Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Dans ce travail nous examinons la possibilité d'établir des jugements éthiques evidents fondés sur la relation intersubjective, active dans l'expérience anté-prédicative. La recherche de l experience anté-prédicative chez Husserl est une recherche du monde-de-la-vie, dans lequel se produisent les interactions entre les individus et leurs comportements. Selon cette idée, l'étude aboutit à la phénoménologie de Merleau-Ponty en vue de rechercher la possibilité de nouveaux jugements éthiques grâce à la perception du corps d autrui et à le reflet de la perception des ses comportements, mais grâce aussi à les comportements du moi. De tels jugements sont formés au moment où se produisent, dans le champ perceptif, la perception e la communication de l'intention par le truchement de la parole. C est par là qu un logos éthique devient actif e capable de contribuer au développement de l'analyse réflexive sur les questions éthiques liées à l intermonde de sujets parlants et actifs du point de vue corporel. Pour atteindre notre but, nous partons de l ouvrage husserlienne Expérience et Jugement. Ensuite, c est la Phénoménologie de la Perception de Merleau-Ponty qui va nous guider dans la recherche des implications éthiques de l experience anté-prédicative. Mots-clefs:Phénoménologie; anté-prédicativité, perception, comportement, intersubjectivité / A presente dissertação tem o objetivo de analisar se é possível o estabelecimento de juízos éticos evidentes fundados na relação intersubjetiva, atuante na experiência antepredicativa. A pesquisa sobre a experiência antepredicativa em Husserl se dá como procura do mundo-da-vida, no qual se notam as interações entre os sujeitos e seus comportamentos. Seguindo esta ideia, o estudo desemboca na fenomenologia de Merleau-Ponty, a fim de procurar a possibilidade de que juízos éticos venham à tona mediante a percepção do corpo do outro e pela reflexão acerca da percepção dos comportamentos do outro e dos próprios comportamentos do eu. Tais juízos se formulariam na medida em que no campo perceptivo ocorre a percepção e a comunicação da intenção através da fala. Como consequência, ativa-se um logos ético capaz de agenciar no desenvolvimento da análise reflexiva sobre questões éticas vinculadas ao intermundo dos sujeitos falantes e corporalmente atuantes. Para tal objetivo, toma-se como pano de fundo a obra husserliana Experiência e Juízo, e, num segundo momento, a obra Fenomenologia da Percepção de Merleau- Ponty, a partir da qual procuramos as implicações éticas da experiência antepredicativa.

Esta dissertação discute os fenômenos que ocorrem na troca entre os jornalistas e as pessoas que narram suas histórias a eles. Ao lançar luzes sobre a viagem que cada um desses sujeitos pode fazer a partir daí, a hipótese é de que uma relação mais próxima entre jornalistas e fontes favorece a construção de uma narrativa diferenciada, que pode, inclusive, atingir um patamar artístico literário. Acompanhando a reflexão teórica, apresento uma narrativa experimental que fiz e resultou na elaboração de um perfil, seguindo as especificações do Jornalismo Literário Avançado. Realizo deduções e reflexões, tendo como âncora o experimento de campo, buscando trazer contribuições para a prática jornalística. Por isso, a Dissertação é um trabalho qualitativo, com certo grau de característica fenomenológica. Respeitando as esferas próprias de atuação do jornalismo, busco apoiar a reflexão teórica em conceitos da filosofia, da psicologia e da estética. Proponho também que essa questão seja abordada de maneira mais consistente nos cursos de graduação, durante o processo de formação dos futuros jornalistas. / This essay discusses the phenomena which take place on exchanges between journalists and those who tell them their own stories. On casting a light upon the journey that each of these individuals may make from thereon, the hypothesis is that a closer bond between journalists and their sources favours the building of a narrative of distinction, which may also reach a literary artistic level. Following the theoretical reflections, I hereby present an experimental narrative I have written and which lead to the establishment of a profile in accordance with the specifications of Advanced Literary Journalism. I have made deductions and reflections based on the field study, seeking to bring contributions to the practise of journalism. The essay have the aspect of a qualitative study with some degree of phenomenological characteristics. Respecting the spheres pertinent to the conduction of journalism, this essay seeks to uphold the theoretical reflection in philosophical, psychological and aesthetic concepts. I have also proposed that this question be addressed in the most in consistent manner in journalism courses, in the development process of future journalists.

[pt] A presente tese busca promover um estudo sobre a questão do reconhecimento na clínica psicanalítica. Para tal, serão traçadas as linhas a partir das quais o reconhecimento atua no movimento de constituição subjetiva do indivíduo na saúde, tornando possível para este a expressão de seu potencial espontâneo. Será apresentada a ideia segundo a qual o modelo do trauma pode ser identificado enquanto o negativo do reconhecimento, implicando em um movimento de rearranjo da própria organização e funcionamento do psiquismo. A partir destes dois pontos traçaremos uma delimitação clínica da questão do reconhecimento a partir dos casos limite. Este enfoque nos possibilitará findar nossas ponderações sobre a temática do reconhecimento articulando nossa temática central a posição do analista e seu manejo. Com isso nos veremos diante da importância da presença e de uma ética psicanalítica pautada no cuidado para que, a partir de uma dinâmica de reconhecimento de dupla hélice em comunhão aum movimento regressivo, novas formas de ser, estar e se relacionar no mundo possam ser criadas pelo paciente. / [en] The present thesis seeks to promote a study of the recognition in the psychoanalytic clinic. To make it possible we will draw the lines to defend that the recognition is an important part in thenatural movement of the individual s subjective constitution, and make possible for the subjectto express himself spontaneously according with his own potential. That idea will be present in parallel with the trauma model that we identified as the negative of recognition. This consideration imply a movement of rearrangement of psychic organization and functioning itself. To discuss these two point we will present a clinical delimitation on the limit cases. With that, we will discuss the importance of presence and a psychoanalytic ethics based on care. With that, we will present to the reader a dynamic of the recognition of a double helix that in communion with a regressive movement makes possible the emergence of new ways of being relating in the world.

[pt] Nesta tese, partiu-se da ideia de que a sensorialidade é tanto parte constitutiva para o advir da família e do sujeito, como manifestação daquilo que sobra e/ou falta, do que é sentido, mas não pensado. A sensorialidade estabelece uma comunicação inconsciente que incide nos laços familiares, ainda que, muitas vezes, esta comunicação seja marcada por curtos-circuitos. Neste sentido, buscou-se investigar os laços familiares primários banhados pela cossensorialidade, tanto em sua face constituinte quanto naquela que aduz ao traumático. Priorizou-se iniciar a pesquisa pelo aprofundamento da abordagem psicanalítica familiar que se apoia nas noções de intersubjetividade e de grupalidade psíquica, afirmando a ideia de família como um grupo regido por fenômenos psíquicos particulares e diferenciado do conjunto dos sujeitos que o compõe. Diante desta premissa, as experiências sensoriais na família se realizam em uma dimensão situada entre os sujeitos e derivam de uma coconstrução, verificada na simultaneidade das trocas sensoriais no psiquismo familiar e da coexcitação. Desse modo, entende-se que o excesso do traumático transmitido entre as gerações impacta a interação familiar e abre espaço para a incestualidade. A hipótese é de que esta trama faz reverberar uma constante comunicação cossensorial por se tratar do atravessamento de fronteiras psíquicas e da temporalidade, o que macula a experiência de alteridade, evidencia prejuízos no registro simbólico e no acesso à mitologia familiar. Sustentou-se nesta tese que o trabalho analítico com essas famílias possui peculiaridades no manejo clínico e convoca a qualidade de presença do analista, que deve estar apto e disponível para experimentar a cossensorialidade familiar presente no campo analítico formado no encontro. A fim de melhor ilustrar a articulação teórica com a clínica, foram apresentadas três vinhetas de casos clínicos, em que é possível identificar elementos relacionados à discussão proposta. Conclui-se que os traumatismos familiares repercutem ao longo das gerações, manifestados através de falhas, de segredos, e de alianças, o que convoca a dimensão onírica do analista. É preciso que ele ofereça uma escuta que respeite ritmos, sonhando imagens – um trabalho de desatar nós e tecer laços. / [fr] Dans cette thèse, nous sommes partis de l idée que la sensorialité est tant une partie constitutive pour l avènement de la famille et du sujet, qu une manifestation de ce qui reste et/ou de ce qui manque, de ce qui est ressenti mais non pensé. La sensorialité établit une communication inconsciente qui affecte les liens familiaux, bien que cette communication soit souvent marquée par des courts-circuits. En ce sens, on a tenté d étudier les liens familiaux primaires baignés par la cosensorialité, tant sur sa face constituante que sur celle qui amène au traumatique. La priorité a été de commencer la recherche en approfondissant l approche psychanalytique familiale qui repose sur les notions d intersubjectivité et de groupalité psychique, en affirmant l idée de la famille comme un groupe régi par des phénomènes psychiques particuliers et différencié de l ensemble de sujets qui le compose. Face à cette prémisse, les expériences sensorielles dans la famille se déroulent dans une dimension située entre les sujets et découlent d une co-construction, vérifiée dans la simultanéité des échanges sensoriels dans le psychisme familial et la coexcitation. Ainsi, on comprend que l excès du traumatique transmis entre les générations a un impact sur l interaction familiale et ouvre un espace à l incestualité. L hypothèse est que cette trame fait réverbérer une constante communication cosensorielle car il s agit du franchissement des frontières psychiques et de la temporalité qui souille l expérience de l altérité, met en évidence les dommages au registre symbolique et l accès à la mythologie familiale. Cette thèse soutient que le travail analytique avec ces familles présente des particularités dans la prise en charge clinique et fait appel à la qualité de présence de l analyste, qui doit être capable et disponible pour éprouver la cosensorialité familiale présente dans le champ analytique formé lors de la rencontre. Afin de mieux illustrer l articulation théorique avec la clinique, trois vignettes de cas cliniques ont été présentées, dans lesquelles il est possible d identifier des éléments liés à la discussion proposée. On en conclut que les traumatismes familiaux ont des répercussions sur plusieurs générations, se manifestant par de défaillances, de secrets et d alliances, ce qui fait appel à la dimension onirique de l analyste. Il faut qu il offre une écoute qui respecte les rythmes, en rêvant aux images – un travail de dénouer les noeuds et de tisser des liens.

[pt] A teoria pulsional foi, e continua sendo, constantemente repensada e modificada. É essencialmente em torno da questão pulsional que as diferentes escolas pós-freudianas se posicionam e configuram abordagens teóricas e clínicas por vezes antagônicas. Após contextualizar a origem do conceito de pulsão e apresentar suas modificações na obra de Freud, a tese foca a releitura dos teóricos da relação de objeto, especialmente Winnicott, marcando sua filiação ferencziana. Ao contrário de Freud, para quem a pulsão é a substância mesma da experiência, em Winnicott, a pulsão só vem a ganhar importância na experiência em um segundo momento, após a integração do self. A partir da perspectiva winnicottiana, e da leitura mais recente de autores franceses, como André Green, que procuram enriquecer a teoria pulsional com as teorizações e os dados clínicos da perspectiva da relação de objeto, a tese visa mostrar como a oposição entre as duas teorias, a da pulsão e a da relação de objeto, está sendo ultrapassada na psicanálise contemporânea. / [fr] La théorie pulsionnelle n`a jamais cessé d`être constamment repensée et modifiée. C`est essentiellement autour de la question du pulsionnel que les différentes écoles post-freudiennes se positionnent, configurant des choix théoriques et cliniques divers et parfois même antagoniques. Après avoir éclairci l`origine du concept de pulsion et présenté les modifications que l`ceuvre freudienne y a apportées, la thèse expose la relecture des théoriciens de la relation d`objet, notamment Winnicott, soulignant leur filiation ferenczienne. La pulsion chez Winnicott ne prend de l`importance que dans un deuxième moment, après l`intégration du self. De ce point de vue et selon les contributions de quelques auteurs français, comme André Green, qui essayent d`enrichir la théorie pulsionnelle avec les données cliniques issues de la perspective objectale, la thèse vise aussi à démontrer comment l`opposition entre la théorie classique de la pulsion et la théorie de la relation d`objet est dépassée dans la psychanalyse contemporaine.

A contemporaneidade contempla condições socioculturais e econômicas de existência que representam um cenário competitivo, com valores instáveis e efêmeros, em que a individualidade toma um lugar central e promove sujeitos mais autônomos e, ao mesmo tempo, mais fragilizados. Diante dessas condições, o que podemos observar, em decorrência, é uma fragilização em torno da construção e manutenção dos vínculos intersubjetivos. Assim, nasceu um interesse em investigar a falta de compromisso com que são formados os vínculos amorosos atualmente, situando-os em meio às condições de existências atuais. No entanto, como partíamos do viés psicanalítico vincular para compreender a formação do sujeito, também supúnhamos o efeito considerável da herança psíquica geracional, na composição do fenômeno. Dessa forma, este estudo teve como objetivo compreender a construção subjetiva de adultos que optam por não se vincular amorosamente de maneira compromissada, em meio às condições contemporâneas de existência e à herança psíquica familiar. Com base na metodologia de pesquisa clínico-qualitativa, foram realizadas entrevistas semidirigidas com seis participantes, de ambos os sexos, com idade entre 25 e 35 anos, que se autodenominavam solteiros por opção. A análise dos dados referendou-se no aporte teórico psicanalítico intrapsíquico e vincular, por um lado, e nos estudos psicossociais, por outro. Buscou-se construir uma narrativa em que fosse possível representar uma compreensão profunda sobre a opção escolhida, abordando aspectos conscientes e inconscientes, de origem sociocultural, intrapsíquica e herdada inter e/ou transgeracionalmente. A história particular e o funcionamento psíquico de cada um dos indivíduos foram fundamentais para o entendimento do fenômeno estudado. Todos eles demonstraram ter características subjetivas identificadas à atualidade, como o narcisismo moderno, o consumismo ou o modelo tecnológico de se relacionar, mas o conteúdo que dava sentido a esses elementos subjetivos era de origem intrapsíquica ou geracional. Outro aspecto constatado foram suas dificuldades em lidar com a frustração. Entendemos que as condições de vida atuais tendem a devolver o sujeito para o miolo de si mesmo, o que dificulta o convívio com a alteridade. O mesmo cenário contemporâneo que aborda a pluralidade dos valores e sustenta formas diferenciadas de opções favorece um posicionamento mais coerente com as possibilidades e vontades dos sujeitos, como é o caso de nossos participantes, ao mesmo tempo em que interfere na estabilidade dos vínculos, porque sujeitos mais frágeis estão menos dispostos a lidar com os conflitos próprios de um vínculo. Certa indisponibilidade psíquica para o contato com a alteridade foi verificada em todos os casos, e a opção por não construir um vínculo amoroso compromissado aponta como mais uma possibilidade dentre outras, neste contexto / The contemporaneity contemplates sociocultural and economical conditions of existence that represent a competitive scenary, with unstable and ephemeral values, in which individuality takes a central place and promotes more autonomous individuals and at the same time more fragilized. Beyond these conditions, what can be observed, as a result, is a weakening around the construction and maintenance of intersubjective links. Therefore, an interest was born, investigating the lack of commitment that are formed the love links currently being situated among the conditions of present existences. Nevertheless, as we starting from the psychoanalytical link bias to comprehend the formation of the subject, we also assumed the considerable effect of the generational psychic inheritance composition of the phenomenon. This way, this study had as the aim to comprehend the subjective construction of adults that choose for not have a loving link in a committed way among the contemporary conditions of existence and the familiar psychic inheritance. Based on the clinic-qualitative research methodology, six semi directed interviews have been applied to participants of both sexes, aged from 25 and 35 years old, who described themselves as singles for option. The analysis of the data was based on the intrapsychic and linkage psychoanalytical theory on one side, and, on the other hand, counted on the psychosocial studies. We searched to construct a narrative in which was possible to represent a profound comprehension about the option chosen, approaching conscious and unconscious aspects, from sociocultural origin, intrapsychic and inherited inter and/or transgenerationaly. The particular history and the psychic functioning of each individual were fundamental to the understanding of the phenomenon studied. All of them showed to have subjective characteristics identified with the currently, as modern narcissism, consumerism or the technological model of relating, but the content that gave sense to these subjective elements was from intrapsychic or generational origin. Another aspect noticed was the difficulties on dealing with the frustration. We understood that the current life conditions tend to return the individual to the center of himself turning, difficult the living with the alterity. The same contemporary scenary the contemplates the plurality of values and sustains different options favoring a positioning more coherent with the possibilities and wills of the individuals, as is the case of ours participants, at the same time interfering on the stability on the links because more fragile individuals are less willing to deal with the conflicts of a link itself. It has been verified in all cases certain psychic unavailability to the contact with alterity, and the option for not constructing a committed loving link is shown as a possibility among others in this context

A presente investigação tem por objetivo analisar a prática gerencial em hospitais públicos – hospitais gerais com emergência do município do Rio de Janeiro, vinculados aos níveis municipal, estadual e federal. Apoiando-se centralmente na abordagem da Psicossociologia francesa de análise das organizações, busca compreender as dimensões sociais, intersubjetivas e inconscientes de tais práticas, tendo como principal fonte as narrativas de seus diretores. Do ponto de vista metodológico, o estudo adotou a abordagem de narrativas de vida, focalizando a gestão hospitalar pública tanto como um mundo social, como também, expressão dos processos imaginários presentes nas organizações e que atravessam o relato dos entrevistados. A análise do material empírico teve como um de seus eixos o estudo do percurso profissional dos diretores, especialmente os processos que os levaram à função de direção de um hospital público. A designação para a primeira experiência na função de direção hospitalar encontra-se marcada pela contingência, em um contexto em que não existe carreira ou qualquer exigência de formação gerencial. No momento da pesquisa, no entanto, sete dos oito entrevistados já tinham formação adequada no campo da gestão hospitalar e experiências consolidadas. O segundo eixo remete às práticas gerenciais. São examinados os sentidos que o exercício da função de direção tem para os sujeitos, como também as suas estratégias de trabalho. O exame das práticas gerenciais norteia-se pela análise das possibilidades e limites para desencadear processos de mudança nesses hospitais. Os depoimentos expressam que os diretores de hospitais encontram-se submetidos a pressões políticas, escassez de recursos, precárias condições de funcionamento e são alvo das resistências, dos ataques, da descrença, enfim, encontram-se em um contexto de baixa governabilidade, expressão das forças instituídas, contra as quais procuram lutar. A partir deste quadro, a investigação aprofundou a análise das práticas gerenciais dos diretores revelando três modalidades. Uma primeira, em que se vislumbra o desenvolvimento de um processo de mudança, ganhando destaque os elementos imaginários que contribuem para a construção de uma visão de futuro do hospital, favorecendo os processos de ligação na organização. Uma segunda modalidade de prática é marcada por projetos específicos que ganham destaque e são objeto de investimento da gestão. Um terceiro modelo estaria pautado pela luta para fazer funcionar, tendo como motor o imaginário da urgência. Na urgência, não há estratégia, só ato. A ação contínua se impõe, não havendo brechas para a reflexão. Nos hospitais a intensa precariedade tem implicações de vida ou morte, gerando grande sofrimento entre os profissionais e gestores. A crise dos hospitais públicos no Rio de Janeiro em 2004 e 2005 ganha vulto sem precedentes, levando a um contexto de “guerra" e de generalização do modelo da urgência. Os hospitais tornam-se espaço para manifestação de todo tipo de violência e desvalorização da vida. Os processos de mudança, presentes em duas das oito experiências, foram negativamente impactados, em um caso, pela exoneração do diretor e no outro, pela crise, evidenciando a fragilidade dos movimentos de mudança e impondo uma visão mais modesta quanto às possibilidades da organizações de saúde no contexto atual. / This research aims to analyze management practices in public hospitals – general hospitals with emergence service in the city of Rio de Janeiro, under municipal, state and federal administration. Based upon French Psychosociological perspectives for organizational analysis, the study seeks an understanding of the social, intersubjective and unconscious dimensions of such practices. Narratives of hospital directors are the main source of data in this investigation. In terms of methodology, this study adopted the life story approach, understanding public hospitals’ management in a two-fold perspective: as a social process as well as an expression of imaginary processes present in the organization dynamics, which permeate the narratives of the directors interviewed. The directors’ professional history, mainly the processes that led them to taking up this post, was one of the key aspects selected for analysis. Results show the first appointment was usually incidental- characterized by contingency - in a period when formal career or specializations of any kind were not required. Throughout the course of the research, however, seven among the total of eight directors interviewed had already acquired proper specialization in hospital management and a solid experience. Apart from describing their professional histories, the analysis discusses the directors’ managerial practices, focusing both on the main strategies adopted and on views, feelings and meanings attached to the experience of being a hospital director. Key elements under analysis are the possibilities and limits in the process of implementing changes in those hospitals. Their testimonies reveal that directors work under heavy political pressure, insufficient material resources, poor working conditions, and that they are targets of disbelief, defiance and aggressive behaviors in a situation of low governability, all of which are representative of the power structure they try to oppose. From this point of view, the analysis of managerial practices revealed three different patterns. In the first one, there is a glimpse of a possibility of change, in which imaginary elements, that help conjure a vision of the hospital’s future and open paths for building up organizational links, are strengthened. The second style of management practice is characterized by investments in specific projects, which concentrate major efforts. The core of the third model is founded on the dedication to keep the hospital working and is impelled by the imaginary of urgency. In this scenario of urgency, there is no place for strategy, only for action. Imposition of continuous action makes reflection impossible. Inside the hospitals, the extremely deficient work basis and its implications in terms of life and death, brings almost unbearable suffering to staff and directors. The crisis in Rio de Janeiro Public Hospitals has gained, since 2004, unprecedented scope, achieving now the status of a “war". As a consequence, the urgency model spreads. Hospitals have turned into a space where every sort of violence and depreciation of human life takes place. Attempted changes observed in two of the eight experiences were seriously affected either by the director’s dismissal or by the mounting of a crisis, revealing the weakness of the movement toward change and casting doubt on the possibilities of the public health institutions at the present time.

Este trabalho tem por objetivo compreender o que a Barra da Tijuca significa, e, para esse fim, utilizamos como método e fundamentação epistemológica a fenomenologia, por meio dos conceitos de Gestalt e de Intersubjetividade, ademais de se fundamentar na concepção de espaço enquanto dimensão do ser. Desse modo, estabelecemos uma abordagem histórica da fenomenologia da cidade, desde a ruptura trazida pela Renascença até o surgimento do Modernismo. Nesse sentido, Brasília e a experiência de sua modernidade tornam-se fundamentais para compreender a constituição da modernidade carioca, já que a transferência da capital era prevista desde 1891. A modernidade da Barra da Tijuca deriva da mimese carioca de Brasília, do AI 5 e da universalização da técnica do que se convencionou chamar de pós-moderno. Assim, da modernidade cosmopolita do final da década de 1950, vivencia, hoje, o pasticho cosmopolita que, no entanto, é decorrente da própria identidade do brasileiro, cuja imago definimos por meio da mãe-Medusa-filho narcisista. / This assignment aims to comprehend what Barra da Tijuca means and for that purpose we use as method and epistemological basis phenomenology, through the concepts of Gestalt and Intersubjectivity, besides focusing our analysis in the conception of space as beings dimension. Thus, we develop an approach to the history of city phenomenology since Renascence rupture until Modernism arises. In this sense Brasilia and its modernity became fundamental to understand the constitution of carioca modernity, once the transference of the capital was foreseen since 1891. The modernity of Barra da Tijuca is substantiated by the carioca mimicry of Brasilia, by AI-5 and by the universality of techniques, which is conventionally named as post-modern. Yet, from the cosmopolitan modernity of the end of the 1950s, we experience today a cosmopolitan pastiche that is derived by the Brazilian identity itself, whose imago we defined through Medusa-mother-narcissist son.

Enquanto pronomes que vão além da codificação dos participantes de um evento denotado pelo verbo, os dativos interacionais codificam os interlocutores de uma interação no evento de fala. O objetivo desta pesquisa é descrever os processos semântico-pragmáticos envolvidos no uso dos dativos interacionais galegos. Para isso, baseei-me nos estudos de Jakobson (1936), Janda (1988, 1993), Langacker (1987, 2008), Wierzbicka (1988), entre outros, para descrever o processo de conceitualização de um evento marcado pelo caso dativo, definir um protótipo para o caso dativo e descrever algumas de suas extensões semânticas partindo do modelo teórico da Gramática Cognitiva (Langacker, 1987, 1991, 2008), da Teoria dos Protótipos (Rosch, 1973, 1978, 1999) e das discussões sobre extensões semânticas via processos de metáfora e metonímia (Lakoff, 1897; Lakoff e Johnson, 1980; Evans e Green, 2006). Os dados utilizados nesta pesquisa vieram de corpora informatizados, o TMILG Tesouro Medieval Informatizado da Lingua Galega e o TILG Tesouro Informatizado da Lingua Galega, e de gravações e anotações feitas de interações com falantes de galego. A partir desses dados, foi elaborada uma pesquisa on-line para verificar as possibilidades de usos e interpretações dos dativos interacionais. Esta dissertação mostra duas funções dos dativos interacionais: o dativo interacional de interesse e o dativo interacional de solidariedade. Ambos mapeiam a relação semântica do caso dativo para a esfera do ato de fala e se referem aos interlocutores da interação, mas o fazem de forma diferente. Enquanto o dativo de interesse indica a afetação indireta ou uma avaliação sobre o evento narrado, o dativo de solidariedade atua como um convite para o destinatário se envolver com o conteúdo do enunciado (Janda, 1988, 1993; Maldonado, 1994; Álvarez, 1997; Fried, 2011). Ao utilizar os dativos interacionais, o falante estabelece relações entre um dos interlocutores e o evento narrado. Desse modo, os pronomes dativos também podem ser marcadores de (inter)subjetividade que selecionam um participante da fala como um colaborador ou um compartilhador de opinião (Traugott, 2009; Haddad, 2013). / As pronouns that go beyond the codification of participants in an event denoted by a verb, interactional datives encode the interlocutors of an interaction in the speech event. The main goal of this thesis is to describe the semantic-pragmatic processes involved in the use of Galician interactional datives. To do so, I have employed the works of Jakobson (1936), Janda (1988, 1993), Langacker (1987, 2008), Wierzbicka (1988), among others, in order to describe the process of conceptualizing an event marked by the dative case, to define the prototype associated with the dative case and to describe some of its semantic extensions, based on the Cognitive Grammar framework (Langacker, 1987, 1991, 2008), Prototype Theory (Rosch, 1973, 1978, 1999), and discussions on semantic extensions through metaphor and metonymy (Lakoff, 1897, Lakoff and Johnson 1980, Evans and Green, 2006). The data under analysis are from TMILG Medieval Treasury Computerized of Galician Language and TILG Treasury Computerized of Galician Language, and from recordings and notes collected in interactions with Galician native speakers. An online reading test was developed as to verify the possibilities of uses and interpretations of interactional datives. In this thesis, I claim the functions of Galician interactional datives are twofold: the interactional dative of interest and the interactional dative of solidarity. Both functions map the semantic relationship of the dative case onto the sphere of the speech act and refer to the interlocutors of the interaction, but in rather different ways. While the dative of interest indicates indirect affectation or an evaluation of the narrated event, the dative of solidarity acts as an invitation for the addressee to get involved with the content of the utterance (Janda, 1988, 1993, Maldonado, 1994; Álvarez, 1997; Fried, 2011). In using interactional datives, the speaker establishes a relationship between one of the interlocutors and the narrated event. In this way, dative pronouns can also be considered (inter)subjectivity markers, which select a speech participant as a collaborator or opinion sharer (Traugott, 2009; Haddad, 2013).

Paul Ricoeur aborda a questão da comunicação num texto monográfico em 1971, aproximando elementos da fenomenologia e da filosofia analítica, para questionar o modelo vigente nos estudos sobre a comunicação humana, segundo o qual tudo se reduz a um comércio de mensagens entre um emissor e um receptor. Acompanhando a evolução de seu pensamento filosófico é possível complementar essas reflexões primigênias. Surge a possibilidade de uma hermenêutica da comunicação, e talvez de uma filosofia do nós, à luz da hermenêutica filosófica e em estreita relação com o conceito de identidade narrativa. / Paul Ricoeur addresses the issue of communication in a monographic text in 1971, bringing together elements of Phenomenology and Analytic Philosophy, to question the current approach to human communication, according to which everything is reduced to a trade of messages between a sender and a receiver. Accompanying the evolution of Ricoeur philosophical thought, it is possible to complement these initial reflections. The possibility of a hermeneutic of communication, and perhaps of a philosophy of the we (maybe a philosophy of the us), arises in close relation with the philosophical hermeneutics concept of narrative identity.