Este trabalho enfoca o processo de intercâmbio ocorrido entre Le Corbusier e os arquitetos modernistas brasileiros agrupados em torno de Lúcio Costa, enquanto significativo exemplo de troca cultural no marco da modernidade . A análise centra-se nos projetos urbanísticos como modalidades do imaginário moderno, carreando, em suas imagens e idéias, significados muito além dos propósitos específicos e pragmáticos que os justificam. Os projetos excepcionais e exemplares com referência no urbano são tomados como verdadeiras elaborações de sonhos, desejos de p.rogresso e coesão social, voltados a induzir e representar um futuro imaginário coletivo. Reconhece-se nestes projetos traços da utopia como discurso que coloca no espaço alternativas de um devir social, considerando-se as transformações do discurso utópico a partir do iluminismo, no sentido de busca ativa de realização de estados sociais desejáveis . As três viagens deLe Corbusier ao Brasil, em 1929, 1936 e 1962, e as intensas relações desse com a paisagem local e os brasileiros, são analisadas em suas diversas facetas, como um primeiro movimento na trajetória de uma troca cultural que redundaria posteriormente na emergência inesperada de uma versão peculiar da arquitetura e urbanismo modernistas com grande repercussão internacional, emanando de um lugar até então marginalizado do processo de criação cultural . São enfocadas as mudanças que o contato com o Brasil e os brasileiros teriam estimulado ou reforçado na obra corbusiana e, no sentido inverso, a sua influência decisiva na formação de uma arquitetura e urbanismo modernistas de fõlego no país. A relação dos modernistas brasileiros com o arquiteto franco-suíço é vista como inserida em um esforço das vanguardas nacionais a partir dos anos vinte, tendo o duplo objetivo de realizar ou representar um processo de criação cultural autóctone e sancionado conforme os padrões modernistas internacionais. Os paradoxos e tensões advenientes de tal bipolaridade são enfatizados no trabalho, considerados típicos de uma modernidade como acelerada transformação . O Brasil do periodo, antes de constituir-se lugar "externo" à cultura moderna, representa espaço da suprema manifestação de uma transformação avassaladora, onde tudo sempre se projeta para o futuro. O intercâmbio enfocado é visto como de mútua influência, e não como relação unilateral entre mestres e discípulos, interação criativa que não elimina a autonomia de ambas as partes. / This work focuses on a process of exchange that involved Le Corbusier and brazilian architects Iead by Lucio Costa. It is considered as an example of cultural relationship in the context ofmodemity. The analysis is centered on urban projects which are viewed as imaginary expressions, encompassing, by the ideas and images they convey, meanings far beyond their alleged specific purposes. These exeptional urban projects are thus exarnined and viewed as expressions of collective dreamings of a society eager for progress and development, seeking cohesion based on certain ideas and images of its own future.We recognise in these urban and architectural "heroic" designs, a defined utopian character. We consider "utopia" as a discourse anda set ofimages that creates new space pattems as representations of desired future states of a society. This is related to new forros of utopian thought, that have evolved since the eigtheenth century, in the sense of active and forcefull realization. The three joumeys of Le Corbusier to Brazil, in 1929, 1936 and finally in 1962, and the intense interaction the architect established with the .brazilian landscape and people, is analised from different and multiple angles. These visits are considered as a beginning of a process that eventually led to an "improbable" and unexpected emergence of the Brazilian modernist urban design and architecture. The present work approaches the changes in latter Corbusian work and life provoked or reinforced by his brazilian experience. At the same time it focuses on the influence ofLe Corbusier in the emergence of Brazilian modemist architecture and urbanism. This peculiar version of what is a largely recognized as an "intemational" cultural forro has had exeptional repercussions throughout the world. This fact, deserves further analysis and explanation considering that Brazil has always been marginalized from the mainstream production of cultural standards. The relationship between the French architect and the Brazilian modernists is viewed as an episode of a long struggle led by brazilian avant garde, in na effort to create and induce the forroation of a culture at the same time expressing authentic Brazilian values, as well as of perfect insertion into intemational modem standards. These paradoxical intents and goals have generated tensions considered typical of "modernity" as an ever moving cultural and existential condition. In this sense, the Brazil of the period studied emerges, not as a marginal and provincial place, removed from the modem world, but an environment where modernity achieves its maximum pace, projecting itself constantly into the future.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-05-20Bitstream added on 2014-06-13T19:54:46Z : No. of bitstreams: 1 branco_pmc_me_assis.pdf: 324277 bytes, checksum: a0a1a180f5623f9947626e000ac6c409 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A dissertação ora apresentada pretende discutir as experiências relatadas pelo viajante Joan Nieuhof, em seu livro: Memorável Viagem Marítima e Terrestre ao Brasil (Gedenkweerdige Brasiliaense Zee - en Lant - Reize). Tentaremos compreender como foi forjado o imaginário de liberdade e tolerância que serviram de suporte para a construção das representações do homem holandês do século XVII. Acreditamos que de forma inconsciente esse explorador levou para as terras distantes do Brasil as representações da nação holandesa, impressas em sua obra. Neste contexto, esse viajante submeter sua cultura a um enfrentamento com um novo sistema de significações totalmente desconhecido e adverso. A narrativa de Nieuhof nos coloca diante do encontro de dois mundos: de um lado, a Holanda - nação mais próspera da Europa neste momento histórico -, e do outro, o exótico Brasil, onde já residiam duas culturas dispares, os portugueses e os indígenas.A cada página que escreve, Nieuhof transporta o leitor para seus oitos anos de permanência no Brasil. Descreve desde os deslumbrantes recursos naturais, até as sangrentas batalhas da guerra luso-holandesas pela disputa das Capitanias Nordestinas. Portanto, procuramos desvendar a mentalidade de um indivíduo através de suas palavras, para compreender e recompor o imaginário e a representação da sociedade em que viveu. / The following dissertation intends to discuss the experiences related by the traveler Joan Nieuhof, in his book: Memorável Viagem Marítima e Terrestre ao Brasil - Gedenkweerdige Brasiliaense Zee - en Lan t- Reize. We will be trying to understand how the liberty and tolerance imaginary were shaped, which were made as a support to the Dutch men's constructions of representations of the XVII century. We believe that, unconsciously, this Explorer took these representations of his home land to the Brazilian far lands, told in his work. In this context, this traveler submitted his culture to a new system ordeal dealing with complete unknown and different signification systems. Nieuhof's narrative place us facing the meeting of two worlds: at one side, Dutch land - Europe most flourishing nation at this historical moment - and on the other side, the exotic Brazil, where two unequal cultures already dwelled together, the Portuguese and the native people. At each written page, Nieuhof transports the reader to his eight years of living in Brazil. He describes since the dazzling natural resources, to the bloody battle of the Portuguese-Dutch war claiming the Northeast administrative divisions of Brazil. Therefore, we will try to reveal the mentality of a person through his words, to also understand and reframe the imaginary and the representation of the society he lived in.

A transição entre a modernidade e a pós-modernidade tem se caracterizado por um uso cada vez mais intensivo da imagem como meio de transmissão de mensagens. Povoadas por imagens, as cidades também representam a si mesmas de forma visual, comportando-se, de forma análoga ao mundo corporativo, como entidades em busca de crescimento econômico e atração de investimentos. O objetivo desse estudo é investigar quais são os referentes visuais de Pelotas, Rio Grande do Sul, através da análise das representações construídas sobre a cidade, que ficaram registradas através de imagens. Foi realizada uma pesquisa qualitativa que abrangeu livros, cartões postais, websites, folders, símbolos e logotipos produzidos entre os anos de 2000 e 2006, que constituem um “cartão de visitas” da cidade dos dias atuais.Também realizamos, entre os meses de abril e junho de 2007, entrevistas com 20 indivíduos residentes em Pelotas, onde se procurou identificar quais as imagens mais presentes no imaginário local. Foi observada, no relato dos entrevistados, a existência de uma “cidade do imaginário” cujos limites diferem da cidade real e cuja centralidade é representada pela Praça Coronel Pedro Osório e o seu entorno; o predomínio de um universo visual identificado com o período do apogeu econômico do município e de seus efeitos (entre 1860 e 1920) como representação principal da cidade para os seus habitantes; e o amadurecimento de uma cultura de preservação do patrimônio histórico e arquitetônico, cujo impulso decisivo foi a instalação do Programa Monumenta do Governo Federal, em 2002, e a lei que permite a isenção do IPTU dos imóveis inventariados, em 2005. / The transition between modernity and post modernity has been characterized by a more and more intensive use of the image as a way of transmitting messages. Full of images, the cities also represent themselves through a visual way; they behave in an analogous way to the corporative world, as entities searching for the economic growth and for attraction of investments. The goal of this study is to investigate which are the visual references in Pelotas, Rio Grande do Sul, through the analyses of the representations constructed in the city, which got registered through the images. Our source included books, post cards, websites, folders, symbols and logotypes produced between 2000 and 2006, which consist in a "visit card" of the city nowadays. We also conducted interviews with 20 Pelotas citizens between April and June of 2007, in which we tried to identify the most present images in the local imaginarium. It was observed through the statements from the interviewers the existence of a “city of the imaginarium” whose limits are different from the real city and the centrality is represented by Coronel Pedro Osório Square and its proximities; the strong presence of a visual universe identified to the period of economical peak of the city and of its effects between 1860 and 1920, as the main representation of the city to its inhabitants; and the evolution of a preservation culture of the historical and architectonical heritage, where the decisive impulse was the installation of the Monumenta Program from Federal Government, in 2002, and the law of 2005 that permits the exoneration of property taxes of all buildings inventoried.

Este trabalho tem como objetivo estudar as cidades imaginárias desenhadas para a revista de Histórias em Quadrinhos adulta Heavy Metal, identificando pressupostos teóricos e influências na construção destas através das principais teorias utópicas que tiveram contribuição para formação do urbanismo moderno e ainda como este conjunto de imagens contribui na construção de um imaginário urbano. Associando conceitos importantes de utopia, leitura de imagens e imaginário diretamente ao desenho da arquitetura, urbanismo e histórias em quadrinhos. / The present paper aims to study the imaginary cities drawings made for the adult comic magazine Heavy Metal addressing theoretical premises and influences in their conception through utopia theories that contributed to the formation of modern urbanism and yet, how these images have contributed for the urban imaginary associating them to important concepts of utopia, readings of images and the imaginary in the architectural drawing, urbanism and comic stories.

A arquitetura, através das imagens produzidas por sua materialidade, pode representar diversos valores de uma sociedade. Nas cidades contemporâneas, as produções arquitetônicas de caráter acadêmico ou comercial mostram-se importantes narrativas de uma dualidade de valores coletivos que se manifesta no espaço das cidades, operando uma acentuada alteração de suas paisagens, desqualificando-as de forma constante e gradual. Para a compreensão dessas transformações urbanas recentemente ocorridas, e a fim de vislumbrar o futuro das cidades através dos indícios apontados pela produção contemporânea de arquitetura, mostra-se importante identificar os valores, aspirações e necessidades envolvidos nos processo de suas distintas e duais concepções. Tais elementos, de ordem imaterial e subjetiva, são essenciais para a formação de imagens mentais e visuais e, por isso, influenciam contínua e decisivamente a produção de arquitetura, e conseqüentemente das cidades. Assim, o referencial teórico e metodológico proposto pelo imaginário social torna-se extremamente pertinente para a investigação da presente conjuntura. Tendo em vista uma análise objetiva e pontual dessas transformações urbanas recentes evidenciadas pela materialidade das construções, adota-se como objeto de estudo a produção arquitetônica do século XXI, representativa dos segmentos acadêmico e comercial da cidade de Porto Alegre. A partir da realidade local é possível compreender como o imaginário social exerce influência nas configurações arquitetônicas e suas imagens e, conseqüentemente, também no espaço das cidades contemporâneas. / The architecture, through the images produced by its materiality, can represent diverse values of a society. In the contemporary cities, the architectural productions of an academic or commercial character reveal themselves as important narratives of a collective values duality, which discloses itself in the space of cities, operating an accented alteration of its landscapes, disqualifying them in a constant and gradual form. For the understanding of these recently occurred urban transformations, and in order to glimpse the future of the cities through the indications pointed by the contemporary architecture production, it is important to identify the values, aspirations and necessities involved in the process of its distinct and dual conceptions. Such elements, of an immaterial and subjective order, are essential for the mental and visual images formation, therefore, they influence continuously and decisively the architecture production, and consequently also of the cities. Thus, the theoretical and methodological referencial proposed by the social imaginary becomes extremely pertinent for the inquiry of the present conjuncture. In view of an objective and prompt analysis of these recent urban transformations, evidenced by the constructions materiality, the architectural production of the twentieth-first century, representative of the academic and commercial segments of the city of Porto Alegre is adopted as study object. From the local reality it is possible to understand how the social imaginary exerts influence in the architectural configurations and its images and, consequently, also in the space of the contemporary cities.

Orientador: José Carlos Barreiro / Banca: Fátima Maria Neves / Banca: Gilmar Arruda / Resumo: A dissertação ora apresentada pretende discutir as experiências relatadas pelo viajante Joan Nieuhof, em seu livro: Memorável Viagem Marítima e Terrestre ao Brasil (Gedenkweerdige Brasiliaense Zee - en Lant - Reize). Tentaremos compreender como foi forjado o imaginário de liberdade e tolerância que serviram de suporte para a construção das representações do homem holandês do século XVII. Acreditamos que de forma inconsciente esse explorador levou para as terras distantes do Brasil as representações da nação holandesa, impressas em sua obra. Neste contexto, esse viajante submeter sua cultura a um enfrentamento com um novo sistema de significações totalmente desconhecido e adverso. A narrativa de Nieuhof nos coloca diante do encontro de dois mundos: de um lado, a Holanda - nação mais próspera da Europa neste momento histórico -, e do outro, o exótico Brasil, onde já residiam duas culturas dispares, os portugueses e os indígenas.A cada página que escreve, Nieuhof transporta o leitor para seus oitos anos de permanência no Brasil. Descreve desde os deslumbrantes recursos naturais, até as sangrentas batalhas da guerra luso-holandesas pela disputa das Capitanias Nordestinas. Portanto, procuramos desvendar a mentalidade de um indivíduo através de suas palavras, para compreender e recompor o imaginário e a representação da sociedade em que viveu. / Abstract: The following dissertation intends to discuss the experiences related by the traveler Joan Nieuhof, in his book: Memorável Viagem Marítima e Terrestre ao Brasil - Gedenkweerdige Brasiliaense Zee - en Lan t- Reize. We will be trying to understand how the liberty and tolerance imaginary were shaped, which were made as a support to the Dutch men's constructions of representations of the XVII century. We believe that, unconsciously, this Explorer took these representations of his home land to the Brazilian far lands, told in his work. In this context, this traveler submitted his culture to a new system ordeal dealing with complete unknown and different signification systems. Nieuhof's narrative place us facing the meeting of two worlds: at one side, Dutch land - Europe most flourishing nation at this historical moment - and on the other side, the exotic Brazil, where two unequal cultures already dwelled together, the Portuguese and the native people. At each written page, Nieuhof transports the reader to his eight years of living in Brazil. He describes since the dazzling natural resources, to the bloody battle of the Portuguese-Dutch war claiming the Northeast administrative divisions of Brazil. Therefore, we will try to reveal the mentality of a person through his words, to also understand and reframe the imaginary and the representation of the society he lived in. / Mestre

Orientador: Orlando Nunes de Amorim / Banca: Diana Junkes Bueno Martha / Banca: Juliana Santini / Resumo: O imaginário caracteriza-se, entre outras acepções, como um conjunto de produções mentais ou transformadas em obras artísticas, que possuem como base imagens visuais e linguísticas, sendo estas responsáveis por atribuir coerência e dinamismo ao conjunto. Neste trabalho, estudamos o imaginário ficcional no Romance d'A Pedra do Reino e o príncipe do sangue do vai-e-volta, obra do escritor paraibano Ariano Suassuna, observando a profícua comunhão entre as imagens advindas, ora das raízes populares da cultura nordestina, ora de uma diversidade de outras obras pertencentes ao cânone da cultura erudita ocidental. Romancista, poeta e criador de uma nova dramaturgia nordestina, Ariano Suassuna foi, também, idealizador do Movimento Armorial, iniciado em Recife, no ano de 1970. Esse Movimento resulta um projeto cultural único, comprometido com a associação de diferentes artes, de modo a relacionar a produção popular e a erudita. No percurso que empreendemos pela obra de Suassuna, destacamos o Romance d'A Pedra do Reino, antes de tudo, como um compêndio narrativo do ideário Armorial, e tal prerrogativa tornou-se um dos nossos itinerários na travessia crítica do romance. Neste trabalho, propomos pensar o que é e como se constitui o imaginário no contexto de uma obra ficcional, percebendo, especificamente, a presença do narrador como uma consciência imaginante capaz de determinar forma e substância às imagens coligidas em sua ação imaginativa (narração). Com o estudo das memórias eruditas, populares, individuais e coletivas, mobilizadas na composição de um imaginário sertanejo, pudemos verificar, no contexto do Romance d'A Pedra do Reino, a fusão e a figurativização estética de diferentes fontes memoriais, responsáveis por constituírem um substrato necessário e fundamental à composição do Romance. Destacamos, ao fim da pesquisa, a compilação de uma tradição erudita e popular em diferentes gêneros ... / Abstract: The imaginary is characterized, among other acceptations, as a set of mental productions that turns into artworks. The visual and linguistic images from the our imaginary are responsible for assigning coherence and dynamism to set. In this research we study the fictional imaginary in Romance d'A Pedra do Reino e o príncipe do sangue do vai-e-volta, written by Ariano Suassuna a brazilian writer from Paraíba. In his creation it's possible to note the fruitful communion between the images that comes sometimes from the popular roots of northeastern culture, sometimes from a diversity of other works belonging to the canon of western classical culture. Novelist, poet, and creator of a new northeastern dramaturgy, Ariano Suassuna was also creator of the Armorial Movement, that started in Recife, in 1970. So we believe this movement results in a unique cultural project, engaged with the matchup of different arts, so relate the popular and erudite production. On route that we undertake through this Suassuna creation, we highlight the Romance d'A Pedra do Reino, first of all, as a narrative compendium of Armorial ideas, and this prerogative has become one of our itineraries in the critical crossing along this novel. In this work, we propose to think what it is and how it is the imaginary in the context of a fictional work, specifically we also realizing the presence of the narrator as an imaginative consciousness able to determine the form and substance to the images collected in its imaginative action (narration). So, with the study of erudite, popular, individual and collective memories, we mobilized the composition of a backlander imaginary. We also observed, in Romance d'A Pedra do Reino's context, the fusion and a figuratively aesthetics from different sources memorials. They are like a fundamental substrate necessary to the Novel composition. We highlight, at the end of the research, compiling an erudite and popular tradition in ... / Mestre

[pt] Nos últimos anos, o bairro da Lapa tem se configurado como uma área de forte atratividade para o lazer noturno na cidade do Rio de Janeiro. O objetivo dessa dissertação de caráter interdisciplinar é analisar como tem sido feita a retomada do bairro da Lapa, relacionando-a ao imaginário que se construiu sobre o local. Tal recuperação tem sido fortemente apoiada no imaginário construído pela boemia lapiana das décadas de 20 e 30. O imaginário será abordado de duas formas distintas: aquele que se constrói no seio do grupo do boêmio, responsável pela transformação da Lapa em mito, e o imaginário construído social e politicamente, instaurado pelos donos do poder que objetivavam a destruição e moralização da Lapa – tendo como foco de ataque a prostituição no bairro – mas que em um influxo contrário contribuiu para a legitimação do espaço. Serão utilizados como objetos de análise textos produzidos por quem viveu a boemia pelas ruas do bairro, a exemplo: o livro de crônicas, Roteiro da Lapa... e outros roteiros, de Alberto Deodato; Adeus Lapa, de Hernani do Irajá; Noturno da Lapa e Lapa, de Luís Martins e Lábios que beijei, de Aguinaldo Silva. / [en] During the last years, the neighborhood of Lapa has been changing and becoming a very attractive area as an option for the nightlife in Rio de Janeiro. This cross-curricular essay intends to analyze how the resumption found in Lapa has been taking place, connecting it to the imaginarium built over the area. Such recovery has been strongly supported on the imaginarium set by the bohemian spirit of Lapa in the 20s and 30s. The imaginary will be approached in two different ways: the one built in the bohemian circle s crib, responsible for transforming Lapa into a myth, and the imaginarium built socially and politically, introduced by the owners of the power, who wanted its destruction and moralization – with the prostitution found in the neighborhood as the main striking spot – but responsible for legitimizing the area through an opposite influx movement. There will be used as analysis references texts wrote by people who witnessed the bohemian process through the streets of Lapa, such as the book of Chronicles Roteiro da Lapa… e outros roteiros, wrote by Alberto Deodato; Adeus Lapa, wrote by Hernani do Irajá; Noturno da Lapa and Lapa, wrote by Luís Martins and Lábios que Beijei, wrote Aguinaldo Silva.

A arquitetura, através das imagens produzidas por sua materialidade, pode representar diversos valores de uma sociedade. Nas cidades contemporâneas, as produções arquitetônicas de caráter acadêmico ou comercial mostram-se importantes narrativas de uma dualidade de valores coletivos que se manifesta no espaço das cidades, operando uma acentuada alteração de suas paisagens, desqualificando-as de forma constante e gradual. Para a compreensão dessas transformações urbanas recentemente ocorridas, e a fim de vislumbrar o futuro das cidades através dos indícios apontados pela produção contemporânea de arquitetura, mostra-se importante identificar os valores, aspirações e necessidades envolvidos nos processo de suas distintas e duais concepções. Tais elementos, de ordem imaterial e subjetiva, são essenciais para a formação de imagens mentais e visuais e, por isso, influenciam contínua e decisivamente a produção de arquitetura, e conseqüentemente das cidades. Assim, o referencial teórico e metodológico proposto pelo imaginário social torna-se extremamente pertinente para a investigação da presente conjuntura. Tendo em vista uma análise objetiva e pontual dessas transformações urbanas recentes evidenciadas pela materialidade das construções, adota-se como objeto de estudo a produção arquitetônica do século XXI, representativa dos segmentos acadêmico e comercial da cidade de Porto Alegre. A partir da realidade local é possível compreender como o imaginário social exerce influência nas configurações arquitetônicas e suas imagens e, conseqüentemente, também no espaço das cidades contemporâneas. / The architecture, through the images produced by its materiality, can represent diverse values of a society. In the contemporary cities, the architectural productions of an academic or commercial character reveal themselves as important narratives of a collective values duality, which discloses itself in the space of cities, operating an accented alteration of its landscapes, disqualifying them in a constant and gradual form. For the understanding of these recently occurred urban transformations, and in order to glimpse the future of the cities through the indications pointed by the contemporary architecture production, it is important to identify the values, aspirations and necessities involved in the process of its distinct and dual conceptions. Such elements, of an immaterial and subjective order, are essential for the mental and visual images formation, therefore, they influence continuously and decisively the architecture production, and consequently also of the cities. Thus, the theoretical and methodological referencial proposed by the social imaginary becomes extremely pertinent for the inquiry of the present conjuncture. In view of an objective and prompt analysis of these recent urban transformations, evidenced by the constructions materiality, the architectural production of the twentieth-first century, representative of the academic and commercial segments of the city of Porto Alegre is adopted as study object. From the local reality it is possible to understand how the social imaginary exerts influence in the architectural configurations and its images and, consequently, also in the space of the contemporary cities.

A transição entre a modernidade e a pós-modernidade tem se caracterizado por um uso cada vez mais intensivo da imagem como meio de transmissão de mensagens. Povoadas por imagens, as cidades também representam a si mesmas de forma visual, comportando-se, de forma análoga ao mundo corporativo, como entidades em busca de crescimento econômico e atração de investimentos. O objetivo desse estudo é investigar quais são os referentes visuais de Pelotas, Rio Grande do Sul, através da análise das representações construídas sobre a cidade, que ficaram registradas através de imagens. Foi realizada uma pesquisa qualitativa que abrangeu livros, cartões postais, websites, folders, símbolos e logotipos produzidos entre os anos de 2000 e 2006, que constituem um “cartão de visitas” da cidade dos dias atuais.Também realizamos, entre os meses de abril e junho de 2007, entrevistas com 20 indivíduos residentes em Pelotas, onde se procurou identificar quais as imagens mais presentes no imaginário local. Foi observada, no relato dos entrevistados, a existência de uma “cidade do imaginário” cujos limites diferem da cidade real e cuja centralidade é representada pela Praça Coronel Pedro Osório e o seu entorno; o predomínio de um universo visual identificado com o período do apogeu econômico do município e de seus efeitos (entre 1860 e 1920) como representação principal da cidade para os seus habitantes; e o amadurecimento de uma cultura de preservação do patrimônio histórico e arquitetônico, cujo impulso decisivo foi a instalação do Programa Monumenta do Governo Federal, em 2002, e a lei que permite a isenção do IPTU dos imóveis inventariados, em 2005. / The transition between modernity and post modernity has been characterized by a more and more intensive use of the image as a way of transmitting messages. Full of images, the cities also represent themselves through a visual way; they behave in an analogous way to the corporative world, as entities searching for the economic growth and for attraction of investments. The goal of this study is to investigate which are the visual references in Pelotas, Rio Grande do Sul, through the analyses of the representations constructed in the city, which got registered through the images. Our source included books, post cards, websites, folders, symbols and logotypes produced between 2000 and 2006, which consist in a "visit card" of the city nowadays. We also conducted interviews with 20 Pelotas citizens between April and June of 2007, in which we tried to identify the most present images in the local imaginarium. It was observed through the statements from the interviewers the existence of a “city of the imaginarium” whose limits are different from the real city and the centrality is represented by Coronel Pedro Osório Square and its proximities; the strong presence of a visual universe identified to the period of economical peak of the city and of its effects between 1860 and 1920, as the main representation of the city to its inhabitants; and the evolution of a preservation culture of the historical and architectonical heritage, where the decisive impulse was the installation of the Monumenta Program from Federal Government, in 2002, and the law of 2005 that permits the exoneration of property taxes of all buildings inventoried.