reveste o sistema de representação de seus membros, da tarefa proposta, do grupo em si mesmo e do contexto social. Após identificarmos os quatro momentos organizadores no desenvolvimento dos vínculos intersubjetivos estabelecidos na instituição - o Momento Originário, o Primeiro, o Segundo e o Terceiro Organizador Grupal - buscamos pelos intermediários que marcaram os intercâmbios, os lugares, as atribuições, a atividade representacional e os afetos. Reconhecemos na História e Filosofia da Ciência (HFC) intermediários fundamentais em cada fase do desenvolvimento da área e buscamos elementos para entender melhos os papéis desempenhados pela HFC na pesquisa, principalmente, suas contribuições para a fundação e sustentação da área. Para obtermos informações com potencial mais subjetivo fizemos entrevistas com pesquisadores da área, cujas produções científicas revelaram aproximação com a HFC. A nossa interpretação avançou quando integramos um novo conceito no suporte... / The establishment of research into Science Education began in Brazil in the end of the decade of the 1960's and only recently, in the year 2000, was it recognized as a field by Capes. During this time, many works tried to analyse its history, describing the determinant factors of its constitution and upholding. In our research we look back on some of these works, focusing on subjective aspects that contributed to its development. We chose as reference the works of Nardi (2005) and Villani, Pacca & Freitas (2002), and some other psychoanalytic concepts developed by René Kaes referring to psychic life of group and institutions. These elements allowed us to interpret the events that highlighted the history in the field of Science Education, taking into consideration that any groups is made up of, organizes itself and develops itself according to the configuration that overlays the representation system of its members, of the task proposed, the group itself and the social context. After we were able to identify the four organizational moments in the development of the intersubjective links existing in an institution which are - the arising moment, the first, the second and the third group organizer, we searched for the intermediates that highlighted the interchanges, the places, the attributions, the representational activities and the affection. One can recognize in the History and Philosophy of Science (HPS) the fundamental intermediary in each developing phase of the field and search for elements to better understand the roles played by the HPS in research, especially its contributions to the foundation and establishment in the field. To obtain more potential and subjective information, many researchers in this field were interviewed whose scientific works showed some proximity with the HPS. Our interpretation took a head start when we integrated a new concept to support... (Complete abstract click electronic access below)

abstract: Computational tools in the digital humanities often either work on the macro-scale, enabling researchers to analyze huge amounts of data, or on the micro-scale, supporting scholars in the interpretation and analysis of individual documents. The proposed research system that was developed in the context of this dissertation ("Quadriga System") works to bridge these two extremes by offering tools to support close reading and interpretation of texts, while at the same time providing a means for collaboration and data collection that could lead to analyses based on big datasets. In the field of history of science, researchers usually use unstructured data such as texts or images. To computationally analyze such data, it first has to be transformed into a machine-understandable format. The Quadriga System is based on the idea to represent texts as graphs of contextualized triples (or quadruples). Those graphs (or networks) can then be mathematically analyzed and visualized. This dissertation describes two projects that use the Quadriga System for the analysis and exploration of texts and the creation of social networks. Furthermore, a model for digital humanities education is proposed that brings together students from the humanities and computer science in order to develop user-oriented, innovative tools, methods, and infrastructures. / Dissertation/Thesis / Doctoral Dissertation Biology 2014

Submitted by ELITON DIAS DA SILVA null (eliton_dias@marilia.unesp.br) on 2016-11-09T16:03:43Z No. of bitstreams: 1 SILVA. É. D. Não se ensina filosofia, se ensina a filosofar, a controversa presença da história da filosofia na formação docente..pdf: 988253 bytes, checksum: 7d23151db460fe564a571cf83959e188 (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO null (luizaromanetto@hotmail.com) on 2016-11-11T19:21:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_ed_me_mar.pdf: 848658 bytes, checksum: fcef365d5b2354dbefe858e1c2adbb8a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-11T19:21:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_ed_me_mar.pdf: 848658 bytes, checksum: fcef365d5b2354dbefe858e1c2adbb8a (MD5) Previous issue date: 2016-03-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A pesquisa apresentada nesta dissertação tem sua constituição a partir da controversa presença da história da filosofia em nossa experiência de formação docente na universidade, bem como enquanto professor na educação básica, quando buscamos demarcar o espaço que a história da filosofia deve ocupar no ensino de filosofia e não encontramos suficiente amparo nos Parâmetros e nas Orientações Curriculares Nacionais. Desse modo, este trabalho tem como objetivo principal compreender os elementos que tencionam a relação entre a história da filosofia e o filosofar no âmbito do ensino de filosofia. A metodologia de investigação se deu a partir de dois movimentos principais: 1) Estabelecer um resgate histórico de nossa experiência formativa na universidade e analisar os documentos que orientam o ensino de filosofia na educação básica de modo a levantar os aspectos problemáticos da história da filosofia na prática de ensino; 2) Realizar uma análise e reconstituição histórico/conceitual da tradição historiográfica francesa e, posteriormente, do estruturalismo e de seu impacto na tradição de ensino filosófico no Brasil para diagnosticar qual aspecto desta tradição a torna tão suscetível a críticas e motivo de polêmica. Verificamos que a relação entre a história da filosofia e o pensamento de Kant aparece como elemento, ao mesmo tempo estruturante e desestabilizador, presente em todos os três momentos distintos analisados: entre os historiadores franceses do século XIX, nas diretrizes elaboradas por Jean Maugüé sobre o ensino de Filosofia para a Universidade de São Paulo e no pensamento dos filósofos estruturalistas das décadas de 1950 e 1960. A conclusão que chegamos é que, a fim de esclarecer aspectos problemáticos diagnosticados no discurso sobre o Ensino de Filosofia, a relação entre o pensamento de Kant e a história da filosofia precisa novamente ser colocada em revista. / The research presented in this thesis has its constitution from the controversial presence of the History of Philosophy in teacher education of the experience of the degree in Philosophy, as well as insufficient support of continuing education, provided through the parameters and the National Curriculum Guidelines, to demarcate the space that the history of philosophy should occupy in the Philosophy Teaching. Thus, this study aims to understand the elements that tense the relationship between the history of philosophy and philosophizing in the Philosophy Teaching. The research methodology is made from two main movements: 1) Establish a historic rescue of our formative experience at university and in the documents that guide the teaching of philosophy in basic education in order to raise the problematic aspects of the history of philosophy in practice education. 2) Make an analysis and historical / conceptual reconstruction of the French historiographical tradition and later of the structuralism and its impact on the philosophical tradition of teaching in Brazil to diagnose what aspect of this tradition makes it so susceptible to criticism and cause for controversy. From this, it was found the initial hypothesis that the relationship between history of philosophy and the thought of Kant appears as an element the same structuring time and this destabilizing in all three moments analyzed: among French historians of the nineteenth century, the guidelines developed by Jean Maugüé on teaching philosophy to the University of São Paulo and in the thinking of structuralist philosophers of the 1950s and 1960. Thus, we conclude that, in order to clarify confusing aspects that are manifested in the discourse on education philosophy, the relationship between Kant’s thought and the history of philosophy must again be placed in the review.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 535429 bytes, checksum: 9de365f472b4b7b023608244d3c88b8f (MD5) Previous issue date: 2009-07-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present dissertation intends to favor a significant contribution to the clear comprehension of the matter of truth from Heidegger, in such a way it surpasses the problematic raised by his thought, having, however, as principle focus, a reconstruction or re-reading of Heidegger investigations before the tradition, History of Philosophy, and show the metaphysical insufficiency concerning the comprehension of the truth of the being. We started from an investigation of ancient Ontology, which has as principal figure, Platoon, which according to Heidegger, is responsible for the original curve of truth: platonic conception of truth as correction, ratified by Aristóteles with the agreement concept; perpetuated concepts throughout the History of Philosophy as Metaphysics. Nevertheless, Heidegger does not treat metaphysics in a negative way, but as a place where all the problems, while question for Philosophy, get together, that is why in Heidegger existing analytics, it is necessary to step back towards appropriate comprehension, with no curves, no forgetting, that is, in such a way the thought surpasses and corrects the lack caused by metaphysics, that is why it is necessary to recover the truth as Alethéia = uncovering. In accordance with truth as correction, Heidegger ontology for truth lies in the existing ontological possibility of Dasein. Heidegger wants the truth of origin: Let-it-be, uncovering, non-concealing, Alethéia. Of origin because the word Alethéia lies in the origin of the Greek thought, of philosophy, of Heraclitus . The dissertation still brings the problem of truth in modern science and language. All the questions raised in the dissertation are upon the chive of Heidegger thought, that is why in the second part of the dissertation we treat the question of truth leaning on the existing phenomenon condition of the analytics of Heidegger: In a construction of a new ontology, this being of ontological hermeneutic nature, of the world, of men, of the truth. / A presente dissertação pretende favorecer uma significativa contribuição para o esclarecimento da questão da verdade em Heidegger, de modo que perpasse a problemática levantada pelo seu pensamento, tendo, portanto, como principal foco uma reconstrução das investigações heideggerianas perante a História da Filosofia. Mostrar a insuficiência metafísica frente o esclarecimento da verdade do ser. Partimos de uma investigação da Ontologia Antiga, nesta, tem-se como principal figura, Platão, responsável, segundo Heidegger, pelo o desvio original da verdade: concepção platônica da verdade como correção, ratificado por Aristóteles com o conceito de concordância ; conceitos perpetuados ao longo da História da Filosofia como Metafísica. Todavia, Heidegger não trata a metafísica de forma negativa, mas antes como lugar onde se encontram todos os problemas enquanto questão para a Filosofia, por isso que, na analítica existencial heideggeriana, faz-se necessário dar um passo atrás em direção a uma compreensão apropriada, sem desvios, sem esquecimentos, ou seja, de modo que o pensamento supere e corrija a falta cometida pela metafísica, por isso é necessário resgatar a verdade como Alétheia, desencobrimento. Em detrimento à verdade como correção, a ontologia de Heidegger para a verdade encontra-se na possibilidade ontológica existencial do Dasein. Heidegger quer a verdade originária: deixar-ser, desencobrimento, desocultamento, Alétheia. Originária porque a palavra Alétheia está na origem do pensamento grego, da filosofia, de Heráclito . A dissertação traz ainda o problema da verdade nas ciências modernas e na linguagem. Todas as questões levantadas na dissertação estão sobre o crivo do pensamento heideggeriano, por isso que na segunda parte da dissertação tratamos da questão da verdade amparando-se na condição fenomenológica existencial da analítica de Heidegger: numa construção de uma nova ontologia; essa de cunho ontológico da existência, do mundo, do homem, da verdade.

Submitted by PATRICIA VECCHIO GUARNIERI (patyvecchio@gmail.com) on 2018-04-18T14:55:12Z No. of bitstreams: 1 GUARNIERI_PATRICIA VECCHIO_DISSERTAÇÃO_MESTRADO.pdf: 2751143 bytes, checksum: 3d86bc86489c7256da09def8b16e4ae3 (MD5) / Approved for entry into archive by Minervina Teixeira Lopes null (vina_lopes@bauru.unesp.br) on 2018-04-18T16:29:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 guarnieri_pv_me_bauru.pdf: 2453862 bytes, checksum: fcf5184e85cba9683360d4ffd418d4b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-18T16:29:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 guarnieri_pv_me_bauru.pdf: 2453862 bytes, checksum: fcf5184e85cba9683360d4ffd418d4b7 (MD5) Previous issue date: 2018-02-21 / A aproximação de aspectos de História e a Filosofia da Ciência (HFC) ao ensino vêm sendo discutida como uma abordagem importante para a alfabetização científica, com potencial para proporcionar uma visão mais fundamentada sobre a Natureza da Ciência (NdC), desconstruindo a compreensão de um somatório de verdades absolutas, descobertas por grandes gênios isolados e livres de quaisquer influências. Dessa forma, tais reflexões poderiam possibilitar a humanização da Ciência, o desenvolvimento do pensamento crítico, além de melhorar a compreensão dos conteúdos e a formação do professor. Isto nos remete aos cursos de Licenciatura e às possibilidades formativas que estes vêm proporcionando em relação a esta temática. Assim, esta pesquisa buscou compreender qual o perfil formativo dos quatro cursos de Licenciatura em Química de uma universidade pública do Estado de São Paulo, no que tange a articulação da HFC com ensino. Partimos da análise dos Projetos Pedagógicos dos Cursos (PPCs) e dos planos de ensino das disciplinas específicas sobre HFC. Buscamos ainda investigar os docentes que ministram tal disciplina, a fim de entender como sua formação poderia influenciar em sua prática. Para tanto, realizamos primeiramente uma busca nos currículos Lattes, e posteriormente, uma entrevista semiestruturada, com o intuito de aprofundar as informações e entender como conduzem e organizam a disciplina. Utilizamos como metodologia de análise a Análise de Conteúdo (AC). Com base nas análises realizadas, notamos que os PPCs possuem semelhanças entre si, e também com os documentos governamentais. Contudo, a presença de HFC é muito sucinta, focando apenas nas visões de Ciência que se deseja proporcionar, faltando assim maior apropriação dos resultados de pesquisas da área de Ensino de Ciências sobre essa temática. Todos os cursos apresentam uma disciplina específica sobre HFC, no entanto em um deles ela é considerada como optativa. Os planos de ensino analisados não apresentam uma uniformidade, no que versa sobre a organização da estrutura das disciplinas, porém todos fazem uma abordagem sobre aspectos gerais da HFC, sendo que apenas um indica como conteúdo programático a História da Química. Dois, dos cursos, trazem em seu plano de ensino a proposição de discussões da HFC no ensino. Entretanto, fica evidente que a carga horária da disciplina se torna insuficiente para trabalhar com todos os tópicos. Compreendemos assim, que a efetivação dos temas indicados dependerá da formação do docente responsável pela disciplina. Diante disso, temos quatro perfis distintos de professores, em que dois são formados em Química, sendo que um se aproxima mais da área específica da Química, e dois não são formados em Química, mas estão inseridos na área de Ensino. Dos dois cursos que sugerem no plano de ensino a articulação da HFC com o ensino, apenas um faz tal abordagem. Dessa forma, inferimos que a formação do professor influencia nas escolhas que faz durante a sua prática. Notamos que formação específica em HFC é essencial para ministrar tal disciplina, no entanto não há quantidade suficiente de profissionais para isso havendo sobrecarga de trabalho. Diante de tais constatações, buscamos sugerir algumas orientações que possam auxiliar a organização de uma disciplina de HFC que faça articulações com o ensino. / The oncoming of aspects of History and the Philosophy of Science (HPS) to teaching has been discussed as an important approach to scientific literacy, with potential to develop a more substantiated view on the Nature of Science (NoS) by deconstructing its comprehension as a sum of absolute truths, discovered by great isolated geniuses and free from all influences. In this way, such reflections could enable a humanization of science, a development of critical thinking, and an improvement in the understanding of contents and in the teacher formation. This brings us to the teacher education programs courses and the formation possibilities that these have been providing in relation to this theme. Therefore, this research sought to understand the formative profile of four teacher education programs courses in Chemistry of a public university in the State of São Paulo, regarding the articulation of HPS with teaching. We start from the analysis of the Courses' Pedagogical Projects (PPCs) and the teaching plans of the specific HPS disciplines. We also seek to investigate the professors who teach this subject in order to understand how their formation could influence their practice. Thereunto, we first realized a search in the Lattes curriculum, and then a semi-structured interview with them, in order to deepen the information and understand how they conducts and organizes the discipline. We used the Content Analysis (AC) as the methodology approach. Based on these performed analyzes, we noticed that the PPCs have similarities among each other, and also with the government documents. However, the presence of HPS is very succinct, focusing only on the visions of Science that desires to provide and lacking greater appropriation of the results of Science Teaching researches about this subject. All courses present a specific discipline on HPS, but in one of them it is considered as optional. The teaching plans analyzed do not present a uniformity in what concerns the organization of the disciplines structure, but all of them take an approach on the general aspects of HPS, with only one indicating the History of Chemistry as a programmatic content. Two of the courses have in their teaching plan the proposal of HPS discussions in teaching. However, it is evident that the discipline load becomes insufficient to work with all topics. Therefore, we understand that the effectiveness of this indicated topics will depend on the teaching formation of the professor responsible for the discipline. Giving these facts, we have four distinct profiles of teachers, in which two are trained in Chemistry, one of which is closer to the specific area of Chemistry, and two are not trained in Chemistry, but are inserted in the Teaching area. Of the two courses that suggest in the teaching plan the articulation of HPS with teaching, only one makes this approach. In this way, we infer that the teacher formation influences the choices that they make during their practices. We note that a specific formation in HPS is essential to develop this discipline, however there are not enough professionals for it and there is a work overload. In view of these findings, we seek to suggest some guidelines to help the organization of an HPS discipline that makes articulations with teaching.

Este trabalho tem como objetivo abordar a leitura que o jovem Hegel faz da filosofia kantiana, tendo como foco o desenvolvimento da noção de especulação a partir da relação estabelecida com a reflexão, característica fundamental daquela filosofia. Através do reconhecimento da presença de idéias especulativas nessa filosofia, Hegel orienta sua interpretação pela crítica ao caráter formal das filosofias da reflexão e ao princípio da subjetividade no qual elas se enraízam. Sua leitura é conduzida pela tentativa de restituir a idéia da razão, como unidade primordial e absoluta do sujeito e objeto, que na filosofia crítica somente pôde ser vislumbrada enquanto tarefa, mas cuja realização se encontra ali de antemão impedida. Pretende-se, ao longo do trabalho, acompanhar como Hegel chega a constatar a ambigüidade inscrita na reflexão filosófica kantiana e de que maneira ele a submete a uma reinterpretação especulativa que destaca, de sua interpretação finita (crítica), uma reflexão especulativa como instrumento positivo do conhecer absoluto. Através do reconhecimento destas duas formas distintas de interpretar o sentido da reflexão e de sua atividade, voltamo-nos ao modo com que Hegel desenvolve a distinção kantiana entre Razão e Entendimento, porém agora não mais compreendidas enquanto faculdades do espírito, mas como modos distintos de interpretação do real. / The aim of this work is to approach the reading by the young Hegel of the Kantian philosophy, with the focus on the development of the notion of speculation out of the relationship established with the reflection, which fundamentally characterizes that philosophy. Through the recognition of the presence of speculative ideas in this philosophy, Hegel guides his interpretation by a critique to the formal character of the reflection philosophies and to the principle of subjectivity upon which they stand. His reading is guided by an attempt to reestablish the idea of reason as the foremost and absolute unity of the subject and object, which in the critical philosophy can only be envisaged as a task, which can not then be accomplished. The intention along this work is to follow how Hegel arrives at the finding of the ambiguity embedded in Kants philosophical reflection and how he submits it to a speculative reinterpretation, which distinguishes from within its finite interpretation (critical) a speculative reflection as a positive instrument of the absolute knowledge. Through recognizing these two distinct forms of interpreting the sense of the reflection and of its activity, we turn back to the manner which Hegel develops the Kantian distinction between Reason and Understanding, no longer seen as faculties of the spirit, but as two distinct ways of interpreting reality.