No description available.

Made available in DSpace on 2015-08-18T17:46:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alvaro Augusto_157551.pdf: 15763 bytes, checksum: 81f7d2ca96f0ca1f702fa9fb07380181 (MD5) Previous issue date: 2004-08-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho visa focalizar aspectos da hospitalidade da Festa de N. Sra. de Casaluce, realizada pela igreja do mesmo nome na cidade de São Paulo, no bairro do Brás, há mais de cem anos, e que tem no mundo somente uma equivalente, realizada pela outra única igreja consagrada à Madona de Casaluce, na cidade homônima. Para apreender a dimensão dessa festa, buscar-se-á também qual o significado para aqueles que a organizam e para aqueles que dela participam, pois não se pode esquecer que a Festa de Casaluce, ambiente hospitaleiro por excelência, só o é em virtude das pessoas que compõem todo um mosaico de alegria, expansibilidade, de bem receber e de aceitar aquilo que lhe é ofertado. A compreensão de festa, porém, passa naturalmente pela busca das circunstâncias da vinda do imigrante italiano, especialmente aquele que chegou entre 1870 e 1900, e trouxe para o Brasil o culto à Madona Negra. Imigrantes provenientes não só da cidade de Casaluce, pertencente à província de Caserta, mas também da região de Nápoles, uma vez que, pela proximidade, a colônia napolitana, além de ter como padroeiro San Genaro, também presta culto a N. Sra. de Casaluce. Em sua nova terra, em 1900, por meio da construção de uma igreja por pessoas integrantes da comunidade napolitana, e da realização de uma festa em homenagem à sua santa de devoção, ele, imigrante, externava um sentimento religioso de uma forma acolhedora, pois recebia de braços abertos quem desejasse participar das comemorações. A hospitalidade, nesse caso, apresenta-se em dois aspectos distintos: em um primeiro momento, a partir da chegada dos imigrantes ao Brasil, sua acolhida pelos habitantes do novo país, bem como sua adaptação e integração à nova vida; em um segundo momento, quando da implantação em sua nova terra, da festa de N. Sra. de Casaluce, na qual São Paulo e seus habitantes, que acolheram os estrangeiros, foram presenteados por eles com um gesto amplo de hospitalidade ao não restringirem as comemorações somente à colônia napolitana, mas estendendo o convite para participar a todo aquele que assim o desejasse. A Festa de Casaluce, como toda festa, é vista como um momento mágico, em que o tempo não obedece aos padrões do cotidiano, onde as pessoas tornam-se atores de um espetáculo que nunca se repete da mesma maneira, apesar de já terem sido realizadas 104 festas, nos 104 anos da inauguração da igreja pelos imigrantes napolitanos. Em termos metodológicos, foi utilizada pesquisa bibliográfica, incluindo, além de livros e documentos, filmes, registros fonográficos e pesquisa qualitativa, com entrevistas feitas com o pároco e os colaboradores da igreja de Casaluce, bem como com os organizadores da festa.

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:52:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 111158_Luiza.pdf: 1217214 bytes, checksum: dfdd122559866b8eb7395ddd9c9b3099 (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2015 / Este estudo está focado no conjunto teórico do imaginário proposto por Durand. Apresenta como objetivo compreender de que forma se constrói, na narrativa, "Operários de Primeira Hora. A épica da migração italiana no sul de Santa Catarina" de Valdemar Muraro Mazzurana, o imaginário do imigrante italiano no sul de Santa Catarina. Para empreender a análise construímos um referencial teórico, fundamentando a teoria durandiana e os desdobramentos dos regimes diurno e noturno da imagem. Estes regimes fazem parte do que o teórico chamou o trajeto antropológico do imaginário. Também estudamos brevemente a questão da narrativa e do narrador, guiados por Benjamin. Na sequência situamos o autor Mazzurana e sua trajetória bem como a questão da ocupação das terras do sul catarinense pelas correntes imigratórias italianas. Como metodologia de trabalho, elegemos a mitocrítica e mitanálise, métodos desenvolvidos também por Durand para analisar de que forma se construiu a narrativa e de que forma a busca pela cocanha se constituiu como um mito norteador dos primeiros imigrantes que chegaram à região sul de Santa Catarina. Fazemos também algumas reflexões sobre a imagem de diaolim, como entidade representativa do mal que acompanhou um dos imigrantes desde a longínqua Itália e se fez presente até o desaparecimento da personagem. Assim, constatamos que as modificações do espaço geográfico (a grande floresta) são indissociáveis das transformações no espaço privado e do ser humano que transita neste espaço. O drama da imigração italiana que serve de pano de fundo da narrativa são focos privilegiados para recuperar o cotidiano de um território- Brentano- uma cidade imaginal. A experiência vivida aparece dota de múltiplos sentidos, sedimentados sob o jugo da conquista pela cocanha e pelas agruras de uma vida difícil, envolvida em dores e alegrias, na espera de um devir de fama e fartura para o imigrante. / This study is focused in the theoretical group of the imaginary proposed by Durand. It presents as objective understands that it forms if it builds, in the narrative, "Operários de Primeira Hora. A épica da migração italiana no sul de Santa Catarina" of Valdemar Muraro Mazzurana, the imaginary of the Italian immigrant in the south of Santa Catarina. To undertake the analysis we built a theoretical referencial, basing the theory durandiana and the unfolding of the regimes of the day and night of the image. These regimes are part of which the theoretical called the anthropological itinerary of the imaginary. We also studied shortly the subject of the narrative and of the narrator, guided by Benjamin. In the sequence we placed the author Mazzurana and his path as well as the subject of the occupation of the lands of the south Santa Catarina for the immigrant Italian currents. As work methodology, we chose the myth criticism and analysis of myth, methods also developed by Durand to analyze that it forms if it built the narrative and that it forms the search for the cocanha was constituted as a guiding myth of the first immigrants that arrived to the south area of Santa Catarina. We make also some reflections on the diaolim image, as representative entity of the evil that it accompanied one of the immigrants from distant Italy and it was made present until the character's disappearance. Like this, we verified that the modifications of the geographical space (the great forest) they are inseparable of the transformations in the private space and of the human being that in this space. The drama of the Italian immigration that serves as backdrop of the narrative is privileged focuses to recover the daily of a territory - Brentanothe imaginal city . The lived experience appears endows of multiples senses, silted up under the yoke of the conquest by the cocanha and for the bitterness of a difficult life, involved in pains and happiness, in the wait of a future of fame and abundance for the immigrant.

O presente trabalho teve o intuito de compreender e pesquisar a relação escola-comunidade, no contexto da italianidade, na Antiga Região de Imigração Italiana no Rio Grande do Sul, no período de 1915 a 1960. Buscou-se identificar essa relação no processo escolar da imigração italiana, verificar os motivos que levavam a escolha dos professores pela comunidade e como esta continuou a influenciar em tal escolha, mesmo depois das escolas serem assumidas pelo município. E, por fim, objetivou-se analisar, a partir das narrativas dos professores entrevistados, como os conceitos de cultura, identidade, etnicidade e memória, trabalhados nessa pesquisa, influenciavam sobre a escolha docente, a escola e sua relação com a comunidade. A pesquisa baseou-se nos pressupostos da História Cultural, sobretudo no conceito de representação. A História Oral foi adotada como o principal método da pesquisa. As fontes utilizadas para essa dissertação foram entrevistas realizadas, na década de 1980, por duas professoras integrantes do projeto Elementos Culturais das Antigas Colônias Italianas da Região Nordeste do Rio Grande do Sul (ECIRS). As entrevistas compõem o acervo de memória oral desse arquivo e também o documental, já que se encontram transcritas. De um total de trinta entrevistas que fazem parte do acervo, dezenove foram escolhidas para análise nessa dissertação. Utilizou-se, também, três entrevistas (já transcritas) do Arquivo Histórico Municipal João Spadari Adami (AHMSA). Também foram utilizadas fotografias desse arquivo. Ressalta-se, ainda, que, nesta dissertação, foram utilizados, também, livros didáticos e planos de aula de uma professora que atuou na referida região. Essa amplitude de fontes possibilitou um olhar mais amplo do contexto, que auxiliou na composição do mosaico da relação escola-comunidade na RCI. O texto foi estruturado em quatro capítulos: o primeiro tem aspectos introdutórios; o segundo apresenta o contexto (espaço, tempo, conceitos e método) da pesquisa; o terceiro trata do conceito de comunidade e da relação escola-comunidade; e o quarto enfoca as formações e práticas dos professores que atuaram nessas regiões e a influência da escolha docente e das práticas pela comunidade. Por fim, foram tecidas as considerações finais, nas quais se pode concluir e afirmar a existência da relação escola-comunidade no contexto da italianidade, no período de 1915 a 1960. Ressalta-se que, para aquele contexto, essa relação foi de extrema importância, pois os imigrantes e/ou descendentes demonstravam grande respeito e interesse na/pela escola, empenharam-se para a sua construção e manutenção, e responsabilizaram-se pela escolha e pagamento do professor, já que o município não o assumia até então. Mesmo com a passagem da responsabilidade da escola da comunidade para o município, os ―italianos‖ ainda contribuíam e influenciavam em tudo o que fosse necessário para o bom funcionamento da escola. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-30T11:48:22Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Jordana Wruck Timm.pdf: 1744569 bytes, checksum: 8c804d0fa5fcf2f0c1168ebbbfd86f66 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-30T11:48:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Jordana Wruck Timm.pdf: 1744569 bytes, checksum: 8c804d0fa5fcf2f0c1168ebbbfd86f66 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Questo studio mira a comprendere e ricercare il rapporto scuola-comunità nel contesto dell'identità italiana nella ex regione di immigrazione italiana nel Rio Grande do Sul, nel periodo de 1915-1960. Cercato di individuare questa relazione nel processo di scuola dell'immigrazione italiana, verificare i motivi che hanno portato alla scelta dei docenti da parte della comunità e come ha continuato a influire su tale scelta, anche dopo che le scuole sono state rilevate dal comune. E, infine, mirava ad analizzare, attraverso le narrazioni dei docenti intervistati, come i concetti di cultura, identità, appartenenza etnica e la memoria , hanno lavorato su questa ricerca, hanno influenzato la scelta del docente, la scuola e il suo rapporto con la comunità. La ricerca si è basata su presupposti di storia culturale, in particolare nel concetto di rappresentanza. La storia orale è stato adottato come metodo di ricerca principale. Le fonti utilizzate per questa dissertazione sono stati interviste condotte nel 1980 da due membri degli insegnanti membri del progetto Elementi Culturali delle Vecchie Colonie Italiane della regione nord-est di Rio Grande do Sul (ECIRS). Le interviste compongono la raccolta della memoria orale di questo file e anche il documentario, dal momento che sono trascritti. Un totale di trenta interviste che fanno parte della collezione, diciannove sono stati scelti per l'analisi in questa dissertazione. Inoltre, abbiamo utilizzato tre interviste (come trascritte) del dell'Archivio Storico Comunale João Spadari Adami (AHMSA). Sono state utilizzate anche fotografie di questo file. È interessante notare, inoltre, che, in questa dissertazione, anche sono stati utilizzati i libri di testo e piani di lezione che apparteneva a un insegnante che ha lavorato in quella regione. Questa ampiezza di fonti ha permesso una visione più ampia del contesto, che ha assistito nella composizione del mosaico del rapporto scuola-comunità in RCI. Il testo è diviso in quattro capitoli: il primo è aspetti introduttivi, la seconda presenta il contesto (spazio, tempo, concetti e metodi) della ricerca, e la terza si occupa del concetto di comunità e del rapporto scuola-comunità, e la quarta si concentra sulla formazione e le pratiche degli insegnanti che hanno lavorato in queste regioni e l'influenza delle pratiche didattiche della scelta e della comunità. Infine, sono state fatte considerazioni finali, in cui è possibile completare e confermare l' esistenza del rapporto scuola- comunità nel contesto dell'identità italiana nel periodo 1915-1960. È interessante notare che, in tale contesto, questo rapporto era molto importante perché gli immigrati e/o discendenti hanno mostrato grande rispetto e interesse in/attraverso la scuola, ha lavorato per la sua costruzione e la manutenzione, e sono stati responsabili per la scelta e il pagamento del maestro , in quanto il Comune non ha assunto finora. Anche con il passaggio della responsabilità della comunità scolastica al comune , il "italiano" ancora influenzato e contribuito tutto ciò che era necessario per il buon funzionamento della scuola.

No presente trabalho estuda-se a dinâmica da cultura escolar e da etnicidade entre imigrantes italianos e seus descendentes até a metade do século XX nas Antigas Colônias de Imigração Italiana do Nordeste do Rio Grande do Sul. Como eixo central de investigação, busca-se analisar as representações acerca da cultura escolar e das práticas educativas dos imigrantes italianos e seus descendentes, bem como suas possíveis relações com a etnicidade, partindo das memórias de professores que lecionaram nas Antigas Colônias no período em estudo e de líderes comunitários da região. As narrativas analisadas evocam lembranças do ser aluno e do ser professor. Na ótica da História Cultural, e utilizando como metodologia a História Oral, a pesquisa aborda questões como os diferentes tipos de escola da época, os materiais utilizados, a organização dos tempos e dos espaços escolares, as diferentes formas de ensinar/aprender, bem como as relações com o processo identitário étnico, buscando entender os sentidos conferidos à prática educacional através das narrativas dos professores entrevistados sobre suas experiências e formas de proceder enquanto discentes e docentes, no contexto de suas comunidades. Conclui-se que, apesar do esforço de „silenciamento cultural‟ por parte do governo brasileiro, é possível vislumbrar nos relatos a importância da escola na vida das comunidades e na difusão/manutenção dos sentimentos de ítalo-brasilidade. Por fim, no trabalho enfatiza-se a necessidade de pensarmos a diversidade cultural no Brasil em interrelação com a escolarização. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-06-03T13:15:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carla Fenanda C. Thoen.pdf: 1162075 bytes, checksum: 192b797d84915209a4febb55aafd952f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-03T13:15:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carla Fenanda C. Thoen.pdf: 1162075 bytes, checksum: 192b797d84915209a4febb55aafd952f (MD5) / The research studies the dynamics of schooling culture and of ethnicity among Italian immigrants and their descendants in the Old Colonies of the Italian Immigration in the Northeast of the State of Rio Grande do Sul, Brazil, during the decades of the 50th Century. As a central axis of investigation, the work analyzes the representations about schooling culture and education practices of Italian immigrants and their descendants, as well as possible associations with ethnicity, from information in the memories and reports of teachers who taught in the Old Colonies during the period of study, and from community leaders of the region. The analyzed reports recall the experiences of being a student and being a teacher. Under the Cultural History point of view, and employing Spoken History as methodology, the research comprises questions as the different kinds of schools at the time, the used materials, organization of school time and space, different ways to teach and learn, as well as relations in the ethnic identity process, attempting to understand the meanings attributed to the educational practice through the reports of the interviewed teachers and their experiences and ways to act as apprentice and instructor in the context of the communities. The work concludes that, although the Brazilian Government attempts to silence ethnic culture, it is possible to notice in the reports the importance of the school in the life of the communities and in the diffusion/maintenance of an Italian-Brazilian identity. Finally, the study emphasizes the need to think about cultural diversity interrelated with schooling in Brazil.

O canto popular se constitui como uma das expressões de maior significado dentre as manifestações de tradição oral da imigração italiana no nordeste do Rio Grande do Sul e reforça os traços de uma identidade cultural e de uma memória dos descendentes de imigrantes. O projeto ECIRS (Elementos Cuturais da Imigração Italiana no Nordeste do Rio Grande do Sul) realizou, na década de 1980, o levantamento e registro das canções interpretadas na região, resultando num acervo de aproximadamente 400 canções. A presente pesquisa tem como objetivo compreender o processo de construção de sentido na performance das canções que compõem o acervo do Cancioneiro Popular da Imigração Italiana e, a partir disso, identificar de que forma os sentidos atribuídos à sua performance contribuem para a manutenção de uma memória da imigração italiana. Para tanto, foi realizado um estudo comparativo, a partir do grupo de canções ainda interpretadas, visando identificar o processo de construção de novas memórias e de novos sentidos atribuídos à prática de cantar. A partir de discussões sobre Cultura Popular, se estabelece a relação entre o hábito de cantar com a formação de uma identidade cultural do descendente de imigrante italiano. Da mesma forma, explica-se que o sentido no Cancioneiro Popular da Imigração Italiana acontece em sua performance, e que todos os elementos que a constituem participam na construção de sentido, devendo-se considerar os processos individuais, sociais e culturais. Como metodologia de análise, utilizou-se a abordagem de José Luiz Martinez que, baseado na semiótica peirceana, propõe que a investigação musical deva acontecer nos campos da Semiose Musical, da Representação Musical e da Interpretação Musical. As análises realizadas nesta pesquisa demonstraram que, na atualidade, existe um certo caráter de politização no processo de formação de sentido das canções, visto que as formações corais partem de iniciativas públicas e privadas, muitas vezes associadas a um discurso sobre políticas patrimoniais. Da mesma forma, foi possível identificar que alguns signos e estruturas musicais têm importante papel na formação de sentido das canções. Por fim, foi possível estabelecer que o sentido atribuído à prática das canções é também construído a partir de um sistema gestáltico, em que os hábitos de escuta e gerações de expectativas individuais fazem parte do processo. O sentido atribuído às canções é estabelecido no sistema e na inter-relação entre todos os elementos que as constituem no momento de sua performance, elementos estes formados a partir do uso e contexto social e cultural. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-03-04T12:33:22Z No. of bitstreams: 1 Tese Patricia Pereira Porto.pdf: 22257076 bytes, checksum: e0645498d30b137b91e84fbdfb1c6b39 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-04T12:33:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Patricia Pereira Porto.pdf: 22257076 bytes, checksum: e0645498d30b137b91e84fbdfb1c6b39 (MD5) / Popular singing is one of the most meaningful expressions of the oral tradition left by itallian imigration in northeast Rio Grande do Sul, as it bonds both the cultural identity and memories of descendants of immigrants. During the 1980’s, the ECIRS project (Cultural Elements of Italian Imigration in the North East of Rio Grande do Sul) has surveyed and recorded a repertoire of more than 400 songs in the “Cancioneiro Popular da Imigração Italiana” collection. This research aims to understand the meaning processes in those performances, in order to study how the meanings attributed to their performance contribute to the maintenance of descendants of immigrants memories. Songs still sung by descendants of immigrants were selected for a comparative study, aiming to identify the construction process of new memories and meanings attributed to the singing practice. Relationships between the singing practices and the cultural identities of descendants of Italian immigrants were estabilished based on currrent Popular Culture studies. This work also proposes that the meanings in the “Cancioneiro Popular da Imigração Italiana” are derived not only from its performance but as well from many individual, social and cultural elements, all inextricably intertwined. The analysis methodology was based on José Luiz Martinez approach, inspired by Pierce’s semiotics, which proposes that musical inquiry should take in account the fields of Musical Semiosis, Musical Representation and Performance Practice.The analysis has shown that, nowadays, politics also plays a role in the construction of meanings in those songs, as choral ensembles usually originate from public or private iniciatives, usually associated with certain preservation politics discourses. It was also possible to identify that certain signs and musical structures are integral to the meaning processes in those songs, and that the meaning attributed to the pratice of those songs is also constructed in a gestalt-like fashion, in which listening habits and generations of individual expectations partake. The meanings attributed to those songs are estabilished both in the system as well as in the inter-relationship between all elements that constitute them during the performance, formed from their social and cultural context.

Made available in DSpace on 2013-11-12T11:38:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000452034-Texto+Completo-0.pdf: 4882179 bytes, checksum: fc3d7e19a59f3368544b25d49f13b56e (MD5) Previous issue date: 2013 / By the end of the XIX century and during the first decades of the XX century, a significant number of Italian doctors have settled in the State of Rio Grande do Sul, in Southern Brazil. By that time, the state law facilitated the exercise of the medical profession in the region. Their presence was characterized by a high geographic mobility, which included several South American countries and the establishment of strong bonds of social networking along the migratory process. In this study, the author evaluated the conditions that caused this flow of foreign doctors to the region, how they were integrated in society and their contribution to development of the region. The way medical profession was structured in both Brazil and Italy is discussed. Legal issues that were related to medical practice, their registration in public institutions and the question of medical diploma revalidation in the State of Rio Grande do Sul are discussed. Italian doctors introduced a series of innovations into medical practice, during a period in which the profession was still gaining formal recognition. They have built hospitals, health care units, maternities and general infirmaries, being instrumental in the development of various specialities. Italian doctors became recognized in several fields, such as surgery, obstetrics, ophthalmology and radiology. They were also experts in the management of very prevalent and challenging diseases at that time, like syphilis and tuberculosis. They also conquered high positions in society, being representatives of their ethnic group in political and social events. During the first two decades of the XX century, Italian doctors comprised about 10% of the total population of doctors in the city of Porto Alegre, the capital of the State of Rio Grande do Sul. / No final do século XIX e nas décadas iniciais do século XX, um contingente de médicos italianos radicou-se no Rio Grande do Sul, amparados pelas facilidades que a legislação estadual propiciou para o seu exercício profissional. Sua vinda para a América do Sul foi caracterizada por uma mobilidade que incluiu vários países deste continente, e pela constituição de redes sociais de acolhimento, incluídas as redes e as cadeias imigratórias. Nesta tese, a autora tem por objetivo analisar os fatores que ocasionaram a imigração deste grupo de profissionais liberais, a maneira como se integraram na nova sociedade e os aportes que trouxeram para o Estado. São destacadas as características da formação médica na Itália e no Brasil. São discutidas as legislações pertinentes ao exercício profissional, os registros nas instituições públicas e a questão da revalidação do diploma de médicos estrangeiros. Os médicos italianos trouxeram uma série de inovações que ajudaram a modificar a Medicina deste Estado, a qual passava por um momento de reconhecimento e de consolidação de seu campo. Construíram hospitais, casas de saúde, maternidades e enfermarias. Foram introdutores de especialidades como a oftalmologia. Destacaram-se no campo cirúrgico, na obstetrícia e na radiologia, bem como no tratamento de tuberculose e sífilis. Atuaram como representantes de seu grupo étnico em várias oportunidades. Sua presença em Porto Alegre, capital do Estado, alcançou a cifra de 10% do total de médicos nas primeiras duas décadas do século passado.

Made available in DSpace on 2015-04-30T14:05:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000466819-Texto+Completo-0.pdf: 1968740 bytes, checksum: 2777879389e5c4e2b9b8169c922c0214 (MD5) Previous issue date: 2015 / This dissertation addresses the religious or social fears among Italian descendants in Rio Grande do Sul e their potential relationship with medieval residualities. It is assumed that studies about the theme Italian immigration and its possible setbacks have overlooked several aspects, including the fears to be dealt with in this study. Nevertheless, its purpose is also to redirect thinking in favour of an analysis in the light of medieval reminiscences which are related specifically to what happened in the Italian peninsula; and therein, related to those regions from where waves of migrants departured to Brazil, as from 1875. Thus, scouring the matter in this perspective – fears and the associated mindset – means considering the dinamics of the migration process Italy-Brazil, since mid of the 1870s, and domestic migration processes thereafter. This historical aspect – immigration and its consequences – and the object – fears and their relationship with medieval roots – are the central research interest. / Esta tese aborda medos religiosos ou sociais entre descendentes de italianos do Rio Grande do Sul e sua possível relação com residualidades medievais. Considera-se que os estudos envidados em direção ao tema imigração italiana e seus eventuais reveses têm omitido vários aspectos, entre eles os medos, os quais serão aqui abordados. Entretanto, além disso, o intuito é a reorientação das reflexões em favor de uma análise à luz da categoria reminiscência medieval. Isso, naquilo que se refere aos aconteceres específicos da Península Itálica, e nela, às regiões palco dos pontos de saída das levas de emigrantes para o Brasil, a partir de 1875. Desse modo, vasculhar a matéria nesta perspectiva – dos medos e da mentalidade associada – significa considerar a dinâmica das regiões-palco do processo imigratório Itália–Brasil, desde meados da década de 1870, e dos processos de migração interna posteriores. É sobre esse aspecto histórico – da imigração e suas decorrências – e sobre esse objeto – os medos e sua relação com raízes medievais – que se concentra o interesse central da pesquisa.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação aborda o tema da imigração italiana à luz do imaginário daqueles que se dirigiam em massa para o Brasil, entre o final do século XIX e início do XX, em busca de um mundo novo, perseguindo o sonho de um Paraíso Terrestre, o país imaginário da Cocanha. O tema é abordado a partir de obras literárias, como o poema francês, datado do século XIII, o Fabliau da Cocanha e da narrativa Vita e Stòria di Nanetto Pipetta, que apresenta o jovem personagem imigrante clandestino vêneto, criado por Aquiles Bernardi, e cujas aventuras eram publicadas semanalmente em capítulos no jornal gaúcho Stafetta Riograndense, nos anos 1924-1925. A trama vivida pelo personagem que dá título à obra é fio condutor das reflexões apresentadas. Para o imigrante italiano, o imaginário sobre o Brasil como o país da Cocanha encontra neste personagem sua expressão fiel, mantendo acesa a chama da esperança de uma vida melhor para si e para as gerações futuras. / This study is about Italian immigration and it gives light to the imaginary of those who came in mass to Brazil in search of a new world, pursuing the dream of a Terrestrial Paradise, the imaginary country of the Cocanha. This subject is illustrated from literary compositions, as the French poem dating from the thirteenth century, Fabliau of Cockaigne, and by using the personage Nanetto Pipetta, clandestine young Veneto immigrant, whose adventures were published weekly in chapters (in a local) periodical from the south of Brazil, Stafetta Riograndense, in the years 1924-1925. The plot experienced by the central character was the constructing wire of the reflections presented. The imaginary of Brazil as the country of the Cocanha for the Italian immigrant finds in this personage its faithful expression, keeping lighted the flame of the hope of a better life for themselves and the future generations.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000388364-Texto+Completo-0.pdf: 4412345 bytes, checksum: 1a08e44cc52c2d835a7f21c04e656373 (MD5) Previous issue date: 2007 / From 1877 on, the Italian immigrants arrived in the central region of Rio Grande do Sul. They wanted to structure communities following their wishes and hopes. Silveira Martins Colony was then formed. The construction of a church and the presence of a resident priest were also considered by its inhabitants as objectives to be achieved. As symbols of intense faith, the church, the priest and the Christian rites were elements that would organize the community routine and influence the colonizer’s lives. Moreover, these symbols could also guide the society to development. According to the immigrants’ perception, progress could be only reached with the autonomy of the society, including its administration, avoiding external influences. So the community members, mainly tradesmen, faced priests, local and provincial authorities and also some Brazilian Law. In this research, the reviewed documents – letters, official letters, petitions, notes, manuscripts and legal proceedings, between 1877 and 1914 – allowed to delineate the establishment of Silveira Martins Colony in its initial period of formation. It was evidenced that the immigrants had an active position in this complex process, and were also responsive when their interests were threatened. The order was turned into contestation movements, and these acts reflected the aim of creating a society with liberty and independence. / Organizar uma sociedade de acordo com seus anseios e expectativas era o objetivo dos imigrantes italianos que passaram a chegar à região central do Rio Grande do Sul, a partir de 1877, formando a Colônia Silveira Martins. Quando da instalação nas comunidades coloniais, uma das primeiras metas era a edificação de uma capela, e logo após a busca por um padre residente. Mais do que significar uma profunda fé dos colonos, a capela, o sacerdote e o cumprimento dos sacramentos eram elementos que organizariam o cotidiano das pessoas, marcando as etapas de suas vidas, possibilitando também que o povoado se desenvolvesse. Na concepção dos imigrantes, esse desenvolvimento só seria alcançado se os povoados desfrutassem de total independência, cuidando da sua própria administração, longe do controle de forças externas. Para realizar tais intentos, os colonos – com destaque para os comerciantes – não se furtaram em confrontar com sacerdotes, autoridades municipais e provinciais e até contra as leis do país. Os documentos analisados nesta pesquisa – cartas, ofícios, relatórios, abaixo-assinados, memórias, manuscritos e processos-crime, entre 1877 e 1914 – atestam este momento inicial de estruturação da região da Colônia Silveira Martins. Neste período, constatou-se que longe de serem passivos, os imigrantes reagiram quando viram seus interesses ameaçados; a ordem foi substituída por movimentos de contestação, e tais circunstâncias conflituosas tiveram por motivo o propósito maior de organizar uma sociedade livre e autônoma.