Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2017. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-05-08T18:07:14Z No. of bitstreams: 1 2017_ClaudiaVasconcelosBaccile.pdf: 6043532 bytes, checksum: 83d747fcf635c633e518c93f45bcb00d (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-05-16T20:12:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_ClaudiaVasconcelosBaccile.pdf: 6043532 bytes, checksum: 83d747fcf635c633e518c93f45bcb00d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T20:12:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_ClaudiaVasconcelosBaccile.pdf: 6043532 bytes, checksum: 83d747fcf635c633e518c93f45bcb00d (MD5) Previous issue date: 2017-05-16 / O objetivo desse trabalho de pesquisa é investigar de que maneira se dá a relação entre o objeto de estudo graffiti e a sociedade, com recorte geográfico nas cidades de Brasília e São Paulo. Para tal estudo serão analisados, em primeiro lugar, o objeto em si, desde sua origem e caminhos percorridos até o momento atual, em específico de acordo com o olhar social. Em segundo, o contexto das cidades de Brasília e São Paulo com relação a seus comportamentos sociais que podem interferir na vivência com o objeto. E por último, a metodologia semiótica visual apresentada nas categorias de pessoa, espaço e tempo. De modo a uma melhor elucidação do assunto, serão feitas as montagens de esquemas, desde o quadrado semiótico abordado por Landowski (1992) até esquemas autorais. Ademais, partindo da teoria do plano da expressão e plano do conteúdo de Oliveira (2004), faz-se necessária a montagem de um sistema analítico que possibilita o acesso ao significado dos registros fotográficos dos graffitis, entendendo assim que o acesso ao significado é a resposta da problemática proposta. / The objective of this research is to investigate how the relationship between the object of graffiti study and society, with geographic cut in the cities of Brasília and São Paulo. For this study, will be analyzed, first, the object in itself, from its origin and paths traveled until the present moment, in specific according to the social gaze. Second, the context of the cities of Brasília and São Paulo in relation to their social behaviors that can interfere in the experience with the object. And finally, the visual semiotic methodology presented in the categories of person, space and time. In order to better elucidate the subject, schema assemblies will be made, from the semiotic square approached by Landowski (1992) to authorial schemes. In addition, starting from the theory of the plane of the expression and plan of the content of Oliveira (2004), it is necessary to set up an analytical system that allows access to the meaning of photographic records of graffiti. Understanding that access to meaning is the answer to the problematic proposal.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Processos Psicológicos Básicos, Programa de Pós-Graduação em Ciências do Comportamento, 2017. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2017-09-06T13:45:35Z No. of bitstreams: 1 2017_MartaKerrPontes.pdf: 2213824 bytes, checksum: 807ee8d6a620ac180e8d86c8986b7e0a (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-09-22T22:44:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_MartaKerrPontes.pdf: 2213824 bytes, checksum: 807ee8d6a620ac180e8d86c8986b7e0a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-22T22:44:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_MartaKerrPontes.pdf: 2213824 bytes, checksum: 807ee8d6a620ac180e8d86c8986b7e0a (MD5) Previous issue date: 2017-09-22 / Reconhecer expressões faciais de emoções sinalizadoras de ameaças é fundamental para a interação social humana. A memória de trabalho pode ter um papel relevante na cognição social para expressões faciais, em especial aquelas indicando algum tipo de ameaça. Esta pesquisa investigou se a carga na memória de trabalho interfere no reconhecimento de expressões faciais de raiva e nojo em duas intensidades, bem como se essa influência varia em função da capacidade de memória de trabalho, considerada uma medida das diferenças individuais na habilidade de controlar a atenção diante de elevada demanda atencional. Os participantes realizaram uma tarefa em que era necessário reconhecer expressões faciais de raiva e nojo ao mesmo tempo em que memorizavam a localização de quadrados apresentados na tela do computador. Os resultados mostraram que o aumento da carga na memória de trabalho diminuiu a discriminabilidade dos participantes, não sendo este apenas um resultado de mudança no viés de resposta, e que o efeito da carga variou em função da capacidade de memória de trabalho, diminuindo a discriminabilidade no grupo de baixa capacidade de memória de trabalho. É possível que esta mudança tenha relação com as possibilidades de alocação dos recursos de atenção controlada de cada grupo. / Recognizing facial expressions of threatening emotions is central to human social interaction. Working memory may play a role in social cognition for facial expressions, especially those indicating some kind of threat. This research investigated whether working memory load influences recognition of facial expressions of anger and disgust at two intensities, as well as whether this influence varies according to working memory capacity, which is a measure of individual differences in the ability to control attention under high attentional demand. Participants were asked to recognize facial expressions of anger and disgust while memorizing the location of squares displayed on a computer screen. The results indicate that increasing working memory load reduced participants' ability to discriminate facial expressions of anger and disgust. This was not a result of changes in response bias, and the effect of load varied according to working memory capacity. Discriminability decreased in low working memory capacity group, possibly due to more difficulty in allocating resources for controlled attention.

Apendices e Anexos / Orientador : Paulo Ricardo Ross / Co-orientadora: Tânia Stoltz / Dissertaçao (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educaçao, Programa de Pós-Graduaçao em Educaçao. Defesa: Curitiba, 2004 / Inclui bibliografia / Área de concentraçao: Educaçao, Cultura e Tecnologia / Resumo: Esta pesquisa se propõe a ampliar a compreensão sobre os processos interativos estabelecidos em situação de aprendizagem escolar em grupo e suas implicações no desenvolvimento individual. Focaliza o aluno adulto, em situação de pós-graduação na área do Direito, e a sua percepção sobre o processo de ensino-aprendizagem ocorrido em aulas práticas, com estudo de casos jurídicos, em grupo, sob a orientação de profissional experiente. Busca identificar os resultados obtidos e as condições que facilitaram ou limitaram o desenvolvimento individual, na concepção dos próprios alunos. Visa contribuir para o campo educacional, na aplicação da metodologia de aprendizagem cooperativa e na formação de professores. A literatura revisada privilegiou modelos teóricos que corroboram a importância dos processos interativos na construção do conhecimento: teoria interacionista e construtivista de Piaget, teoria sociocognitiva dos neopiagetianos, sociointeracionismo de Vygotsky e educação dialógica de Paulo Freire. A pesquisa se deu na Escola da Magistratura do Paraná - EMAP, com um grupo de onze alunos que participavam das aulas de prática processual civil e criminal, em 2003, com metodologia de aprendizagem em grupo, conforme proposta pedagógica do curso ofertado. A investigação ocorreu em três etapas, as quais envolveram: análise de documentos da Escola sobre a metodologia empregada nas aulas práticas; questionário para a caracterização do grupo eleito; e entrevistas com os sujeitos do grupo pesquisado. Os dados colhidos no questionário sofreram tratamento estatístico, e os depoimentos foram submetidos à análise qualitativa, cujos resultados apontaram para uma provável relação entre o tipo de interação estabelecido nos grupos e o desenvolvimento do pensamento crítico e reflexivo. Os sujeitos pesquisados identificaram uma relação de cooperação no grupo, estabelecida pela necessidade de resolução da tarefa. Perceberam que foi possível aprender com os colegas por meio da troca de experiências, da ajuda mútua e da superação de pontos de vista divergentes, mas dependendo da mediação pedagógica. Segundo os sujeitos pesquisados, o orientador teve um papel fundamental para manter o clima cooperativo no grupo. Aspectos como o diálogo, a reflexão-na-ação e sobre-a-ação, o respeito mútuo, a flexibilidade de pensamento, os desafios e, principalmente, a interação entre alunos e entre alunos e professor são discutidos como necessários para o desenvolvimento do profissional crítico, reflexivo e autônomo. Palavras-chave: aprendizagem de adultos; interação social; cooperação; mediação pedagógica. / Abstract: The purpose of this research is to enlarge the understanding about interactive processes established in formal learning situations involving group work and their implications for individual development. It focuses on adult student, in the post-graduation course of Law area, and his/her perception about the teaching-learning process during practical classes, with study of juridical cases in group, under experienced professional advice. It searches for identifying the achieved results and the conditions that facilitated or limited the individual development according to the students' own conceptions. It also aims to contribute to the educational field, in the use of cooperative learning methodology and in teacher's formation. The reviewed literature has privileged theoretical models which corroborate the importance of interactive processes in the construction of knowledge: Piaget's interactionist and constructivist theory, Neo-Piagetian social-cognitive theory, Vygotsky's social-interactionism, and Paulo Freire's dialogic education. The research was accomplished at the School of Magistrates of the State of Parana - EMAP in 2003, with a group of eleven students who participated in the practical classes of civil and penal procedural law, through a group-based learning methodology in accordance with the pedagogical proposal of the course. The inquiry occurred in three stages: analysis of the documents of the School about the methodology applied in practical classes; a questionnaire with the purpose of characterizing the selected group; and interviews with the individuals of the researched group. The data collected from the questionnaire received statistical treatment, and the testimonies were submitted to qualitative analysis, whose results showed a probable relation between the type of interaction established within the groups and the development of critical and pondering thought. The subjects identified a cooperative relation in the group established by the necessity of task accomplishment. They noted that it was possible to learn with colleagues through experience exchange, mutual assistance, and overcoming of divergent points of view, but depended upon pedagogical mediation. As stated by the individuals researched, the advisor had a fundamental role of maintaining the cooperative atmosphere of the group. Some aspects as the dialogue, the consideration-in-the-action and on-the-action, the mutual respect, thought flexibility, challenges, and mainly the students-teacher interaction are discussed as necessary for the development of the critical, reflective and autonomous professional. Key-words: adult learning; social interaction; cooperation; pedagogical mediation.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:10:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000390138-Texto+Completo-0.pdf: 1024321 bytes, checksum: eed254e26e61c0b85d70a758eca187d8 (MD5) Previous issue date: 2007 / The debate about the polemic definitions and the functions attributed to the social networks in the topical time challenges the General Social Sciences and the aplicated to the search of answers for the rising of the solidarity networks in the globalized society. Facing this challenge, the present study discusses the ideological and politics contraditions that turn out the social networks, in the sence of showing and analyzing the factors that mobilize the social and collective chaps to organize in the form of network. It was done a quality study in a social network placed in a poor community of Porto Alegre. It was oriented by the Critical- Dialectical Method, the construction of this study had its bases on the categories of the totality, contradiction and its history. The context of the theme of the social networks pass by the intense social transformations of the 80’s decade, which has its roots in the final of 60’s decade, fruit from the crisis of the capital system in the 70’s decade and from the fadement of the Marxist conception as praxis of the social transformations in the middle of the working class and their intellectuals. As a part of these transformations, there is a process of heightening of the old expressions of the social question and the appearance of new ones, both related to the phenomenon of structural unemployment. At the same time, by the neoliberal direction the state reduced its action in the resolution of the social inequalities and it transfers its responsabilities to the civil society. And in what it refers to the resistance expressions of the working class, it is recaptured the figure of Penal State.In this context, there is an incentive of the state for the emergency of the third sector, between the public, of character state, and the private, linked to the interests of the market, that counts with a transclassist solidarity. Classic social organizations that supported the movements of the claim purpose starts to compose this solidarity network. However, the organization of social movements in form of networks, so as to oppose to the logic of “neoliberal corporative globalization” , it has been presented as an important strategic instrument to the social struggle. The analysis of the study glimpse limits and the possibility of this network to compose while a propositive concept, marked by ideologies and politics clashes, linked by class interests. So, this study has by objective, above all, to contribute with the construction of propositive and critic knowledge that runs into the strenghtness of the struggles of the working class and of the professional work qualification of the people that work with social questions, specially the social workers. / O debate sobre as polêmicas definições e funções atribuídas às redes sociais na contemporaneidade desafia as Ciências Sociais em geral e as aplicadas à busca de repostas para a ascensão das redes de solidariedade na sociedade globalizada. Frente a esse desafio, o presente estudo problematiza as contradições ideológicas e políticas que engendram a redes sociais, no sentido desvelar e analisar os fatores que mobilizam os sujeitos sociais e coletivos à se organizarem em forma de rede. Para tanto, realizou-se uma pesquisa qualitativa para o estudo de caso de uma rede social localizada em uma comunidade da periferia de Porto Alegre. Orientada pelo Método Dialético-Crítico, a construção desse estudo fundamentou-se nas categorias da totalidade, da contradição e da historicidade. A contextualização da temática das redes sociais passa pelas intensas transformações societárias da década de 1980, que têm suas raízes no final da década de 1960, fruto da crise do sistema do capital nos anos de 1970 e da fragilização da concepção marxista como práxis de transformação social no seio da classe trabalhadora e de seus intelectuais. No bojo dessas transformações, há um processo de agudização das velhas expressões da questão social e o aparecimento de novas, ambas relacionadas ao fenômeno do desemprego estrutural.Concomitante a isso, sob orientação neoliberal o Estado tornou-se mínimo no enfrentamento das desigualdades sociais e vem repassando suas responsabilidades para o âmbito da sociedade civil. E, no que tange às expressões de resistência da classe trabalhadora, é retomada a figura do Estado Penal. Nesse contexto, há um incentivo do Estado para a emergência do Terceiro Setor, entre o público, de caráter estatal, e o privado, ligado aos interesses do mercado, que conta com a solidariedade transclassista. Clássicas organizações sociais que apoiavam os movimentos sociais de cunho reivindicatório passam a compor essa rede de solidariedade. Entretanto a organização dos movimentos sociais em forma de rede, a fim de contrapor-se à lógica da “globalização coorporativa neoliberal”, tem-se apresentado como um importante instrumento estratégico para as lutas sociais.As análises deste estudo vislumbram limites e possibilidade de essa rede compor-se enquanto um conceito propositivo, marcado por embates ideológicos e políticos, vinculados a interesses de classe. Sendo assim, este trabalho objetiva, acima de tudo, contribuir com a construção de conhecimento crítico e propositivo que vá ao encontro do fortalecimento das lutas da classe trabalhadora e da qualificação do trabalho profissional dos trabalhadores sociais, em especial dos assistentes sociais.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000390297-Texto+Parcial-0.pdf: 213975 bytes, checksum: 0ed2b39536f7455d666c6c74f8d2ccb0 (MD5) Previous issue date: 2007 / La presente investigación tuvo como objetivo estudiar “Figueira”, una comunidad cerrada, donde viven cerca de trescientas personas, teniendo como meta principal ser una escuela de formación e instrucción espiritual. “Figueira” está ubicada en el área rural y urbana de la ciudad Carmo da Cachoeira, Estado de Minas Gerais. Fue fundada en 1987, por el ex-cineasta del período Cinema Novo, José Hipólito Trigueirinho Netto, más conocido por Trigueirinho, que escribió decenas de libros con profecías del fin del mundo y el rescate de la tierra con ayuda de extraterrestres. La gran profecia de Trigueirinho habla sobre la operación rescate de la raza humana, la cual salvará su grupo del ‘fin del mundo’, pero para que estas personas puedan ser rescatadas necesitan pasar por un cambio de comportamiento, y para que eso ocurra es necesario sujetarse a una purificación hasta llegar a la santidad, a la perfección moral del ser humano. Ese rescate y cambio de patrón de personalidad tienen la finalidad de hacerlos humildes, sin libertad de elección, sin libre albedrío, para que acaten ordenes y funciones ajenas a su naturaleza individual, para así poder atender los objetivos colectivos de “Figueira”. Las relaciones del Trigueirinho con el grupo que guía están estrechamente unidas a sus calidades proféticas. De ese modo, Trigueirinho unió un grupo de seguidores, logra hacer que grupos de personas internas y externas de “Figueira” cumplan sus normas, reglas cotidianas y trabajen en actividades gratuitas y voluntarias, con el fin colectivo último de transformación de los seres humanos rescatables que transitan por “Figueira”, ellos son los colaboradores externos o itinerantes que forman parte de las Cadenas de Servicios en Brasil y en el mundo.El perfil de estos colaboradores es semejante al de los estigmatizados divergentes, outsiders, liminares, recogidos, marginales, desplazados, rebeldes, perdidos, desarraigados, minorías, artistas, etc. Con el objetivo de contextualizar, comprender y explicar la comunidad “Figueira” utilizamos, como referencial teórico y metodológico, el “Interaccionismo Simbólico”. Este estudio de la comunidad “Figueira”, particularmente, el mundo de los actores sociales, denominados por nosotros como huéspedes y/o visitantes itinerantes de la comunidad “Figueira”, tiene entonces como uno de sus intereses principales, procurar la mayor aproximación posible con una versión sociológica del “yo” (self) en interacción, destacamos en esta investigación, el mundo del actor social no internado, de los huéspedes y/o visitantes itinerantes que son huéspedes en “Figueira”. Nos presentamos como colaboradores y quedamos como huéspedes en “Figueira”. Nos colocamos en el propio espacio de las interacciones para hacer una observación participante en las interacciones, para observar como la integración hace la vida social en “Figueira”. Buscamos integrarnos a la vida cotidiana de “Figueira” para poder observar, sin llamar la atención sobre nosotros. Por eso no pudimos utilizar grabadores, filmadoras, ni fotografías, se prohíbe estos instrumentos en “Figueira”. También no hicimos cuestionarios. Utilizamos la técnica de observación participante de las interacciones ocurridas en la comunidad “Figueira”. No investigamos las características macro sociológicas de la comunidad “Figueira”, no, no consideramos el tiempo, la historia, buscamos examinar las interacciones más interpersonales que pueden ocurrir en la comunidad por divergencia entre relaciones de poder.Utilizamos el método de investigación creado por Goffman, para observar de forma participativa las interacciones. Fueron seis observaciones participantes en el campo de investigación, la cual fue hecha buscando la comprensión presentada por los actores sociales denominados de huéspedes y/o visitantes itinerantes, los cuales viven, temporalmente, en “Figueira” y que al relacionarse con los actores sociales denominados residentes o internos, como auxiliares o coordinadores, entran en conflicto en función de la sujeción jerárquica generando un clima de tensión permanente por la interferencia al su “yo” (self) o personalidad, debido a las disciplinas, normas, reglas y tareas impuesta por el grupo de “Figueira”, a su vez, liderados por Trigueirinho. Buscamos, también en la obra de Goffman traer a la luz la relevancia sociológica de las investigaciones de las Instituciones Totales, porque son locales de condicionamiento de los actores sociales, donde reglas y normas de interacción social estipulan, modelan, condicionan, determinan el comportamiento interaccional de aquellos que pertenecen al grupo en interacción. Hay un interés sociológico en las investigaciones sobre Instituciones Sociales, porque en estos espacios, las reglas y normas condicionan como los actores sociales deben pensar, comportarse e interaccionar colectivamente, en virtud de haceren parte o no de aquel grupo específico. Nuestra hipótesis es que “Figueira” pueda ser clasificada, parcialmente, como una Institución Total por poseer muchas características semejantes a las de Instituciones Totales, pero, lo más importante es la percepción de su influencia sobre el ‘yo’ (self), sobre el comportamiento, el pensamiento y incluso los sentimientos de los que están unidos a ella directa o indirectamente. spa / A presente pesquisa teve como objetivo estudar"Figueira", uma comunidade fechada, onde residem aproximadamente trezentas pessoas. A principal meta dessa instituição é ser uma escola de formação e instrução espiritual."Figueira" localiza-se nas áreas rural e urbana da cidade de Carmo da Cachoeira, Estado de Minas Gerais. Foi fundada em 1987 pelo ex-cineasta do período Cinema Novo, José Hipólito Trigueirinho Netto, mais conhecido por Trigueirinho. Ele escreveu dezenas de livros com profecias do fim do mundo e sobre o resgate da terra com ajuda de extraterrestres. A grande predição de Trigueirinho trata da operação resgate da raça humana, que salvará o seu grupo do fim do mundo. Para os membros da comunidade serem resgatáveis precisam mudar o comportamento, o que implica sujeitar-se a uma purificação até chegar à santidade, à perfeição moral do ser humano. A possibilidade de resgate é um incentivo à mudança de padrão de personalidade. A finalidade é torná-los humildes, sem liberdade de escolha, sem livre-arbítrio para acatar ordens e funções alheias à natureza deles, assim podendo atender aos objetivos coletivos de"Figueira". Trigueirinho reuniu seguidores. As relações dele com seus guiados estão estreitamente ligadas as suas qualidades proféticas. Grupos de pessoas internas e externas de"Figueira" cumprem suas normas, seguem regras quotidianas e trabalham em atividades gratuitas e voluntárias. A fim de tornar os seres humanos que transitam por"Figueira" resgatáveis há também redes de serviço no Brasil e no mundo. O perfil desses colaboradores assemelha-se ao dos estigmatizados, divergentes, outsiders, liminares, retraídos, marginais, deslocados, rebeldes, perdidos, desenraizados, minorias, artistas, etc. Com o objetivo de contextualizar, compreender e explicar a comunidade"Figueira", o referencial teórico e metodológico utilizado é o interacionismo simbólico.Este estudo sobre o mundo dos atores sociais, denominados hóspedes e/ou visitantes itinerantes de"Figueira", tem como um dos seus interesses principais fornecer uma versão sociológica do"eu" (self) em interação neste ambiente. Enfocamos o mundo do ator social não-internado, isto é, os hóspedes e/ou visitantes itinerantes que se hospedam em"Figueira". Apresentamo-nos como colaboradores e ficamos hospedados. Colocamos-nos no próprio espaço das interações para observar participativamente como a integração faz a vida social naquele espaço. Procuramos nos integrar à vida cotidiana e não chamar a atenção. Não pudemos usar gravadores, filmadoras nem fotografar. Estes equipamentos são proibidos no local. Tampouco foram feitos questionários. Não pesquisamos as características macrossociológicas. Não levamos em conta o tempo e a história. Procuramos examinar as ações e relações impessoais. Foram seis observações participantes no campo da pesquisa. O estudo foi feito buscando compreender os atores sociais denominados hóspedes e/ou visitantes itinerantes que permanecem temporariamente e que, ao interagirem com os residentes ou internos, sejam auxiliares ou coordenadores, entram em conflito em função da sujeição hierárquica. Isto gera um clima de tensão permanente, pois as disciplinas, normas, regras e tarefas impostas pelo grupo de"Figueira", liderado por Trigueirinho, interferem no"eu" (self) ou personalidade deles. Buscamos, também na obra de Goffman, trazer à luz a relevância sociológica das pesquisas das instituições totais, porque condicionam os atores sociais. Regras e normas estipulam, modelam, determinam o comportamento e o que devem pensar coletivamente em virtude de pertencerem ou não àquele grupo específico. Nossa hipótese é que"Figueira" possa ser classificada, parcialmente, como uma instituição total por possuir muitas características semelhantes a esse fenômeno.O mais importante é a percepção da sua influência sobre o"eu" (self), sobre o comportamento, o pensamento e até os sentimentos dos que estão ligados a ela direta ou indiretamente.

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Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2011. / Submitted by Gabriela Ribeiro (gaby_ribeiro87@hotmail.com) on 2011-09-08T18:17:28Z No. of bitstreams: 1 2011_AlessandraOliveiraMachadoVieira.pdf: 1833248 bytes, checksum: e2d34a14932418ee86cf166fdf7fce8a (MD5) / Approved for entry into archive by Repositorio Gerência(repositorio@bce.unb.br) on 2011-10-04T14:11:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_AlessandraOliveiraMachadoVieira.pdf: 1833248 bytes, checksum: e2d34a14932418ee86cf166fdf7fce8a (MD5) / Made available in DSpace on 2011-10-04T14:11:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_AlessandraOliveiraMachadoVieira.pdf: 1833248 bytes, checksum: e2d34a14932418ee86cf166fdf7fce8a (MD5) / Este trabalho se propõe a construir conhecimento acerca dos processos de socialização orientadores para as similaridades ou diferenciações de crianças gêmeas, com especial atenção às dinâmicas de interação social, relacionamentos, padrões comunicativos e metacomunicativos, enquanto orientadores dos processos de coconstrução de significados pessoais e culturais na infância. Relações entre crenças, expectativas sociais e práticas educativas de pais e educadores em relação ao desenvolvimento das crianças também foram consideradas. A gemelaridade monozigótica, objeto deste trabalho, é entendida como fenômeno biológico e social, e também psicológico e cultural, daí o interesse pela compreensão dos sistemas de significados construídos no jogo intersubjetivo e dialógico entre posições pessoais e sociais da situação gemelar. Fundamentado na psicologia cultural (sociocultural construtivista), o objetivo principal foi investigar a dinâmica relacional e os padrões de interação social entre cinco pares de crianças gêmeas (entre 4 e 6 anos de idade), dos quais dois pares de meninos compõem os estudos de caso do presente trabalho de pesquisa. A partir de uma abordagem metodológica qualitativa, vários procedimentos foram utilizados e criados, a saber: (a) abordagem etnográfica e observações diretas no contexto da escola; (b) quatro sessões estruturadas, com cada par e diferentes participantes (professora, mãe, colegas e pesquisadora), onde buscou-se analisar as dinâmicas socioafetivas, comunicativas e metacomunicativas em contextos de brincadeiras e desenhos; e (c) entrevistas semi-estruturadas com pais e professoras. As informações foram analisadas de acordo com os parâmetros de estudos microgenéticos. Os resultados e discussão indicam que: (1) os contrastes e inconsistências de objetivos e dos sistemas de crenças entre o contexto da família, da escola e seus diversos atores, em relação às expectativas para o comportamento, desempenho e relacionamentos de crianças gêmeas, permitem trajetórias flexíveis de desenvolvimento orientados à não sameness; (2) o clima emocional das interações legitima o fenômeno afetivo como tendo posição central nos processos de transformação semiótica das experiências; (3) sameness não é uma característica imposta ou transmitida à criança gêmea, mas coconstruída em suas relações com o co-gêmeo e outros sociais, e depende da qualidade da mediação semiótica em cada contexto; (4) na gênese sociocultural da gemelaridade está em jogo, sobretudo, a dialogicidade constituída através da co-existência de diferentes versões narrativas sobre o desenvolvimento de crianças gêmeas, nas vozes dos adultos e das próprias crianças; (5) as práticas educativas das professoras e sua ação mediadora podem ser potencialmente significativas para a conscientização sobre a importância de se promover experiências e trajetórias distintas para cada criança, capazes de favorecer o desenvolvimento pleno e integrado da criança gêmea, desconstruindo mitos e ressignificando concepções equivocadas sobre o fenômeno da gemelaridade. O presente estudo contribui com uma apresentação teórico-metodológica de investigação sobre a gemelaridade, destacando a importância de abordagens qualitativas e idiográficas na psicologia, que considera a variação interindividual e intraindividual do fenômeno psicológico, permitindo revelar continuidades e rupturas de padrões na micro e ontogenênese das interações sociais. O estudo demonstra o valor da abordagem sociocultural construtivista para o estudo deste tópico, e sugere a necessidade de mais estudos sobre as dinâmicas interativas entre crianças e adultos e, ainda, a participação da mídia, no processo de canalização cultural do desenvolvimento de crianças gêmeas. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present research aims at knowledge construction on socialization processes leading to either sameness or differentiation among twin children. The major emphasis relies on social interactive dynamics, relationships, communicative and metacommunicative patterns, all participating of meaning coconstructive processes during childhood. Relations between beliefs, social expectations, and educational practices of parents and teachers regarding children development were investigated. We focused on monozigotical twinship, and analyzed the phenomenon in its biological, social, psychological and cultural aspects or dimensions. Special stress was put on meanings coconstruction processes and systems that emerged from intersubjective and dialogical personal and social positioning concerning twinship. The study adopted a cultural psychology, sociocultural constructivist perspective. Its main objective was to investigate social interactive patterns typical of ten twin kids, between 4-6 years-old. For the dissertation, we present case studies of two pairs of male twin kids. The qualitative methodology plus an idiographich approach were fundamental for this study. Several procedures were carried out and created to achieve the objectives, namely: (a) ethnographic approach and direct observations within the school contexts; (b) four structured sessions in which the twins interacted with teacher, parents, peers or the researcher to investigate socio-affective dynamics, communication and metacommunication within play contexts, involving toys, games and drawings; (c) semi-structured interviews with parents and teachers. All information were analyzed according to the parameters of microgenetic studies. Results and discussion show that: (1) there are indeed contrasts and inconsistencies among goals, beliefs and expectations in family and school contexts regarding how to treat the twin kids, but what prevails a certain flexibility that allows for trajectories of non-sameness; (2) the emotional atmosphere of social interactions do play a central role in the semiotic coconstruction and experience of kids‟ development; (3) sameness is not imposed on the kids, but it may be coconstructed via relationships with brother and social others, and it also depends on the characteristics of each context; (4) the sociocultural genesis of each twinship condition is influenced by the dialogicity emerging from typical social interactions and diverse narratives embedding the twins; (5) teachers‟ education practices and their mediation role may be very significant to highlight the relevance of distinctive experiences for each child, aiming at promoting the child‟s own singular development. To deconstruct myths and to promote a better understanding of meanings related to twinship is part of their job. In short, the study contributed at both methodological and theoretical levels. It confirmed the importance of qualitative and idiographic investigations to analyze the issue, and how it can help make sense of continuities and ruptures along socialization processes. It also demonstrates the productivity of a sociocultural constructive approach to study the topic, and suggests further investigation of interactive dynamics among children and adults as well as media effects, all considered in terms of their strong influence concerning cultural canalization processes of twin´s development.

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Submitted by Nayara Passos (nayara.passos@ufpe.br) on 2015-03-09T12:58:32Z No. of bitstreams: 2 TESE Pedro Magalhaes Neto EVENTOS DE LETRAMENTO ....pdf: 4110521 bytes, checksum: 4a2b832c03bcfde57c89dde7d8fcdc55 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T12:58:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE Pedro Magalhaes Neto EVENTOS DE LETRAMENTO ....pdf: 4110521 bytes, checksum: 4a2b832c03bcfde57c89dde7d8fcdc55 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013 / Neste trabalho, descrevem-se e analisam-se eventos de letramento ocorridos no interior da Penitenciária Colônia Agrícola Major César Oliveira. O corpus é constituído por textos orais, e escritos produzidos por sujeitos que participaram da pesquisa, aqui denominados apenados. Nesses eventos observaram-se diferentes estruturas de participação e de interação entre os próprios sujeitos, professoras, agentes penitenciários, senhoras evangelizadoras da doutrina espírita e o autor deste trabalho. Esta pesquisa tem como objetivo geral identificar, descrever e analisar os eventos de letramentos em situação carcerária, para verificar a dinâmica das práticas sociais de letramento nesse contexto. E como objetivos específicos: a) descrever e analisar os eventos de letramento que acontecem rotineiramente no contexto penitenciário, por ocasião da interação entre sujeitos apenados, entre estes e as demais pessoas que circulam naquele ambiente; b) identificar as formas de comunicação quotidianamente utilizadas pelos apenados, tanto na modalidade falada quanto escrita; c) comparar produções textuais de duas fases para identificar possíveis avanços de letramento. Esses eventos ocorreram em ambiente de trabalho, na sala de aula e adjacências, na capela e nas oficinas por ocasião das aulas teóricas e práticas de confecção e comercialização de peças artesanais. Para fundamentar este trabalho, usaram-se teorias de pesquisadores como Mitchell (1969), Hymes (1972), Gumperz (1984), Vygotsky (1998; 2000), Heath (1982), Street (1984; 1989; 1993; 1995), Bazerman (2005; 2006; 2007), Bortoni-Ricardo (2007; 2010), Marcuschi (2001; 2007), Kleiman (1995; 2007; 2008a; 2008b), Soares (2005), Rojo (2008; 2009), Lopes (2006), Tfouni (1988; 2006), Mortatti (2004), dentre outros. A metodologia adotada para a execução deste estudo foi a de uma pesquisa etnográfica, exploratória, de cunho qualitativo, descritivo e contextualizadora não só do ambiente pesquisado, mas também, em especial, dos sujeitos em suas relações de interação social no processo de comunicação durante os eventos de letramento pesquisados. Foi também realizada uma pesquisa bibliográfica. A análise qualitativa revelou a elevação das condições de letramento quanto à capacidade argumentativa, à coerência temática, ao uso de elementos coesivos e de criatividade. Para tanto, utilizaram-se, além de observações, os seguintes instrumentos de pesquisa: ficha de cadastro, questionário, ficha de observação, notas de campo, gravações em áudio, fotografias e produção de textos orais e escritos.

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-05-28T18:25:05Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1310405 bytes, checksum: 99f7395450083b51cb62178a77e1d72f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-28T18:25:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1310405 bytes, checksum: 99f7395450083b51cb62178a77e1d72f (MD5) Previous issue date: 2015-04-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa teve como objetivo acompanhar a tessitura de processos relacionais no cotidiano da turma do quinto ano do Ensino Fundamental da Escola Estadual Senador Antônio Martins, tendo a atenção mobilizada pelas experiências de ruptura, a interrupção da rotina e a produção de maneiras de viver dos alunos, as quais potencialmente poderiam vir a conversar com a pluralidade de possibilidades relacionais por eles engendradas. Nesse sentido, a pesquisa possibilitou compreender como modos hegemônicos de subjetivação coexistem com movimentos de resistência na singularidade expressa no cotidiano escolar. A partir das cenas apresentadas, podemos perceber a complexidade das formas de narrar a alteridade, bem como a ocorrência de processos relacionais desvinculados da perspectiva que atribui ao outro o local de deficiente, criando com isso, novas possibilidades de diferentes processos de subjetivação. Assim, foi necessário viver junto com os sujeitos da pesquisa, afetar e deixar-se afetar por eles, aceitando o desafio de ir além do entendimento do “outro” como entidade inferior. Verificou-se durante a pesquisa que as tentativas de proibição da diferença não dão conta da multiplicidade expressa na cotidianeidade do viver e que entrar em uma diferença pode significar, para alguns, a ampliação do mundo e para outros, incômodo, mal- estar e dor. / Invention and difference in the classroom. Adivisor: Eduardo Simonini Lopes. This research shows the keeping up with the texture of relational processes on everyday class of fifth year on elementary school at Escola Estadual Senador Antônio Martins, having mobilized attention by breaking experiments, the interruption of routine and the production of ways of students’ life, which potentially could come to talk to the plurality of relational possibilities engendered by them. In this sense, the research made it possible to understand how hegemonic ways of subjectivity coexist with resistance movements in the uniqueness expressed in everyday school life. From the presented scenes, we can see the complexity of the ways of narrating the otherness as well as the occurrence of unrelated relational processes from the perspective that gives the other the local poor, thus creating new possibilities of different subjective processes. Thus, it was necessary to live with the subjects, affect and let be affected by them, accepting the challenge of going beyond the understanding of the "other" as inferior entity. It was found during research that attempts to ban the difference do not realize the multiplicity expressed in the everydayness of living and entering a difference could mean, for some, the expansion of the world and for others uncomfortable, malaise and pain.