Orientador: Jose Luis Sanfelice / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-20T02:16:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monteiro_ReginaClare_D.pdf: 10291701 bytes, checksum: 361c5b20617d4d3f27a8f74b8282614f (MD5) Previous issue date: 1995 / Doutorado / Metodologia de Ensino / Doutor em Educação

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. / Made available in DSpace on 2016-01-09T03:12:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 146911.pdf: 14111009 bytes, checksum: 6ee8528c00d725a3d92a8b79061771c4 (MD5) Previous issue date: 1999

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000426568-Texto+Completo-0.pdf: 731732 bytes, checksum: 8132e2f463f6af1d440c4a4af5066307 (MD5) Previous issue date: 2010 / This Thesis submitted for Master of Theology discourse about two areas: Christian spirituality and eco-holistic paradigm. The Modern Paradigm, the science, the technology and the globalization have led the man to a wonderful condition of development and knowledge. The rationality of the dominant paradigm, with its brand rationalist-mechanist-reductionist, introduced the concept of progress as economic development, leading capitalism to the summit and man to a final situation. Life has never been so threatened in humanity‟s history. Considering the XXI century ecological and social crisis, human being is perplexed. The dominant rationality does not offer solutions that address the modern issues. Then emerges the Eco-Holistic Paradigm expressing new: consciousness, ethics and thought. Humanity sees itself as a unique community that inhabits the same house: the planet Earth. The ecology, quantum physics and spirituality build new bridges between science and reality and it arouses to a transformation in humanity‟s perspective. In this context, Christianity, with its historical and embodied spirituality, express the faith in Jesus Christ good news and get in dialogue with macroshift. The Christian spirituality, while expressing its identity with Jesus Christ good news and with the Kingdom of God mission, seek to promote the fullness of the human community in the inculturation of Gospel, in defense of all forms and expressions of life and re-enchantment in front the mystery of the universe. / A presente Dissertação apresentada para o Mestrado em Teologia discorre em duas áreas: a espiritualidade cristã e o paradigma ecológico-holístico. O Paradigma Moderno, a tecnologia e a ciência e a globalização conduziram o homem a uma condição de conhecimento e desenvolvimento maravilhosos. A racionalidade do paradigma dominante com sua marca racionalista-mecanicista-reducionista instituiu o conceito de progresso como desenvolvimento econômico, levando ao ápice capitalista e o homem a uma derradeira situação. A vida nunca esteve tão ameaçada na história da humanidade. Diante das crises ecológicas e sociais do século XXI o ser humano se encontra perplexo. A racionalidade dominante não oferece soluções capazes de resolver as problemáticas modernas. Então emerge o Paradigma Ecológico-Holístico, manifestando novas: consciência, ética e pensamento. A humanidade percebe-se como uma única comunidade que habita a mesma casa: o planeta Terra. A ecologia, a física quântica e a espiritualidade constroem novas pontes entre a ciência e a realidade e provocam uma transformação nas perspectivas da humanidade. Nesse contexto o Cristianismo, com sua espiritualidade histórica e encarnada, expressa a fé na boa notícia de Jesus Cristo e entra em diálogo com a macrotransição. A espiritualidade cristã, sem deixar de manifestar a sua identidade no seguimento de Jesus Cristo e na missão pelo Reino de Deus, procura promover a plenitude da comunidade humana na inculturação do Evangelho, na defesa a todas as formas e expressões da vida e no reencantamento frente ao mistério do universo.

Orientador: Everardo Duarte Nunes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-07-23T22:20:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barros_NelsonFilicede_M.pdf: 8965311 bytes, checksum: 6bd579964be6b0707a1359e3a705a05a (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: o presente trabalho analisa as práticas não biomédicas na cidade de Campinas, tendo como principais referências teóricas as noções de campo e de habitus de Bourdieu e o conceito de sistema social de Geertz. Apresenta-se, inicialmente, uma análise dessas práticas no campo da saúde a partir de três dimensões: a do Pensamento, a do Movimento e a da Teoria. Na segunda parte do trabalho é desenvolvida uma análise do conceito de habitus, crises e opções, tomando como referência entrevistas realizadas com 11 profissionais médicos e cinco consultas feitas com especialistas em: Endocrinologia, Romeopatia - Terapeuta Floral, Romeopatia - Fitoterapeuta, Acupunturista, Medicina Ayurvédica. Na terceira parte, denominada "O 'Rolos' do Movimento", realizou-se uma síntese das partes anteriores com a elaboração de um quadro comparativo dos Modelos de práticas (Biomédico/ Analítico, Alternativo/ Sintético e Complementar) e da retomada do conceito de sistema cultural de Geertz, que possibilitaram chegar a uma definição das práticas não biomédicas do campo da saúde / Abstract: This study analyses the non-biomedical practices at Campinas city, based on Bourdieu's "field" and "habitus" concepts and Geertz's cultural system concept. An analysis of non-biomedical practices in the field of the health is initially presented ITom three dimensions: Ideas, Movement and Theory. In the second part an analysis is developed of the concept of habitus, crisis and options empirically based on the interviews made with 11 physicians and five medical visits with following specialists: Endocrinologist, Romeopath - Floral Therapeutist, Romeopath - Fitotherapeutist, Acupuncturist and Ayurvedic Medicine. In the third part named "The 'Rolos' of the Movement" a final synthesis was made with the elaboration of a comparative picture of (Biomedical/ Analytic, Alternative/ Synthetic and Complementary) and reanalyses of Geertz's cultural system concept. These two points could lead to a definition of nonbiomedical practice in the health field / Mestrado / Mestre em Saude Coletiva

Submitted by Leticia Alvarenga (leticiaalvarenga@fdv.br) on 2018-09-01T13:50:33Z No. of bitstreams: 1 IVY DE SOUZA ABREU.pdf: 623737 bytes, checksum: bfd2a1bd0c78bfa025f9af3ef41be66c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-09-04T12:35:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IVY DE SOUZA ABREU.pdf: 623737 bytes, checksum: bfd2a1bd0c78bfa025f9af3ef41be66c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-04T12:35:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IVY DE SOUZA ABREU.pdf: 623737 bytes, checksum: bfd2a1bd0c78bfa025f9af3ef41be66c (MD5) Previous issue date: 2013-12-13 / O presente trabalho se propõe a analisar a construção do sentimento constitucional ambiental no Brasil. Para isso, serão postos em discussão a crise ambiental contemporânea na sociedade de risco, os paradigmas ambientais e sua crise, o sentimento constitucional como categoria jurídica e sua força normativa. Ainda, será realizado um panorama breve da temática ambiental na história do constitucionalismo brasileiro, discutindo-se a temática ambiental na Constituição Federal de 1988, com o direito-dever fundamental ao meio ambiente ecologicamente equilibrado e o paradigma do holismo ambiental, pautado na ecologia profunda. A opção metodológica utilizada foi a dialética materialista marxista e o marco teórico foi a teoria do sentimento constitucional de Pablo Lucas Verdú. A mudança de postura dos seres humanos frente aos problemas ambientais é imprescindível à construção do sentimento constitucional ambiental. / This study aims to analyze the construction of constitutional environmental sense in Brazil. For this, be brought into discussion the contemporarary environmental crisis in the risk society, the environmental paradigms and its crisis, the constitutional sense as a legal category an its normative force. Still, a brief overview of environmental issues will be held in the history of brazilian constitutionalism, discussing environmental issues in the Constitution of 1988, with the fundamental righ-duty to an ecologically balanced environment and the paradigm of environmental holism, based on deep ecology. The methodological option was dialectical materialism of Marx, theoretical framework was the theory of the constitutional sense of Pablo Lucas Verdú. The change in posture of humans against environmental problems is essential to the construction of environmental constitutional sense.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. / Made available in DSpace on 2012-10-19T01:00:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0

Orientador: Carlos Alberto Vidal França / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-22T14:10:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Datti_DenizarddeJhesus_M.pdf: 5609012 bytes, checksum: 83d90a6014c0c667620dbd7ef472e925 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: A dissertação tem por objeto de estudo a Psicologia Transpessoal e por objetivo mostrar o significado e as implicações dessa nova visão da Psicologia para a Educação. Assim, o trabalho busca resgatar a história do Movimento Transpessoal, realiza uma discussão de suas bases filosóficas e epistemológicas e apresenta os principais conceitos, noções e princípios que norteiam tal movimento. Caracterizado o Movimento Transpessoal, enquanto uma busca de síntese dos saberes ocidental e oriental e enquanto uma síntese das principais escolas de Psicologia do Ocidente, o texto procura mostrar que tal busca pode ser integrada à Educação, indicando a perspectiva de uma educação menos fragmentada, menos reducionista e formalista e mais abrangente, mais integral e humana / Mestrado / Psicologia Educacional / Mestre em Educação

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo mostra a crÃtica de Quine à noÃÃo de significado. O trabalho inicia com a exposiÃÃo das teorias semÃnticas de Gotllob Frege e de Rudolf Carnap que, segundo Quine, sÃo insatisfatÃrias no esclarecimento da noÃÃo de significado. O passo seguinte serà a crÃtica de Quine a conceitos relacionados à noÃÃo de significado, a saber, analiticidade e sinonÃmia. O capÃtulo central serà uma exposiÃÃo minuciosa dos argumentos de Quine contra a noÃÃo clÃssica de significado, explorada na tese da indeterminaÃÃo da traduÃÃo, e a crÃtica à noÃÃo clÃssica de referÃncia. Em seguida, à exposta a tentativa de reconstruÃÃo da noÃÃo de significado feita por Hilary Putnam e sua crÃtica à Quine. Nas consideraÃÃes finais, sÃo apontadas algumas das conseqÃÃncias filosÃficas mais diretas resultantes da crÃtica de Quine à noÃÃo de significado.

Orientador: Sergio Goldenberg / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-24T19:45:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_LuziaMaraSilva_D.pdf: 30125207 bytes, checksum: 39c3eef2532240378c36472a58433588 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Esta pesquisa propõe uma visão de Educação que se coaduna com o Pensamento Chinês, demonstrando a aplicação prática de visão através da Arte Marcial Tradicional Chinesa e sua filosofia. Apresenta, pois, uma "caminhada educativa", que parte da consciência corporal rumo à consciência ecológica (da consciência individual à consciência cósmica, universal). O trabalho desenvolve-se em duas etapas distintas, mas interdependentes. Na "Parte I" é apresentada a fundamentação teórica: correlações entre o Pensamento Chinês (abordagem oriental), a Ecologia Profunda e a Ciência da Motricidade Humana (abordagens ocidentais). Na "Parte 11" encontra-se a experiência vivida durante a pesquisa, quando a autora ministrou aulas de Kung Fu para alunos de 58 série de uma escola estadual da periferia de Jundiaí-SP, traçando comparações entre grupos experimental e de controle. Coerente com a ênfase dada aos processos do Universo (e não aos seus produtos), a tese não apresenta uma conclusão definitiva e acabada. Em vez disso, demonstra que os resultados a maioria deles positivos - devem ser encarados como um "ponto de mutação", um momento de transição para mais aprofundadas e criativas investigações. No início de um novo milênio, caminhamos para uma ílnova consciência ", ou, simplesmente, abrimos janelas para que ílA Consciência" se manifeste? / Abstract: The present research suggests an "Education Vision" combining with the "Pensamento Chinês", demonstrating the practical application of this vision through the Traditional Chinese Martial Art and its philosophy. It presents an "educative journey" starting from the corporeal to the ecological consciousness (from the individual consciousness to the cosmic, universal consciousness). The study enlarges into two distinctive but connected stages. Part one presents the theoretical base: the correlations between the "Pensamento Chinês" (the oriental approach), the "Ecologia Profunda" and the "Ciência da Motricidade Humana" (the western approach). Part two relates to the real experience of the authoress when she lectured Kung Fu to 5th year college students of a state- school i n the periphery of Jundiaí-SP, studying comparisons between experimental and control groups. Coherent with the bombast given to the processes in the universe (and not to its results) this thesis doesn't give definite, accomplished conclusions. Instead, it demonstrates that results most of them positive - should be considered as a "turning point", a moment of transition to more elaborated and inventive researches. At the beginning of the new millenary, are we walking for a new conscience", or, simply, are we opening windows for ¿The Conscience" to appear? / Doutorado / Psicologia Educacional / Doutor em Educação

Orientador: Heleno Rodrigues Correa Filho / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-07-25T11:16:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soares_LeaBeatrizTeixeira_D.pdf: 58972996 bytes, checksum: 77d47593fb886f34d96f4a8f627925e6 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: As pessoas com distrofias musculares progressivas vivem o limite do conhecimento médico e aguardam resultados de pesquisa da prevenção, reabilitação e mesmo a cura dos indivíduos portadores. Nesse contexto discute-se a eficácia do método Meir Schneider de autocuidado (self-healing) baseado em ensaio clínico fase II em 12 pessoas com distrofias musculares progressivas, sob tratamento ambulatorial intensivo e não intensivo. Foram atendidos 7 portadores de Distrofia Muscular Duchenne- DMD (3 intensivos); 3 de distrofia miotônica de Steinert - DMS (1 intensivo) e 2 de outros tipos (1 intensivo). O tratamento intensivo foi ministrado em 3 sessões semanais e o não intensivo em 1 sessão semanal. O atendimento foi ministrado em universidade federal da região sudeste do país, em São Carlos - SP, no período de junho de 1995 a agosto de 1996. Dois instrumentos adotados em pesquisas multicêntricas internacionais foram escolhidos para avaliação das pessoas: o Protocolo de Avaliação Funcional Brooke et alli (1981), aplicado a cada 3 meses e o índice de Satisfação de Vida, forma A (McDOWELL&NEWMANN, 1987), cada 4 meses. Os resultados mais sensíveis ao método de autocuidado foram a força muscular e a satisfação de vida. Foram construídos no presente trabalho os indicadores funcionais, que tratam da comparação da força muscular dos movimentos complementares de três regiões corporais selecionadas: ombros (movimentos de abdução horizontal e adução horizontal); cotovelos (movimentos de extensão e flexão) e joelhos (movimentos de extensão e flexão). Estes indicadores associados à satisfação de vida representam o reconhecimento dos ganhos "dose-dependente" proporcionados pelo método tanto na forma intensiva quanto não intensiva. Nas 3 crianças com DM D do grupo intensivo, meninos de 5 e 6 anos, foi observada a equalização de valores nos indicadores funcionais o que promoveu maior coordenação e estabilização dos movimentos em ombros, cotovelos e joelhos. Também houve flutuação de força ao longo do tratamento mas com aumento global. As 4 crianças de DMD do grupo não intensivo, meninos de 7 a 10 anos, tiveram perda nos indicadores funcionais e na força muscular global, decorrente do crescimento corporal em peso e altura. Todas famílias de crianças com DMD dos grupos intensivo e não intensivo mantiveram sua satisfação de vida em níveis altos, mesmo em fases críticas, no primeiro grupo associada à confirmação diagnostica e no segundo à perda da marcha dos meninos em idade escolar. O estudo de 3 dos 5 casos tratados intensivamente, um de DMD (menino de 5 anos), um de DMS (mulher de 54 anos) e um de distrofia muscular congênita (menino de 4 anos) mostraram a relação da eficácia desse método com o suporte familiar para execução do programa domiciliar e com a capacidade intelectual da pessoa em atendimento. Concluiu-se que o método de autocuidado intensivo é eficaz em pessoas sem déficit intelectual e com suporte familiar. O método, de forma intensiva e não intensiva, mostrou-se eficaz no suporte emocional para lidar com as fases críticas da doença. É também parcialmente eficaz em pessoas resistentes à mudança de hábitos. Concluiu-se ainda que nos momentos de aceleração da doença o método deve ser intensificado mas respeitando-se a capacidade de adaptação da criança ou adulto, evitando-se tomar o atendimento nova fonte de desgaste. Muitas vezes é a família que requer maior atenção e o atendimento deve oferecer esse suporte para aliviar tensão corporal e psíquica e ministrar orientações gerais sobre a doença. Este estudo contribuiu para discriminar a "dose equivalente" do tratamento a ser ministrado segundo os padrões de cronicidade, expectativa de perdas e luto pessoal ou familiar, evitando superdosagem, conflitos e sobrecargas que poderiam obscurecer as vantagens apontadas como mais sensíveis. Sugere-se que o método Meir Schneider de autocuidado seja associado de forma intensiva ou não às terapias correntes como a terapia ocupacional e fisioterapia pois não só amplia o arsenal de recursos; modifica também a estratégia de intervenção e o autocuidado ainda evidencia a relação entre a terapêutica e a abordagem educativa com as pessoas portadoras e suas famílias / Abstract: People affected by Progressive Muscular Dystrophy (PMD) live on the edge of the medical knowledge and are constantly waiting for new research results on prevention, rehabilitation and even the possible cure of those who carry the trait. The efficacy of the Meir Schneider Self-healing Method is discussed in this context, based on a phase II clinical trial with twelve patients with various types of PMD. They underwent outpatient treatment on intensive sessions three times weekly and non-intensive sessions about once a week. Selected cases were seven patients with Duchenne Muscular Dystrophy - DMD (3 under intensive treatment); 3 with Steinert Miotonic Dystrophy - SMD (1 intensive) and 2 with other types (1 intensive). The intervention was carried out at a Health Center of a Federal Government University located in the southwestern Brazil at Sâo Carlos City, São Paulo State, from June 1995 through August 1996. For the purpose of building an evaluation protocol system, to measure the response to the treatments, two instruments were chosen from the literature: the Functional Evaluation of Brooke et alii (1981) that was taken every 3 months, and the Life Satisfaction Index - Form A recorded at every 4 months (McDowell & Newmann, 1987). The most sensible results of the self-healing method thai were drawn from the data were muscle strength and life satisfaction. As a consequence, they were used to built a set of Functional Indicators that dealt with comparisons of muscular strength of opposite complementary movements in three selected body regions: The shoulders (horizontal abduction and adduction); the elbows (extension and flexion) and the knees (extension and flexion) showed greatest sensibility. These functional indicators associated with life satisfaction bring up the evidences of the "dose-dependent" personal gains proportionated by the self-healing method either intensive or non-intensive. In the intensive treatment group 3 children under age 6 with DMD showed the equalization of values in their functional indicators that permitted them better coordination and more stable movements of shoulders, elbows and knees. Their global strength improved despite drifts occurred during the treatment.In the non intensive treatment group 4 children aged 7 to 10 presented losses in the same functional indicators and in their global strength that resulted of their body growth both in weight and height. All families of children with DMD both in the intensive and non intensive groups maintained a high level on their life satisfaction, even during critical phases of the children's diseases especially during the differential diagnosis period for the intensive group and the loss of walking capabilities for the school aged children in the non- intensive group. The Meir Schneider self-healing method has shown efficacy to gaining family support to carry on the exercises program at home and for personal involvement linked to preserved intellectual ability when 3 cases were especially described under clinical terms being: 1 boy aged 5 with DMD; a woman aged 54 with SMD; and 1 boy aged 4 with Congenital MD. The study states that the self-healing method in the intensive treatment shows efficacy for people with family support and with mental or intellectual impairment. This efficacy was also found when dealing with emotional needs in the critical phases of the disease both in the intensive and non-intensive treatments. It is also partially efficacious for people that are resistant to changes in personal habits. Another set of observations in the trial pointed out that when the disease is accelerating its physical losses the method must be intensified, but the therapist have to give way to the coping needs of the child or adult, in order not to transform the very treatment into a burden. In much of these occasions most of the therapist attention is to be focussed on the family offering support for relief of mental and physical tension and general advising about the disease. This study has contributed to distinguish the "dose-equivalent" treatment to be given to PMD patients according to their chronicity status, family and personal losses of self expectancy and psychic grief to avoid treatment overdose, personal conflicts and overload that could prevent from getting advantages on the more sensible indicators. A final suggestion is made, that the Meir Schneider self-healing method be associated with current treatments as occupational therapy and physiotherapy, because it widens the available tools; gives new insight to the intervention strategies besides also puts in evidence the relationships between therapy and an educational approach towards patients and their families / Doutorado / Doutor em Saude Coletiva