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Kopf und Schädel : Methoden des Wahnsinns in Canettis roman "Die Blendung" / Brain and brawn methods of madness in Canetti's novel "Die Blendung"Riezky, Günther Helmut Dieter 11 1900 (has links)
Text in German / Many treatises and disquisitions concerning "Die Blendung"
concentrate on the main character, Peter Kien, as well as
on other protagonists. In contrast, this dissertation deals
with Pfaff, the primitive force and his influence on Peter
Kien, the "Brain", the masterspirit.
Common traits of these di verse characters are highlighted
and it is explained why Pfaff, the brute, manages to exult
over Kien, the intellectual. Their interactions and their
interdependence are dealt with and it is shown that
insanity which is prevalent in both protagonists prepares
the way to Kien's doom whereas it leads to Pfaff's
survival. / Das Interesse zahlreicher Untersuchungen Uber "Die
Blendung" konzentriert sich auf die Hauptperson, Peter
Kien, sowie auf andere Protagonisten. Im Gegensatz dazu
beschaftigt sich diese Arbei t mi t dem Hausmeister Pfaff,
dem "Schadel", und mit dem EinfluB, den er auf Peter Kien,
den "Kopf", den Geistesmenschen hat. Es wird versucht,
Gemeinsamkeiten, die diese beiden so gegensatzlichen
Charaktere aufweisen, aufzuzeigen und darzulegen, warum der
Gewaltmensch Pfaff Uber den wirklichkeitsfremden
Wissenschaftler Kien zu triumphieren vermag.
Der EinfluB, den sie aufeinander nehmen, und die
Abhangigkeit voneinander werden aufgezeigt, und es wird
aufge fUhrt, wie der Wahnsinn, dem sie be ide verf all en, zu
Kiens Untergang filhrt, wahrend Pfaffs Uberleben durch
seinen Wahnsinn gesichert wird / Linguistics and Modern Languages / M. A. (German)
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State cooperation within the context of the Rome Statute of the International Criminal Court : a critical reflectionNgari, Allan Rutambo 03 1900 (has links)
Thesis (LLM)--Stellenbosch University, 2013. / Bibliography / ENGLISH ABSTRACT: This thesis is a reflection of the provisions of the Rome Statute in relation to the most
fundamental condition for the effective functioning of the Court – the cooperation of
states. It broadly examines the challenges experienced by the Court with respect to
application of Part IX such as whether non-State Parties to the Rome Statute can,
notwithstanding their right not to be party, be compelled to cooperate with the Court
owing to the customary international law obligation for all States to repress, find and
punish persons alleged to have committed the crimes within the jurisdiction of the
Court (war crimes, crimes against humanity, and genocide). This is particularly
challenging where such persons are nationals of non-States Parties. The various
meanings of international cooperation in criminal matters is discussed with reference
to and distinguished from the cooperation regime of the International Criminal
Tribunals for Rwanda and the former Yugoslavia.
For States Parties to the Rome Statute, the thesis evaluates the measure of their
inability or unwillingness to genuinely prosecute persons alleged to have committed
crimes within the jurisdiction of the Court within the context of the principle of
complementarity. It seeks to address, where such inability or unwillingness has been
determined by the Court, how effective the cooperation between the States Parties and
the Court could best serve the interests of justice. The thesis answers the question on
what extent the principle of complementarity influences the cooperation of States with
the Court, whether or not these States are party to the Rome Statute. The concept of
positive complementarity that establishes a measure of cooperation between the Court
and the national criminal jurisdictions is further explored in the context of the Court’s capacity to strengthen local ownership of the enforcement of international criminal
justice.
A nuanced discussion on the practice of the Court with respect to the right of persons
before the Court is developed. The rights of an accused in different phases of Court
proceedings and the rights of victims and affected communities of crimes within the
Court’s jurisdiction are considered at length and in the light of recently-established
principles regulating the Court’s treatment of these individuals. These persons are key
interlocutors in the international criminal justice system and have shifted the
traditional focus of international law predominantly from states to individuals and
bring about a different kind of relationship between States as a collective and their
treatment of these individuals arising from obligations to the Rome Statute.
Finally the thesis interrogates the enforcement mechanisms under the Rome Statute.
Unlike States, the Court does not have an enforcement entity such as a Police Force
that would arrest persons accused of committing crimes within its jurisdiction,
conduct searches and seizures or compel witnesses to appear before the Court. Yet,
the Court must critically assess its practice of enforcing sentences that it imposes on
convicted persons and in its contribution to restorative justice, the enforcement of
reparations orders in collaboration with other Rome Statute entities such as the Trust
Fund for Victims. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Hierdie tesis is 'n weerspieëling van die bepalings van die Statuut van Rome in
verhouding tot die mees fundamentele voorwaarde vir die effektiewe funksionering
van die Hof - die samewerking van State. Dit ondersoek breedweg die uitdagings wat
deur die Hof ervaar word met betrekking tot die toepassing van Deel IX soos
byvoorbeeld of State wat nie partye is tot die Statuut van Rome, nieteenstaande hul
reg om nie deel te wees nie, verplig kan word om saam te werk met die Hof weens die
internasionale gewoontereg verpligting om alle persone wat na bewering misdade
gepleeg het binne die jurisdiksie van die Hof (oorlogsmisdade, misdade teen die
mensdom en volksmoord) te verhinder, vind en straf. Dit is veral uitdagend waar
sodanige persone burgers is van State wat nie partye is nie. Die verskillende
betekenisse van die internasionale samewerking in kriminele sake word bespreek met
verwysing na, en onderskei van, die samewerkende stelsel van die Internasionale
Kriminele Tribunale vir Rwanda en die voormalige Joego-Slawië.
Vir State wat partye is tot die Statuut van Rome, evalueer die tesis - in die konteks
van die beginsel van komplementariteit - die mate van hul onvermoë, of
ongewilligheid om werklik persone te vervolg wat na bewering misdade gepleeg het
binne die jurisdiksie van die Hof. Dit poog om aan te spreek, waar so 'n onvermoë of
ongewilligheid bepaal is deur die Hof, hoe effektiewe samewerking tussen State wat
partye is en die Hof, die belange van geregtigheid die beste kan dien. Die tesis
beantwoord die vraag op watter mate die beginsel van komplementariteit die
samewerking van die State met die Hof beïnvloed, ongeag of hierdie State partye is
tot die Statuut van Rome. Die konsep van positiewe komplementariteit wat
samewerking vestig tussen die Hof en die nasionale jurisdiksies aangaande kriminele sake word verder ondersoek in die konteks van die Hof se vermoë om plaaslike
eienaarskap in die handhawing van die internasionale kriminele regstelsel te versterk.
'n Genuanseerde bespreking op die praktyk van die Hof met betrekking tot die reg van
persone voor die Hof word ontwikkel. Die regte van 'n beskuldigde in die verskillende
fases van die hof verrigtinge en die regte van slagoffers en geaffekteerde
gemeenskappe van misdade binne die hof se jurisdiksie word in diepte bespreek in die
lig van die onlangs gevestigde beginsels wat die Hof se behandeling van hierdie
individue reguleer. Hierdie persone is sleutel gespreksgenote in die internasionale
kriminele regstelsel en het die tradisionele fokus verskuif van die internasionale reg
van State na individue, en bring oor 'n ander soort verhouding tussen State as 'n
kollektiewe en hulle behandeling van hierdie individue as gevolg van hul verpligtinge
aan die Statuut van Rome.
Ten slotte bevraagteken die tesis die handhawings meganismes onder die Statuut van
Rome. In teenstelling met State, het die Hof nie 'n handhawing entiteit soos 'n
Polisiemag wat persone kon arresteer wat beskuldig word van misdade binne sy
jurisdiksie, deursoek en beslagleggings uitvoer of persone dwing om as getuies te
verskyn voor die Hof nie. Tog, moet die Hof sy praktyk van uitvoering van vonnisse
wat dit oplê op veroordeelde persone en in sy bydrae tot herstellende geregtigheid die
handhawing van herstelling in samewerking met ander Statuut van Rome entiteite
soos die Trust Fonds vir Slagoffers krities assesseer.
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Les facteurs de la radicalisation islamiste violente en Grande-Bretagne à la lumière des attentats de Londres du 7 juillet 2005 : la dimension pakistanaise / Factors of the Islamist Violent Radicalisation in Britain at the Light of the 7 July Bombings 2005 : the Pakistani DimensionHarouit, Farid 30 November 2017 (has links)
Les attentats du 7 juillet 2005 à Londres ont causé un choc et un effroi dans la société britannique non seulement à cause du nombre important des victimes mais aussi en raison de la citoyenneté britannique des kamikazes. A l’exception de Germaine Lindsay qui était d’origine jamaïcaine, les autres membres de la cellule – Mohammed Siddiq Khan, Shehzad Tanweer et Hussib Hussain - étaient tous d’origine pakistanaise. Les kamikazes du 7 juillet 2005 n’étaient pas les seuls Britanniques d’origine pakistanaise impliqués dans des actes de terrorisme. Avant 2005, ils étaient nombreux à aller combattre auprès d’organisations djihadistes pakistanaises au Cachemire ou à commettre des tentatives d’attentat sur le sol britannique, comme ce fut le cas de la cellule de Luton en 2004. Après 2005, d’autres cellules, comme celle de Birmingham en 2011, ont essayé de commettre des attentats à une plus grande échelle. L’origine pakistanaise des auteurs, leur intérêt pour le conflit au Cachemire et leur entrainement paramilitaire dans les camps d’organisations djihadistes pakistanaises sont autant d'éléments communs qui nous ont conduit à nous interroger sur la nature de la radicalisation violente en Grande-Bretagne. Cette thèse examine la dimension pakistanaise de la radicalisation islamiste violente en Grande-Bretagne en se basant sur la théorie des mouvements sociaux, notamment le modèle de Quintan Wiktorowicz, selon lequel la radicalisation est le fruit de griefs politiques, socio-économiques et d’idéologie. Elle s’appuie sur dix études de cas : trois organisations djihadistes pakistanaises (Lashkar e-Toiba, Harakat ul-Mujahideen et Jaish e-Mohammed), trois organisations extrémistes transnationales (Hizb ut-Tahrir, Al-Muhajiroun et Supporters of Sharia) et quatre mouvements de l’islam sud-asiatiques (Ahl e-Hadith, déobandi, Tablighi Jamaat et Jamaat e-Islami). La thèse démontre qu’il y a une dimension spécifiquement pakistanaise de la radicalisation islamiste violente en Grande-Bretagne en raison de l’histoire coloniale, le conflit au Cachemire, la « guerre contre la terreur » et l’intervention militaire en Afghanistan. / The 7 July 2005 London bombings caused shock and awe in the British society not only because of the important number of casualties, but also due to the British citizenship of the bombers. With the exception of Germaine Lindsay, who was of Jamaican descent, all the other members of the cell - Mohammed Siddiq Khan, Shehzad Tanweer and Hussib Hussain - had Pakistani background. The London bombers were not the only British Pakistanis who were involved in acts of terrorism. Before 2005, many went to fight alongside the Pakistani jihadi organisations in Kashmir or plotted against Britain such as the Luton cell in 2004. After 2005, other cells, like the one in Birmingham in 2011, planned attacks on a bigger scale on British soil. The Pakistani origin of the perpetrators, their interest in Kashmir and their paramilitary training in camps belonging to Pakistani jihadi organisations were common features that have raised questions about the nature of violent radicalisation in Britain. This thesis examines the Pakistani dimension of violent radicalisation in Britain by building on social movement theory, especially on Quintan Wiktorowicz’ model, according to which radicalisation is the result of political, socio-economic grievances and ideology. This research is based on ten case studies: three Pakistani jihadi organisations (Lashkar e-Toiba, Harakat ul-Mujahideen and Jaish e-Mohammed), three extremist transnational organisations (Hizb ut-Tahrir, Al-Muhajiroun and Supporters of Sharia) and four South-Asian Islamic mouvements (Ahl e-Hadith, Deobandi, Tablighi Jamaat and Jamaat e-Islami). The thesis shows that there is specifically a Pakistani dimension to the violent islamist radicalisation in Britain due to the colonial history, the conflict in Kashmir, the ‘’war on terror’’ and the military intervention in Afghanistan.
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A critical appraisal of the legal implications of South Africa’s withdrawal from the ICC in the context of its international and regional human rights obligationsSuckling, Brian Charles 29 November 2018 (has links)
This study involves a critical appraisal of the legal implications of South Africa’s withdrawal from the International Criminal Court (ICC) in the context of its international and regional human rights obligations.
The dissertation also investigates the history and formation of the ICC, South Africa’s involvement and its role as a guardian of international and regional human rights obligations in Africa.
The study reviews the circumstances leading to South Africa’s notice of withdrawal from the ICC, including the legal implications and international human rights obligations.
This inquiry considers South Africa’s proposed withdrawal from the ICC which is supported by points of departure and a comprehensive literature review.
The decision to withdraw from the ICC is considered to be a political one. However, this study raises questions about the executive’s withdrawal in regard to its domestic, regional and international human rights obligations, irrespective of whether it is a member of the ICC.
The study surveys the background to South Africa’s participation in the ICC, its membership of the African Union and the implications of ICC membership including the obligations imposed on member states. / Criminal and Procedural Law / LL. M.
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L'image de Sade dans le roman noir des années 1830 / The Image of Sade in the Black Novel of the 1830’sShen, Yanan 08 December 2018 (has links)
Dans les années 1830, l’image de Sade apparaît dans le roman noir. La révolte de Juillet fait écho à la Révolution de 1789. Le régime de Louis-Philippe dirige la France dans une période de transition. Les émeutes ponctuelles et le choléra de 1832 déterminent la tonalité sombre de l’imaginaire de la souffrance et du mal à l’époque. Le mouvement romantique rencontre Sade dans cette période difficile de l’évolution sociale. Les Jeunes-France, qualifiés un siècle plus tard par les surréalistes de petits romantiques, mettent en avant Sade face aux critiques des moralistes. L’image de Sade et l’imaginaire sadien apparaissent dans leurs romans noirs, genre indéfinissable au centre de différents versants littéraires, le roman gothique, le conte fantastique et le roman historique. La légende de la vie de Sade se forme à la fin du XVIIIe siècle dans les gazettes et dans les enquêtes de police. Il est vu par ses contemporains, Rétif de La Bretonne, par exemple, comme un libertin criminel, resté impuni sous l’Ancien Régime et un écrivain aliéné de la littérature libertine et perverse. Sade est également lié à la Révolution. Il a survécu à la Terreur de 1793 et son atrocité féodale est comparée à la cruauté de Danton et de Robespierre. Au tournant de 1830, Sade prisonnier en tant que victime de l’arbitraire de l’Empire est découvert par Charles Nodier dans ses recherches historiques. Celui-ci définit le terme « sadisme » dans le dictionnaire en 1834. La même année, les différentes facettes de l’image de Sade sont enfin abordées par Jules Janin dans son article biographique. Les jeunes romantiques explorent avec une certaine timidité les images de Sade dans leurs romans noirs. Dans les contes noirs et le roman historique de Pétrus Borel, Sade représente non seulement l’atrocité et la corruption de la cour de Louis XV, mais également la violence du déchaînement révolutionnaire. Chez Balzac, Sade et ses œuvres signifient une collaboration de la littérature érotique avec le récit noir. Dans les boudoirs balzaciens, se mettent en scène les crimes frénétiques et les perversions transgressives. Dans les romans noirs de Frédéric Soulié sous la forme du feuilleton, l’image de Sade et l’imaginaire sadien sont utilisés pour décrire la monstruosité sociale. Le sadisme est popularisé dans l’univers des mœurs corrompues. / The revolt of July in 1830 echoed the Revolution of 1789 and the rule of Louis-Philippe took France into a period of transition where the punctual riots and the cholera epidemic in 1832 was reflected in the dark tones of the image of sufferings and evil of that time. The romantic movement merged with the image of Sade in this difficult period of social evolution. The Jeunes-France, one century later qualified by the surrealists as petits romantiques, used the image of Sade to face down the critics of the moralists. It was during these turbulent times the image of Sade emerged in the black novel, an undefined genre in different literary tendencies, including the gothic novel, the fantastic tale and the historical novel. The legend of Sade’s life took its form at the end of 18th century in the gazettes and political inquiries. He was seen by his contemporaries, for example, Rétif de La Bretonne, that as a criminal libertine, one unpunished by the Ancien Régime, and was considered the insane writer of the libertine and perverse literature. Sade is related to the Revolution. Surviving the Terror of 1793, his feudal fury was compared to the cruelty of Danton and Robespierre. At the beginning of the 1830’s, the writings of Sade the prisoner, victim of an Empire, was discovered by Charles Nodier in his historical research. He defined the term “sadism” in the dictionary in 1834. In the same year, the multiple faces of the image of Sade were recorded by Jules Janin in his biographical article. The young romantic poets timidly explored the images of Sade in their black novels. Within these tales and within the historical novel of Pétrus Borel, Sade represented not only the atrocity and corruption of the Louis XV’s court, but also the violence of the revolutionary rampage. For Balzac, Sade and his work signified a collaboration of the erotic literature with the black story and in Balzac’s boudoirs, the frantic crimes and the transgressive perversions set the scenes. In the black novels of Frédéric Soulié in the form of the feuilleton, the image and the imaginary of Sade was used to describe the social monstrosity. The sadism was popularized in the universe of corrupted morals.
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Les faits justificatifs de la diffamation / The special justifications of defamationHahn de Bykhovetz, Bérénice 16 November 2018 (has links)
Les faits justificatifs de la diffamation témoignent de la difficile conciliation entre le droit à la protection de l’honneur et le droit à l’information. Le domaine de l’exception de vérité (art. 35 de la loi du 29 juillet 1881), délimité par trois exceptions en 1944, fut rapidement critiqué, en ce qu’il ne permettait pas la justification des imputations les plus utiles à la société. En outre, la sévérité des conditions de fond et de forme de la preuve de la vérité fit le plus souvent obstacle à la relaxe. En réaction, la jurisprudence créa le fait justificatif de la bonne foi, fondé sur quatre critères accessibles (but légitime, sérieux de l’enquête, prudence et mesure dans l’expression, défaut d’animosité personnelle et favorisant un droit du public à l’information de qualité. À la fin du XXème siècle, ce système fut profondément mis en cause, comme étant contraire à la jurisprudence de la CEDH relative à l’article 10 CESDH, laquelle impose une protection accrue des propos d’intérêt général ou politiques. En conséquence, le Conseil constitutionnel supprima deux des trois limites à l’exception de vérité, qui n’est plus interdite que dans domaine de la vie privée. Ce nouvel arbitrage entre les deux valeurs en conflit n’apparaît pas satisfaisant, d’autant que la preuve de la vérité est toujours entravée par des conditions drastiques. En 2008, la Cour de cassation intégra de manière radicale les critères strasbourgeois à sa jurisprudence sur la bonne foi. Elle se dirige aujourd’hui vers une formule plus équilibrée, fondée sur l’application proportionnelle des quatre critères traditionnels corrigés à la lumière des principes de la CEDH. Cependant, elle applique également les critères strasbourgeois à d’autres infractions attentatoires à la liberté d’expression, qui ne bénéficient pas de la structure d’accueil des faits justificatifs de la diffamation. Pour ces cas, au lieu de l’adoption du contrôle de proportionnalité envisagée, la création d’un fait justificatif générique fondé sur l’article 10 de la CESDH est proposée, plus respectueuse de la logique pénale. / The special justifications applicable to defamation bare witness to the difficult conciliation between the right to protect ones honor and the public’s right to information. The area of the defence of truth (art. 35 of the 29 July 1881), delineated by three exceptions in 1944, was rapidly critiqued, preventing the justification of some of the most socially useful imputations. Furthermore, the defence of truth was subjected to highly rigourous formal and substantial requirements that often prevented ones acquittal on the basis of that demonstration. In reaction, the case-law created another special justification for defamation, based on good faith, and founded on four accessible criterias (legitimate aim of the information, serious verification, moderation of tone and caution in the choice of words, lack of personal animosity) that favorise the public’s right to quality information. At the end of the 20th century, this system was profoundly questioned, as being against the case-law of the CEDH, that requires a stronger protection of freedom of speech (article 10 CESDH) in connexion with debates of general interest or political discussions. Consequently, the Constitutional council repealed two of the three limits within the defence of truth, which is now only forbidden in the area of ones private life. This new arbitration between the two conflicting values doesn’t seem satisfying, especially since the defence of truth is still impeded by drastic conditions. In 2008, the Court of cassation integrated in a radical manner the CEDH criterias to its case-law on good faith. The case-law today steers towards a more balanced formula, founded on a proportional application of the four traditional criterias corrected in the light of the principes of the CEDH. However, the Court of cassation equally applies the CEDH criterias to other detrimental offences towards the freedom of expression, that do not benefit from the structural support of the special justifications of defamation. For those offences, instead of adopting the envisioned control of proportionality, it is proposed to create a generic justification, founded on the article 10 of the CESDH, that would be more consistent with the logic of criminal law.
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Tvůrčí dráha Petra Popesca v kontextu rumunské poválečné literatury / Literary Creation of Petru Popescu in Context of Romanian Post-war LiteratureHoráková, Jarmila January 2014 (has links)
During the communist era in Romania the literature and its authors had been under pressure of normative demands, which substantially restricted freedom of writing. The authors tried to escape the official socialist realism and restore the esthetic function of literature. In the introduction chapter of this work this evolution is described. One of the authors trying to restore the esthetic function of Romanian prose in the 60s was Petru Popescu inspired by the urban background and American literature. His novels express the emotions of the Romanian post-war young generation. Although being successful in his homeland he emmigrated to the USA in 1974, where he made a career as an English writing scenarist and novelist. Other chapters of this thesis describe his work from his poetic debut until his latest work. They reflect the changes in his choices of topics and narrative methods applying the F. K. Stanzel's literary theory. One of the chapters deals with general questions related to exile, writer's identity, selection of the languages and adaptation strategies. Key words: monograph, post-war literature, exile literature, communist regime, July Thesis, Ceaușescu's regime, bilingualism, popular fiction, narrator's role, fiction and non-fiction, adaptation, identity, creative nonfiction
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Kopf und Schädel : Methoden des Wahnsinns in Canettis roman "Die Blendung" / Brain and brawn methods of madness in Canetti's novel "Die Blendung"Riezky, Günther Helmut Dieter 11 1900 (has links)
Text in German / Many treatises and disquisitions concerning "Die Blendung"
concentrate on the main character, Peter Kien, as well as
on other protagonists. In contrast, this dissertation deals
with Pfaff, the primitive force and his influence on Peter
Kien, the "Brain", the masterspirit.
Common traits of these di verse characters are highlighted
and it is explained why Pfaff, the brute, manages to exult
over Kien, the intellectual. Their interactions and their
interdependence are dealt with and it is shown that
insanity which is prevalent in both protagonists prepares
the way to Kien's doom whereas it leads to Pfaff's
survival. / Das Interesse zahlreicher Untersuchungen Uber "Die
Blendung" konzentriert sich auf die Hauptperson, Peter
Kien, sowie auf andere Protagonisten. Im Gegensatz dazu
beschaftigt sich diese Arbei t mi t dem Hausmeister Pfaff,
dem "Schadel", und mit dem EinfluB, den er auf Peter Kien,
den "Kopf", den Geistesmenschen hat. Es wird versucht,
Gemeinsamkeiten, die diese beiden so gegensatzlichen
Charaktere aufweisen, aufzuzeigen und darzulegen, warum der
Gewaltmensch Pfaff Uber den wirklichkeitsfremden
Wissenschaftler Kien zu triumphieren vermag.
Der EinfluB, den sie aufeinander nehmen, und die
Abhangigkeit voneinander werden aufgezeigt, und es wird
aufge fUhrt, wie der Wahnsinn, dem sie be ide verf all en, zu
Kiens Untergang filhrt, wahrend Pfaffs Uberleben durch
seinen Wahnsinn gesichert wird / Linguistics and Modern Languages / M. A. (German)
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Les soins psychiatriques sans consentement en droit contemporain / Psychiatric care without consent in contemporary lawBérard, Karine 31 October 2017 (has links)
Le régime juridique des soins psychiatriques sans consentement et les dispositions légales qui l’entourent sont le fruit de la longue évolution de la collectivité à prendre en charge les personnes atteintes de troubles psychiques. Cette maturation, qui témoigne de l’équilibre fragile entre le respect des libertés fondamentales et les impératifs d’ordre public, explique en grande partie la reconnaissance tardive de ces patients vulnérables comme véritables sujets de droit. A travers la loi n°2011-803 du 5 juillet 2011 et la loi n°2013-869 du 27 septembre 2013, le législateur a conservé le système médico-administratif des soins sans consentement qu’il a érigé au XIXe siècle. Néanmoins, via ces deux dernières réformes, il l’a atténué en introduisant un contrôle obligatoire du Juge des libertés et de la détention et a élargi ces prises en charge aux soins ambulatoires. Ce système est caractérisé par une dualité des modalités d’admission : les soins à la demande du représentant de l’Etat (S.D.R.E.) d’une part, et les soins à la demande d’un tiers (S.D.T.) d’autre part. Ces deux blocs sont eux-mêmes subdivisés en une pluralité de mesures, chacune justifiée pour des motifs divers : urgence, absence de tiers, circonstances de fait, existence d’un trouble grave à l’ordre public ou à la sûreté des personnes… Si le régime juridique des soins sans consentement est censé prévoir une prise en charge adaptée à chaque situation particulière, en réalité, ces orientations sont souvent prises pour des raisons d’opportunité et ne correspondent pas toujours à la réalité. Les contentieux issus de ce régime juridique d’exception témoignent des nombreuses atteintes aux droits subies par les patients qui en font l’objet. Pour ces raisons, un toilettage de fond peut être envisagé. Il passerait par la fusion des deux blocs d’admission en un seul, par le prononcé des mesures par le juge et par un renforcement de la protection des droits et des libertés, dispositions qui devront s’entourer de garanties plus effectives et de contrôles plus appuyés. / The legal regime of the psychiatric care without consent, and the relevant legal provisions that surround it, are the direct consequence of the long-term development of the society in managing the mentally disabled people. This process of maturing, which reflects the delicate balance between the respect for fundamental freedoms and the imperatives of public order, mainly explains the rather belated recognition of these vulnerable patients as real subjects of rights. Through the law n°2011-803 of 5 July 2011 and the law n°2013-869 of 27 September 2013, the legislator maintained the model of care and medical administrative system without consent, dating from the nineteenth century. Nevertheless, through these last two reforms, the system has been attenuated by the introduction of a mandatory control of the liberty and custody judge and expanded these medical cares at the ambulatory. This system is characterised by its own duality in terms of admission rules: the request for care on demand of the representative of State (S.D.R.E.) on the one hand, and of a third party (S.D.T.) on the other hand. These two sets of procedures themselves are subdivided in a plurality of actions, each one justified on various purposes: urgency, absence of a third party, factual circumstances, existence of a serious public disorder or threat to the safety of individuals… Even if the legal regime for the medical care without consent is supposed to provide an appropriate care for each and every specific situations, often these policies are actually set for opportunistic reasons and do not always match reality. The disputes resulting from this exception legal regime demonstrate the many human rights violations suffered by the concerned patients. For these reasons, some tidying up can be envisaged. The latter would involve the merging of the two sets of procedures, the issuance of measures by the judge himself and a strengthening of the protection of civil rights and freedoms, provisions which will have to be surrounded by more effective safeguards and stronger controls.
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Hippolyte Bellangé (1800-1866), reconnaissance et oubli d'un artiste aux origines de la légende napoléonienne / Hippolyte Bellangé (1800-1866), rise and fall of an artist at the origins of the Napoleonic legendSazio, Solène 23 March 2018 (has links)
Hippolyte Bellangé a connu une longue carrière qui s’est étendue de la Restauration au Second Empire. Après avoir exposé ses premières peintures au Salon de 1822, cet élève de Jean-Antoine Gros s’impose rapidement dans le milieu comme l’un des principaux chantres de la légende napoléonienne. Élevé en pleine gloire et effervescence du 1er Empire, il appartient à une génération d’artistes qui, au lendemain de Waterloo, va transposer dans son œuvre toute une palette de mélancolie et de nostalgie envers cette rutilance passée, tout autant entraperçue que fantasmée. Le succès de Bellangé, fortement corrélé à un contexte propice à la propagation de la légende napoléonienne, donne un aperçu intéressant sur les évolutions de l’opinion publique d’une part, et des attitudes politiques d’autre part, vis-à-vis de la figure de Napoléon Bonaparte. Ses œuvres se caractérisent en outre par l’application qu’il met dans l’évocation et la description du quotidien. Son installation à Rouen lui donne notamment l’occasion de créer une iconographie renouvelée de la campagne normande. Homme public et artiste aux multiples facettes, sa carrière a par ailleurs été marquée par son activité de conservateur du musée des Beaux-arts de Rouen. Ce parcours pluridisciplinaire nous offre un champ d’étude remarquable et une documentation précieuse sur la carrière et le statut des artistes du milieu du XIXe siècle. L’analyse de la vie et de l’œuvre d’Hippolyte Bellangé, resituées dans leur contexte politique, nous offre enfin l’occasion de questionner les notions d’art engagé, d’art populaire et d’art patriote dans les années qui ont suivi le 1er Empire. / Hippolyte Bellangé had a long career that extended from the Restoration to the Second Empire. After exhibiting his first paintings at the Salon of Paris in 1822, this disciple of Jean-Antoine Gros quickly established himself in the artistic environment as one of the main promoters of the Napoleonic legend. Raised during the full glory and effervescence of the First Empire, he belonged to a generation of artists who, the day after Waterloo, transposed into their work a whole palette of melancholy and nostalgia towards that past glow they half-caught a glimpse of, half-fantasized about. Bellangé's success, which was strongly correlated to a context that was supportive to the spread of Napoleonic legend, gives an interesting insight into the evolution of public opinion on the one hand, and political attitudes on the other, towards the figure of Napoleon Bonaparte.His works are also characterized by the application he puts into the evocation and description of everyday life. His moving to Rouen gave him the opportunity to create a renewed iconography of the Norman countryside. Simultaneously a public figure and a multifaceted artist, his career has also been marked by his position as curator of the Musée des Beaux-arts of Rouen. This multidisciplinary background definitely offers a remarkable field of study and a valuable documentation on the careers and the status of artists in the mid-nineteenth century. The analysis of the life and work of Hippolyte Bellangé, reviewed in their political context, finally gives us the opportunity to question the notions of committed art, popular art and patriotic art in the years following the First Empire.
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