Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2002. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-01-29T11:31:48Z No. of bitstreams: 1 2002_OnofreRodriguesDeMiranda.pdf: 2504209 bytes, checksum: 048b39d069259a0984d46bcbac59540f (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2016-02-01T12:18:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2002_OnofreRodriguesDeMiranda.pdf: 2504209 bytes, checksum: 048b39d069259a0984d46bcbac59540f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-01T12:18:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2002_OnofreRodriguesDeMiranda.pdf: 2504209 bytes, checksum: 048b39d069259a0984d46bcbac59540f (MD5) / O presente estudo teve como objetivo geral validar para o Brasil um instrumento de Cultura Organizacional. Baseada na abordagem proposta por Robert, C. A. (2000), Individualismo Organizacional (IO) reflete a nocao de que as organizacoes sao um conjunto de individuos que desempenham individualmente suas tarefas. A dimensao Coletivismo Organizacional (CO) reflete o senso de que os individuos fazem parte de um grupo interdependente. Quanto as manifestacoes, a Horizontalidade Organizacional (HO) indica a existencia de igualdade entre os individuos na organizacao, mesmo aqueles em diferentes niveis hierarquicos, enquanto que, a Verticalidade Organizacional (VO) reflete a presenca de diferenca de status e de niveis hierarquicos. Tres organizacoes participaram do estudo, sendo que, para aplicacao do instrumento e extracao das medias somente uma organizacao foi levada em consideracao devido a numero de respondentes (N = 591). Foram testadas as seguintes hipoteses: 1 a.) que a organizacao teria uma orientacao de CO; 2a.) a organizacao possuiria uma orientacao de HO; 3a.) o padrao IO estaria positivamente relacionado com a manifestacao de verticalidade, o mesmo para o padrao de CO e a manifestacao de HO; e por fim, a 4a.) a manifestacoes de HO e VO teriam uma associacao inversa. As duas primeiras hipoteses foram confirmadas. A terceira foi confirmada parcialmente, enquanto que, a quarta hipotese foi rejeitada. Os resultados sao discutidos baseados na teoria e, posteriormente, sao propostas algumas sugestoes de pesquisas. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present research aimed to validate to Brazil an instrument of organizational culture. Based on approach proposed by Robert, C. A. (2000), Organizational Individualism (01) reflects the notion that organizations are a group of individuals that make their tasks individually. The Organizational Collectivism (CO) dimension reflects the sense that employees are part of an interdependent group. Concerning organizational manifestations, the Horizontality (OH) reflects the notion that there is equalities among individuals in the organization, whereas Organizational Verticality (OV) reflects the presence of status differences and hierarchical levels. Three organizations participated in the study. The analyses concerning the administration of the instrument were considered only to one of one institutions due to the fact that the number of respondents (N = 591) was big enough. The following hypotheses were tested: First, that the organization would have an orientation of CO; second, the organization would present an orientation of HO; third, the pattern IO would be positively related with the verticality manifestation, and that of CO would relate to the manifestation of HO; and finally, to the forth hypothesis, that the manifestations of HO and VO they would have an inverse association. The first two hypotheses were confirmed. The third hypothesis was confirmed partially, while the fourth hypothesis was rejected. Results are discussed based on theory and later some suggestions of researches are proposes.

Orientador: Guacira Marcondes Machado Leite / Banca: Wilma Patricia Marzari Dinardo Maas / Banca: Norma Wimmer / Resumo: A retomada do mito de Robinson Crusoe pelo autor francês Michel Tournier é um dos intertextos mais ricos da literatura contemporânea. Vendredi ou Les Limbes du Pacifique reconta a história do náufrago inglês a partir da ótica do mito e da filosofia. A trajetória do herói orienta-se pela lógica dos ritos de iniciação primitivos, recorrendo a uma variada gama de símbolos. O objetivo principal deste trabalho é analisar na obra o desenvolvimento narrativo do processo de evolução da personagem através do estudo de sua composição estrutural e temática. Nesse intuito, o trabalho divide-se em cinco partes principais. A princípio estabelece-se uma análise comparativa entre Vendredi e o livro As Aventuras de Robinson Crusoe, de Daniel Defoe, seu intertexto inspirador. O estudo do enredo, do espaço, do tempo e da personagem Sexta-Feira compõe a primeira parte. O texto de Tournier chama a atenção pela sua capacidade de inovar em todos estes aspectos, sem, contudo, perder sua referência ao texto original. A seguir, há um exame, também comparativo, da temática do individualismo moderno, presente nos dois textos. Uma exposição sucinta do contexto social referente ao período de elaboração das obras integra esta segunda parte. O foco principal desta análise é a personagem Robinson Crusoe. Nota-se uma mudança radical do paradigma de individualismo nos séculos XVIII e no século XX. A partir da terceira parte, o trabalho dedica-se exclusivamente ao livro de Tournier. Há um questionamento sobre o potencial de Vendredi para compor o conjunto de obras literárias classificadas como pós-modernas. A escritura de Tournier, aparentemente simplista e tradicional, surpreende por meio da técnica do redobramento em todas as instâncias, seja estrutural, seja temática, seja narrativa. Além disso, a obra abre a discussão sobre o papel do homem primitivo na vida... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Résumé: La reprise du mythe de Robinson Crusoe par l'auteur français Michel Tournier est l'un des intertextes les plus riches de la littérature contemporaine. Vendredi ou Les Limbes du Pacifique raconte l'histoire du naufragé anglais dans la perspective du mythe et de la philosophie. La trajectoire du héros est guidée par la logique des rites primitifs d'initiation, en utilisant un large éventail de symboles. L'objectif principal de cette étude est d'analyser dans le récit le développement de l'évolution du personnage à travers l'étude de sa composition structurelle et thématique. À cette fin, le travail est divisé en cinq parties principales. D'abord, il s'établit une analyse comparative entre Vendredi et le livre Les Aventures de Robinson Crusoé, de Daniel Defoe, son intertexte inspirateur. L'étude de l'intrigue, de l'espace, du temps et du personnage Vendredi compose la première partie. Le texte de Tournier a attiré l'attention pour sa capacité à innover dans tous ces aspects, sans perdre cependant sa référence au texte original. Ensuite il y a un examen, également comparatif, de la thèmatique de l'individualisme moderne, présente dans les deux textes. Un résumé du contexte social concernant la période de la préparation des oeuvres comprend la deuxième partie. La cible principale de cette analyse est le personnage Robinson Crusoe. On observe un changement radical dans le paradigme de l'individualisme dans le XVIIIe et le XXe siècle. À partir de la troisième partie, le travail se consacre exclusivement au livre de Tournier. Il y a une mise en question sur le potentiel de Vendredi pour composer l'ensemble des oeuvres littéraires nommées postmodernes. L'écriture de Tournier, apparemment simpliste et traditionnelle, elle surprend par la technique de redoubler dans tous les niveaux, soit structurel, soit thématiques, soit narratif. / Mestre

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho pretende examinar a relação entre a Trilogia da Incomunicabilidade, de Michelangelo Antonioni, a Trilogia do Silêncio, de Ingmar Bergman e a teoria social. Parto da hipótese de que essa relação se dá através de canais de interlocução entre as narrativas ficcionais e a sociologia. O foco será dado nas teorias sobre a condição do indivíduo moderno, especificamente, as obras de Georg Simmel e Norbert Elias. Temas como a indiferença, a solidão e o esvaziamento de sentido serão observados nas trilogias tendo em vista uma tendência à fragilização dos laços individuais com o outro. Algumas cenas serão tomadas como modalidades específicas de um problema sociológico, de maneira a atestar, junto às teorias, a coexistência de versões poéticas do drama individual nas sociedades modernas. / This thesis aims to review the relationship between the Trilogy of Incommunicability, by Michelangelo Antonioni, the Trilogy of Silence by Ingmar Bergman, and social theory. It is based on the hypothesis that this relationship occurs through channels of dialogue between fictional narratives and sociology. The focus will be on the theories about the condition of the modern individual, specifically in the works of Georg Simmel and Norbert Elias. Themes such as loneliness, indifference and the lack of meaning will be observed focusing on the tendency to the weakening of individual bonds with one another. Some scenes will be taken as specific modalities of a sociological problem, in order to testify, along with the theories, the coexistence of poetic versions of the individual drama in modern societies.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-10-21T14:07:26Z No. of bitstreams: 1 2014_WalterFirmoOliveiraCruz.pdf: 1653161 bytes, checksum: 3f483d19a554db36d9a8cc523250d94c (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-11-11T12:07:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_WalterFirmoOliveiraCruz.pdf: 1653161 bytes, checksum: 3f483d19a554db36d9a8cc523250d94c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-11T12:07:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_WalterFirmoOliveiraCruz.pdf: 1653161 bytes, checksum: 3f483d19a554db36d9a8cc523250d94c (MD5) / O presente trabalho tem como tema central a construção da masculinidade diante das transformações subjetivas experimentadas na contemporaneidade, particularmente no que tange à organização narcísica. A questão que norteia esta pesquisa parte da premissa da existência de modificações na organização narcísica, provocada pelas transformações subjetivas decorrentes da pós-modernidade, cujos efeitos podem ser sentidos também na sustentação da masculinidade. Desta forma, fundamentado na psicanálise, o objetivo geral constitui-se em investigar a existência de impasses na sustentação da masculinidade diante das interrogações produzidas pelas novas formas de subjetivação do sujeito na contemporaneidade. A pesquisa foi realizada através da construção de uma sistematização de modos de sociabilidade contemporânea, do exame do conceito de narcisismo e da descrição do sofrimento psíquico do homem diante dos novos impasses da masculinidade. Foi utilizada a pesquisa bibliográfica bem como relatos oriundos da prática clínica psicanalítica. Constatou-se que, embora a sociedade ocidental esteja comandada pelo imperativo do gozo e da liberdade, não é possível afirmar que o sujeito produzido pelo efeito do recalque esteja sendo obliterado. O crescente individualismo, porém, cria impasses na constituição narcísica dos sujeitos, na medida em que há um fechamento para as figuras de alteridade, dificultando a passagem das posições designadas por Freud de Eu Ideal para Ideal do Eu. A fragilidade narcísica, assim, faz com que o sujeito oscile entre a onipotência e a impotência paralisante. No que concerne especificamente ao masculino, o descolamento do poder fálico do órgão sexual masculino coloca o sujeito que sustenta esta posição subjetiva em constante dúvida sobre o próprio valor: do narcisismo valente, orgulhoso ou arrogante, ao sentimento de vergonha, inferioridade e impotência. _______________________________________________________________________ ABSTRACT / This work focuses on the construction of masculinity vis-à-vis subjective changes experienced in current times, particularly with reference to narcissistic organization. The question that guides this research arises from the assumption that there are modifications to the narcissistic organization which are caused by the subjective transformations associated with postmodernity, transformations whose effects can also be felt in the support of masculinity. Thus, in line with the principles of psychoanalytical theory, the main aim is an investigation of the existence of impasses in the support of masculinity vis-à-vis the questions generated by the new forms of subjectivation of the subject in contemporary times. The research was carried out by the construction of a systematization of contemporary sociability modes, an examination of the concept of narcissism and a description of the psychic suffering of man vis-à-vis the new impasses of masculinity. It was observed that, even though Western society is guided by jouissance and freedom imperatives, it is not possible to state that the subject that is a product of the effect of repression is being obliterated. Growing individualism, however, results in impasses in the narcissistic buildup of subjects inasmuch as there is a closing to the figures of the other, which hinders the passage of the positions designed by Freud from the Ego Ideal to the Ideal {of the} Ego. This narcissistic fragility, thus, causes the subject to waver between omnipotence and paralising impotence. Specifically in relation to the masculine, the detachment of the phallic power of the male sex organ places the subject which holds this subjective position in permanent uncertainty about its own value: ranging from valiant, proud or arrogant narcissism to feelings of shame, inferiority and impotence. ____________________________________________________________________________ RESUMÉ / Le présent travail se concentre sur la construction de la masculinité face à des transformations subjectives rencontrées à l'époque contemporaine, en particulier en ce qui concerne à l'organisation du narcissisme. La question directrice de cette recherche part du postulat de l'existence de changements dans l'organisation narcissique, produits par des transformations subjectives résultant de la postmodernité, dont les effets peuvent se faire sentir aussi à l'appui de la masculinité. Ainsi, depuis de la psychanalyse, l'objectif général consiste à enquêter sur l'existence de blocages à l'appui de la masculinité dans le visage de questions produits par de nouvelles formes de subjectivité du sujet à l'époque contemporaine. L'enquête a été menée par la construction d'une systématisation des modes contemporains de sociabilité, l'examen de la notion de narcissisme et la description de la souffrance psychique de l'homme face à de nouveaux dilemmes de la masculinité. La littérature a été utilisé ainsi que des rapports provenant de la pratique clinique psychanalytique. Il a été constaté que, bien que la société occidentale est entraîné par l'impératif de la jouissance et de la liberté, il n'est pas possible de dire que le sujet produit par l'effet de la répression est effacé. La montée de l'individualisme, cependant, crée des impasses dans la constitution narcissique des sujets, dans la mesure où il est un opposition à les figures de l'altérité, obstruant le passage des positions désignés par Freud je Idéal pour Idéal du Moi. La fragilité narcissique, rend ainsi que le sujet reste entre omnipotence et impuissance paralysante. En ce qui concerne spécifiquement à le mâle, le détachement de la puissance phallique de l'organe sexuel masculin met le sujet qui soutient cette position subjective dans le doute constant sur la valeur elle-même: le narcissisme courageux, fier ou arrogant, des sentiments de honte, infériorité et impuissance.

Esta dissertação visa a estudar as metamorfoses do individualismo moderno em duas produções culturais distintas, concebidas em civilizações e contextos históricos também diversos, a saber: Reino Unido, à época da Revolução Inglesa e Brasil, em tempos de ditadura militar. Para isso, realizou-se uma análise comparativa entre as obras Robinson Crusoe, de Daniel Defoe e As aventuras de Robinson Crusoé, de Mozael Silveira. Assim, foi possível verificar como a literatura e o cinema, entendidos como campos narrativos, funcionam em processos dialógicos, encenando problemáticas sociais, históricas e ideológicas por meio de suas construções discursivas e linguagens próprias, de modo a simbolizar o mundo e oferecer, ao pesquisador, novas formas ou modelos para compreensão da realidade e, portanto, do próprio entendimento acerca do supracitado conceito. / This dissertation aims to study the metamorphoses of modern individualism into two distinct cultural productions, designed in civilizations and historical contexts also distinct, namely: United Kingdom, at the time of the English Revolution and Brazil, in times of military dictatorship. For both, the comparative analysis works as a method of investigation between Robinson Crusoe, by Daniel Defoe and As aventuras de Robinson Crusoé, by Mozael Silveira. In this way, was possible to verify as literature and cinema, understood as narrative fields, works in dialogic processes, staging social, historical and ideological problems through their own languages and discursive constructions, to symbolize the world and offer, for the researcher, new forms or models for understanding of reality and, therefore, the understanding of that concept.

Orientador: Paulo Sérgio Fracalanza / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-23T10:02:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luz_ManuelRamonSouza_D.pdf: 1911188 bytes, checksum: 261e5cf8ed7746fc544ac7474b7826fd (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Inspirada pelos escritos do antropólogo francês Louis Dumont, a Tese apresenta uma interpretação inovadora para compreender a gênese da ideia de indivíduo econômico. O trabalho procura mostrar como a ideia de indivíduo, que nas ciências econômicas adquiriu o rótulo de Homo Economicus, pode ser entendida como o resultado do avanço e da hegemonia da doutrina cristã no pensamento ocidental. Buscando complementar outras interpretações acerca da construção da ideia de indivíduo na economia, o trabalho se centra na compreensão dos meios pelos quais a "noção de pessoa" ocidental foi sendo elaborada, explicitando sua referência cristã e, no mesmo sentido, mostrando como o indivíduo das elaborações econômicas, especialmente aquele da teorização neoclássica, pode ser entendido como uma manifestação desta referência religiosa. O trabalho mostra que a concepção de indivíduo não é mera constatação objetiva, acessível pela razão, como a economia neoclássica assume. Pelo contrário, a visão econômica e ocidental de indivíduo é entendida aqui como resultado de um hábito de pensamento estritamente religioso / Abstract: Inspired by the writings of the French anthropologist Louis Dumont the Thesis presents an innovative interpretation to understand the genesis of the idea of the individual. The work seeks to show that the idea of the individual, which economics coined with the label of Homo Economicus, might be understood as the result of the advance and hegemony of Christian doctrine in Western thought. In order to complement other interpretations about the construction of the idea of the individual in economics, this work focuses specially on the understanding of the ways by which the western "notion of person" was elaborated. It explains the emergence of a Christian orientation and at the same time shows how the individual from economic elaborations, especially the one of neoclassical theory can be understood as a manifestation of this religious reference. The work clarifies that the conception of the individual is not objective and accessible by reason as neoclassical economics and western thought in general assumes. Rather, the economic vision of the individual is understood here as a result of a strictly religious habit of thought / Doutorado / Teoria Economica / Doutor em Ciências Econômicas

Orientador: Angela Maria Carneiro de Araujo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T19:40:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Molina_WagnerdeSouzaLeite_M.pdf: 7815071 bytes, checksum: 5d5c9c9de17cf12cd57dd9829b2d63d0 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: A reestruturação produtiva é um processo que tem transformado as relações de trabalho nas últimas décadas e colocado o movimento sindical diante de grandes desafios. Longe de estar restrito ao setor industrial, este fenômeno atinge hoje amplas esferas econômicas, políticas e sociais. O setor financeiro, mais especificamente o setor bancário, tem sido palco de um dos mais acentuados processos de reestruturação econômica e reorientação estratégica registradas no bojo da reestruturação produtiva mundial. No Brasil este processo foi ainda mais radical se levarmos em conta as transformações causadas no setor bancário nacional pela estabilização macroeconômica e a pela abertura do setor aos grandes grupos financeiros internacionais, nos anos 90. As mudanças registradas no cotidiano de trabalho dos bancos tem contribuído para a formação de um novo perfil ideal de trabalhador. Mais jovem e escolarizado, este passa a ter que desenvolver novas qualificações, como a flexibilidade, a polivalência e a capacidade de relacionamento, entre outras. Esta nova realidade, associada às muitas inovações gerenciais que acompanham todo o processo, tem um potencial desmobilizador da atividade sindical, ao incentivar o individualismo meritocrático e colaborar para a mudança de atitude dos bancários em relação à ação coletiva. Esta mudança aponta para adoção de uma lógica individualista em detrimento daquela que pregava a solidariedade / Abstract: In the past decades, labor relationships have been transformed by the restructuring of production, a process in which the trade unions have been faced with great new challenges. Far from being restricted to the industrial sector, these changes have had far reaching consequences in economy, politics and society. Part of a worldwide process of production restructuring, the economic restructuring and strategy reorientation processes that have affected the financial sector, and the banks more specifically, has been one of the strongest ever seen. In Brazil, it has been still more radical if we consider the transformations in the national banking sector caused by macroeconomic stabilization and the opening to big international financial groups, in the 1990s. The changes registered in the daily work of the banks has contributed to shape a new "ideal profile" for the employee. Younger and better educated, the new professional has to develop new qualifications, such as flexibility, being able to perform many different functions, and ability to work in a team, among others. This new reality, added to the many managerial innovations that come with the process, have the potential effect of lessening union activity: they stimulate meritocratic individualism and help change the employees' attitude towards group action. This change suggests the adoption of an individualist logic in detriment of one preaching solidarity / Mestrado / Mestre em Ciência Política

Orientador: Reginaldo Carmello Correa de Moraes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T19:13:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Petrarolha_FabioLacerdaSoares_M.pdf: 4573727 bytes, checksum: dcad69c0cdb3ea5acc6d652b09b9fa02 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Apesar de tratar de um leque mais amplo de autores (que vai desde Nicos Poulantzas até alguns representantes da Teoria das Elites), esta pesquisa privilegia o estudo de pensadores filiados ao individualismo metodológico. Assim, começamos discutindo o desenvolvimento histórico do último e como ele se diferencia na metodologia holística. Um dos nossos principais objetivos é o de mostrar como pensadores distintos, mesmo quando pertencentes à mesma escola sociológica, têm abordagens diferentes do comportamento político. Uma ênfase em especial é dada à maneira como os autores propõem explicações diferentes para o fato da maioria das ¿pessoas comuns¿ normalmente (e supostamente) demonstrar pouco interesse sobre a política. Enquanto Poulantzas está preocupado com a razão pela qual uma ausência de organização revolucionária ¿suficiente¿ geralmente predomina entre os membros da classe trabalhadora, Schumpeter está preocupado com o fenômeno da apatia política. De acordo com Schumpeter, o cidadão comum costuma não apenas não se interessar pelas questões políticas, como também apresentar um nível infantil e primitivo de racionalidade quando toma decisões naquele campo. Ele argumenta que isso pode ser explicado com base na dificuldade que estas pessoas teriam de enxergar relações imediatas entre a esfera política e suas próprias vidas. Alternativamente, autores como Anthony Downs e Mancur Olson acreditam que a decisão de não participar da política pode ser, em si, um ato racional e individual, após terem sido consideradas as vantagens e desvantagens. Portanto, enquanto Schumpeter tenta explicar o fenômeno da apatia política em termos de irracionalidade, os utilitaristas acreditam que mesmo a postura apática pode ser totalmente racional para um sujeito, se ele for considerado isoladamente dos interesses sociais / Abstract: Despite dealing with a much broader diversity of authors, ranging from Nicos Poulantzas to representatives of the Theory of the Élites, this research concentrates on writers who are affiliated to methodological individualism.Thus, we start by discussing the latter's historical development and how it differs from the holist methodology. One of our main goals is to show how different thinkers, even when belonging to the same sociological school, have alternative approaches to the political behaviour. Particular emphasis is put on how they propose different explanations to why most "ordinary people" usually show a low level of interest in either getting involved, participating in, or even looking for information about politics. While Poulantzas is concerned with why an absence of enough revolutionary organization usually predominates among those who belong to the working class (a fact that has to some extent contradicted Marx's prediction about the end of capitalism), Schumpeter is concemed about the phenomenon of political apathy. According to Schumpeter, the ordinary citizen falls to an infantile and primitive level of rationality and interest when it comes to politics. He argues that this can be explained based on the difliculty these people would have in perceiving immediate relationships between politics and their own life. Alternatively, authors like Anthony Downs and Mancur Olson believe that not participating in politics is itself a rational individual decision taken after considering pros and cons. These utilitarists affirm that people calculate the advantages and disadvantages of taking part in political activities before doing so. In this sense, while Schumpeter explains the phenomenon of apathy in terms of irrationality, the utilitarists believe that even this attitude is totally rational for a person if considered isolated from social interests / Mestrado / Mestre em Ciência Política

Seminario para optar al grado de Licenciado En Lengua y Literatura Hispánica. / En el presente informe, teniendo en cuenta que lo señalado atañe a Natalia, como punto de partida, reconocemos al narrador- personaje como la voz de un „huérfano‟, entiéndase sujeto que ha vaciado su contenido ( las categorías dadas por la tradición que sustentan a un sujeto pleno) con el propósito de exhibir su carencia primigenia, activada por el golpe militar de 1973.

No description available.