Made available in DSpace on 2014-06-11T19:30:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-02-28Bitstream added on 2014-06-13T18:40:11Z : No. of bitstreams: 1 pralon_bgn_me_botib.pdf: 1104799 bytes, checksum: 1b8761a99f0b77a72036c7c3c0d421ea (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O início do ciclo de vida dos caranguejos braquiúros possui uma fase planctônica de dispersão que consiste de um número variável de estágios de zoea, seguido por um estágio de decapodito, denominado megalopa. As megalopas passam por um transporte horizontal até os locais de assentamento onde sofrem metamorfose para o primeiro estágio juvenil. Apesar da importância da fase larval na dinâmica das populações de caranguejos estuarinos, existe pouca informação sobre a mesma. Este estudo avalia a distribuição espacial das megalopas ao longo do estuário de Ubatumirim, Ubatuba, SP. As amostragens foram realizadas em épocas de marés de amplitude de quadratura e em marés com amplitude de sizígia, durante os meses de Abril e Novembro de 2005. As megalopas foram capturadas com coletores artificiais passivos, confeccionados a partir de material vegetal, em dez estações de coleta no estuário de Ubatumirim. As estações estavam dispostas a, aproximadamente, 200m de distância um do outro. No laboratório, as larvas coletadas foram identificadas de acordo com a literatura disponível. A distribuição das megalopas próximo às margens e ao centro do canal do rio em cada estação de coleta foi avaliada. A ocorrência dos diferentes táxons de Brachyura registrados em cada estação de coleta foi correlacionada com as variáveis ambientais: temperatura da água, salinidade, velocidade de corrente e profundidade, por meio de uma análise de correlação canônica. O maior número de indivíduos foi registrado nas estações mais próximas ao mar. Dois principais grupos taxonômicos predominaram nas amostras, os sesarmídeos e ocipodídeos. Houve diferença significativa entre a abundância de larvas em períodos de marés de quadratura e sizígia. Entre as famílias Sesarmidae e Ocypodidae não foi verificada nenhuma diferença estatística quanto distribuição... / The early life cycle of brachyuran crabs has a planktonic dispersal phase consisting of a variable number of zoeal larvae followed by the molt to the megalopa stage. Megalopae undergo horizontal transport to the settlement site where they settle out of the water column and metamorphose to the first juvenile stage. In spite of the importance of the larval phase on population dynamics of estuarine crabs, there is little available information of its phase. The goal of the present study was to evaluate the spatial distribution of megalopae throughout the estuary of Ubatumirim river, Ubatuba, SP. Periodic samples were carried out in periods of neap tides and spring tides in April and November 2005. The megalopae of Brachyura were collected on passive collectors made from a natural substrate at ten sampling sites within Ubatumirim estuary. The horizontal distance between two sites was approximately 200m. At the laboratory, larvae were identified according to available literature. The lateral distribution of megalopae in each collecting site was evaluated. The occurrence of megalopae of different taxa in each site was correlated with the environmental variables: water temperature, salinity, current velocity and depth by means of a canonical correlation analisys. The greater density of megalopae was registered in the sites near the river mouth. Two main groups predominated in the samples, the sesarmid and ocypodid crabs. There was a significant difference in the abundance of larvae between neap and spring tides. However there was no statistic difference in the lateral distribution of megalopae of the families Sesarmidae and Ocypodidae. The principal abiotic factors that are related to the spatial distribution of megalopae were temperature, salinity and current velocity. However, it seems that a group of variables controls the distribution pattern... (Complete abstract click electronic access below)

nÃo hà / A presente pesquisa partiu do seguinte questionamento: quais experiÃncias podem ser desenvolvidas com base na criatividade e na autoria dos jovens, fora do currÃculo tradicional da escola, atravÃs de prÃticas de multiletramento? O objetivo foi desenvolver e analisar a criaÃÃo de um espaÃo formativo, atravÃs de oficinas no contraturno escolar, tendo como sujeitos um grupo de jovens que puderam refletir sobre as possibilidades em ir alÃm dos processos tÃcnicos, usando conhecimentos e habilidades em tecnologias digitais para utilizar novas linguagens em prÃticas comunicativas. A pesquisa foi vivenciada e desenvolvida junto a um grupo de jovens de uma escola da Prefeitura Municipal de Fortaleza, localizada na periferia da cidade e centrou-se no campo conceitual do multiletramento, buscando estabelecer um diÃlogo com as culturas juvenis e alguns aspectos da cibercultura. Integram o referencial teÃrico desse estudo os trabalhos de Cope; Kalantzis, (2009); do New London Group (1996), e de Rojo (2013), sobre o multiletramento e, sobre culturas juvenis, os trabalhos de Novaes (2006), de Feixa (2016) e de Dayrell (2015). Trata-se de uma pesquisa qualitativa. O procedimento de coleta de dados deu-se atravÃs da observaÃÃo participante e da densa descriÃÃo das aÃÃes dos integrantes das oficinas. AlÃm de pesquisadora, exercermos o papel de formadora das oficinas. Documentou-se o desenvolvimento de uma autoria colaborativa na produÃÃo de conteÃdos multimodais que incluÃram memes, vÃdeos e podcast. Os conteÃdos possuem a expressÃo de olhares dos jovens a partir de questÃes significativas em suas vidas, em particular a violÃncia urbana presente em seu local de moradia. Seu processo de desenvolvimento permitiu delinear aproximaÃÃes e distanciamentos dos alunos com prÃticas de navegaÃÃo, postagem e compartilhamento na internet. Compreendemos que eles possuem certa familiaridade com conteÃdos que circulam na rede e chegam a postar e a compartilhar materiais de interesse pessoal, porÃm, no contexto das oficinas realizadas tiveram atuaÃÃo limitada nesse sentido, o que pode ter relaÃÃo com a falta de familiaridade deles com essas prÃticas em atividades mais formais, como a elaboraÃÃo de um vÃdeo proposto na oficina. Apesar do acesso precÃrio à rede de internet da escola, os alunos fizeram uso de seus dispositivos mÃveis pessoais (telefones tipo smartphone) durante algumas atividades e tambÃm utilizaram computadores da escola. O resultado da pesquisa, no que se refere particularmente Ãs oficinas, abriu possibilidades de reconhecer prÃticas e aprendizagens que se constituem em outros espaÃos que nÃo apenas aqueles convencionais de ensino, de dialogar com essas aprendizagens e com o contexto e as identidades dos alunos, possibilitando dessa maneira ampliar o significado da escola para os jovens e as formas como a vivenciam. O uso dos dispositivos mÃveis prÃprios de forma mais autÃnoma e a produÃÃo de conteÃdos multimodais tambÃm indicaram novas possibilidades para prÃticas escolares formais, podendo vir a contribuir com alguns processos de aprendizagem vividos pelos alunos na instituiÃÃo. Por fim, a questÃo da violÃncia, tÃo presente na vida desses alunos, aparece como um demarcador de suas aÃÃes na internet, seja limitando suas aÃÃes, seja na difusÃo de prÃticas violentas. Que indicam problemas que merecem ser melhor compreendidos no campo de estudos da congruÃncia entre culturas juvenis e cibercultura.

nÃo hà / Esta tese à uma etnografia dos fazeres juvenis elaborados e vivenciados pelos/as jovens cearenses ao produzirem e atuarem com um cosplay. Na busca de compreender esses fazeres, foram acompanhados 10 jovens em seus percursos cotidianos e em eventos (SANA), no perÃodo de 2014 a 2016. Os suportes teÃricos da tese foram: Certeau (1995; 2013), Nunes (2015), Ortiz (2007; 2009), Deleuze e Guatarri (1997), Turner (2013), Schechner (2012), Pais (2003; 2005; 2006), Ferreira (2016), Louro (2003; 2008a), Larrosa (2016), Sales (2014; 2016a), Joca (2013) dentre outros. Esses/as jovens cosplayers estÃo inseridos em uma cultura pop que à multitemÃtica e traz para as suas performances uma diversidade de personagens e histÃrias para customizarem esses fazeres que partem da escolha desses personagens para entrar em cena e aos fazeres das mÃos que customizam a roupa e os acessÃrios. Ao atuarem como cosplayer no CearÃ, eles/as tÃm referÃncias de uma cena cosplayer apresentada em outros estados brasileiros, em outros paÃses como o JapÃo e os Estados Unidos, no entanto, conseguem tecer suas maneiras de ser cosplayer, simbolizados em suas atuaÃÃes, mas principalmente nos fazeres das mÃos, produzidos no cosplay e em todos os seus acessÃrios. Nesse processo de atuaÃÃo como cosplayer, os/as jovens elaboram fazeres ritualizados e performÃticos para adentrar e se fixar na cena cosplayer. Vivenciam seus ritos de iniciaÃÃo, e nesse processo buscam ser aceitos pelos/as cosplayers que jà atuam em cena, assim como pelos grupos. Na performance desses personagens, rompem com os marcadores de gÃnero homem/mulher para corresponderem as suas preferÃncias de como querem se apresentar nos palcos. Por fim, desde a escolha do personagem, o conhecimento da sua histÃria, as performances que deverÃo ser elaboradas à customizaÃÃo do cosplay e dos acessÃrios, eles/as anunciam diversas experiÃncias de aprendizagem, seja com o corpo ao usar as mÃos para customizarem suas roupas e demarcarem as suas habilidades e criatividades, seja em suas performances ao se prepararem para estar em cena. Todos esses fazeres promovem nos/as jovens a capacidade de mudar a sua realidade juvenil e tecer enredos que vÃo compor as suas sagas juvenis dentro e fora do universo cosplay.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A sociedade contemporÃnea carece cada vez mais de iniciativas que proporcionem experiÃncias verdadeiramente formativas. ExperiÃncias que possam desenvolver as vÃrias dimensÃes do humano, em prol de uma formaÃÃo integral. A Doutrina EspÃrita traz propostas objetivas neste sentido, tratando, nÃo sÃ, do desenvolvimento do homem enquanto ser social, mas em seus diversos aspectos de EspÃrito encarnado em processo constante de educaÃÃo de si. O Movimento EspÃrita surge a partir das prÃticas cotidianas dessa Doutrina, que nÃo se caracteriza apenas como uma religiÃo, mas como um conjunto de princÃpios, valores e conhecimentos cientÃficos e filosÃficos. Levando em consideraÃÃo que a Doutrina EspÃrita abre ao indivÃduo uma sÃrie de novos olhares sobre si e sobre o mundo, a Arte EspÃrita brota da necessidade de trabalhar e expressar as dificuldades e os aprendizados vivenciados e construÃdos a partir da prÃtica do Espiritismo. Com base nos fundamentos da pesquisa (auto)biogrÃfica (JOSSO, 2010; DELORY-MOMBERGER, 2008) utilizamos o procedimento metodolÃgico chamado CÃrculo Reflexivo BiogrÃfico-CRB (OLINDA, 2009; 2010) para construir as biografias educativas (DOMINICÃ,1988) de sete jovens que participaram do grupo Arte Em Cena da Mocidade EspÃrita Paulo e EstevÃo, em Fortaleza, no perÃodo de 2000 a 2011. O objetivo deste trabalho à compreender o significado da Arte EspÃrita na formaÃÃo juvenil, avaliando seu papel na produÃÃo de saberes e sentido para a vida. O material produzido no CRB foi tratado seguindo as orientaÃÃes da anÃlise textual discursiva (MORAES, 2003) para que pudÃssemos chegar atà Ãs produÃÃes de saberes e aos aprendizados experienciais. A Arte EspÃrita proporcionou a esses jovens uma experiÃncia formadora de amplo alcance em que as amizades, as dificuldades, as lembranÃas, o sentimento de famÃlia, a descoberta da juventude, os sorrisos, as lÃgrimas, as raÃzes, os desafios, as superaÃÃes, o caminho, o palco, a alegria, o trabalho, sÃo apenas exemplos das preciosas marcas de uma experiÃncia que mudou a vida deles de uma forma que sà suas prÃprias narrativas podem expressar e representar. / Contemporary society lacks more and more initiatives that provide truly formative experiences. Experiences that can develop the various dimensions of the human, in favor of a comprehensive formation. The Spiritist Doctrine brings objective proposals in this sense, regarding not only the development of man as social being, but in its various aspects of incarnate spirit in a constant process of self-education. The Spiritist Movement arises from the everyday practices of this Doctrine, which is not characterized only as a religion, but as a set of principles, values and scientific and philosophical knowledge. Taking into consideration that the Spiritist Doctrine makes the individual open to a series of new looks at himself and at the world, the Spiritist Art springs from the need to work on and express the difficulties and the learning experienced and built up from the practices of Spiritism. Based on the fundamentals of the auto/biographical research (JOSSO, 2010; DELORY-MOMBERGER, 2008), we used the methodological procedure called Biographical Reflective Circle-BRC (OLINDA, 2009; 2010) to build the educational biographies (DOMINICÃ, 1988) of seven youngsters who participated in the group Arte Em Cena (Art On Scene) of Paulo e EstevÃo Mocidade EspÃrita (Paulo and EstevÃo Spiritist Youth), in Fortaleza, in the period from 2000 to 2011. The objective of this work is to comprehend the meaning of the Spiritist Art in the youth formation, evaluating its role in the production of knowledge and meaning for life. The material produced in the BRC was treated following the guidelines of discursive textual analysis (MORAES, 2003) so we could get to the production of knowledge and to the experiential learning. The Spiritist Art provided these youngsters with a wide-range formative experience in which the friendships, the difficulties, the memories, the feeling of family, the discovery of youth, the smiles, the tears, the roots, the challenges, the overcoming, the way, the stage, the joy, the work, are just examples of the precious marks of an experience that changed their lives in a way that only their own narratives can express and represent.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Essa pesquisa busca compreender como sÃo constituÃdas as narrativas amorosas de jovens com experiÃncia de moradia de rua, considerando que a rua à um palco das performances de culturas juvenis, assim como um lugar de encontros de afetos. Portanto, os discursos amorosos desse grupo sÃo reveladores de suas trajetÃrias de vida. Do mesmo modo, sinalizam signos de vÃnculos à rua, considerando que esses jovens sÃo constantemente atravessados por experiÃncias de vinculaÃÃes emotivas, quer seja com pessoas ou com lugares, em seus trajetos cotidianos. Diante disso, designo a rua como o locus dessa pesquisa, pois ela representa um caleidoscÃpio de emoÃÃes, formada por pequenos, porÃm mÃltiplos, fragmentos de sentimentos estÃveis e inconstantes que se movimentam, assim como os corpos dos indivÃduos que a compreendem como uma referÃncia de moradia. Os narradores dessa pesquisa sÃo os jovens, indivÃduos que experimentam essas mÃltiplas emoÃÃes, percebidos, em geral, por instabilidades emocionais, mas que, por movimentarem-se no terreno do acaso, das circunstÃncias, das contingÃncias, traÃam mapas culturais e afetivos singulares a suas experiÃncias de vida. Com esse cenÃrio, proponho uma reflexÃo sobre os afetos de rua atravÃs de expressÃes narrativas, performÃticas e gestuais produzidas por essa cultura juvenil. AtravÃs da observaÃÃo participante, inseri-me em campo, constituÃdo por uma metodologia de anÃlise fundamentada na ideia de uma ânarrativa das narrativasâ, portanto, privilegiando os relatos dos jovens e da pesquisadora sobre a polifonia de um campo de pesquisa.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:03:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2140_1.pdf: 1619545 bytes, checksum: 41128d930115aa663ee268e05595d272 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A fragmentação florestal tem afetado a capacidade de regeneração de espécies arbóreas nos fragmentos florestais, o que sugere que, futuramente, esses abrigarão apenas uma parcela ínfima da flora original. O presente estudo teve como objetivo comparar: (i) a riqueza da assembléia de plântulas, jovens, e adultos, (ii) avaliar se o banco de plântulas apresenta uma maior proporção de indivíduos de espécies pioneiras e com sementes pequenas, e (iii) se há uma diferenciação taxonômica entre os estágios de plântula, juvenis e adultos. Foram amostradas plântulas (indivíduos com até 50 cm de altura, sem indícios de propagação vegetativa) e juvenis (indivíduos com DAP g 2 e h 5 cm) em parcelas de 0,1 ha em 20 fragmentos com tamanhos entre 3,4 e 91,1 ha, em uma paisagem severamente fragmenta. A comparação com a flora de adultos foi possível por conta de um levantamento pretérito. Foram encontradas diferenças entre a riqueza de espécies nos três estágios ontogenéticos, com a riqueza do estágio de plântulas apresentando 27% menos espécies que a riqueza no estágio de adultos. Não foi observada diferença entre os estágios de plântulas e juvenis, nem entre juvenis e adultos. Além disso, o estágio de plântulas apresentou em média 10% mais indivíduos e 11% mais espécies arbóreas com sementes pequenas do que o estágio de juvenis. Através da técnica do NMDS, foi identificada uma diferenciação na composição taxonômica entre os estágios ontogenéticos. Nossos resultados sugerem que o longo período de fragmentação florestal mantém a flora arbórea dos fragmentos florestais sempre em estágios iniciais de regeneração, e com a composição funcional e taxonômica simplificadas, não alcançando a complexidade estrutural e ecológica de uma floresta madura

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A presente pesquisa trata da relaÃÃo entre mÃsica, juventude e festa no espaÃo urbano. Parte da percepÃÃo da juventude como uma categoria socialmente construÃda, para alÃm das faixas etÃrias e dos princÃpios identitÃrios geralmente atribuÃdos a esta etapa do ciclo de vida do indivÃduo. Tem como objetivo compreender sociabilidades, comportamentos, prÃticas de consumo, discursos e sÃmbolos adotados pelos jovens durante sua participaÃÃo em um tipo especÃfico de festa de mÃsica eletrÃnica, comumente conhecida como rave. As raves acontecem nÃo somente em locais diferentes, mas, principalmente, a cÃu aberto, sendo tambÃm chamadas de âfestas open airâ. Tais festas ocorrem, na maioria das vezes, em ambientes que se destacam por suas belezas naturais, elegendo como sede para os eventos desde sÃtios, chÃcaras e hotÃis afastados da cidade, atà barracas de praia localizadas em Ãreas pouco freqÃentadas pela populaÃÃo em geral. O material empÃrico a partir do qual se estruturam as reflexÃes que se seguem inclui levantamento bibliogrÃfico, documental e, principalmente, pesquisa de campo, com observaÃÃo participante realizada durante o perÃodo de 2008 a 2009, onde foi possÃvel freqÃentar 17 raves organizadas em Fortaleza e cidades vizinhas. / This research discusses the relationship between music, youth culture and party in the urban space. Its part of the perception of youth as a socially constructed category, in addition to age and identity principles generally attributed to this stage of the life cycle of the individual. It aims to understand social practices, attitudes, consumption practices, discourses and symbols adopted by the youth during their participation in a specific type of electronic music festival, commonly known as rave. The raves happen not only in different places, but mainly in the open spaces, is also called âopen air festivalsâ. These festivals occur most often in areas that stand out for its natural beauty, choosing to host the events from sites, farms and hotels away from the city. The empirical material from which stems the reflections that follow include bibliographical, documentary, and especially field research, participant observation carried out during the period 2008 to 2009, it was possible to attend 17 raves held in Fortaleza and cities neighbors.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:56:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO MIZAEL.pdf: 994583 bytes, checksum: 2069fc6e51811cfaaa97104c1e5c243f (MD5) Previous issue date: 2010-04-09 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The matrinxã (Brycon amazonicus) is considered a promising species for fish farming in the Amazon region, for its importance in the local market and its adaptation to the culture environment. The growing phases are crucial for fish farming, by reducing the time for fattening and improve the homogeneity of the batch. The use of high-flow systems is already used for rearing of juveniles in various countries and in Brazil this system facilitates the handling and reduces spending on food and manpower. The aim of this study was to evaluate: the effect of stocking density on performance, water quality and economic indices in the rearing of juvenile matrinxã using the continuous flow of water. The experiment was conducted at Fazenda Agroindustrial Ltda Tambaqui, located on Highway AM - 010 to 143 km, from december 2009 to February 2010. We used a batch of 3,000 juvenile matrinxã homogeneous, with average length 3.03 ± 1.69 cm, acquired the Fazenda Santo Antonio. The design was completely randomized in four stocking densities (T1=50 fish/m3, T2=100 fish/m3, T3=150 fish/m3 and T4=200 fish/m3) with three replications in 12 circular tanks fiberglass 1 m3. We calculated the parameters of growth performance, survival rate, feed conversion, biomass gain, total fuel consumption, specific growth rate and rate of increase in weight. The parameters of water quality analysis: they were electrical conductivity, pH, and temperature and dissolved oxygen, measured daily, with a digital. Samples were collected for analysis of ammonia and nitrite in the laboratory. For the analysis of economic viability were analyzed costs of fixed investments and production, profitability and profitability. The parameters of the performance and water quality were evaluated by analysis of variance (ANOVA) and Tukey test. The results of the live performance showed that the best density was 50 fish/m3. The physical and chemical parameters were within acceptable levels for fish in all treatments, however, one should take into account the concentration of dissolved oxygen in water is a limiting factor in this cropping system. Regarding the results of economic indicators and projections made, the best performance was a density of 200 fish/m3, for rearing of juvenile matrinxã system in continuous flow of water. / A matrinxã (Brycon amazonicus) é uma espécie considerada promissora para a piscicultura da região Amazônica, pela sua importância no mercado local e pela sua adaptação ao ambiente de cultivo. A fase recria é fundamental para a piscicultura, por diminuir o tempo de engorda e melhorar a homogeneidade do lote. O uso de sistemas de alto fluxo já é usado para recria de juvenis em vários países e, no Brasil, esse sistema facilita o manejo e diminui os gastos com ração e mão-de-obra. O objetivo deste estudo foi avaliar: o efeito da densidade de estocagem sobre o desempenho produtivo, a qualidade da água e índices econômicos na recria de juvenis de matrinxã com uso do fluxo continuo de água. O experimento foi realizado na Fazenda Agroindustrial Tambaqui Ltda, localizada na Rodovia AM 010 no km 143, no período de dezembro de 2009 a fevereiro de 2010. Foi usado um lote de 3.000 homogêneos juvenis de matrinxã, com comprimento médio 3,03±1,69 cm, adquiridos na Fazenda Santo Antônio. O delineamento foi inteiramente casualizado, em quatro densidades de estocagem (T1= 50 peixes/m3; T2= 100 peixes/m3; T3= 150 peixes/m3 e T4= 200 peixes/m3), com três repetições, em 12 tanques circulares de fibra de vidro de 1 m3. Foram calculados os parâmetros de desempenho zootécnico, taxa de sobrevivência, conversão alimentar aparente, ganho de biomassa, consumo médio total, taxa de crescimento específico e taxa de incremento em peso. Os parâmetros de qualidade da água analisados: foram condutividade elétrica, pH, temperatura e oxigênio dissolvido, medidos diariamente, com aparelho digital. Foram coletadas amostras para análise de amônia e nitrito em laboratório. Para as análises de viabilidade econômica foram analisados os custos de investimentos fixos e de produção, rentabilidade e lucratividade. Os parâmetros de desempenho zootécnico e de qualidade de água foram submetidos à Análise de Variância (ANOVA) e teste de Tukey. Os resultados do desempenho zootécnico mostraram que a melhor densidade foi de 50 peixes/m3. Os parâmetros físico-químicos mantiveram-se dentro dos níveis aceitáveis para piscicultura em todos os tratamentos, no entanto, deve-se levar em consideração a concentração de oxigênio dissolvido na água, sendo um fator limitante nesse sistema de cultivo. Em relação aos resultados dos índices econômicos e das projeções realizadas, o melhor desempenho foi a densidade de 200 peixes/m3, para recria de juvenis de matrinxã em sistema de fluxo continuo de água.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Essa dissertaÃÃo trata da relaÃÃo entre as culturas juvenis e o espaÃo urbano a partir dos espaÃos de lazer. O espaÃo investigado foi o Noise 3D Club, estabelecimento localizado na Ãrea do entorno do Centro Cultural DragÃo do Mar. O autor discute as relaÃÃes entre os estilos musicais e o modo de apropriaÃÃo da cidade, dando Ãnfase ao aspecto subjetivo e Ãs dinÃmicas temporais das culturas juvenis. Os procedimentos metodolÃgicos utilizados consistiram na realizaÃÃo de entrevistas, trabalho de campo (observaÃÃo participante) e pesquisa em arquivos. O autor conclui apontando uma percepÃÃo das culturas juvenis na cidade contemporÃnea cada vez mais atravessadas pela efemeridade e transitoriedade dos laÃos sociais que se estabelecem. / This dissertation deals with the relation between youth cultures and urban space in reference to the leisure spaces. The empirical reference area chosen was Noise 3D club, a night club in the area of Centro Cultural DragÃo do Mar in Fortaleza. The author discusses the relations between musical styles and the symbolic appropriation forms of the city, with emphasis in the subjective aspect and in the temporal dynamic of youth cultures. The methodological procediments consisted in interviews, fieldwork (participant observation) and research in archives. The author concludes with a perception of the youth cultures in the contemporary city where the ephemeral character of the established social links is every more time present.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2018-03-15T14:30:33Z No. of bitstreams: 1 francieneaparecidadasilveira.pdf: 674331 bytes, checksum: da0ec195b9ab0ea03156295146c39b59 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-03-19T17:47:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 francieneaparecidadasilveira.pdf: 674331 bytes, checksum: da0ec195b9ab0ea03156295146c39b59 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-19T17:47:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 francieneaparecidadasilveira.pdf: 674331 bytes, checksum: da0ec195b9ab0ea03156295146c39b59 (MD5) Previous issue date: 2014 / PROQUALI (UFJF) / Com o desenvolvimento tecnológico, a ampliação dos mercados e a industrialização, a relação capital-trabalho sofreu alterações, gerando riquezas para uma parcela privilegiada da sociedade ocidental contemporânea, os empresários. Nessa fase, inaugurou-se a produção capitalista, focada no emprego da máquina (que permitiu um enorme crescimento da produção com custos baixos) e controlada pela classe burguesa, além da ampliação dos mercados formais. Principalmente a partir do ano de 1980, na sociedade ocidental contemporânea, a lógica do mercado ganha prestígio, e se apresenta como solução bem sucedida para os empresários ampliarem seus negócios. Ao mesmo tempo em que a lógica econômica possibilita a ampliação do mercado e dos lucros, cada vez mais ela invade a vida social, ou seja, as esferas não mercadológicas. As mudanças ocorridas na sociedade contemporânea para atender a implantação da atual forma de capitalismo provocaram a reconfiguração das formas de sociabilidades à imagem das relações de mercado. A forma das relações sociais passa a ser predominante, uma forma de reserva onde o indivíduo é suficiente em si mesmo, não conhece o vizinho, não há envolvimento social. Para Dayrell (2011), a sociabilidade é uma dimensão central da condição juvenil. Os grupos são essenciais para os jovens. Isso porque é nos grupos que os jovens conversam, trocam ideias, paqueram e desabafam sobre os fatos acontecidos. Um espaço onde os jovens estudantes permanecem por um bom tempo é no contexto universitário, sendo assim, esse espaço se constitui num local de formação e de encontro dos grupos de amigos, além de ser um espaço permanente de construção social. Com base nesse contexto, o objetivo desse trabalho é compreender as configurações de sociabilidade dos jovens estudantes inseridos no programa de Assistência Estudantil da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). O interesse em estudar as formas de sociabilidades entre os jovens do Programa de Assistência Estudantil surgiu a partir de minha atuação como pedagoga na Coordenação de Assuntos Estudantis (CAE) da UFJF. Inserida na equipe de profissionais responsáveis pela execução da política de Assistência Estudantil, a atividade me possibilitou problematizar o modo como acontecem, no contexto institucional, as sociabilidades entre os jovens universitários participantes desse programa. A relevância desse estudo está em compreender como os jovens constroem as suas formas de se relacionar e viver em sociedade, e enfrentam suas dificuldades a partir das relações sociais estabelecidas, já que estas formas influenciam o seu modo de estar e atuar na sociedade. / With technological development, expansion of markets and industrialization, the capital-labor ratio unchanged, generating wealth for a privileged fraction of contemporary Western society, entrepreneurs. In this phase, inaugurated the capitalist production, focused on the use of the machine (which enabled an enormous increase in production with low costs) and controlled by the bourgeois class, as well as expansion of formal markets. Mainly from the year 1980, in contemporary Western society, the logic of the market gains prestige, and introduces himself as successful solution for business owners grow their businesses. While the economic logic enables market expansion and profits increasingly invades her social life, ie, the beads do not marketing. The changes in contemporary society to meet the deployment of the current form of capitalism led to the reconfiguration of the forms of sociability in the image of market relations. The form of social relations becomes predominant, a booking form where the individual is enough in itself, does not know the neighbor, no social involvement. To Dayrell (2011), sociability is a core dimension of juvenile condition. The groups are essential for young people. This is because the groups that young people talk, exchange ideas, flirt and vent about the events that took place. A space where young students stay for a long time is in the university context, so this space is a place of training and encounter groups of friends, besides being a permanent space for social construction. Based on this context, the aim of this study is to understand the settings of sociability of young students entered into the Student Assistance Program, Federal University of Juiz de Fora (UFJF). The interest in studying the forms of sociability among young Student Assistance Program grew out of my work as an educator in the Department of Student Affairs (CAE) UFJF. Inserted into the team of professionals responsible for implementing the Student Assistance Policy, the activity enabled me to question the way they happen in the institutional context, sociability among university students participating in this program. The relevance this study is to understand how young people construct their ways of relating and living in society, and face their difficulties from the established social relations, since these forms influence their way of being and acting in society.