Le son, sur un support audio-visuel, est le vecteur d’un sens supplémentaire pour l’image. La captation de ce sens concerne trois attitudes de l’individu vis-à-vis de la bande-son: réaction affective, cognitive et comportementale. Cette recherche aborde la réaction cognitive de l’individu par rapport à une bande-son publicitaire produite, en 2012, pour les voitures européennes. Ce travail de recherche vérifie quelles modalités des éléments constitutifs d’une bande-son sont adéquates aux valeurs « dynamisme, modernité et sécurité» des voitures européennes. La méthodologie de cette recherche comporte deux parties. La première partie est l’analyse de la structure narrative de chaque spot publicitaire afin de découvrir les stratégies narratives de chaque spot publicitaire de notre corpus. L’autre partie consiste à effectuer une expérimentation dans le cadre d’un entretien directif avec deux échantillons: l’un comprend des consommateurs potentiels quelconques, et l’autre sera constitué de consommateurs potentiels experts. L’entretien avec ces deux groupes nous permet de faire une comparaison entre la réaction cognitive des experts et celle des non experts vis-à-vis de la même bande-son. / The sound, on an audio visual support, is the vector of meaning to the image. The capture of this sense covers three attitudes of the individual vis-a-vis the soundtrack: emotional response, cognitive and behavioral. This research addresses the cognitive reaction of the individual in relation to soundtracks advertising produced in 2012, for European cars. This research verifies what terms the constituent elements of a soundt rack are adequate values "dynamism, modernity and security" of european cars. The methodology of this research has two parts. The first part is the analysis of the narrative structure of each commercial to discover the narrative strategies of each commer cial of our corpus. The other part is to perform an experiment in the context of a structured interview with two samples: one comprises any potential consumers, and the other will consist of potential consumer’s experts. The meeting with these groups allows us to make a comparison between the cognitive response of experts and of noun experts vis-a-vis the same soundtrack.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseHMF_DISSERT.pdf: 1930826 bytes, checksum: 88aba00ca73ed8975efdbe79d5f857a5 (MD5) Previous issue date: 2010-04-08 / Universidade Federal do Rio Grande do Norte / This masters dissertation constitutes in a mapping with base in a field research carried in the streets of commercial center and adjacencies of the Aracaju city, capital of Sergipe state, located in Brazilian‟s Northeast. This is a study about the jingle and others social practices found in the day-by-day of streets by the streets sellers. There is a clear intention of consider the preg?o singed by sellers of the street how a jingle that is produced, transmitted and accepted in a means social, characterized how cultural manifestation study. Thus, this ethnography aims to observe the use of the jingle and other cultural practices carried out by street vendors, showing how they are produced, disseminated and consumed in everyday life, as a way to do it. These practices that occur in cities since ancient times continue to occur in all Brazilian cities, including the capital cities, although in some cases, some of them such as the jingle, they get more scarce. Specifically aimed at rescuing the memory of these cultural practices, considering them as "tactics" of practitioners, a resistance of street vendors, individuals, "ordinary" real "anonymous wanderers" in the face of pressure from a dominant force and uneven. In this perspective, the present study is based on the theories of Certeau (1990, 1996) and Coradini (1995) on daily life in the cities, seeking to demonstrate how street vendors engage in a "diverted", subversive, selling its products, creating and using the jingle and other similar relationships that are part of common culture, introducing itself as "ways of doing" that are appropriate or re-appropriated, consumed or accepted in joints over time and within the "anthropological urban spatiality / Esta disserta??o de mestrado se constitui em um mapeamento dos vendedores de rua baseado em uma pesquisa de campo realizada no centro comercial e adjac?ncias, da cidade de Aracaju, capital do Estado de Sergipe, situado na regi?o Nordeste do Brasil. Trata-se de um estudo sobre o jingle e outras pr?ticas sociais exercidas, no cotidiano das ruas, pelos vendedores ambulantes. Existe uma clara inten??o em considerar o preg?o cantado pelos vendedores de rua como um jingle que ? produzido, transmitido e aceito em um meio social, caracterizando-se assim como um estudo de manifesta??o cultural. Assim, este trabalho tem como objetivo a observa??o do uso do jingle e outras pr?ticas culturais exercidas pelos vendedores de rua, evidenciando-se como as mesmas s?o produzidas, divulgadas e consumidas no cotidiano, como uma maneira de fazer. Estas pr?ticas que ocorrem nas cidades desde as ?pocas mais remotas continuam ocorrendo em todas as cidades brasileiras, incluindo as capitais, ainda que, em alguns casos, algumas delas como por exemplo o jingle, comecem a ficar mais escassas. Especificamente se objetivou o resgate da mem?ria dessas pr?ticas culturais, considerando-as como t?ticas dos praticantes, uma resist?ncia dos vendedores de rua, indiv?duos ordin?rios , verdadeiros andarilhos an?nimos , diante da press?o exercida por uma for?a dominante e desigual. Nesta pespectiva, o presente estudo se fundamenta nas teorias de Certeau (1990, 1996) e Coradini (1995) sobre o cotidiano nas cidades, procurando-se demonstrar como os vendedores de rua praticam de forma desviada , subversiva, a venda de seus produtos, criando e utilizando o jingle e outras opera??es de relacionamentos que fazem parte da cultura comum, se apresentando como maneiras de fazer , as quais s?o apropriadas ou reapropriadas, consumidas ou aceitas em articula??es atrav?s do tempo e inseridas na espacialidade antropol?gica urbana

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Ao longo dos anos 1980 e 1990, a publicidade comeÃou se dirigir mais fortemente para o pÃblico infantil, quando a crianÃa passou a ser vista como consumidora e decisiva nas compras da casa. Assim, a publicidade tentou cativar a crianÃa a pedir os produtos anunciados aos pais, interferindo na conformaÃÃo de seus hÃbitos de consumo na infÃncia. Portanto, esta dissertaÃÃo procurou investigar como os jovens, nascidos nessas dÃcadas, em Fortaleza interpretam sua exposiÃÃo à publicidade, em particular aos comerciais e jingles televisivos, na infÃncia e sua influÃncia sobre os hÃbitos de consumo na Ãpoca e nos dias atuais. Escolhemos, alÃm dos comerciais televisivos, os jingles como desencadeadores das lembranÃas da infÃncia, pois eles apresentam a mÃsica para atrair a atenÃÃo da crianÃa e letra fÃcil de ser memorizada. Problematizamos ao longo da dissertaÃÃo os conceitos de sociedade do consumo (BAUDRILLARD, 1995), de infÃncia (HEYWOOD, 2004; ARIÃS, 1981), de publicidade para crianÃa (SAMPAIO, 2000; BUCHT e FEILITZEN, 2002), de memÃria (HALBWALCHS, 1990; BERGSON, 2006), de hÃbitos (LAHIRE, 2002), de gostos (BOURDIEU, 2008) e de jingles (VIANNA, 2004; SACKS, 2007) com o propÃsito de dar conta das complexas relaÃÃes entre a comunicaÃÃo, a memÃria e a conformaÃÃo de hÃbitos de consumo pela publicidade e os comerciais. Dividimos a pesquisa em duas fases: primeiramente, fizemos uma pesquisa exploratÃria com questionÃrios para descobrir os hÃbitos de consumo dos jovens de 22 a 32 anos e os comerciais e jingles que eles lembraram; e com base nos questionÃrios, foram escolhidos os participantes para os relatos de vida (BERTAUX, 2005) sobre a memÃria do consumo. ConcluÃmos, com base nos relatos dos jovens, que, a forte presenÃa da televisÃo na infÃncia contribuiu para que eles fossem expostos a inÃmeros comerciais e lembrassem vÃrios deles; os produtos desejados e/ou consumidos na infÃncia mais lembrados foram os brinquedos e produtos alimentÃcios, ou seja, os que mais investiram em publicidade na Ãpoca; os jovens tÃm hoje o hÃbito de consumir os produtos, especificamente as guloseimas, que eles consumiram com frequÃncia na infÃncia; e os jovens consideraram os comerciais e jingles dos anos 1980 e 1990 como parte da memÃria infÃncia. Portanto, identificamos a presenÃa da publicidade fortemente enraizada na memÃria e nos hÃbitos de consumo desses jovens, razÃo pela qual consideramos fundamental problematizar como a publicidade se dirige Ãs crianÃas, promovendo o consumo desde a infÃncia.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:29:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KLEBER MAZZIERO DE SOUZA.pdf: 2010131 bytes, checksum: 7a6f3a4eabba5db3bd3e79bd18e159d0 (MD5) Previous issue date: 2011-12-12 / The paper discusses the role of the musical element, the Jingle, within the framework of the advertising piece commonly called "commercial". In an attempt to investigate the premise that the Jingle lost significant importance in Digital Media s Age in comparison to advertising messages conveyed on twentieth century´s end by Radio and Television, the methodological techniques were applied Content Analysis, in search of measure and point out the significant decrease in the mean time for the Jingle in Digital Media s Age advertising pieces and Discourse Analysis, which allowed measuring the depletion in the use of language features structuring the musical-literary discourse of Jingle throughout the first decade twenty-first century Brazilian advertising. After the evaluation of quantitative and qualitative parameters of the production of Jingle in Digital Media s Age, the paper concludes that there was, in fact, waste of space and importance, and the Jingle, who has held the starring role, is now an supporting role within the communicational process with the market. / O trabalho aborda o papel desempenhado pelo elemento musical, o Jingle, dentro da estrutura da peça publicitária comumente chamada de comercial . Para averiguar a premissa de que o Jingle perdeu importância expressiva pela chegada da Era dos Meios Digitais em relação às mensagens publicitárias veiculadas até o final do século XX pelo Rádio e pela Televisão, as técnicas metodológicas aplicadas foram a Análise de Conteúdo, com a proposta de mensurar e apontar a significativa diminuição no tempo médio destinado ao Jingle nas peças publicitárias na Era dos Meios Digitais e a Análise do Discurso, que possibilitou aferir o empobrecimento no uso dos recursos de linguagem na estruturação do discurso músico-literário do Jingle ao longo da primeira década do século XXI na publicidade brasileira. Após a avaliação dos parâmetros quantitativo e qualitativo da produção do Jingle na Era dos Meios Digitais, o trabalho conclui que houve, de fato, perda de espaço e importância e que o Jingle, que já ocupou o papel de protagonista, hoje é um coadjuvante dentro do processo comunicacional com o mercado.

[pt] Esta pesquisa concentra-se no jingle, contextualizado no universo musical como prática publicitária no Brasil, trazendo suas origens históricas, sua presença no rádio e na televisão, descrevendo as transformações vividas pelos meios que impactaram a sua recepção. Tem como objetivo geral refletir sobre a utilização do jingle, como prática publicitária, ainda nos dias de hoje, mesmo com o surgimento de novos formatos e mudanças de hábitos de consumo de mídias, destacando as digitais. Como objetivos secundários, intenciona constatar a utilização simbólica dos jingles como memorabilia – ou seja, um artefato digno de ser lembrado ou que já está guardado na memória pela sua relevância na vida de quem o registra – e referenciar o YouTube como um espaço difusor e articulador de memória afetiva do jingle, demonstrando a integração da memória com a música. Como objeto da cultura material, o jingle é abordado com o apoio de Igor Kopytoff e, na perspectiva da memória, são trazidos os teóricos Joël Candau, Maurice Halbwachs, Michael Pollak, Pierre Nora e Aleida Assmann. Por meio dos depoimentos dos informantes, conecta o jingle como trilha sonora de experiências de memória afetiva das gerações dos anos 1950 a 2000, propondo uma arquitetura da experiência de memória. A pesquisa de campo se desenrola em três momentos, realizando primeiramente uma análise interpretativa dos comentários de canais selecionados no YouTube que trazem vídeos sobre jingles antigos e memoráveis, de forma a consolidar esta mídia social como espaço de mediação da memória afetiva da publicidade. Em um segundo momento, faz um levantamento quantitativo exploratório, amostragem por conveniência, para verificar se a memória afetiva evocada pelos jingles é geracional ou um fenômeno que transcende as relações simbólicas entre os grupos. Por fim, no terceiro momento, traz as entrevistas em profundidade realizadas com publicitários e produtores musicais, que comprovam ainda a presença do jingle como prática publicitária. Os resultados do campo consideram que a recepção do jingle sofreu mudanças com o advento das novas mídias, porém este ainda possui a sua força, sendo o YouTube o espaço articulador dessas memórias. Revelam ainda que os acessos digitais dos mais diversos públicos evocam lembranças de experiências afetivas, comprovando a força de memorabilidade do artefato jingle. / [en] This research focuses on the jingle, contextualized in the musical universe as an advertising practice in Brazil, bringing its historical origins, its presence on radio and television, describing the t ransformations experienced by the media that impacted its reception. The main purpose of it is to reflect on the use of the jingle, as an advertising practice, even today, even with the emergence of new formats and changes in media consumption habits, highlighting the digital ones. As secondary objectives, it intends to verify the symbolic use o f jingles as memorabilia that is, an artifact worth remembering or that is already kept in memory for its relevance in the lives of those who record it and to reference YouTube as a diffuser and articulating space affective memory of the jingle, demons trating the integration of memory with music. As an object of material culture, the jingle is approached with the support of Igor Kopytoff and, from the perspective of memory, theorists Jo e l Candau, Maurice Halbwachs, Michael Pollak, Pierre Nora and Aleida Assmann are brought. Through the informants testimonies, it connects the jingle as a soundtrack of affective memory experiences of generations from the 1950s to 2000, proposing an architecture of the memory experience. The field research takes place in t hree stages, firstly performing an interpretive analysis of the comments of selected YouTube channels that bring videos about old and memorable jingles, in order to consolidate this social media as a mediator of the affective memory of advertising. In a se cond moment, it makes an exploratory quantitative survey, sampling for convenience, to verify if the affective memory evoked by jingles is generational or a phenomenon that transcends the symbolic relationships between groups. Finally, in the third moment, it brings the in depth interviews carried out with advertisers and music producers, which also prove the presence of the jingle as an advertising practice. The results of the field consider that the reception of the jingle has undergone changes with the a dvent of new media, but it still has its strength, with YouTube being the articulating space for these memories. They also reveal that digital access from the most diverse audiences evoke memories of affective experiences, proving the strength of the jing le artifact s memorability.

The aim of this study is to examine how a young audience perceives a local newschannel’s radio newscast which has been modified with a jingle. The study is of societaland scientific relevance as journalism should communicate truth and relevance in a waythat gives the audience the ability to independently form an opinion about social issues.The study shows how music is used and can be used in a news context and how itaffects the listener's attention and experience of news broadcasts. The essay’s jingle canbe described as a sound logo, a short melody that is used to draw attention to brands.The essay uses the word jingle synonymously with the word sound logo motivated bythe fact that the term jingle is more established among Swedish media consumers. Byinvestigating the issue on an individual level, the objective is to provide a result that cansupport decisions made during the production process within media companies. Makingthe news content more adapted to promote the attention of the listener can conceivablybenefit the individual listener, the media company that produces the news content andgroups in society that currently do not consume news via radio. The findings may alsoopen up further research on news broadcasting in radio. The reasons people avoid newslay the foundation for the subcategories and themes which answers the researchquestion. News avoidance theories contextualize the current media landscape and whatpeople prefer in their media consumption. The study is conducted with a two-partmethod. The results are mainly based on qualitative interviews done in a semistructured form. GSR-equipment has been used as a triangulation tool to increasecredibility and minimize the risk of faulty or distorted results. The GSR-measurementsshowed the physical reactions of the respondents and created possibilities forsupplementary questions based on these. The measurements only showed when a2respondent reacted and not why, therefore the qualitative interviews were still vital toanswer the research question. The results from the qualitative interviews show that alocal news broadcast modified with a news jingle is perceived as clear and partlycredible. But it is not perceived as entertaining. More specifically, the jingle's role forthe format of the broadcast is perceived as distinguishing news items by highlighting thestart and stop which contributes to clarity. The main reason why the news broadcast isperceived as credible is that it sounds similar to what the respondents have previousexperience with. The study cannot prove that the jingle has any function for theentertainment value.

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El presente trabajo analiza desde una perspectiva semiótica a los elementos que componen el jingle. Este tipo de recurso es uno de los más utilizados por las marcas, debido a su efectividad en generar recordación en los consumidores. Se abordaron los conceptos del jingle publicitario y la semiótica narrativa para comprender su estructura y cuáles son los componentes que la conforman. La definición de estos conceptos valida la relevancia de estudiar a los jingles desde un enfoque semiótico, ya que permite interpretar a mayor minuciosidad cómo se emplean estos elementos y de qué manera consiguen generar un vínculo con la marca. Para ello, se propone la metodología cualitativa y la herramienta del análisis de contenido. Se seguirá un proceso de tres etapas: identificación, análisis e interpretación de los componentes. Los casos escogidos para el trabajo de investigación tuvieron una gran relevancia en el ámbito publicitario nacional del año 2016. Siendo premiados en festivales como los premios ANDA y EFFIE. Estos son: “Cholo soy” de Mi Banco, “El maestro soy yo” de Maestro y “Frunacatoinga” de Fruna. / The present work analyzes from a semiotic perspective the elements that make up the jingle. This type of resource is one of the most used by brands, due to its effectiveness in generating consumer recall. The concepts of the advertising jingle and narrative semiotics were addressed to understand its structure and what are the components that make it up. The definition of these concepts validates the relevance of studying jingles from a semiotic perspective, since it allows a more detailed interpretation of how these elements are used and how they manage to generate a link with the brand. For this, the qualitative methodology and the content analysis tool are proposed. A three-stage process will be followed: identification, analysis and interpretation of the components. The cases chosen for the research work had great relevance in the national advertising field of 2016. Being awarded at festivals such as the ANDA and EFFIE awards. These are: “Cholo soy” from Mi Banco, “El maestro soy yo” from Maestro and “Frunacatoinga” from Fruna. / Trabajo de investigación

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:30:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Augusto Bonacorso.pdf: 429284 bytes, checksum: 28ad9640eac615dbe7c7388745ea55dd (MD5) Previous issue date: 2009-04-07 / The objective of this work is to rescue the main jingles used in the presidential electoral campaigns with direct vote in Brazil, under the optics of the propaganda and of the political-electoral marketing and inside of the social context of each time, trying to discover what they present in common. The idea is to describe the lyrics of the electoral music and as those lyrics they were used as advertising pieces in the electoral campaigns. To this, it will be made a rising and analysis in audio pieces in the phonographic, in the radio and TV history, in search of those music (jingles), telling the strategies used with those pieces. Researches bibliographical it will be made with the objective of knowing the social and political context of each time to compare the lyric and the rhythm used in each jingle.(AU) / O objetivo deste trabalho é resgatar os principais jingles utilizados nas campanhas eleitorais presidenciais com voto direto no Brasil, sob a ótica da propaganda e do marketing político-eleitoral e dentro do contexto social de cada época, procurando descobrir o que eles apresentam em comum. A ideia é descrever as letras das músicas eleitorais e como estas foram usadas como peças publicitárias nas campanhas eleitorais. Para tanto, será efetuado um levantamento e análise em peças de áudio na história fonográfica, na história do rádio e da TV, em busca dessas músicas (jingles), contextualizando e relatando as estratégias utilizadas com essas peças. Uma pesquisa bibliográfica será efetuada com o intuito de conhecer o contexto social e político de cada época, para comparar a letra e o ritmo utilizado em cada jingle.(AU)