Depuis la deuxième moitié du XXe siècle, la Colombie se trouve submergée dans un conflit interne permanent qui s´étend pour plus de cinquante ans. Dans celui-ci convergent des divers acteurs armés : l`armée colombienne, les groupes paramilitaires et la guérilla, qui jouent un rôle central dans la définition du conflit et de la réalité sociale et politique du pays. Pourtant, l’image que chacun se fait autant du conflit que d’eux-mêmes dépend de l’interprétation que chacun donne aux faits et à la manière dans laquelle ils se perçoivent en intervenant dans la construction de cette réalité. Ainsi, avec le but d’indaguer dans l’interprétation d’une partie des acteurs du conflit, et cherchant faire un apport à la compréhension de cette période de l`histoire de la Colombie, une approche à l`imaginaire insurgé du Movimiento 19 de Abril, M-19, est ici proposé. Ce groupe étant l’une des guérillas les plus actives dans le pays, étant donné la magnitude de ces opérations armées, est aussi l’une des premières à établir depuis seize ans d’activité militante, des accords avec le gouvernement de la Colombie, signant un accord de paix et se transformant finalement en parti politique (1990). Pour ce faire, des récits des exmilitants de l’organisation s’incluent dans l’investigation afin de que ceux-ci apportent, depuis ses perspectives, à une meilleure compréhension et à la reconstruction de l’histoire du pays ; de cette façon on peut comprendre aussi ce qui les a amenés au soulèvement en armes et sa vision du monde. Dans la quête de faire connaître ses propositions et ses interprétations de ce qui se passait dans l`époque en Colombie, le M-19 déploie des actions et des discours, avec lesquels fait allusion aux ressources symboliques et matérielles afin de se représenter en tant que groupe insurgé et exprimer ainsi, ses dénonciations, ses propositions et ses interprétations de la réalité. C’est à partir de ces éléments que l’on peut constater l’existence d’une narrative insurgent ainsi que certaines pratiques encadrées dans les rites de passage. C’est donc à travers l’analyse de ces rites qui marquent les transformations internes du groupe, ainsi qu’à travers la reconstruction du mythe insurgent, compris en termes d’un réseau discursive construit à partir du langage, des symboles et des pratiques avec lesquelles les ex-militants se souviennent des années actives dans la guérilla, qu’une approche à l’imaginaire du M-19 peut se faire. / During the second half of the XXth Century, Colombia was submerged into a permanent internal conflict that has extended for much of half a century. In such conflict, there are different converging armed actors: The Colombian army, the guerrilla and paramilitary groups, who have played a significant role defining the conflict and the social and political reality of the country. However, the image each one creates of it and of themselves, depends profoundly on the interpretation that each one makes of the facts, as well as on the way in which they picture themselves intervening in the construction of this reality. Thus, aiming at getting insight of the interpretation of this reality made by one of the groups in the conflict, while contributing at the same time at understanding further this historical moment in Colombia, a study of the insurgent imaginary of the Movimiento 19 de Abril, M-19 is proposed. The M-19 was one of the most active guerrillas in the country due to the scope of its operations and one of the first that, after 16 years of militancy, establishes accords with the central government, signing a peace agreement and finally, becoming a political party (1990). In order to proceed, accounts from the organization`s ex militants are the main source of information integrated in the research so that they can contribute, from their perspective, to better understand and reconstruct the history of Colombia, and in this way, understand what led them to raise in arms and their vision of the world. In the search to make public their proposals and their interpretation of what was happening in Colombia during that time, the M-19 deploys several actions and discourses in which they make reference to symbolic and material resources in order to establish themselves as an insurgent group; and to express in this way, their demands, their proposals and their interpretations of the reality. From these elements, the existence of an insurgent narrative as well as of certain practices framed in what is known as rites of passage can be ascertained. Thus, It is through the analysis of these rites that mark the internal transformations of the group, as well as through the reconstruction of the insurgent myth –understood here in terms of a discursive patchwork composed by the language, the symbols and the practices through which the ex-militants recall their active years in the guerrilla- that an approach of the collective imaginary of the M-19 can be made. / A partir de la segunda mitad del siglo XX, Colombia se encuentra sumegida en un conflicto interno permanente que se extiende por más de medio siglo. En él, convergen diferentes actores armados: ejército, paramilitares y guerrilla, que juegan un rol principal en la definición del conflicto y de la realidad social y política del país. Pero la imagen que cada cual se hace de este y de sí mismos depende de la interpretacion que cada cual da de los hechos y de la manera en que ellos se ven interviniendo en la construcción de dicha realidad. Con el fin de indagar en la interpretación de una parte de los actores del conflicto y aportar en la comprensión de este periodo histórico en Colombia, se propone aquí realizar un acercamiento al imaginario insurgente del Movimiento 19 de Abril, una de las guerrilas más activas dada la magnitud de sus operativos y un de las primeras, que tras 16 años de militancia, logra entablar acuerdos con el gobierno, firmar la paz y transformarse a un movimiento político (1990). Para hacerlo, se incluyen los relatos de ex militantes de la organización para que, desde su perspectiva, aporten a un mejor entendimiento y a la reconstrucción de la historia del país y así comprender qué los llevo al alzamiento armado y cuál era su visión de mundo. En la búsqueda de dar a conocer sus propuestas e interpretaciones de lo que estaba ocurriendo en Colombia en esa época, el M-19 despliega diferentes acciones y discursos, en donde hace alusión a recursos simbólicos y materiales para representarse como grupo insurgente y expresar así sus denuncias, sus propuestas y sus interpretaciones de la realidad. A partir de estos elementos se constata la existencia de un relato insurgente y de ciertas prácticas que se enmarcan dentro de lo que se conoce como ritos de paso; a través del análisis de estos ritos que marcan las transformaciones internas del grupo y de la reconstrucción del mito insurgente, entendido como un entramado discursivo construido por el lenguaje, los símbolos y las prácticas con los que se reviven los años en la guerrilla, se hace un acercamiento al imaginario colectivo del M-19.

[pt] Amazônia Animada: a representação da região amazônica no cinema de animação brasileiro parte do pressuposto de que o conceito de Amazônia é uma construção social configurada principalmente pela visão exógena do alóctone, que teve origem antes mesmo da chegada dos exploradores europeus à América com as cogitações sobre o Novo Mundo. Tal construção segue até hoje sendo reelaborada pelos diversos discursos que compõem a cultura pós-moderna. Deste modo, o presente trabalho tem por objetivo verificar a forma como a região amazônica é representada pelo animador brasileiro, tomando por base os principais conceitos e imagens utilizados em representações da região em outras linguagens, como a literatura, a pintura e o cinema tradicional (de tomada direta). Essas representações fornecem imagens-clichês e estereótipos largamente reproduzidos pelo cinema de animação, que, tal qual as outras linguagens, acaba quase sempre desconsiderando tanto a realidade social, econômica e histórica da região, quanto o seu principal protagonista, o caboclo. Resulta num enfoque limitado à representação relacionada à natureza e ao indígena, o qual tornou-se simbolicamente tão forte que chega a representar também o conceito de Brasil na cinematografia estrangeira e, por muitas vezes, na própria busca de uma identidade nacional na arte brasileira. Por outro lado, narrativas lendárias tradicionais e seres mitológicos, originados e reproduzidos na tradição oral cabocla e indígena, encontram na animação o suporte ideal para sua materialização e perpetuação pela proximidade dessa linguagem com a narrativa ficcional e fantasiosa. A nosso ver, estas seriam algumas das razões para que a Amazônia continue sendo temática constantemente explorada pelo cinema de animação. / [en] Animated Amazon: the representation of the Amazon Region in Brazilian animated films is based upon the assumption that what we normally understand as the Amazon is a social construct grounded on the exogenous view whose origins are conceived even before European explorers announced America as the New World. Such conception continues into the present as it is incorporated to various discourses embedded in the post-modern culture. Therefore, the present research aims at verifying the manner in which the Amazon region is represented by Brazilian animators; it is based upon the main images and concepts applied to represent the region through other media such as literature, painting, and the traditional cinema (live act). These representations provide cliché-images and stereotypes that are widely reproduced by animated films which – likewise other media – usually disregard social, economical, and historical reality of the region and its main protagonist: the Amazonian mixed-race caboclo societies. This results in a limited standpoint of the nature and the indigenous whose imagery has become strong to the point it represents the concept of Brazil in foreign cinematography and – often times – in the search of a national identity in Brazilian arts. On the other hand, traditional legendary narratives as well as mythological beings – originated and reproduced in the mixed-race and indigenous oral tradition – find in animation the ideal support for their materialization and perpetuation due to the proximity of the media to fantasy and fictional narrative. To our understanding, these would be some of the reasons in order for the Amazon to be continuously explored by animated cinema.

[pt] O presente trabalho se propõe a compreender as relações político-teológicas, sociais e identitárias presentes no processo dos usos do judaísmo imaginário pela nova direita cristã no Brasil. Compreendendo grupos neopentecostais e judeus conservadores, a nova direita estabelece pontos de afinidade que se estendem para além do aspecto conservador. Para entender esta dinâmica, nos voltamos ao processo de implementação do Memorial às Vítimas do Holocausto, localizado no Morro do Pasmado no Rio de Janeiro. Este objeto proporcionou uma análise de caso para a compreensão da gramática de atuação da nova direita que ultrapassa o campo religioso, passando a disputar em outras esferas, como é o caso do patrimônio e da memória. A fim de explorar o tema, foram realizadas entrevistas com atores envolvidos no processo de construção do Memorial (curadoria e arquitetura), além do levantamento do processo que envolveu o Instituto do Patrimônio Artístico e Histórico Nacional (IPHAN), o Ministério Público Federal (MPF) e a Associação dos Moradores e Amigos de Botafogo (AMAB). Tais fontes forneceram uma perspectiva acerca da elaboração da edificação, até sua implementação, abordando as disputas políticas e de memória dos grupos envolvidos. / [en] The present work purposes to understand the political-theological, social and identity relations present in the process of uses of imaginary Judaism by the new Christian right in Brazil. Comprising neo-Pentecostal groups and conservative jews, the right establishes commonalities that extend beyond the conservative aspect. To understand this dynamic, we turn to the implementation process of the Memorial to the Victims of the Holocaust, located in Morro do Pasmado in Rio de Janeiro. This object provided a case analysis for understanding the grammar of action of the new right that goes beyond the religious field, starting to dispute in other spheres, as is the case of heritage and memory. In order to explore the theme, interviews were conducted with actors involved in the process of building the Memorial (curatorship and architecture), in addition to surveying the process that involved the National Artistic and Historical Heritage Institute (IPHAN), the Federal Public Ministry (MPF) and the Association of Residents and Friends of Botafogo (AMAB). Such sources provided a perspective on the elaboration of the building, until its implementation, addressing the political and memory disputes of the groups involved.

[pt] A cidade que não é – Leituras do subúrbio carioca analisa o conceito carioca de subúrbio para tentar compreender de que forma o processo de ressignificação desse espaço impactou o imaginário existente sobre ele. Produto do crescimento das cidades e um dos elementos definidores da modernização das mesmas, o subúrbio é um território singular na constituição das metrópoles. Compreender as definições que ele ganhou nos discursos culturais é essencial para entender a cidade moderna. Na tentativa de contribuir para a análise teórica sobre o tema, este projeto parte da fundamentação geográfica, sociológica e histórica sobre as questões urbanas e da leitura de representações culturais desse espaço para conceituar e historicizar o subúrbio e analisar as superposições entre urbanismo, arquitetura, imaginário e experiência urbana nas narrativas do início do século XX aos primeiros anos do século XXI no Rio de Janeiro. / [en] The city that is not – Reading the suburb of Rio de Janeiro analyses the specificities of the concept suburb in the city of Rio de Janeiro to try to comprehend how its process of resignification impacted cultural discourses existent about it. Result of the cities growth and one of the defining elements of its modernization, the suburb is a singular space in the constitution of the metropolis. Understanding the definitions this territory gained in cultural discourses is essential to comprehend the modern city. In an attempt to contribute to the theoretical analysis of this theme, this dissertation departs from an historical, sociological and geographical bibliography to read cultural representations of the suburb during the twentieth and early twenty-first century in Rio de Janeiro, aiming to conceptualize and historicize the concept suburb and analyze the relations between urbanism, architecture, imagery and urban experience in the narratives concerning this space.

[pt] A cidade obedece a uma lógica de estruturação que não é inclusiva e atenta às diversidades, fazendo com que mulheres não usufruam plenamente da vida urbana. E se mulheres, com vivências diversas, partindo de lugares diversos, pudessem projetar a cidade onde vivem, o que elas fariam? É a partir desta pergunta com potencial especulativo que esse trabalho se estrutura. Como é o imaginário de mulheres sobre a cidade do Rio de Janeiro? E o que mulheres pensam sobre Cidades Inteligentes?. Escrever sobre cidades é escrever também sobre design, pois o design molda mundos possíveis e, aparentemente, impossíveis com a sua dimensão especulativa. Neste trabalho que gira em torno da tríade design-cidade-gênero, além de ouvir mulheres e suas vivências, buscamos investigar como o debate de gênero é levado em consideração para pensar a construção de cidades mais igualitárias e acolhedoras. Trazemos à tona a relevância de se pensar design e gênero, ressaltando a importância de se pensar o design de forma crítica para sonhar mundos preferíveis. / [en] What if women, with different experiences, coming from different backgrounds, could design the city where they live, what would they do? This question filled with speculative potential is the core of this work. What is the women s imaginary about the city of Rio de Janeiro? And what do women think about Smart Cities? Writing about cities is also writing about design, because design shapes possible and apparently impossible worlds with its speculative dimension. In this work, which revolves around the design-city-gender triad, in addition to listening to women and their experiences, we seek to investigate how the gender debate is taken to consider the construction of more egalitarian and welcoming cities. We bring to light a concern with thinking about design and gender, highlighting the importance of thinking or designing critically in order to dream preferable worlds.

[pt] A Cartografia propicia, através de seus produtos, o estabelecimento de uma capacidade reflexiva sobre a dimensão espacial de um dado recorte. Corrobora para que diversas análises espaciais sejam elaboradas retratando processos, fenômenos e padrões da superfície terrestre. Apesar desta capacidade, ao longo do tempo, a ciência cartográfica foi submetida à primazia do positivismo lógico, desconsiderando aspectos imateriais e que transcendem aquilo que é observável, desvalorizando a dimensão do imaginário e das realidades passíveis de serem representadas, relegando-as à condição de devaneio e de irrealidade. Contrariamente, esta perspectiva assume centralidade quando dialogada com a arte. Como exemplo cita-se a literatura fantástica, que opera na relação direta entre a ficção e a realidade, fazendo-se utilizar, em muitos casos, de mapas (entre outras representações) visando à espacialização dos universos onde as narrativas se desenrolam. A cartografia subsidia e é subsidiada pelo imaginário, promovendo a representação espacial destes universos imateriais. Assim, buscar-se-á entender como a Cartografia Fantástica representada no universo imaginado de J. R. R. Tolkien contribui para a compreensão das relações geográficas existentes no imaginário do autor. Para tal fim, torna-se necessário que se visitem as fundações criacionais do universo imaginado, percorrendo-se por significados e simbolismos expressos a partir de acontecimentos vivenciados e que perfazem a construção de paisagens fantásticas. Como consequência, tomam-se rebatimentos interpretativos que alçam a realidade dada a múltiplas possibilidades. A cartografação e a construção de uma ardo grafia são fruto deste mesmo processo. Estabelece-se como resultante de interpretações forjadas a partir da recepção, decodificação e transformação das informações transmitidas por Tolkien e que são moldadas a partir de um background histórico, cultural e cognitivo daquele que a concebe. / [en] Cartography provides, through its products, the establishment of a reflective capacity on the spatial dimension of a given area. It corroborates that several spatial analyzes are elaborated portraying processes, phenomena and patterns of the Earth s surface. Despite this ability, over time, cartographic science has been subjected to the primacy of logical positivism, disregarding immaterial aspects and transcending what is observable, devaluing the dimension of the imaginary and the realities that can be represented, relegating them to the condition of reverie and unreality. In contrast, this perspective assumes centrality when dialogued with art. As an example fantastic literature is mentioned, which operates in the direct relationship between fiction and reality, making use, in many cases, of maps (among other representations) aiming at the spatialization of the universes where the narratives unfold. Cartography subsidizes and is subsidized by the imaginary, promoting the spatial representation of these immaterial universes. Thus, we will try to understand how the Fantastic Cartography represented in the imagined universe of J. R. R. Tolkien contributes to the understanding of the geographical relations existing in the author s imagination. For that purpose, it is necessary to visit the creational foundations of the imagined universe, going trough meanings and symbolisms expressed from experienced events that make up the construction of fantastic landscapes. As a consequence, interpretative repercussions that raise a reality given to multiple possibilities. The mapping and construction of an ardo graphy are the result of this same process. It is established as a result of interpretations forged from the reception, decoding and transformation of the information transmitted by Tolkien and which are shaped from a historical, cultural and cognitive background of the person who conceives it.

Sur base de la recherche réalisée dans certaines établissements d'éducation secondaire au Chili, la thèse propose d'analyser les relations de pouvoir qu'entretiennent les acteurs présents à l'école, ainsi que les formes selon lesquelles ces acteurs s'approprient, disputent et interrogent le fait d'inégalité du système éducatif, les formes selon lesquelles ils y résistent, où y participent, dans le contexte de la post-dictature que connaît le Chili et sur le fond de changements politiques, socioculturels et économiques. L'analyse a pour objet connaître l'institution des imaginaires de pouvoir propres aux significations que les professeurs et les étudiants constituent, dans ce contexte problématique de construction de la démocratie au Chili. / Sobre la base de la investigaciòn realizada en establecimientos educacionales de ensenanza media en Chile, la tesis propone analizar las relaciones de poder entre los actores de la escuela y la forma en que ellos participan, se apropian, disputan, cuestionan, o resisten la desigualdad observada en el sistema educativo en el contexto de la post-dictadura en Chile, considerando el escenario de cambios polìticos, socio-culturales y econòmicos que se han experimentado en la realidad chilena. Hemos analizado la instituciòn de un imaginario autoritario en Chile en el nivel de la polìtica global, y en el nivel de la micropolìtica de la escuela, los imaginarios del poder en las significaciones que profesores y estudiantes construyen en el escenario dilemàtico de construcciòn democràtica en la sociedad chilena.

[pt] Resposta a uma preocupação importante na resolução de equações, a impossibilidade de determinar, no conjunto dos números reais, as raízes quadradas de números negativos, o conjunto dos números complexos é estudado em detalhes. O rigor nas demonstrações dos teoremas e propriedades é prioritário para um bom entendimento do assunto. A história dos números complexos permite ao leitor visualizar como e porque surgiram estes números. Seu aparecimento não foi por acaso, e sim, pela necessidade de resolução de equações cúbicas. / [en] Response to a major concern in solving equations, the impossibility of determining, in the set of real numbers, the square roots of negative numbers, the set of complex numbers is studied in details. The rigour in statements of theorems and properties is a priority for a good understanding of the subject. The history of complex numbers allow the reader to see how and why these figures emerged. His appearance was no accident, and yes, by the necessity of solving cubic equations.

The aim of this thesis is to show that Emily Dickinson was not concerned with the publication of her poems and she herself decided to withdraw from the outside world, a decisive event which contributed to the original production of her almost eighteen hundred poems and over eleven hundred letters. Emily Dickinson withdrew into her untouched private world – which here is called “the bubble” – and developed the contemplation process based on the approach of apprehending perceptions which resulted in the instant captions that have enchanted readers. Since her withdrawal was as a result of her own free choice and own writing and living conventions, she was able to be the craftsperson that enjoyed living and writing. Her perception of nature by taking instant captions of the observable natural objects is perfected by the process of contemplation developed in some of her poems. The theoretical and methodological basis of the study comes from the analysis of the complete edition of poems edited by Thomas H. Johnson, the letters edited by Mabel Loomis Todd, and the concept of Nature by Hans Georg Schenk. For the analyses of different issues related to Dickinson’s verses, withdrawal, and apprehension of perceptions, the works of the biographer Richard Benson Sewall and critics such as Albert Gelpi, Barton Levi Armand, Karl Keller, Sharon Cameron, among others, were consulted. This study aims to demonstrate that Emily Dickinson was not concerned with publication and her withdrawal within her bubble was a positive event for her life and poetry. Such conclusion might contribute to enlighten the knowledge about the life and work of such an amazing personage of American Literature and American society as Emily Dickinson has been so far.

[pt] A partir dos anos 80, de forma cada vez mais freqüente, um fenômeno social passou a fazer parte do cotidiano brasileiro: o uso de peças de design gráfico e de produto criados sob inspiração da bandeira nacional. Embora este tipo de apropriação da bandeira não seja permitido por lei, sua recorrência motivou, nos anos 90, a criação de um processo, ainda em andamento no Senado, visando à mudança na legislação. A presente dissertação, como pesquisa qualitativa, propõe a busca das razões sociais e históricas que resultam neste fenômeno, priorizando a análise através do design. Revelando os atributos gráficos da bandeira brasileira, que estimulam sua utilização como base de criação para comunicação visual, a pesquisa promove os debates em torno de símbolos nacionais e reafirma a participação do design nos estudos sociais brasileiros. / [en] A social phenomenon has become current in Brazil in the past twenty years: the use of items focusing on the Brazilian flag as created by designers. Considering that this kind of appropriation of the Brazilian flag is not allowed by law, its recurrence motivated, in the 90s, a plea for change in this law, still running in the Senate for approval. As a qualitative type of research, the present thesis proposes a search for the social and historical reasons that made this phenomenon to occur. It shows the graphic attributes of the Brazilian flag, which somehow stimulate its use by visual communicators. This research also fosters debates around our national symbols, and reaffirms design as an issue in the Brazilian Social Studies.