Orientador: Célia Aparecida Ferreira Tolentino / Banca: Luís Antônio Francisco de Souza / Banca: Marcos César Alvarez / Resumo: Partindo dos pressupostos teórico-metodológico de Geertz, em que afirma ser a ideologia o resultado de uma manipulação intencional de formas culturais, além de Foucault, das formas de problematização, ou seja, o modo através do qual determinado tema, determinado objeto, parecem se impor num certo momento como aquilo que há para ser pensado; também em práticas e modificações, todos os jogos de poder que "objetivam" o fenômeno e o propõem ou o impõe como alvo de reflexão e de ação aparentemente obrigatório e quase natural; tomo como objeto de estudo o pensamento de Alberto Torres e sua apropriação "intelectual-política", onde sua produção intelectual e a biografia nos permite interpretar uma visão do Brasil no período histórico que marcaram os anos de propaganda republicana, consolidação da República e o descontentamento imediato, por parte dos intelectuais que viram o projeto de República de seus sonhos malogrados. A problematização destacada nesse trabalho é da construção de um projeto político de "organização nacional" de Alberto Torres que apenas teve alcance décadas depois, com a geração de 1920, sendo reapropriado, no esforço prático dos intelectuais de substituir as práticas arrivistas das oligarquias e afirma seu papel como classe dirigente. / Abstract: From Geertz's theoretical-methodological presupposition which states that ideology is the result of an intentional manipulation of cultural patterns, besides Foucault,of problematizing patterns, so as the way through which determined issue,determined object seem to be, in a certain moment, imposed as what to be thought about; also in practices and modifications, all the games of power that aim the phenomenon and propose it or impose it asan obeject of reflection and action apparently obligatory and almost natural; I take as object of study Alberto Torres's thought and his political-intellectual assumption in which his intellectual production and the biography allow us to interpret a view of Brazil in a historical period which marked the years of the republican propaganda, the consolidation of the Republic and the immediatedissatisfaction by the intellectuals who saw the failure of the Republic project of their dreams. The problematic spotted in this work is the construction of Alberto Torres's political project of "national organization" which was only reached some decades later with the generation of 1920, being readopted in the effort of replacing opportunist practices of the oligarchies and assure his role as a directing class. / Mestre

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2015 / Made available in DSpace on 2015-06-02T04:10:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 333883.pdf: 1430561 bytes, checksum: 85db95247a8daeb3c05697df84e7e7ea (MD5) Previous issue date: 2015 / Nosso propósito é refletir as condições da liberdade partindo da teoria do conflito civil em Maquiavel. Para cumprir essa finalidade, analisamos dois segmentos sociais que se confrontam em toda cidade, os grandes e o povo (grandi e plebe), aos quais correspondem dois humores (umori) de característica heterogênea: os grandes que desejam dominar o povo e o do povo que deseja unicamente viver em liberdade. Desse natural e ineliminável conflito, Maquiavel concebe as relações sociais em dissenso, ligeiramente distanciadas da concordia ordinum. Há, com esse pressuposto, uma relativa igualdade política na dinâmica do próprio enfrentamento desses humores que, ao serem acolhidos e recriados pelas instituições republicanas, se traduzem em leis e liberdade que beneficiam o conjunto da cidade. A teoria do conflito civil, ao esboçar certa autonomia em relação ao modelo polibiano da anacyclosis, ainda muito reproduzida pela tradição do pensamento político, acaba positivando o desejo do povo - ao lado do humor dos grandes - gerando reações aristocráticas diante de um presumível republicanismo popular do autor - Francesco Guicciardini confirma essa perspectiva. O desafio está em compreender que aspectos efetivamente concorrem nesse processo que vai, desde a anulação do bom e positivo conflito civil, para um convívio determinado por relações de subordinação e servidão (vivere servo). Mobilizando alguns capítulos centrais dos Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio e de História de Florença - mas não sem remissões pontuais a outras obras do autor que subsidiem a discussão -, mostramos que a demanda por ações extraordinárias (straordinari) em situações de repúblicas corrompidíssimas, se deve à ingerência de relações desiguais e facciosas entre os distintos segmentos. À desigualdade nessas relações, atribui-se relativa inflexão do conteúdo político dos humores em direção a aspectos e fenômenos de natureza econômica. Trata-se de mostrar, em Maquiavel, que o próprio núcleo da teoria do conflito civil é permeado por uma clivagem social e econômica que sugere uma medida mais flexível de leitura de sua própria teoria do conflito civil e da liberdade.<br> / Abstract: Our purpose is to reflect the conditions of liberty based on the theory of civil conflict in Machiavelli. To accomplish this purpose, we analyzed two social sectors which are faced in every city, the big ones and the people (grandi and plebs), that correspond to two moods (umori) of heterogeneous feature: the big ones that wish to master the people and the people who only want to live in liberty. From this natural and non-eliminable conflict, Machiavelli conceives social relations in dissent, slightly away from concordia ordinum. There is, with this assumption, a relative political equality in the dynamics of the own confrontation of these moods that, when received and recreated by republican institutions, are translated into laws and liberty that benefit the entire city. The civil conflict theory, when showing certain autonomy from the Polybian model of anacyclosis, still very reproduced by the tradition of political thought, ended up achieving the will of the people - next to the big ones mood - generating aristocratic reactions to a presumable republicanism popular of the author - Francesco Guicciardini confirms this perspective. The challenge is to understand what aspects effectively compete in this process which is, since the abolishment of good and positive civil conflict, to a coexistence determined by relations of subordination and servitude (vivere servo). Mobilizing some central chapters of Discourses on Titus Livy's first ten books [Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio] and Florentine Histories [Istorie Fiorentine] - but not without occasional references to other works of the author who subsidize the discussion - we showed that the demand for extraordinary actions (straordinari) in situations of corrupted republics, is due to the interference of unequal and unfair relations between different segments. To the inequality in these relations is attributed inflection of the political content of moods toward aspects and phenomena of an economic nature. This is to show, in Machiavelli, that the core of the civil conflict theory is permeated by a social and economic cleavage suggesting a more flexible measure of reading his own theory of civil conflict and liberty.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T05:12:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 276336.pdf: 3443838 bytes, checksum: 1fd9c7b70c50c4399fd0bb00ad782ca4 (MD5) / A pesquisa visa a expor e a explicar os principais traços da teoria política de Augusto Comte, considerando em particular seu projeto de república. Para isso, é necessário compreender o caráter sistêmico de tal pensamento, que implica que o todo precede as partes e que cada aspecto é ligado a todos os demais; assim, aplicando essa regra ao que Augusto Comte chama de "natureza humana" e à própria história humana, o que podemos chamar de "teoria política comtiana" é somente um aspecto de um pensamento englobante que abarca a inteireza da realidade humana. Isso nos conduz a um novo princípio para compreendermos as idéias de Comte: o "englobamento de contrários", conforme definido por Louis Dumont. Tal princípio consiste em que os valores sociais estabelecem ordens englobantes, que indicam a importância relativa de cada elemento face ao conjunto da sociedade; se o valor principal modificar-se ou alterar-se, a ordem dele derivada também se modifica. Assim, o Positivismo estabelece um princípio geral: o mais nobre modifica o mais grosseiro ao submeter-se a este; esse princípio é de caráter epistemológico, social e político e é completado por um par conceitual: "objetivo" e "subjetivo". A combinação desses elementos resulta que o mais geral precede lógica, teórica e politicamente o mais específico, seja em termos humanos (subjetivos), seja em termos cosmológicos (objetivos); a essas oposições, especialmente na ordem humana, acrescenta-se outra: masculino-feminino, que pode ser convertida para intelectual/prático-moral/afetivo. Esses pares de oposições geram duas ordens gerais e englobantes de classificação: uma "oficial", baseada em aspectos materiais, presentes e objetivos (políticos e econômicos), e outra "subjetiva", baseada em aspectos espirituais e passados e futuros (intelectuais e morais). Em termos metodológicos, como nos propomos a levar em consideração a lógica interna do pensamento comtiano, baseamo-nos nos conceitos elaborados por Mark Bevir: "tradições", "dilemas" e "agência humana". Grosso modo, eles referem-se respectivamente às correntes de pensamento que informam as idéias de alguém; as diferentes idéias que resultam em dificuldades que cada qual tem para confrontar ou para acomodar às suas próprias idéias na vida adulta; as capacidades e a liberdade individuais para criar novas formas de pensar e de organizar as idéias. Aplicando essas categorias analíticas a Comte, o resultado é o seguinte: as tradições que o informaram foram, de acordo com suas próprias observações, a dos "reacionários" (com Joseph de Maistre), a dos "revolucionários" (com o Marquês de Condorcet) e uma terceira, chamada genericamente de "positiva", relacionada aos "enciclopedistas" (com Denis Diderot); seus dilemas eram os diálogos que realizou entre essas tradições a partir da terceira delas e, de maneira mais específica, a respeito dos problemas políticos, sociais e filosóficos com que se defrontou a França após a Revolução Francesa e, depois, com que o próprio Comte defrontou-se durante a década de 1840, particularmente durante a II República francesa (1848-1851). Antes e durante a apresentação das idéias políticas comtianas, tratamos do ponto de vista teórico de alguns conceitos-chave tanto para a Teoria Política contemporânea quanto para a de Comte: "política", "liberdade", "igualdade", "direitos e deveres", "república", "autoritarismo", "ditadura" e, last but not the least, "democracia". Após isso, apresentamos o projeto político positivista - nomeado em referência à realidade social, isto é, como "sociocracia" -; em termos gerais, esse projeto afirma que não há sociedade sem governo (nem vice-versa: não há governo sem sociedade); o governo, por seu turno, pode ser de dois tipos: espiritual ou temporal. A partir do "princípio de Aristóteles" - que estabelece que a sociedade consiste na separação dos ofícios e na convergência dos esforços -, o objetivo do governo é buscar a convergência dos esforços parciais: o poder Temporal no âmbito material, prático, e o poder Espiritual no que se refere às questões de idéias, valores e crenças. Além disso, enquanto o poder Temporal é responsável pelas pátrias ("cidades", "cités"), o poder Espiritual atua no âmbito da educação, unindo entre si os cidadãos de cada cidade e as repúblicas do mundo inteiro. As principais características das sociedades modernas, republicanas, são estas: pacificismo, altruísmo, generalidade de vistas; acima e antes de tudo, a estrita separação dos dois poderes (Temporal e Espiritual), conjugando a liberdade espiritual (isto é, as liberdades de pensamento e de expressão) com a ordem material (isto é, civil); ao mesmo tempo, deve ocorrer a consolidação dos poderes sociais (ou seja, políticos e econômicos) com afirmação das suas responsabilidades sociais, sob vigilância constante da opinião pública. A partir de tais valores e medidas práticas, segue-se uma detalhada e arrazoada relação de medidas específicas: transformação das grandes Forças Armadas em reduzidas gendarmarias; fragmentação livre e pacífica dos grandes estados em pequenas unidades políticas; fim dos orçamentos teóricos (teológicos, metafísicos e científicos); estabelecimento da "hereditariedade sociocrática"; concentração do governo em um governante, seguida de um triumvirato, com a redução do parlamento a funções apenas e estritamente orçamentárias. / The objective of this study was to characterize the social thinking about ageing and rejuvenating for different age groups from the relations among the social representations of these study targets with attitudes and stereotypes regarding to elderly and old age. Theories and theorical paradigms were used as a support, in one hand, the Erikson`s Psychosocial Theory and the Lifespan Theory proposed by Baldes to understand the social subjects (ageing, elderly and rejuvenating): in the other hand, the Social Representations Theory developed by Moscovici and the Social Categorization Theory proposed by Tajfel, which offer different manners to describe and explain the attitudes, stereotypes and social representations that assembled the social thinking about the cited social subjects. Therefore, a multi-method approach that evolve a descriptive and investigative design was utilized, but also comparative, through the collective application of questionnaires, focal groups and individual semi-structured interviews. The research was shared into three distinct studies, the first one about attitudes, age stereotypes, normative beliefs and structure of the social representations of ageing, the second one about elderly stereotypes and the third one regards to content and relation among social representations of ageing, elderly and rejuvenating. In the first study, 638 people shared by gender and age group (adolescents, adults and elderlies), of these 40 people participated the second study and 60 in the third sttudy. The results from EAEE (attitudes and age stereotypes scale), developed and validated throughout the study, indicated that, in general, the participants were favorable to ageing and elderly, but women and adolescents were more favorable, mainly regarding to positive age stereotypes. Besides, it was verified that the cross generation contact may suggest a more favorable positioning regarding to ageing and elderly, especially the grandparents contact. From the focal groups became evident the existence of a fragile social identity of the elderly, that perceives their own group as homogeneous, that was categorized, by the elderly males, more negatively than positively. Ageing assumes characteristics of losses and gains, nevertheless, in relation to normative beliefs the losses prevail. However, the hegemonic social representations about ageing evolve positive age stereotypes, especially wisdom and life experience. Besides these, the retirement has shown as a strategic element on social representation of ageing, both to men and women. People live longer, and longevity relates to wisdom and experience, however, they do not want to grow older because old age and ageing assume negative characteristics to all groups. The rejuvenating evolves precisely the losses from ageing, but presents itself in a form more subjective and less functional, because is related to feel younger. The appreciation of youth and depreciation of old age, where there is more loss than gains, may develop a dangerous way to ageism (prejudice on age), aspect that justify and make interesting the present study.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia. / Made available in DSpace on 2012-10-22T14:00:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 225138.pdf: 450860 bytes, checksum: 519f9e51b2a73d8d60c5fc647ed939f1 (MD5) / Rousseau adota uma definição clássica de democracia que a torna incompatível com a idéia de representação. Mas a análise de outros conceitos de sua teoria política possibilita amenizar esta incompatibilidade. A legislação do Estado, enquanto poder soberano, é atribuída aos cidadãos através da idéia de vontade geral. Esta não permite que a soberania seja transmitida ou representada. Contudo, dentro do que o filósofo denomina república, existe a possibilidade de representação no que compete à administração do Estado. Rousseau has a classical definition of democracy that is incompatible with representation's idea. But the analysis of another concepts of Rousseau`s political theory could make it not so incompatible. The State's legislation, like sovereign power, belongs to citizens by general will. It did not permit that dominion be transmit or represent. After all, within philosopher calls republic, there is a possibility of representation about State's administration.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-23T20:14:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 260676.pdf: 1376334 bytes, checksum: 3837957d057e76fe11ac928bbeefa62b (MD5) / Este trabalho trata das conseqüências da desilusão política na obra de três intelectuais: Sílvio Romero, Euclides da Cunha e Lima Barreto. A utopia republicana, imaginada por gerações, frustrou ideólogos e militantes com conseqüências nas atividades intelectuais e na composição da esfera política. A tese procura demonstrar a mudança de rumo em suas produções a partir da situação de excluídos do projeto político-cultural republicano que viria a ser dominante. Por essa razão, suas obras, marcadas pela desilusão política, ganharam em maturidade e penetração ao tentar desvendar a complexidade cultural, social e antropológica da realidade nacional que impedia a concretização efetiva do novo sistema de governo. O resultado foi o surgimento de visões críticas e pessimistas sobre o entendimento do que, de fato, era a nação e que se tornaram matriciais nos estudos brasileiros modernos.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-23T21:13:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 257108.pdf: 1905312 bytes, checksum: 6768572c7ef12b241b9c86aee1ab9c5d (MD5) / Este trabalho trata de uma mudança de regime de escrita operado nas últimas décadas do século XIX, no Paraná - um momento de modernização e urbanização, instalação do regime republicano, que trazia consigo questões ligadas à maior democratização dos meios de vida. O centro da abordagem desta tese é a emergência da livre circulação da palavra: até então o exercício da escrita e da oratória estava restrito a uma elite letrada e que se envolvia nos meios políticos e burocráticos do governo. Assim, era através da tribuna, do parlamento que se discutia e se decidia sobre os rumos da comunidade. A livre circulação da palavra subverte esta ordem de coisas: a escrita livre - aquela que não sabe a quem se destina - é a grande novidade que se instaura então. O alargamento daqueles que podem valer-se da palavra compõe um tripé: qualquer um pode escrever, qualquer um pode ler, qualquer um pode ser motivo de escrita. Esse acontecimento efetiva-se através do envolvimento nas letras de uma mocidade que se dedicava às atividades de leitura, escrita e oratória; da formação e do fortalecimento de associações ligadas às letras; da imprensa; dos temas e questões que se investem na escrita dos moços. Constituindo, assim, novas maneiras e novos lugares para se defender idéias: a literatura, as associações literárias, a ação dos intelectuais fora do parlamento.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Historia / Made available in DSpace on 2012-10-24T02:14:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 256173.pdf: 10284947 bytes, checksum: 9522ab95907122314a2910439c11d0d4 (MD5) / A presente pesquisa estuda a passagem da Monarquia para o regime republicano na Província de Santa Catarina, tendo como principal objetivo analisar o discurso construído pelas lideranças políticas republicanas buscando legitimar a República como um regime político #pacífico# e #popular#. Frustrando as expectativas de que o novo regime seria instituído através de uma reforma constitucional no Congresso Nacional, com o apoio e a participação do povo, a proclamação da República foi realizada pelas lideranças políticas do país e da Província através da prisão e da deposição de autoridades políticas da Monarquia. Diante destas circunstâncias, as lideranças políticas do novo regime se empenharam na produção de cenas e discursos através da imprensa local com o objetivo de atribuir à República o sentido de um novo momento político para Santa Catarina, forjando uma imagem pacífica da ascensão republicana, com amplo apoio de um #povo# calmo e esclarecido. Analisando os jornais locais da década de 1880 e memórias escritas de políticos dessa época # Duarte Schutel, Gustavo Richard, João José Theodoro da Costa e Vidal Ramos -, procurou-se identificar o lugar atribuído ao #povo# na política republicana e o modo como as lideranças do novo regime assimilaram em seus hábitos e discursos os novos valores que emergiam com a nascente República. The present research studies the passage of the Monarchy for the republican regime in the Santa Catarina province, having as principal objective to analyze the speech constructed for the leaderships republican politics seeking to legitimate the Republic as a politician #pacific# and #popular# regime. Frustrating the expectations of that the new regime would be instituted through a constitutional reform in the National Congress, with support and participation of the people, the proclamation of the Republic was carried through by the politics leaderships of the country and the Province through the arrest and the deposition of politics authorities of the Monarchy. Ahead of these circumstances, the leaderships politics of the new regime had pledged in the production of scenes and speeches through the local press with objective to attribute to the Republic the direction of a new politician moment for Santa Catarina, forging a pacific image of the republican ascension, with ample support of a calm and clarified #people#. Analyzing local periodicals of the 1880´s decade and written memories of politicians this time - Duarte Schutel, Gustavo Richard, João José Theodoro da Costa and Vidal Ramos -, it was looked to identify the place attributed to the #people# in the republican politics and the way as the leaderships of the new regimen had assimilated in its habits and speeches the new values that emerged with the rising Republic.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito / Made available in DSpace on 2012-10-22T12:50:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 232033.pdf: 729125 bytes, checksum: 8c7ce1267b89b3af81c1a8029492d233 (MD5) / O processo de organização da ordem jurídica e do Estado nacional no Brasil foi marcado, desde a independência, pela centralização do Poder Moderador e da escravidão, como elementos fundamentais para a manutenção da estabilidade jurídico-política e social. Com a proclamação da República inúmeras questões foram colocadas em pauta para a re-organização da ordem institucional, a partir de então sobre um patamar federalista e republicano. O trabalho analisa a participação de uma específica corrente do pensamento jurídico-político nesse debate: Sylvio Romero, Alberto Torres e Francisco de Oliveira Vianna, no período entre 1889-1930, destacando as principais influências, experiências políticas e problemas identificados no país, particularmente, por esses autores. No final do século XIX ganhou ênfase o aspecto propositivo das reflexões intelectuais, considerando as inúmeras crises que debilitaram o Império, no Brasil, essa tendência possuiu significativa importância. Assim, além de apontarem as mazelas do país, os autores em questão se preocupavam em apresentar soluções para os problemas, isto é, projetos de modernização para que o país alcançasse a civilização e a modernidade. O trabalho destaca os projetos de cada um dos autores estudados, com vistas a expor suas propostas e as justificações apresentadas. Tal escolha deriva da importância desses autores no desenvolvimento de uma influente corrente do pensamento jurídico-pátrio, que se apropriou de muitos argumentos desenvolvidos na Primeira República para a configuração do que foi denominado de concepção autoritária de organização da ordem jurídica. Trata-se de um esforço voltado para o desenvolvimento de reflexões críticas sobre o pensamento jurídico conservador e reacionário brasileiro, como condição relevante para o aprofundamento da democracia no país e de suas possibilidades emancipatórias.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-01-18Bitstream added on 2014-06-13T19:15:53Z : No. of bitstreams: 1 zanetti_ap_me_mar.pdf: 820830 bytes, checksum: 77f4ebdc46a2b0c91abbce1b59349d13 (MD5) / Partindo dos pressupostos teórico-metodológico de Geertz, em que afirma ser a ideologia o resultado de uma manipulação intencional de formas culturais, além de Foucault, das formas de problematização, ou seja, o modo através do qual determinado tema, determinado objeto, parecem se impor num certo momento como aquilo que há para ser pensado; também em práticas e modificações, todos os jogos de poder que “objetivam” o fenômeno e o propõem ou o impõe como alvo de reflexão e de ação aparentemente obrigatório e quase natural; tomo como objeto de estudo o pensamento de Alberto Torres e sua apropriação “intelectual-política”, onde sua produção intelectual e a biografia nos permite interpretar uma visão do Brasil no período histórico que marcaram os anos de propaganda republicana, consolidação da República e o descontentamento imediato, por parte dos intelectuais que viram o projeto de República de seus sonhos malogrados. A problematização destacada nesse trabalho é da construção de um projeto político de “organização nacional” de Alberto Torres que apenas teve alcance décadas depois, com a geração de 1920, sendo reapropriado, no esforço prático dos intelectuais de substituir as práticas arrivistas das oligarquias e afirma seu papel como classe dirigente. / From Geertz's theoretical-methodological presupposition which states that ideology is the result of an intentional manipulation of cultural patterns, besides Foucault,of problematizing patterns, so as the way through which determined issue,determined object seem to be, in a certain moment, imposed as what to be thought about; also in practices and modifications, all the games of power that aim the phenomenon and propose it or impose it asan obeject of reflection and action apparently obligatory and almost natural; I take as object of study Alberto Torres's thought and his political-intellectual assumption in which his intellectual production and the biography allow us to interpret a view of Brazil in a historical period which marked the years of the republican propaganda, the consolidation of the Republic and the immediatedissatisfaction by the intellectuals who saw the failure of the Republic project of their dreams. The problematic spotted in this work is the construction of Alberto Torres's political project of national organization which was only reached some decades later with the generation of 1920, being readopted in the effort of replacing opportunist practices of the oligarchies and assure his role as a directing class.

Orientador: Lucila Scavone / Banca: Discini Campos / Banca: Lídia Maria Viana Possas / Resumo: A intenção desta dissertação é trazer a história e a luta da sufragista batataense Diva Nolf Nazário, uma jovem acadêmica de Direito que, junto com outras mulheres organizadas na Federação Brasileira para o Progresso Feminino (FBPF) reivindicou o direito ao voto e, de maneira mais ampla, a inclusão da mulher no espaço público da política. Diva Nolf juntou documentos para tirar seu título de eleitora e participar das eleições presidenciáveis de 1922, mas este direito foi negado a ela. A situação que passou a inspirou a publicar um livro em 1923 em que narra seu caso e traz um amplo levantamento sobre a temática do voto feminino. Pretende-se entender o indivíduo Diva Nolf enquanto sujeito singular e coletivo, pensar ela como única e plural, em suas relações com as demais militantes da FBPF. Para compreender a sua luta, foi realizada uma pesquisa de campo que envolveu o levantamento de documentos da FBPF; a análise de seu livro; de seu histórico escolar e uma entrevista com sua prima em Batatais que possibilitou reconstruir sua infância e sua família. A pesquisa bibliográfica trouxe como pano de fundo a formação da República brasileira e os anos 1920, analisados por meio do uso dos Estudos de Gênero e Feminismo e História das Mulheres / Abstract: The main goal of the following paper is to bring to the lights the history of the suffragist fight of Diva Nolf Nazário. Diva was a young academic of law and- along with other women of the "Federação Brasileira para o Progresso Feminino" (FBPF) - she claimed to women the right to vote and, more widely, claimed the inclusion of women in the political space. Diva Nolf presented all the documents needed to have her permission to vote in the 1922's general elections for president, but it was denied under the Constitution. The then law student did not agree with the decision and published in a newspaper an article that contested each argument of the judge who denied her permission to vote. Also in this article, Diva argued about the situation of women in Brazil. She claims, based upon her studies at the Largo do São Francisco College, that women are not considered nonvoters by the Brazilian Constitution and, thus, the denial of her permission to vote was against the Constitution. This situation inspired Diva to publish a book, in 1923, in which she brings the feminine vote to discussion. In order to understand her struggle, a field research, which handled carefully documents of the FBPF, was executed, an analysis of her book and of documents of the period she was a law student was done and her cousin from Batatais (Diva's homeland) was interviewed. This made possible the understanding of her Family and childhood. The bibliographic research brought to this paper the formation of the Republic in Brazil and the 20'. Those elements were analyzed under the scope of Studies of Gender and Feminism and the History of Women. The analysis of Diva's biography and her book helped understanding the process of struggle for the civil rights for women in the Republic and the role played by young women in achieving the women's right to vote / Mestre