Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4150_1.pdf: 2403917 bytes, checksum: b6165cc33082e6130209cf95fbc28721 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente trabalho se propõe a analisar as disposições intelectuais de um pequeno grupo de intelectuais: os professores de ciência sociais da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Para isso, foram coletados entrevistas acerca de suas formações intelectuais, que, longe de serem exaustivas, indicam aspectos importantes sobre as disposições intelectuais desses cientistas sociais. Neste trabalho, dois elementos disposicionais são discutidos: (1) a tendência dos entrevistados utilizarem categorias retiradas do meio intelectual em que convivem para discorrem sobre as histórias de suas formações intelectuais. (2) E as avaliações com respeito à importância da literatura para a formação intelectual de um intelectual

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T01:09:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 289644.pdf: 545534 bytes, checksum: fad06056d4da38bd4891e23cc939edf0 (MD5) / Este estudo é uma análise transversal sobre o estatuto do intelectual a partir dos seus diferentes desdobramentos históricos e práticas políticas. Num primeiro momento, percorremos o estatuto do intelectual revolucionário a partir de um diálogo crítico em relação ao marxismo ortodoxo. Apontamos as perspectivas que levaram o intelectual revolucionário a ser uma das grandes vozes, entre o final do século XIX e o início do século XX, principalmente pela proliferação das grandes revoluções comunistas organizadas pelos movimentos de vanguarda. O segundo momento deste trabalho é dedicado ao estatuto do intelectual orgânico. A partir de um olhar voltado para os textos gramscianos, recolhemos os indicativos do comprometimento do intelectual com a sociedade, num diálogo aberto entre a cultura e a hegemonia, possibilitando, dessa maneira, a emancipação das massas. Num terceiro momento, este estudo percorre os limites do estatuto do intelectual específico. Nesse sentido, tecemos nossas argumentações a partir de uma leitura de conceitos pensados por Foucault, articulados com a prática de um novo estilo da atividade intelectual, a partir da segunda metade do século XX, com o esgotamento das grandes ideologias e a proliferação de novas estratégias de resistência e de ativismo voltados para a problematização das práticas discursivas, dos jogos de poder e dos processos de subjetivação. A conclusão é dedicada aos apontamentos sobre o estatuto do intelectual na contemporaneidade a partir da construção de uma vida não fascista. Esta vida não fascista implica a criação de um gesto polêmico que intensifica o questionamento a todas as formas de opressão e o combate às políticas de identidade e às formas de totalização. / This study is a cross-sectional analysis on the statute of the intellectual from their different historical developments and political practices. At first, we revisit the status of the intellectual revolutionary from a critical dialogue in relation to orthodox Marxism. We point out the developments that led to the revolutionary intellectual to be one of the great voices of the late nineteenth and early twentieth century, mainly by the proliferation of great communist revolutions organized by avant-garde movements. The second phase of this work is dedicated exclusively to the statute of the organic intellectual. From a penchant for the writings of Gramsci collect indicative of the commitment of the intellectual to society in an open dialogue between culture and hegemony, enabling this way, the emancipation of the masses. A third time this study surveys the limits of the statute of specific intellectual. In this sense, we make our arguments from a direct dialogue between concepts articulated by Foucault thought and practice a new style of intellectual activity from the second half of the twentieth century with the depletion of the great proliferation of new ideologies and strategies of resistance and activism aimed at problematizing the discursive practices of power play and subjective processes. In conclusion is devoted to notes on the status of the intellectual in contemporary society. Elapsed all possible reading intervention strategies on the intellectual in society, that the great challenge posed to this figure today, involves construction of a Non-Fascist Life. This life is not the creation of a fascist polemic gesture that intensifies the challenge to all forms of oppression and fighting identity politics and forms of aggregation.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:58:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 325630.pdf: 3712459 bytes, checksum: c734a7da0f2be6e24b69c60f627ea31e (MD5) Previous issue date: 2014 / Esse trabalho se propõe a analisar a atuação intelectual de Cassiano Ricardo e Menotti Del Picchia, bem como suas aproximações com os poderes políticos estabelecidos ou em potencial ao longo das décadas de 1920, 1930 e 1940. Além disso, busca-se compreender o que entendiam, em seus projetos corporativos de sociedade, como função social a ser desempenhada pelos intelectuais, de que modo atuaram nos debates de seus tempos, seja através de seus ensaios políticos e sociológicos ou da imprensa periódica e como elaboraram uma narrativa histórica que atribuía ao estado de São Paulo um espaço proeminente frente ao conjunto da nação, assim como a sua adaptação ao discurso ideológico do Estado Novo.<br> / Abstract : Abstract : This study proposes to analyze the intellectual activity of Cassiano Ricardo and Menotti Del Picchia and their approaches with the established political powers during the 1920s, 1930s and 1940s. Also, the objective of this research is to understand what they meant as the social function of intellectuals in their corporate projects about society. How acted in discussions of their times, from their political and sociological essays or periodical press and how elaborated a historical narrative which attributed to the state of São Paulo a prominent space in relation to the other states of the nation are de questions that this study will be discussed.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:13:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327387.pdf: 8529977 bytes, checksum: 23a6d06bec9006896cb103314c89088b (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta pesquisa constitui-se por uma abordagem na área da história da educação com centralidade em cinco conferências educacionais ocorridas no Brasil nos anos de 1920: Conferência Interestadual do Ensino Primário (Rio de Janeiro, 1921); Congresso de Ensino Primário e Normal (Paraná, 1926); Primeiro Congresso de Instrução Primária (Minas Gerais, 1927); Primeira Conferência Estadual do Ensino Primário (Santa Catarina, 1927); Primeira Conferência Nacional de Educação, promovida por intermédio da ABE (Curitiba, 1927). Para as análises realizadas e apresentação textual, foram mobilizados alguns conceitos - moderno/modernidade, repertório, intelectuais, permanência, representação, instruir e educar por meio do ensino primário - com o objetivo central de investigar aspectos e elementos que se entrecruzam e que podem ser tomados como representativos de projetos para a nação e da modernidade pedagógica requeridos, no Brasil dos anos de 1920. Apresenta-se a seguinte questão-problema: Como pensar as conferências educacionais como integrantes de um repertório que mobilizou sujeitos - intelectuais - em defesa e disputa de concepções e projetos, no intento de estabelecer sob que sentidos e significados a modernidade pedagógica deveria estar assentada no Brasil dos anos de 1920? Os intelectuais em destaque foram Orestes de Oliveira Guimarães, Antonio de Sampaio Dória, Lysimaco Ferreira da Costa, Antonio de Arruda Carneiro Leão, Francisco Luís da Silva Campos, Manoel Bergström Lourenço Filho. A demarcação do período histórico desta pesquisa - anos de 1920 - é representada pela ocorrência da primeira iniciativa, no período republicano, em nível federal, para a realização de uma conferência, em 1921, que pretendia discutir e propor para o campo educacional, em nível nacional, e pela continuidade de eventos congêneres, no alongar desta década, por iniciativa de Estados brasileiros, bem como pela Primeira Conferência Nacional de Educação, proposta, em 1927, pela Associação Brasileira de Educação - ABE. As conferências educacionais, no Brasil dos anos de 1920, podem ser interpretadas por seu caráter educacional, pedagógico e político e como integrantes de um repertório de ações no intento de estabelecer propostas (projetos) e encontrar soluções para os problemas ligados ao contexto educacional ou escolar e que isto pudesse colaborar com o progresso do Brasil. Considera-se que as conferências educacionais constituíram-se como lugares de discussão e disputas entre sujeitos e ideias pelas balizas do que deveria compor a modernidade pedagógica para a formação do cidadão republicano, onde a escola primária teria papel preponderante neste intento. Inseridas em um programa de constituição ou de fortalecimento da identidade, sentimento e consciência nacionais do período, com perspectivas para além dele - para o futuro, para o progresso -, as conferências educacionais, como estruturas políticas de oportunidades, tiveram projeção no sentido de intervir nos espaços e problemas mais amplos da sociedade que transcendiam às questões educacionais e pedagógicas e permitiram que seus propositores ou participantes alçassem outros postos ou ocupassem outros lugares e posições, tanto relacionados à esfera educacional quanto à política.<br>

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-07-25T04:11:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 346986.pdf: 1652141 bytes, checksum: b962b4cabedbf5df05dd239ce2da7639 (MD5) Previous issue date: 2017 / Este estudo se propõe a analisar processualmente o arquivo pessoal da escritora Clarice Lispector. São investigadas as condições de produção do arquivo desde a fase do registro e acumulação documental até o ingresso nas instituições de saber e de memória onde hoje se encontra disponibilizado: o Instituto Moreira Salles e a Fundação Casa de Rui Barbosa. Reconhecida ao final de sua vida, principalmente em nossa última década, a escritora, que já foi considerada ?hermética? por seus críticos contemporâneos, hoje é fonte para inúmeras pesquisas. Neste trabalho, seus papéis são problematizados como construtos sociais, mediadores da memória, fonte e objeto de saber, dispositivos de poder e objetos de trocas simbólicas. A análise explora o modo como seu arquivo foi composto e acumulado, além de suas rotas de circulação e das trocas de que tomou parte em dois momentos distintos, separados pela morte da titular do arquivo em 1977. Do primeiro momento interessa destacar três aspectos que intervêm diretamente para a constituição física do conjunto: o vínculo da produção documental com o processo criativo da autora, os vínculos da acumulação (ou ausência dela) com o modo como Clarice interpretava a sua atividade intelectual e, finalmente a relação do arquivo com sua trajetória de vida. Do segundo momento, interessa ao trabalho discutir a inscrição desse tipo de arquivo nos campos disciplinares da História e dos estudos Literários, assim como a inserção do arquivo de Clarice na memória da literatura brasileira, a partir dos investimentos de um grupo de intelectuais e do herdeiro na sua patrimonialização.<br> / Abstract : This study proposes to analyze procedurally the personal archive of the writer Clarice Lispector. The conditions of production of the archive are investigated from the phase of registration and document accumulation until the entry into the institutions of knowledge and memory that guarded it: the Instituto Moreira Salles and the Fundação Casa de Rui Barbosa. Recognized at the end of her life, especially in our last decade, the writer, who was once considered "hermetic" by her contemporary critics, is now the source of countless researches. In this work, their roles are problematized as social constructs, mediators of memory, source and object of knowledge, power devices and objects of symbolic exchange. The analysis explores the way its archive was composed and accumulated, as well as its circulation routes and the exchanges that took part in two distinct moments, separated by the death of the file owner in 1977. From the first moment it is important to highlight three aspects that intervene directly to the physical constitution of the whole: the link between documentary production and the author's creative process, the links of accumulation (or lack thereof) with the way Clarice interpreted her intellectual activity, and finally the relation of the archive to its trajectory of life. From the second moment, we discussed the entry of this type of archive in the disciplinary fields of History and Literary Studies, as well as the insertion of Clarice's archive in the memory of brazilian literature, based on the investments of a group of intellectuals and heirs in their patrimonialization.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:04:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8720_TESE Cinema e educação - modelos internacionais, impressos e intelectuais no Brasil no início do século xx - Maria Adalgis.pdf: 4166577 bytes, checksum: 6fbf9fe5438f8eb18e8c620d58891659 (MD5) Previous issue date: 2015-03-30 / Nesse estudo procuramos contextualizar o surgimento e circulação de modelos internacionais para o uso do cinema na educação e na escola nas primeiras décadas do século XX, bem como compreender como se deram os debates em torno da utilização do cinema educativo no ensino brasileiro, e quais representações da relação entre cinema e educação foram veiculadas por meio de escritos impressos. Partimos do pressuposto de que a circulação dessas ideias estava associada principalmente ao movimento de renovação educacional, compreensão que comprovamos na revisão bibliográfica ao encontrarmos reiteradamente a temática do cinema educativo no Brasil associada àquele movimento. Identificamos também outras experiências que merecem reconhecimento por seu papel no uso e difusão do cinema educativo. Concluímos que as ideias defendidas no Brasil sobre o cinema educativo nas escolas inspiravam-se em interpretações, experiências e apropriações europeias e estadunidenses. Dessa forma, a partir de novas e modernas práticas escolares, aqui compreendidas como práticas culturais, como o cinema educativo, acenava-se para a garantia da ampliação do acesso da população à educação, mote sempre repetido nas propostas de desenvolvimento e modernização. Para a consecução de nossos objetivos, estaremos nos fundamentando nos esquemas conceituais de Roger Chartier (1990, 1991, 2002, 2009) e Julia (2001).

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2013-12-05T21:53:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 273852.pdf: 1943152 bytes, checksum: e7593d63e8a041d921851c3593cbf3b2 (MD5) / O objetivo deste trabalho é o de investigar, a partir das narrativas de educadores-intelectuais surdos, de que forma a política da diferença subverte as relações de poder na educação de surdos. O tema nasceu da insatisfação que tenho - e continuo tendo - quanto às representações colonialistas em relação aos surdos, em que as diferenças culturais, linguísticas e identitárias, dentre outras, têm sido, histórica e concretamente, produzidas a partir de oposições binárias - surdo/ouvinte, visualidade/sonoridade, língua de sinais/língua oral etc. -, negando a complexidade que transita entre elas. Para tanto, me aproximei da teoria pós-colonial e de suas articulações com o pós-estruturalismo por se inscreverem em narrativas cujas fronteiras espaciais, temporais e discursivas se entrecruzam, mesclam sujeitos de diversos cantos do mundo, sujeitos diaspóricos e que transitam entre o passado e o presente, construindo pontes entre espaços assimétricos, (re)articulando diferenças para alcançar outras margens, múltiplas e transitórias. Para realizar a análise das narrativas, recorri à estratégia de análise denominada por Hall (1996) e outros autores de articulação por desarticular e desestabilizar a fixidez das narrativas colonizadoras que foram apreendidas como naturais. / This thesis aims to investigate, taking into consideration the narratives of deaf intellectual-educators, in which way the politics of difference subverts the power relations in the area of deaf education. This theme arose from the lack of satisfaction that I have - and still have - regarding the colonial representations of deaf people, in which differences of culture, linguistics and identity, among others, have been historically produced from binary oppositions- deaf/hearing, visibility/sonority, sign language/oral language etc -, denying the complexity that lies between them. I have become closer to post-colonial theory, as well as to its articulations with post-structuralism, since both deal with narratives of spatial, temporal and discursive boundaries that cross one another, mixing subjects of many places in the world, subjects in diaspora, who transit between the past and the present, building bridges between asymmetric spaces, (re)articulating differences to reach other multiple and transitory margins. To analyze those narratives, I turned to the strategic analysis denominated by Hall (1996) and other authors as the articulation, for it disarticulates and unstables the colonizing narratives that have been learned as natural.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-05T22:33:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318643.pdf: 3046661 bytes, checksum: d7cf7041aba97149325d7c802620ca33 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta dissertação objetivou investigar a atividade editorial de Rui Ribeiro Couto e Renato Costa Almeida enquanto estes intelectuais estiveram à frente do Pensamento da America, uma publicação mensal vinculada ao A Manhã, jornal porta voz do Estado Novo. Este suplemento panamericano veio a público entre 1941 e 1949, no entanto a pesquisa aqui apresentada focalizou o período que compreendeu desde seu início até 1945, representativo marco do final da segunda Guerra Mundial e do Estado Novo. A primazia do enfoque recaiu sobre o estudo de mecanismos editoriais que permearam uma publicação oficial, bem como sobre a relação estabelecida entre os intelectuais acima apontados e o governo estadonovista. <br> / Abstract : This dissertation purpose is to study the editorial activity of Rui Ribeiro Couto and Renato Costa Almeida while these intellectuals were editors of a publication linked to the newspaper of Estado Novo (A Manhã). This publication was called Pensamento da America and was a monthly pan-American journal published between 1941 and 1949. However, this research focused on the period between 1941 and 1945, year that represents the end of the Second World War and the end of the Estado Novo. The focus was on the study of mechanisms that permeated the edition of an official publication, as well as on the relation between these intellectuals and the Estado Novo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-06T00:41:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 320691.pdf: 622916 bytes, checksum: 259385542ec2da77d50d2a50d6515521 (MD5) Previous issue date: 2013 / Nessa dissertação pensaremos o que é ser filósofo, acompanhando o seu desenvolvimento ao longo da história através de algumas figuras paradigmáticas; analisaremos uma perspectiva em que o filósofo também é um intelectual, junto com Sartre, os frankfurtianos e Chomsky (nossos modelos nesse caminho); veremos como surge e se desenvolve a Filosofia no Brasil, com as figuras que a fundaram a partir da década de 30, e com seus alunos que deram continuidade a esse processo; veremos como se faz hoje Filosofia, mais detalhadamente em Filosofia da Educação, através da análise dos resumos da ANPOF e ANPEd, e por fim discutiremos essa análise. <br>

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-12-18T17:29:58Z No. of bitstreams: 1 2017_GilsonBrandãodeOliveiraJunior.pdf: 4060482 bytes, checksum: 4d3a3303303526a274b634f8c3830b6d (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-15T20:05:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_GilsonBrandãodeOliveiraJunior.pdf: 4060482 bytes, checksum: 4d3a3303303526a274b634f8c3830b6d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-15T20:05:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_GilsonBrandãodeOliveiraJunior.pdf: 4060482 bytes, checksum: 4d3a3303303526a274b634f8c3830b6d (MD5) Previous issue date: 2018-02-15 / A pesquisa analisou o intercâmbio ocorrido entre intelectuais e instituições angolanas, portuguesas e brasileiras no período compreendido entre 1944 e 1961, avaliando as suas condições, trocas e influências recíprocas, por meio do estudo das trajetórias dos intelectuais elencados protagonistas: Agostinho Neto, importante poeta da geração da Mensagem, migrou de Angola para Portugal em 1947 para estudar medicina em Coimbra e acabou por envolver-se nas atividades políticas da Casa dos Estudantes do Império em Lisboa, mediante as quais ocupou papel decisivo na luta anticolonial, tornando-se o primeiro presidente de Angola em 1975; Agostinho da Silva, intelectual português que se autoexilou no Brasil em 1944 devido às perseguições políticas do salazarismo, atuou em distintas instituições culturais e acadêmicas neste país, sendo o responsável pela reinauguração das suas relações institucionais com os países africanos diante da criação e direção do Centro de Estudos Afro-Orientais no final dos anos 1950. Assim, a pesquisa enfocou o processo de construção das suas principais concepções políticas e culturais, demonstrando que a concomitância da sua vivência e a similaridade das suas trajetórias, mesmo que alicerçadas em contextos e experiências diversas, geraram interpretações opostas ao discurso hegemônico colonial, ainda que partissem de temáticas semelhantes. Tal investigação interpretou as afinidades, particularidades e distinções existentes entre eles, e deles com relação a outros intelectuais pertencentes às suas respectivas gerações, demonstrando como os contextos em que cada um atuou, embora substancialmente díspares, também dialogaram entre si. O trabalho fornece subsídios para as reflexões sobre o processo de recuperação dessas ideias no presente. / The research analyzed the exchange between angolan, portuguese and brazilian intellectuals and institutions in the period between 1944 and 1961, evaluating their conditions, exchanges and reciprocal influences, through the study of the trajectories of the leading intellectuals: Agostinho Neto, an important poet of Generation of the Mensagem, migrated from Angola to Portugal in 1947 to study medicine in Coimbra and became involved in the political activities of the House of Students of the Empire in Lisbon, through which he played a decisive role in the anticolonial struggle, becoming the first president of Angola Republic in 1975; Agostinho da Silva, a portuguese intellectual who exiled himself in Brazil in 1944 because of the political persecutions of salazarism, acted in different cultural and academic institutions in this country, being responsible for the re-inauguration of the brazilian institutional relations with the african countries throught the creation and direction of the Center of Afro-Oriental Studies in the late 1950s. Thus, the research focused on the process of construction of their main political and cultural conceptions, demonstrating that the concomitance of its experience and the similarity of their trajectories, even if based on diverse contexts and experiences, generated interpretations opposite to the colonial hegemonic discourse, although they left from similar subjects. Such an investigation interpreted the affinities, particularities, and distinctions between them, and of them in relation to other intellectuals belonging to their respective generations, demonstrating how the contexts in which each acted, although substantially disparate, also dialogued among themselves. The thesis provides insights into the process of retrieving these ideas in the present.