No description available.

Submitted by Eunice Novais (enovais@uepg.br) on 2018-03-08T12:41:09Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) JULIANO EUGENIO DA SILVA.pdf: 1495919 bytes, checksum: 835824daab7aac74078eaadc83d8dfd0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-08T12:41:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) JULIANO EUGENIO DA SILVA.pdf: 1495919 bytes, checksum: 835824daab7aac74078eaadc83d8dfd0 (MD5) Previous issue date: 2017-12-04 / Esta pesquisa tem por objeto a atuação de políticos pentecostais e neopentecostais na Câmara Municipal de Curitiba nos anos de 1989 a 2016. O objetivo é explanar e compreender as práticas e representações dos pentecostais e neopentecostais acerca da política pública em uma Câmara Municipal. Utiliza como escopo teórico e metodológico aportes ligados à Nova História Cultural, principalmente os conceitos de práticas e representações. Dialoga também com a teoria dos campos sociais de Pierre Bourdieu. A problemática discutida se encontra nas interações, tensões, aproximações e ingerências entre os campos religioso e político dentro de um Estado (pretensamente) laico. Ademais, a representação política de setores religiosos em um ambiente e discussão laicos. As fontes consultadas vão desde a documentação constante nos processos legislativos, matérias jornalísticas, livros biográficos e entrevistas. O primeiro capítulo visa contextualizar a chegada e desenvolvimento do pentecostalismo no Brasil e sua relação com a sociedade como um todo. A segunda parte analisa a atuação de vereadores pentecostais e neopentecostais na Câmara Municipal de Curitiba no referido período. Por fim, a terceira parte analisa a atuação destes atores em um assunto específico: a discussão relacionada à temática dos gêneros, principalmente naquilo que em seu discurso ficou conhecido como a Ideologia de Gênero. / This research has as object the acting of pentecostals and neopentecostals politicians in the City Council of Curitiba in the years of 1989 to 2016. The objective is explain and comprehend the practices and representations of pentecostals and neopentecostals concerning public politics in a City Council. It uses as a theoretic and methodological scope ideas connected with New Cultural History, mostly the concepts of practices and representations. It dialogues also with the social fields theory of Pierre Bourdieu. The discussion dealing with the interactions, tensions, approximations and interferences between the religious and political fields inside an (pretence) laic State. Furthermore, the political representation of religious people in an laic ambient and discussion. Some historical sources are documentation constant in the legislative processes, journalistic materials, biographic books and interviews. The first chapter aims to contextualize the arrival and development of pentecostalism in Brazil and its relationship with the society. The second part analyses the performance of pentecostal and neopentecostal councilmen in the City Hall of Curitiba in the referred period.Finally, the third part analyses the performance of this actors in a specific subject: the discussion related to the gender thematic, mainly in what in his discourse became known as the Gender Ideology.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-11-24T18:05:02Z No. of bitstreams: 1 Fernanda Coelho.pdf: 962062 bytes, checksum: a40a933b33ec352ae44eaf3b688eb5bc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-24T18:05:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Coelho.pdf: 962062 bytes, checksum: a40a933b33ec352ae44eaf3b688eb5bc (MD5) Previous issue date: 2017-09-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation deals with the gender-based phobia derived from the political-religious discourse of the "gender ideology" that creates obstacles to the sexual and reproductive rights of so-called minorities (both women and LGBT people), more specifically in the case of the National Education Plan (PLC no. 103/2012) approved by Law 13.005 on June 25, 2014, deprived of the gender guideline. Thus, the dynamics between the religious discourse and the exclusion of the gender guideline of the NEP 2014-2024 are verified. The main objective of the research is to characterize and explain the socioreligious production of moral panics (COHEN, 2002) related to gender through the formation of the knowledge of "gender ideology" and to concatenate speeches made by politicians of the Evangelical Parliamentary Front and of political religious leaders who evoked this knowledge also built by religion and use arguments that influenced the consolidation of said Plan sanctioned in 2014 without the gender guideline, initially included among its goals. Through bibliographical and documentary research, the theme of gender is presented as central to human rights and to human development itself and, therefore, the need for a gender education to deepen the increased awareness of respect for individuals. The political work of the evangelical group is analyzed in the NEP procedures as part of a resumption of conservatism that seeks to instrumentalize the state as the guardian of a predominantly Christian, patriarchal and heterosexist moral. The participation and religious influence in this processis, therefore, related and characterized as phobic with regard to the veto of the gender guideline, through the analysis of the content of the speeches that may denote the socioreligious production of gender-based phobia to corroborate with religious morality in the period. / A presente dissertação trata da fobia de gênero advinda do discurso político-religioso da “ideologia de gênero” que cria obstáculos aos direitos sexuais e reprodutivos das chamadas minorias (tanto de mulheres quanto de pessoas LGBT), mais especificamente no caso do Plano Nacional de Educação (PLC no 103/2012) aprovado na Lei no 13.005 em 25 de junho de 2014 destituído da diretriz de gênero. Verifica-se, assim, as dinâmicas existentes entre o discurso religioso e a exclusão da diretriz de gênero do PNE 2014-2024. O objetivo principal da pesquisa é o de caracterizar e explanar a produção sociorreligiosa de pânicos morais (COHEN, 2002) relacionados a gênero por meio da formação do saber da “ideologia de gênero” e concatenar discursos de políticos da Frente Parlamentar Evangélica e de lideranças político-religiosas que evocaram este saber também construído pela religião e se utilizam de argumentos que influenciaram a consolidação do referido Plano sancionado em 2014 sem a diretriz de gênero, inicialmente incluída dentre suas metas. Por meio de pesquisa bibliográfica e documental, apresenta-se o tema de gênero como central aos direitos humanos e ao próprio desenvolvimento humano e, portanto, a necessidade de uma educação de gênero para o aprofundamento da consciência ampliada de respeito aos indivíduos. Analisa-se a atuação política da bancada evangélica nas tramitações do PNE como parte de uma retomada do conservadorismo que procura instrumentalizar o Estado como guardião de uma moral predominantemente cristã, patriarcal e heterossexista. Relaciona-se, assim, a participação e influência religiosa neste processo, caracterizando-a como fóbica no que diz respeito ao veto da diretriz de gênero, por meio da análise de conteúdo das falas que possam denotar a produção sociorreligiosa de fobia de gênero difundidos para corroborar com a moral religiosa no período.

Orientador: Jefferson Rodrigues Barbosa / Resumo: A pesquisa em comento possui o objetivo principal de analisar os desafios relativos à prática docente no tocante ao ensino da Sociologia no Ensino Médio, considerando o atual contexto político, social e econômico de insofismável ofensiva liberal conservadora no Brasil. Visou-se, igualmente, com o trabalho, analisar os fundamentos conceituais de gênero, identificar e demarcar as violações de preceitos legais constituintes do Estado Democrático de Direito por meio da análise dos projetos de lei, que pretendem instituir o Programa Escola sem Partido e retirar qualquer discussão à respeito de gênero nas escolas, sob a alegação de fomentar a ‘ideologia de gênero’. Neste sentido, finalmente, a pesquisa propôs uma reflexão sobre a aula como práxis educativa, como ferramenta política e educacional de enfrentamento do supradito discurso e de defesa do caráter científico da sociologia. A proposição teórico-metodológica alternativa para efetivar esta reflexão se pautou na “Metodologia de Mediação Dialética – M.M.D”, desenvolvida pela professora e pesquisadora Maria Eliza Brefere Arnoni. Para tanto, selecionou-se o conteúdo disposto no segundo bimestre do terceiro ano do ensino médio, do Currículo do Estado de São Paulo, qual seja: os movimentos sociais, estabelecendo um recorte das aulas que propõem sobre a importância do movimento feminista na construção de uma sociedade humanamente emancipada. / Abstract: The research object of this commentary has as main objective to analyze the challenges concerning the teaching practice regarding the teaching of Sociology in the High School, considering the current political, social and economic context of unquestionable conservative liberal offensive in Brazil. It is also intended, with the work, to identify and demarcate violations of constitutional legal precepts of the Democratic State of Law through the bills, which seek to institute the School without Party Program and eliminate any discussion of gender in schools, under the claim to promote "gender ideology." In this sense, finally, the research proposes a reflection on the class as educational praxis, as a political and educational instrument to confront the above-mentioned discourse and defense of the scientific character of sociology. The theoretical-methodological proposal to carry out this reflection will be based on the "Dialectic Mediation Methodology - M.M.D", developed by Professor and researcher María Eliza Brefere Arnoni. For that, the content provided in the second two-month period of the third year of the secondary school was chosen, from the State Curriculum of São Paulo, namely: the social movements, establishing a selection of the classes they propose on the importance of the feminist movement in the construction of a humanly emancipated society. / Resumen: La pesquisa objeto de este comentario posee como objetivo principal analizar los desafíos concernientes a la práctica docente en lo tocante a la enseñanza de Sociología en la Escuela Secundaria, considerando el actual contexto político, social y económico de incuestionable ofensiva liberal conservadora en Brasil. Se pretende, igualmente, con el trabajo, identificar y demarcar las violaciones de preceptos legales constituyentes del Estado Democrático de Derecho por medio de los proyectos de ley, que buscan instituir el Programa Escuela sin Partido y eliminar cualquier discusión sobre género en las escuelas, bajo la alegación de promover la “ideología de género”. En este sentido, finalmente, la pesquisa propone una reflexión sobre la clase como praxis educativa, como instrumento político y educacional de enfrentamiento del sobredicho discurso y defensa del carácter científico de la sociología. La propuesta teórico-metodológica para efectuar esta reflexión se basará en la “Metodología de Mediación Dialéctica – M.M.D”, desarrollada por la profesora e investigadora María Eliza Brefere Arnoni. Para eso, se eligió el contenido proporcionado en el segundo bimestre del tercer año de la escuela secundaria, del Currículum del Estado de São Paulo, a saber: los movimientos sociales, estableciendo una selección de las clases que proponen sobre la importancia del movimiento feminista en la construcción de una sociedad humanamente emancipada. / Mestre

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-12-19T17:22:15Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Isabella Bruna Lemes Pereira - 2017.pdf: 2979049 bytes, checksum: de529671e0d34cfbcb13624c14079816 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-21T12:32:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Isabella Bruna Lemes Pereira - 2017.pdf: 2979049 bytes, checksum: de529671e0d34cfbcb13624c14079816 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-21T12:32:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Isabella Bruna Lemes Pereira - 2017.pdf: 2979049 bytes, checksum: de529671e0d34cfbcb13624c14079816 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-17 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The aim of the dissertation is analyzing parliamentarian discourses about the human rights of people whom the sexuality, or the gender identity does not satisfy the heteronormative and heterosexual standard imposed by society. The methodology used is the analyze of the discourses using studies developed by Michel Foucault e Dominique Maingueneau. The analysis’ constitutive matter, the corpora, were the written or verbal federal congressmen’ discourses related to the House of Representatives’ parliamentarian bills with related themes to the School Without Party Movement. They are: Bill 7180/2014 (aims the insertion of the familiar value reasons precedence above the scholar education on the aspects related to the moral, sexual and religious education as a principle). Bill 7181/2014 (aims the application of a ten-year validity to the National Curricular Parameters (NCP)). Bill 867/2015 (aims the insertion of the “School Without Party Program” in the NCP). Bill 6005/2016 (aims the creation of the “Free School Program”). Bill 1859/2015 (aims the prohibition of “gender ideology” teaching policies development). Bill 5487/2016 (aims the prohibition of sexual orientation and the distribution of books about sexual diversity orientation for children). The understanding of the parliamentarian about Human Rights is relative, since it does not involve all the people, i.e., it is restricted to certain social categories, which is explained by the way the Brazilian citizenship was formed: patriarchal, full of conservatism and religious ideals that prevent a less prejudiced, sexist and colonized look about the differences and the multiple sexual identities, and allow the imposition of unfounded speeches, e.g., the “gender ideology”, restricting spaces that should be democratic. / A presente dissertação tem como objetivo analisar os discursos dos parlamentares quanto aos direitos humanos de pessoas cuja sexualidade ou a identidade de gênero não satisfazem o padrão heternormativo e heterossexual imposto pela sociedade. A metodologia do trabalho foi a análise do discurso a partir de Michel Foucault e Dominique Maingueneau. O material constitutivo da análise, o corpora, foram os discursos escritos ou verbais dos deputados federais, relacionados aos projetos de lei de parlamentares na Câmara dos Deputados com temática afim ao Movimento Escola sem Partido. São eles : PL 7180/2014 (objetiva inserir como princípio a precedência aos valores de ordem familiar sobre a educação escolar nos aspectos relacionados à educação moral, sexual e religiosa), PL 7181/2014 (objetiva aplicar vigência decenal aos PCN), PL 867/2015 (objetiva inserir no PCN o “Programa Escola sem Partido”), PL 6005/2016 (objetiva criar do “Programa Escola Livre”), PL 1859/2015 (objetiva proibir de desenvolvimento de políticas de ensino que versem sobre “ideologia de gênero), PL 5487/2016 (objetiva proibir a orientação e distribuição de livros que verse sobre orientação de diversidade sexual para crianças e adolescentes). A compreensão de direitos humanos dos parlamentares é relativa, posto que não abrange a todos, mas se restringem a certas categorias sociais, o que se explica pela forma com que se deu a cidadania brasileira, patriarcal, carregada de conservadorismos e ideais religiosos que impedem um olhar menos preconceituoso, sexista e colonizado sobre as diferenças e as diversas identidades sexuais, e permitem que discursos infundados, como o da “Ideologia de Gênero” se imponham, restringindo espaços que deveriam ser democráticos.