Les jeunes femmes en situation de rue sont nombreuses à recourir à la prostitution comme stratégies de survie dans la rue. Pourtant, elles sont sous-représentées, voire absentes, des études sur le sujet. L'objectif de cette étude est d'explorer l'expérience de ces jeunes femmes avec la prostitution de survie en plus d'explorer, pour les jeunes femmes concernées, les impacts de cette expérience sur leurs représentations de l'amour et de la sexualité. Ce projet de mémoire s'inscrit à l'intérieur d'un projet de recherche sur les conditions de vie amoureuse et sexuelle auprès de jeunes en situation de rue à Montréal. Des analyses qualitatives ont été effectuées à partir de 16 entrevues de jeunes femmes (âge moyen = 21,7 ans) pour lesquelles il était possible de déterminer si elles s'étaient déjà ou non engagées dans la prostitution de survie (9 engagées, 7 non-engagées). Une analyse qualitative comparative a été réalisée entre ces deux groupes de jeunes femmes. Les principaux constats permettent de soulever l'hypothèse selon laquelle les trajectoires d'entrée dans la prostitution de survie sont étroitement liées aux trajectoires d'entrée dans la rue, aux conditions de vie dans la rue ainsi qu'aux relations interpersonnelles. Cette étude permet aussi d'illustrer que la trajectoire de sortie de la prostitution est associée, d'une part, à une rupture avec les conditions et les motivations qui les y ont projetés et, d'autre part, est favorisée par le soutien d'un partenaire amoureux. De plus, quel que soit leur degré d'engagement envers la prostitution, la majorité des jeunes femmes endossent des représentations négatives de ces pratiques. Alors que ces jeunes femmes sont arrivées dans la rue avec des représentations d'elles-mêmes, de l'amour et de la sexualité déjà entachées par des expériences passées, l'expérience de la prostitution aura tout de même eu des impacts dans leur vie intime et sexuelle. Enfin, des pistes de prévention à l'entrée des jeunes femmes dans la prostitution de survie et des pistes d'intervention pour les accompagner dans leur vécu et leur sortie ont été dégagées. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : jeunes femmes en situation de rue, prostitution de survie, trajectoires, stratégie de survie, sexualité.

Th. Etat--Musicologie--Nancy 2, 1999/2000. / Sources et bibliogr. p. 431-447. Discogr. p. 428-430. Index.

Thèse (M.A.) -- Université Laval, 2006. / Bibliogr.: f. 149-157. Publié aussi en version électronique dans la Collection Mémoires et thèses électroniques.

Cette recherche dresse un portrait de la situation de la relève syndicale au Québec et des tentatives des organisations syndicales pour stimuler la participation de leurs membres de moins de 30 ans. Elle brosse d’abord un aperçu des habitudes sociales, des valeurs et des caractéristiques en emploi des jeunes. Elle nuance et recadre ensuite la problématique des jeunes en ce qui concerne l’identité collective qu’ils partagent instinctivement et les modalités de socialisation à l’interne façonnant leur participation. Cette recherche remet en question la fenêtre de recrutement estimée où les jeunes seraient en mesure d’entâmer leur participation dans les structures syndicales. Au demeurant, elle décrit l’ampleur des innovations syndicales destinées à stimuler la participation des jeunes et démystifie le mandat de l’une d’elle, les comités jeunes, qui peuvent agir à la fois comme porte-parole de leur organisation, comme la voix des jeunes membres et comme pépinière de la relève syndicale. Les données empiriques utilisées pour ce mémoire proviennent d’une vingtaine de groupes de discussion et de huit entretiens semi-dirigés (n=228), tenus dans deux organisations syndicales d’importance au Québec, disposant d’un comité jeunes et organisés par les chercheures d’un projet de recherche plus vaste sur la participation syndicale des jeunes. Nos résultats démontrent en premier lieu une identité collective construite autour de la précarité et des injustices perçues par les nouveaux travailleurs. L’âge ne serait pas significatif dans la construction de l’identité des jeunes qui semblent en phase de conquérir leur identité. En second lieu, le cadre strict de plusieurs modalités de socialisation avait un effet inhibiteur sur la participation, favorisait des relations d’échanges instrumentales et ne tenait pas compte de la sensibilité de cette nouvelle génération pour les interactions réciproques avec leurs représentants syndicaux. Nous avons aussi observé une utilisation limitée des nouvelles technologies, qui présentent des potentialités intéressantes en matière de transfert des connaissances de surcroît. Par ailleurs, nos résultats à l’égard de l’identité collective observée et de la durée du processus de socialisation soulèvent des questionnements sur la pertinence même des structures jeunes dans leurs paramètres actuels. Le parcours d’un jeune vers la militance syndicale apparaît plus tardif qu’escompté. Plus encore, la problématique jeunes met en lumière les tensions intrinsèques au mouvement syndical quant à la libre négociation sociale des intérêts défendus et du consensus interne nécessaire à leur légitimité. / This research addresses the situation of Québec’s trade unions’ youth and the trade unions’ attempts to stimulate the participation of those under 30 years old. It also helps to describe social habits, values and characteristics at work of young workers. Then it qualifies and reframes the youth issue in terms of their shared identity and the socialization mechanisms shaping their participation. This research brings into question the actual recruitment window when young members could start participating into their unions. Finally, it describes some trade unions’ strategies to stimulate youth’s participation and clarifies one of the, the youth committees, who not only have the mandate to act as the unions’ spokesperson, but also as the youth’s voice from the inside and as a school for the trade unions’ next generation of members. The chosen qualitative methodology comes from twenty focus groups and eight semi-structured interviews (n=228) held in two notorious trade unions in Québec which had youth committees and organized by the researchers of a larger research project on youth’s participation. Our results show a collective identity built around precariousness and perceived unfair treatments by the newest workers. We found that age was not a significant factor in building collective identity and young members were still battling to express their own collective identity. Besides, it shows how the rigid frame of many socialization mechanisms had inhibiting effects on participation, positionned members in an instrumental relationship with their trade union and did not take into account this generation’s sensitivity for reciprocal interactions with their union representatives. We also observed weak engagement coming from trade unions towards new technologies, which seemed a great opportunity for knowledge transfer regarding the new generations of workers. In addition, our results about the observed collective identity and the actual duration of the socialization process bring into question the relevance of youth structures within their actual parameters. The journey of a young member towards union activism seemed to take more time than estimated. Moreover, the youth issue highlights inherent tensions to the labour movement’s social negotiation of the defended interests and the consensus needed for their legitimacy.

La présente étude vise à explorer la trajectoire de jeunes adultes qui ont un vécu de problèmes de toxicomanie et de santé mentale. En se basant sur leurs récits, nous retraçons les différentes périodes et les circonstances où ces problèmes surviennent et s'entrecroisent. Nous examinons au travers de leur cheminement, comment ces jeunes perçoivent leur santé mentale, leur toxicomanie, leurs rapports sociaux et leur situation sociale. L'étude s'appuie sur l'analyse de récits de vie recueillis auprès de sept (7) jeunes adultes rencontrés par l'intermédiaire des organismes P.E.C.H et la Maison Marie-Frédéric, de Québec. Les résultats font, entre autres, ressortir qu'au-delà de la diversité de leurs diagnostics et de leurs dernières périodes d'abstinence, l'expérience de ces deux problématiques est accompagnée par des embûches dans différents domaines de leur vie et que leur trajectoire est marquée par la récurrence de périodes d'instabilité et traduit également un processus d'exclusion. Pour ces jeunes adultes, se défaire de leur dépendance et prendre soin de leur santé mentale impliquent un processus complexe de reconstruction de soi, de redéfinition de leur mode de vie et de reconstitution de leurs liens sociaux. Les résultats permettent de mettre en perspective des éléments essentiels à inclure à l'intérieur d'un contexte d'intervention.

Les réseaux sociaux tels que TikTok (TT) font partie des facteurs environnementaux qui influencent le bien-être (BE) et le développement identitaire lors de la transition à la vie adulte, deux enjeux majeurs durant cette période. Or, les effets de l’utilisation de TT restent largement à établir. Ceux-ci sont particulièrement intéressants à étudier chez des jeunes s’identifiant à une minorité, telle qu’une minorité sexuelle et de genre (LGBTQ+), puisque TT leur permet de se rassembler en sous-communautés pour connecter avec des pairs et accéder à des récits alternatifs. Cette étude s’intéresse donc aux liens entre l’utilisation de TT et le BE émotionnel, psychologique et social des jeunes en transition à la vie adulte, et au rôle que l’appartenance à la communauté LGBTQ+ sur TT peut jouer dans ces relations. L’échantillon comporte 114 participant.e.s âgé.e.s de 18 à 25 ans. Le questionnaire en ligne utilisé comprend les sous-échelles du BE psychologique et du BE émotionnel de la version française abrégée du continuum de santé mentale (CSM-VA) et une mesure du sentiment d’appartenance communautaire virtuel (SACV), et recueille des données sociodémographiques, les motifs d’utilisation de TT et les types d’utilisation de TT. Les résultats montrent globalement que le SACV et le BE tendent à évoluer en sens inverse. D’abord, le SACV est significativement et positivement corrélé à tous les types d’utilisation, ainsi qu’à tous les motifs d’utilisation de TT. Inversement, la participation, la production et les motifs de s’exprimer et de s’évader sont associés à un plus faible BE total, émotionnel et psychologique. L’appartenance à la communauté LGBTQ+ sur TT modère toutefois la relation entre le BE émotionnel et la production, ainsi que la relation entre le BE émotionnel et le motif de s’exprimer. Elle prévient ainsi la diminution du BE émotionnel liée à la production de contenu et au motif de s’exprimer / Social networks such as TikTok (TT) are among the environmental factors that influence well-being and identity development during the transition to adulthood, two major issues during this period. However, the effects of TT use remain largely unproven. These effects are particularly interesting to study in youth who identify with a minority, such as a sexual and gender minority (LGBTQ+), as TT allows them to gather in subcommunities to connect with peers and access alternative narratives. This study therefore focuses on there lationship between TT use and the emotional, psychological, and social well-being of youth transitioning to adulthood, and the role that LGBTQ+ community membership on TT may play in these relationships. The sample consists of 114 participants aged 18 to 25 years. The online questionnaire used includes the Psychological well-being and Emotional well-being subscales of the French abbreviated version of the Mental Health Continuum (CSM-VA) and a measure of the Sense of Virtual Community (SOVC), and collects sociodemographic data, motives for using TT, and types of TT use. Overall, the results show that SOVC and wellbeing tend to vary in opposite directions. First, SOVC is significantly and positively correlated with all types of use, as well as with all motives for using TT. Conversely, participation, production, and motives to express and escape are associated with lower emotional, psychological, and total well-being. LGBTQ+ community membership on TT, however, moderates the relationship between emotional well-being and production, as well as the relationship between emotional well-being and motive to express oneself. It thus prevents the decrease in emotional well-being related to content production and motive to express oneself.

La Loi sur la protection de la jeunesse a pour mandat de faire cesser les situations qui compromettent le développement et la sécurité des enfants. La problématique de compromission visée par cette étude, est celle des troubles de comportement sérieux. Telle que le demande explicitement cette Loi, les parents doivent être responsabilisés à la hauteur de leur rôle de premiers agents de socialisation. Une telle responsabilisation n'est possible que si le parent est partie prenante du projet de changement. Cette recherche veut dresser un bilan exploratoire de l'implication parentale dans le processus de judiciarisation en protection de la jeunesse. Le premier objectif de cette étude est d'explorer avec un groupe de parents leurs perceptions de leur implication dans le processus judiciaire, dès la prise de décision de judiciariser la situation du jeune, jusqu'au moment du passage au tribunal. Le deuxième objectif est de déterminer la place des parents, en tant qu'acteurs, dans les mesures proposées par la judiciarisation pour mettre fin à la situation de compromission de leur enfant. Les résultats démontrent que les parents se sentent impliqués dans une très grande majorité. Cependant, les mesures impliquant un changement d'attitude ou de comportement chez le parent sont peu nombreuses et parfois même absentes.

Au Québec, le discours politique concernant les adaptations scolaires mises en place pour des élèves handicapés ou en difficulté d’adaptation et d’apprentissage (EHDAA) a beaucoup évolué. Ces changements politiques ont eu des conséquences directes sur la prise en charge des élèves en difficulté dans le système scolaire. Le système actuel favorise l’inclusion de ces élèves dans les classes ordinaires, dans une fin « normalisante ». Cependant, encore 50 % des EHDAA1 fréquentent une classe spéciale au secondaire. En plus de cette discordance, des études ont montré que les EHDAA qui fréquentent une classe ordinaire ont plus de chances de réussite scolaire que les EHDAA qui fréquentent une classe spéciale. Ces résultats semblent pertinents, car ils sont concordants avec ceux de Rousseau (2009, p.2), qui remarque le peu de diplomation chez cette population malgré la mise en place des classes spéciales et des formations professionnelles au secondaire : « moins du tiers obtiennent un diplôme d’étude secondaire avant l’âge de 20 ans ». Cette étude est réalisée dans le but de récolter des données sur l’attitude des élèves en difficulté d’adaptation et d’apprentissage (EDAA) qui ont fréquenté une classe spéciale au secondaire et qui sont actuellement inscrits en parcours de formation axée sur l’emploi au sujet de leur parcours scolaire (ECSPF)2. Analyser les attitudes des élèves dans les classes spéciales en les interrogeant sur leur parcours scolaire semble pertinent et inédit puisque cela permet d’apporter de nouvelles connaissances scientifiques à la recherche et des pistes d’intervention aux acteurs éducatifs. Cette étude descriptive, inscrite dans un courant constructiviste, a pour objectif d’analyser les attitudes de huit ECSPF afin de chercher des pistes d’intervention. De plus, une réflexion sur la prise en charge des EDAA dans les classes spéciales pourrait favoriser leur persévérance et leur réussite scolaire. / In Quebec, the political discourse on the academic adaptations of students with handicaps, social maladjustments and learning difficulties (EHDAA) has evolved considerably. These political changes have had a direct impact on the care of students in difficulty in the school system. The current system favors the inclusion of these students in ordinary classes in a "normalizing" way. However, another 50% of students with special needs studies attend a special high school class. In addition to this discrepancy, studies have shown that EHDAA students who attend a regular class are more likely to succeed in school than those who attend a special class. These results seem relevant because they are consistent with those of Rousseau (2009), who notes the lack of qualification and graduation among this population despite the establishment of special classes and vocational training in high school. The purpose of this study is to collect data on the attitudes of students with adjustment and learning difficulties (EDAA) who attended a special high school class and who are currently enrolled in an employment-based training program (ECSPF3). Analyzing students' attitudes in special classes by asking them about their school career seems relevant and new since it allows to bring new scientific knowledge to research and intervention paths to educational actors. This descriptive study, written in a constructivist current, aims to analyze the attitudes of eight ECSPFs in order to seek ways of intervention. A reflection on the management of EDAA in special classes would promote their perseverance and their success in school.

L'expérience des immigrants et de leurs enfants à Granby, Saguenay ou Québec étant susceptible d'être différente de ce qu'elle peut-être à Montréal, nous nous sommes intéressés à la construction identitaire des jeunes issus de l'immigration de Québec. L'identité de ces jeunes s'articule avec le rapport au pays d'origine de leurs parents et l'histoire familiale, leurs représentations de la ville de Québec de même que de celles de leurs expériences d'altérité dans cette ville ainsi que leurs sentiments d'appartenance à un espace géographique, socioculturel ou politique. Une démarche d'analyse qualitative (thématique et individuelle) nous a amenés à esquisser un essai de typologie des formes identitaires nous permettant d'éclairer leurs logiques identitaires. Le rapport à la ville de Québec (expériences d'altérité, sentiments d'appartenance) semble jouer un rôle plus important chez les Québécois enrichis que les Ambassadeurs québécisés, un rapport s'articulant principalement avec l'espace de référence à partir duquel ils se définissent.

Au Canada, de nombreux chercheurs se sont intéressés aux générations d’Autochtones qui ont vécu les pensionnats. L’attention des chercheurs se tournent maintenant de plus en plus vers les générations plus jeunes. Je propose dans ce mémoire de chercher à saisir les dynamiques et les enjeux identitaires des jeunes adultes (18-35 ans) Atikamekw Nehirowisiwok de Manawan, soit les enfants et les petits-enfants de la génération des pensionnats. L’objectif principal est de tenter de mieux saisir la façon dont ceux-ci appréhendent le devenir de leur identité et de leur communauté. Parmi les facettes à explorer: qu’implique d’être un Atikamekw Nehirowisiw de Manawan, aujourd’hui, pour ces agents culturels? De quelles manières s’articulent les relations intergénérationnelles et familiales dans la co-construction et la transmission de l’identité Nehirowisiw à Manawan? Quels sont leurs défis, enjeux et stratégies identitaires? Mais aussi, et il s’agit de la question de recherche principale: Comment les jeunes adultes Nehirowisiwok de Manawan conçoivent-ils le Miro pimatisiwin (Bien Vivre) et le devenir de l’identité Nehirowisiw (Atikamekw)? / In Canada, many researchers have focused on the generations of Aboriginal people who lived through residential schools. Researchers are now increasingly turning their attention to younger generations. In this master thesis, I propose to try to grasp the dynamics and identity issues of the young adults (18-35 years) Atikamekw Nehirowisiwok of Manawan, that is, the children and grandchildren of the residential school generation. The main objective is to try to better understand the way they apprehend the future of their identity and their community. Among the facets to be explored: what does it mean to be an Atikamekw Nehirowisiw of Manawan today for these cultural agents? In what ways are intergenerational and family relationships articulated in the co-construction and transmission of the Nehirowisiw identity in Manawan? What are their challenges, issues and identity strategies? But also, and this is the main research question: How do Nehirowisiwok young adults in Manawan conceive the Miro pimatisiwin (Living Well) and the future of the Nehirowisiw (Atikamekw) identity?