Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elcio Santanna.pdf: 407166 bytes, checksum: a93d8e2adb8a6ac95ce33860c3e3dd92 (MD5) Previous issue date: 2007-09-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / How should a culture or a lost community in biblical times be studied? This is a compelling issue for the author. This is how his interest in discussing the possibility of the use of the cosmogonic myth for the understanding of the community of the captives in Babylon appeared. An initiative which needed to be tracked by researchers who could be available for the study of the cultures of the biblical world. The topic the cosmogonic myth in the First Testament as an instrument to deepen the biblical research was thus elected. The myth is kind of an obvious choice for its capacity of functioning as a paradigm, pragmatic and traditive counter hegemonic within a social interethnic context. These were ponderings which came from the matrices such as those from the phenomenologist Mircea Eliade, from de Anthropologist Roger Bastide and from the theologist and phenomenologist José Severino Croatto. This is the reason why a parallel is traced between the myth of Marduk and the text of Isaiah 51,9-11 which talks about Javé as the creator of the world and the one who fights against forces of the chaos. This is done at the sight of the perception of the prophecy of Isaiah from exile, as a relative and its juxtaposition with the Babylonian mythology, and both approach enough in a syntagmatic and historical social way. Yet it had to be clarified, if the prophecy of the Deutero Isaiah acted in the same way as the poem Enuma elish worked for the Babylonians. This means that social patterns were caused to appear to the slaves communities inside the Neo Babylonian empire; in these chants, the captives managed to build an orderliness for their communities which enjoyed a certain autonomy such as colonies and ghettos ; if owning this daring prophecy, the Jews of the golah were able to elaborate a civil disobedience in terms of nourishing in the hearts, an Utopia which would break up with the status quo of the past, committing them with the hope in Javé the Creator(AU) / Como estudar uma cultura ou uma comunidade perdida nos tempos bíblicos? Esta é um questão motriz para o autor. Foi dessa maneira que surgiu o seu interesse em discutir a possibilidade do uso do mito cosmogônico para o entendimento da comunidade dos cativos judaítas em Babilônia. É uma iniciativa, que precisava ser trilhada pelos pesquisadores que se dispusessem ao estudo das culturas do mundo bíblico. Assim se elegeu o tema Mito Cosmogônico no Primeiro Testamento como instrumento de aprofundamento da pesquisa bíblica. O mito é uma escolha mais ou menos óbvia, pela sua capacidade de funcionar como paradigma, pragmática e traditiva contra-hegemônica dentro de um contexto social interétnico. Estas eram ponderações vindas de matrizes como a do fenomenólogo Mircea Eliade, do Antropólogo Roger Bastide e do teólogo e fenomenólogo José Severino Croatto. É por isto que um paralelo é traçado entre o mito de Marduk e o texto de Isaías 51, 9-11, que fala de Javé como sendo criador do mundo e que luta contra as forças do caos. Isto é feito, com vistas à percepção da profecia do Isaías do exílio, como parentesco e sua justaposição com a mitologia babilônica, e ambos se aproximam bastante de forma sintagmática e histórico-social. Coube ainda saber se a profecia do Dêutero-Isaías atuava da mesma maneira que o poema Enuma elish funcionava para os babilônicos. Ou seja, fazia-se surgir modelos sociais às comunidades de escravos dentro do Império Neobabilônico; se com base nestes cânticos, os cativos conseguiam construir um ordenamento para as suas comunidades, que gozavam de uma relativa autonomia, tais como colônias e guetos ; se de posse dessa ousada profecia, os judeus da golah eram capazes de elaborar uma desobediência cívil nos termos de um nutrir nos corações, uma utopia que rompesse com o status quo do passado, comprometendo-os com a esperança no Javé criador.(AU)

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:55:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327428.pdf: 1094553 bytes, checksum: 0c715c6b809d6668d5ab22125b3cb3e5 (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta tese analisa o cenário da deontologia da mediação ambiental e da ética ambiental pós-viragem biocêntrica, em especial de Paul W. Taylor. Propondo-se a responder perguntas relativas à ética subjacente à mediação ambiental, à função do mediador ambiental, sua diretividade e responsabilidade sobre o resultado produzido na mediação, a partir do debate de Susskind/Stulberg. O caminho teórico seguido para tal investigação partiu de um exame do alcance e limites da ética ambiental biocêntrica, com o entrelaçamento desta com a Ética da Libertação, de Enrique Dussel, o que produziu uma proposta teórica intitulada de Ética da Libertação Biocêntrica. Desde este novo patamar teórico ambiental, pôde-se estabelecer os parâmetros e regras do jogo mediativo ambiental, em especial da ética subjacente à mediação ambiental e do acolhimento dos participantes a serem levados em consideração nesse processo. Finalmente, analisou-se a postura do mediador e sua responsabilidade perante o produto do processo mediativo aportando conceitos da epistemologia e ética do psicanalista, que guarda semelhanças com a função do mediador ambiental.<br> / Abstract : This thesis analyzes the scenario of the deontology of environmental mediation and environmental ethics after the biocentric turn, especially Paul W. Taylor?s. It proposes to answer questions related with the underlying ethics of environmental mediation, the function of the environmental mediator, her directivity and accountability for the output of the mediation, from the debate Susskind/Stulberg. The theoretical path followed for this research came from an examination of the scope and limits of biocentric environmental ethics, interlacing it with the Ethics of Liberation by Enrique Dussel, which produced a theoretical proposal entitled as Biocentric Ethics of Liberation. From this new environmental theoretical level, it was possible to establish the parameters and rules of the environmental mediation game, in particular the underlying ethics of the environmental mediation and the hosting of the participants to be considered in this process. Finally, we analyzed the role of the mediator and its accountability to the output of the mediation process providing concepts of the epistemology and ethics of the psychoanalyst, which bears similarities with the function of environmental mediator.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2018-09-18T13:58:52Z No. of bitstreams: 1 História Grande Imprensa Bahia (arquivo combinado) Completa.pdf: 16348231 bytes, checksum: 516808de79ac1f6bc040d1431119aaa4 (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2018-09-18T13:59:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 História Grande Imprensa Bahia (arquivo combinado) Completa.pdf: 16348231 bytes, checksum: 516808de79ac1f6bc040d1431119aaa4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-18T13:59:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 História Grande Imprensa Bahia (arquivo combinado) Completa.pdf: 16348231 bytes, checksum: 516808de79ac1f6bc040d1431119aaa4 (MD5) / O primeiro passo para identificar o processo de formação da Grande Imprensa baiana foi definir quais os jornais que seriam classificados como representantes da Grande Imprensa.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Administração / Made available in DSpace on 2012-10-26T11:17:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 310442.pdf: 3941443 bytes, checksum: 8e28c5ad4fa33ab19b04033bc9d6a0e5 (MD5) / Esta dissertação teve como objetivo compreender as manifestações da tensão entre as racionalidades substantiva e instrumental no processo de comunicação e relações interpessoais na gestão da Ecovila Itapeba. Trata-se de um estudo qualitativo ex-post-facto. O método utilizado foi o etnográfico, por meio de observação participante realizada entre maio e setembro de 2011. Teve como base teórica a abordagem substantiva das organizações, mais especificamente o campo de estudos de racionalidade na prática administrativa. Este trabalho introduziu na Ciência da Administração o estudo de um tipo de organização inédito, a ecovila. Buscou-se entender como os membros da organização dão significado à tensão, de que forma os gestores lidam com esta tensão e de que forma os sujeitos respondem à mesma. A análise dos resultados do trabalho de campo aponta às seguintes conclusões: racionalidades instrumental e substantiva não são excludentes; o processo de comunicação permite equilibrar a normatividade autoimposta pelo modelo de gestão com as aspirações, os valores e a autorrealização; encontros regulares, tomada de decisão, gestão de conflitos, rituais, celebrações e encontros não planejados compõem o universo das relações interpessoais no âmbito das comunidades sustentáveis; a criação de espaços para tomada de decisão e exercício da vida política que privilegiem a racionalidade substantiva não implica na redução dos espaços técnicos e burocráticos típicos da racionalidade instrumental; a participação no processo decisório, o acesso às instâncias políticas e de poder e a possibilidade de afirmar princípios pessoais são essenciais para conciliar as expectativas pessoais e as exigências organizacionais; as ecovilas representam uma síntese entre conhecimento e ação, entre teoria e prática, configurando-se como uma das diversas respostas possíveis à crise civilizatória da atualidade / This work aimed to understand the manifestations of the tension between substantive and instrumental rationality in the process of communication and interpersonal relations in the management of the Ecovillage Itapeba. This is an ex-post-facto qualitative study. The method employed was ethnography, through participant observation conducted between May and September 2011. The theoretical basis was supported by the substantive approach of organizations, specifically the field of study of rationality in administrative practice. This work introduced in the Management Sciences a novel type of organization, the ecovillage. We sought to understand how members of the organization give meaning to the tension, how managers deal with this tension and how the subjects respond to it. The results of field work points to the following conclusions: instrumental and substantive rationality are not mutually exclusive; the communication process balances the self-imposed normativity of the managerial model with the aspirations, values and self-actualization of the human person; regular meetings, decision making, conflict management, rituals, celebrations and unplanned comprise the universe of interpersonal relations in the context of sustainable communities; the creation of spaces for decision making and exercise of political life that emphasize substantive rationality does not imply the reduction of technical and bureaucratic spaces typical of instrumental rationality; participation in decision-making, access to political power and the possibility of affirm personal principles are essential to reconcile the personal expectations with organizational requirements; ecovillages represent a synthesis between knowledge and action, between theory and practice, presenting themselves as one of several possible responses to the crisis of nowadays civilization

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas, Florianópolis, 2005. / Made available in DSpace on 2013-07-16T01:13:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 274595.pdf: 1218355 bytes, checksum: 92fd88b96842e9f6339d1ff078a93e0e (MD5) / Esta tese de doutorado constitui-se em uma pesquisa de cunho teórico que tem seu eixo principal perpassando os caminhos e o locus da ciência e da técnica através de uma interpretação crítica dos seus percursos sob a referência e inspiração do Princípio da Responsabilidade, formulado na década de setenta do século XX e publicado em 1979 por Hans Jonas, um filósofo alemão herdeiro da tradição intelectual de Martin Heidegger. A partir do estudo, reconhecimento e interpretação do Princípio da Responsabilidade, procurei relacionar sua perspectiva propositiva e de ação com relação às questões ecológicas contemporâneas, ou seja, as grandes questões envolvidas nas temáticas da sustentabilidade do planeta e na ética que contemple o presente, mas que também seja aplicada ao futuro - ética diacrônica - procurando estabelecer nexos conceituais e aplicados entre ciência, técnica e ética e suas influências principais nas grandes questões ambientais contemporâneas do planeta que viabilizarão a habitabilidade futura.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Enfermagem. / Made available in DSpace on 2012-10-20T08:37:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-26T02:12:22Z : No. of bitstreams: 1 189680.pdf: 7839214 bytes, checksum: bb8aa735867c075591c5bd4589cdd0ee (MD5) / No presente estudo, é relatada e analisada uma trajetória experenciada com enfermeiras de um hospital universitário, comparando-o com estudo similar realizado anteriormente em outra instituição de saúde. Centrou-se no objetivo de identificar as convergências referentes à dinâmica das relações grupais e interpessoais, no desenvolvimento do processo de trabalho das enfermeiras de dois hospitais universitários da região Sul do País, na perspectiva de estabelecer subsídios seguros que possibilitem às mesmas e demais integrantes da equipe de enfermagem atualizarem o seu papel profissional e institucional. Teve como questão norteadora: quais as convergências encontradas na dinâmica das relações interpessoais e grupais no processo de trabalho das enfermeiras de dois hospitais universitários da região Sul? Como referencial teórico adotou-se a Teoria Sócio-Humanista de Beatriz B. Capella e Maria Tereza Leopardi, que forneceu a sustentação necessária para entender como se desenvolve o processo de trabalho na área da Saúde e Enfermagem, bem como o Sistema de Aprendizagem Vivencial, de Edimar Leite e Luis Carlos Ferreira, que possibilitou o suporte filosófico e teórico-metodológico para o desenvolvimento do referencial das Dinâmicas das Relações Grupais, além de subsidiar o planejamento, organização e implementação das vivências integradoras, que foram a base de todo este trabalho. Trata-se de um estudo de abordagem qualitativa, exploratório, descritivo, cuja coleta dos dados dividiu-se em dois momentos específicos, sendo o primeiro realizado em um hospital universitário (Hospital 1), com o auxílio da pesquisa-ação, no qual o processo foi desenvolvido com o auxílio de discussões crítico-reflexivas em encontros coletivos, denominados vivências integradoras, cujo levantamento de dados subsidiou o segundo momento em que, utilizando-se da pesquisa documental em relatórios de um programa desenvolvido em um segundo hospital universitário (Hospital 2), buscaram-se convergências com os dados anteriores. Dentre as convergências encontradas, destaca-se a ausência de um processo formal de inclusão dos profissionais na instituição; tensão e relações conflitantes entre as diversas categorias de enfermagem; desformalização e personalização da função gerencial; ausência de uma política institucional que respalde seus gerentes na tomada de decisão; dificuldade em assumir a autoridade inerente ao cargo de enfermeira; não diferenciação do papel gerencial em relação às demais enfermeiras; tendência a ancorar a autoridade da função nas referências das relações familiares; dificuldade no estabelecimento de limites mais assertivos; ausência de mecanismos permanentes e adequados de avaliação das atividades realizadas e dos processos relacionais do grupo. Conclui-se com este estudo que a temática Relações Interpessoais apesar da sua importância, não recebeu ainda a devida preocupação dos profissionais da área da Saúde, permanecendo secundarizado no processo de trabalho da enfermagem. Percebe-se que o cotidiano relacional das enfermeiras é bastante árduo, apesar de tentativas individuais ou em pequenos grupos de um aprimoramento, e que a política institucional não contempla mecanismos de minimização de fatores estressantes. Desta forma, evidenciam-se as lacunas deixadas pelos órgãos formadores e pelo sistema profissional, seja no aprendizado inicial ou na integração, apropriação e aprimoramento deste conhecimento.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade UnB Planaltina, Programa de Pós-Graduação em Gestão Pública,, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-05-10T21:45:30Z No. of bitstreams: 1 2017_SilvileneSouzadaSilva.pdf: 1399535 bytes, checksum: 104c9285550248c0ede7f0fcafabb241 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-05-16T18:25:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_SilvileneSouzadaSilva.pdf: 1399535 bytes, checksum: 104c9285550248c0ede7f0fcafabb241 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T18:25:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_SilvileneSouzadaSilva.pdf: 1399535 bytes, checksum: 104c9285550248c0ede7f0fcafabb241 (MD5) Previous issue date: 2017-05-16 / A presente pesquisa se propôs a apresentar uma análise sobre a influência da burocracia do nível de rua na implementação da Política Nacional de Desenvolvimento de Pessoal (PNDP) numa Instituição Federal de Ensino. O estudo foi pautado na perspectiva bottom-up e na análise foram utilizadas: a) a teoria da burocracia do nível de rua (street-level bureaucracy), no intuito de identificar os principais atores envolvidos e caracterizar sua influência (ação e interação) no sucesso ou fracasso da implementação; e b) lentes de análise das relações humanas, política, estrutural e sistêmica, propostas por Yanow (1990) e utilizada por Camões (2013) em sua pesquisa. A pesquisa realizada é descritiva, exploratória e de natureza qualitativa. A estratégia de investigação utilizada foi o estudo de casos múltiplos, uma vez que a análise foi realizada em dois campi do Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Amazonas. Para o tratamento de dados foi utilizada a técnica de análise de conteúdo. Os resultados permitem concluir que: a) a discricionariedade e autonomia dos responsáveis pelo processo de implementação na instituição ficam limitadas a atender demandas pontuais encaminhadas pelos próprios destinatários da política e seus dirigentes de suas unidades ou da Reitoria, sem um acompanhamento, gerenciamento ou avaliação dessas ações; e b) a influência dos responsáveis pelo processo de implementação da PNDP tem sido tanto positiva quanto negativa. Positiva no sentido desses atores não fazerem restrições à participação dos servidores nas ações de capacitação; e negativa no sentido de não disseminarem e executarem as estratégias de implementação da PNDP previstas nos documentos regimentais da Instituição, ficando na dependência de ações pontuais de capacitação. / This present research proposes to put forward an analysis about the influence of street level bureaucracy in the implementation of Política Nacional de Desenvolvimento de Pessoal (PNDP), in a Federal Institution of Education. The study was guided in the bottom-up perspective and in the analysis were used: a) the theory of street-level bureaucracy (street-level bureaucracy), in order to identify the key stakeholders involved and characterize its influence (action and interaction) in the implementation’s success or failure; and b) analytical lenses of human relations, political, structural and systemic, proposed by Yanow (1990) and used by Camões (2013) on her research. The conducted research is descriptive, explanatory and qualitative nature. The investigation strategy used was the multiple case studies, once that the analysis was conducted in two campi of the Federal Institute of Education, Science and Technology of Amazonas. For data processing, was used the content analysis technique. The results show that: a) the discretion and autonomy of those responsible for the implementation process in the institution are limited to assist punctual demands submitted by the policy receipts themselves and their managers of their units or rectory, without monitoring, management and evaluation of those actions; and b) the influence of those responsible by the implementation process of PNDP has been as much positive as negative. Positive in the sense these stakeholders do not make restrictions in the participation of the servants in the qualification actions; and negative in the sense they do not spread and implement the PNDP’s implementation strategies foreseen in the Institutional regimental documents, being dependents of punctual actions of qualifications.

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:54:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 107819_Marlene.pdf: 19545519 bytes, checksum: 9b1e7dafec3bcf1d82c604cd35a2f156 (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta tese tem como objetivo de estudo a investigação da interação de identidade entre natos e migrantes no contexto multi/intercultural; uma perspectiva epistemológica no campo do construcionismo social, no qual se observa a identidade como algo relacional. Trata-se de um estudo quanto-qualitativo que busca analisar alguns aspectos do processo de construção da identidade dos alunos migrantes da Escola de Ensino Básico Irmã Maria Teresa, situada em Palhoça/SC, a partir da experiência da pesquisadora como Professora de História e Orientadora Educacional dessa Instituição. O referencial teórico tem como ponto de partida a multi/interculturalidade como conceito para a compreensão dos processos da diversidade cultural e construções de identidades no contexto escolar, frente aos natos e migrantes. Neste trabalho, observa-se que a escola intercultural, com base no multi/interculturalismo presente no contexto escolar, ainda é um desejo. O professor enfrenta dificuldade para trabalhar com a diversidade étnico cultural que ele encontra na escola. De modo geral, pelos dados obtidos, é visível que as questões do multiculturalismo e interculturalismo, na formação das identidades da escola, não são adequadamente trabalhadas. Os professores não estão preparados para a multi/interculturalidade que se apresenta hoje no ambiente escolar, sua formação não os tem preparado para as situações reais e os currículos escolares não têm respondido à necessidade de compreender os modos pelas quais a escola reproduz as desigualdades sociais. Finalmente, com base nesse referencial, argumentamos ser possível desafiar as condições hegemônicas que produzem as diferenças e as desigualdades a partir do diálogo que permita aos jovens estudantes, não apenas perceber os aspectos ideológicos presentes no cotidiano escolar, mas transformá-lo. / The aim of this thesis is to study and investigate the interaction identity between innate and emigrant in a multi- intercultural context, an epistemological perspective in the socialconstructivism field, in which can be observed identity as something related. It is a qualitative study whose aim is to analyze some aspects related to identity process construction of emigrant students from State Elementary School Irma Maria Teresa, which is located in Palhoça, Santa Catarina, Brazil. This research is based on the researcher expertise as a History teacher and Coordinator from the same Elementary School. The theoretical reference has as its starting point the multi intercultural context as mentioned in the above as a concept to understand the cultural diversity process in the identity construction within the school context, regarding innate and emigrants. In this research, it can be observed that the intercultural school, based on Multi- intellect abilities present in its syllables it is still a longing. The teacher faces all sorts of difficulties in order to apply the ethnic - cultural- diversity that these teachers come across at school. To sum up, based on the identity of the school, it is visible that this multi- cultural and intellectual field, which is of vital importance to form the school identity, are not properly applied. Teachers are not fully prepared for multi- intercultural fundamentals that is presented in nowadays school reality, they have not been prepared to deal with real situations and therefore, the syllabus has failed to answer the needs to understand how social inequality is being spread. Finally, based on this study reference, it is argued the possibility to challenge such hegemonic conditions which produces these differences and inequalities, having as a starting point a dialogue which allows young students to perceive ideological aspects presented in their school life, and being able to change it.

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:54:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 109807_Henry.pdf: 1805249 bytes, checksum: aa402e46b1f3be9e7c98df3f7324f7e4 (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2015 / O presente trabalho tem a intenção de contribuir com o debate em torno da educação, buscando nesta práxis social uma das chaves para outro caminho de construção para a liberdade e uma nova sociabilidade. Entendemos ser o pensamento marxiano um instrumental importantíssimo para apreender e compreender a realidade pelo pensamento, e se voltar à mesma realidade buscando transformá-la. Cremos que o caminho ontológico indicado por Lukács, na superação e incorporação das ideias de Marx e Engels, assim como o posterior movimento de Mészáros na esteira lukacsiana, nos coloca no embate com uma realidade diversa do momento de nascimento do pensamento marxiano, mas que mantém em linhas gerais a crítica aos condicionantes e as determinações do real, de um modo específico de sociabilidade, o capitalista. E que em seus esforços intelectuais ¿ dos pensadores que compõe a presente pesquisa - encontramos pistas para trilhar uma nova rota na superação de um sistema extremamente desumanizante e brutal, com o ser humano e com a natureza, e que podemos desvelar a educação de seu véu místico e nos reencontrar com esta práxis de potencial transformador, revolucionário e libertário. Retomaremos as contribuições essenciais do pensamento marxiano, da virada ontológica realizada por este pensador, mediado por estudos realizados por outros estudiosos do pensamento deste importante autor, para recompor em seguida as contribuições de Lukács e recolher as pistas que nos levem a compreender a educação em seu potencial revolucionário, transformador e libertador. / The aim of this work is to contribute to the debate on education by seeking, in this social praxis, one of the keys to other path of construction towards freedom and new sociability. We believe Marxian thinking to be a crucially important instrument for learning and comprehending reality through thought, and in returning to the same reality in an attempt to transform it. We contend that the ontological path indicated by Lukács, in his development and incorporation of ideas by Marx and Engels, as well as the subsequent movement by Mészáros in the wake of Lukács, pits us against a reality that differs from the moment Marxist thinking was born, but which, generally speaking, maintains the criticism of the constraints and determinations of the real, in a specific mode of sociability ¿ the capitalist form. Furthermore, through the intellectual efforts of the thinkers who comprise this study, we encounter pointers to break new ground in overcoming an extremely dehumanizing and brutal system, in relation to human beings and nature itself. We also learn that we can remove the mysterious veil that envelops education, so that we may find ourselves again through this praxis of transforming, liberating and revolutionary potential. We will return to the essential contributions of Marxist thinking, the ontological upturn performed by these thinkers, particularly Marx, in combination with studies carried out by other Marxist scholars, in order to then reconstitute contributions by Lukács and gather together the indicators that lead us to comprehend education through its transforming, liberating and revolutionary potential.

Through the analyses of practices used in fashion creation the present study investigated the role of copy as part of the process of product development. In addition to exploring the literature on the technical reproducibility and aesthetic analysis of the subject, the study was anchored by semi-open interviews with designers from the south region of Santa Catarina allowing, among other conclusions, the realization of the strong use of this trend as an indicator for the creative process. Through this research, discussion regarding the condemnation of copy, which is present in various social spheres and even in the fashion industry, was made possible. Due to its broad linkage with poetry and aesthetics, fashion creation can be characterized as language and representation, consequently managing social signs. Widening the scope of the subject, the transgressive power that can emerge in the practice of copy of fashion products was also investigated. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2017-10-23T16:49:33Z No. of bitstreams: 1 107270_Anamelia.pdf: 8013277 bytes, checksum: ec7b096837898161537ff2ae07a57b32 (MD5) / Approved for entry into archive by Fabiane dos Santos (fabiane.santos3@unisul.br) on 2017-10-23T16:50:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 107270_Anamelia.pdf: 8013277 bytes, checksum: ec7b096837898161537ff2ae07a57b32 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T16:50:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 107270_Anamelia.pdf: 8013277 bytes, checksum: ec7b096837898161537ff2ae07a57b32 (MD5) Previous issue date: 2013-07-05 / O presente estudo buscou investigar por meio das práticas utilizadas na criação de moda a presença da cópia como parte do processo de desenvolvimento dos produtos. Além de explorar a bibliografia a respeito da reprodutibilidade técnica e estética, a análise do assunto foi ancorada por entrevista semi-aberta com estilistas da região sul de Santa Catarina, o que permitiu perceber entre outras conclusões a evidente presença do uso de tendências como direcionador do processo criativo. Por meio dessa investigação foi possível a discussão a respeito da condenação da cópia, presente em várias esferas sociais e até mesmo no setor da moda. A criação de moda por possuir ampla ligação poética e estética pode ser caracterizada enquanto linguagem e representação, agenciando os signos sociais. Ampliando o leque de possibilidades do tema, investigou-se também a potência transgressora que pode haver na prática da cópia dos produtos de moda.