Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aline Martins de Almeida.pdf: 1994391 bytes, checksum: 2e3b7e4b14f3c0ec868a06100998439f (MD5) Previous issue date: 2013-07-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to analyze the process of implementation, appropriation and adaptation of the first public Kindergarten of Sao Paulo, an annex of Normal School Caetano de Campos expressed in existing dialogues between the educational project of Republican State and the rites, rituals and teaching practices that characterizes the culture and the daily school of the period of 1896 to 1912. The trajectory of this study starts in a perspective of the opening of school s flight recorder in three movements: in the first moment, unveil the real curriculum, the hidden and the curriculum in action; the second movement, to examine the pedagogical proposals that based this institution; the third movement, to contextualize and to register how the rites and the rituals that are in the configuration of internal space and the pedagogical practices in the people willing a new sense of temporality and spatiality of the development of children s activity in the school situation. In order to understand how the rites and rituals in the schooling of childhood in Sao Paulo among 1896 and 1912 were built, we will do a theoretical and historical analysis from reports of public instruction; of materials obtain in the school Caetano de Campos collection, on pedagogical magazines, on teacher s reports about the students and about the school s operation, the class record book and the games, that guided our studies about the education and the senses in the end of 19th century and the beginning of 20th century. This study enable us to understand how the educational mechanisms, didactic and pedagogical were effectively experienced in this institution and those that have been recreated and ritualized to meet not only the principles of state formation of the Brazilian people, but also, above all, as place of practices and historical, cultural and social interactions / Esta pesquisa tem por finalidade analisar os processos de implantação, apropriação e adaptação do primeiro Jardim da Infância Público de São Paulo anexo à Escola Normal Caetano de Campos expressos nos diálogos existentes entre o projeto educativo do Estado Republicano e os ritos, rituais e práticas pedagógicas que caracterizaram a cultura e o cotidiano escolar do período de 1896 ao ano de 1912. A trajetória deste estudo parte numa perspectiva de abertura da caixa preta da escola em três movimentos: num primeiro movimento, desvendar o currículo real, o oculto e o em ação, num segundo movimento, examinar as propostas pedagógicas que alicerçaram esta instituição, e, num terceiro movimento, contextualizar e registrar como os ritos e os rituais presentes na configuração do espaço interno e das práticas pedagógicas dispuseram nas pessoas uma nova noção de temporalidade e espacialidade do desenvolvimento da atividade infantil em situação escolar. Para que possamos compreender como os ritos e rituais na escolarização da infância em São Paulo no período de 1896 a 1912 foram se constituindo, faremos uma análise teórica e histórica a partir de relatórios de instrução pública, de materiais obtidos no acervo da escola Caetano de Campos, nas revistas pedagógicas, nos relatórios de professores sobre os alunos e sobre o funcionamento da escola, os diários de classe e os brinquedos, que nortearam os nossos estudos acerca da educação dos sentidos no fim do século XIX e início do século XX. Este trabalho nos possibilita compreender como os mecanismos educativos, didáticos e pedagógicos foram efetivamente vivenciados nesta instituição e os que foram recriados e ritualizados para atender não apenas aos princípios estatais de formação do povo brasileiro, mas, sobretudo, como lugar de práticas e de interações históricas, culturais e sociais

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SANDRA HERSZKOWICZ FRANKFURT.pdf: 1762948 bytes, checksum: 203a0e286ed4b6f94a4e098c4854667c (MD5) Previous issue date: 2007-02-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work aims to investigate the practices of the Normal School celebrations in the city of Pirassununga, in the period between 30 's and 50 's decades of the last century. The intent is to analyze the practices of the school celebrations as one of the instruments of the educational career and of the republican social memory. For so much, take as sources, Cardim's Manual (1916), a anthem book found in the library of the school in Pirassununga, the legislation on the school celebrations, the magazines: Educação (1927-1930), Escola Nova (1930-1931), Educação (1931-1932), Revista de Educação (1933-1944) and Educação (1945-1961), besides the references on the subject in the newspaper O Movimento . To these sources, interviews with former- teachers of the Normal School of Pirassununga are added , who studied during the period that comprehends the research and a notebook produced in the Teaching Practice discipline for one of the former-teacher interviewee. To accomplish the proposed analysis, the celebrations of the Normal School of Pirassununga, carrying itself in counts the learning of the educational exercise, they were classified in celebrations of the school success and celebration to learn to do with . It verified that at Normal School celebrations of Pirassununga, besides composing the educational professional culture, they constitute the social memory of the city / Neste trabalho, objetiva-se investigar as práticas das festas da Escola Normal de Pirassununga, entre as décadas de 1930 e 1950. O intento é analisar as práticas das festas escolares como um dos instrumentos da profissão docente e da memória social republicana. Para tanto, toma-se como fontes o manual de Cardim (1916), um hinário encontrado na biblioteca da Escola, a legislação sobre as festas escolares, as revistas: Educação (1927-1930), Escola Nova (1930-1931), Educação (1931-1932), Revista de Educação (1933-1944) e revista Educação (1945-1961), além das referências sobre o assunto no Jornal O Movimento . A essas fontes, somam-se entrevistas com ex-normalistas da Escola Normal de Pirassununga que estudaram durante o período que compreende a pesquisa e um caderno produzido na disciplina Prática de Ensino por uma das ex-normalistas entrevistada. Para realizar a análise proposta, as festas da Escola Normal de Pirassununga, levando-se em conta o aprendizado do exercício docente, foram classificadas em festas do sucesso escolar e festas para aprender a fazer com . Constatou-se que as festas na Escola Normal de Pirassununga, além de comporem a cultura profissional docente, constituem a memória social da cidade

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-17T11:24:45Z No. of bitstreams: 1 Mary Jones Ferreira de Moura Aquino.pdf: 5601703 bytes, checksum: 7f3759b731c9e2eb04591fd42c691609 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-17T11:24:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mary Jones Ferreira de Moura Aquino.pdf: 5601703 bytes, checksum: 7f3759b731c9e2eb04591fd42c691609 (MD5) Previous issue date: 2016-09-28 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present research investigates the different student organizations spawned between the years of 1949 and 1958 at the Colégio de São Luiz and the Liceu Maranhense. Both schools are located in the Brazilian city of São Luís, Maranhão state. At the Colégio de São Luiz, a private institution, there is the Grêmio Cultural e Recreativo "Luiz Rêgo", responsible for publishing the newspaper Avante (1949-50). At the Liceu Maranhense, a public institution, the students organized themselves in social fellowships or fraternities. Each had it's own newspaper: Folha Estudantil (1951), O Estudante de Atenas (1956-57), and O Liceu (1957-1958). Such organizations published literary texts on the school's everyday life and local and national political issues, as well as advertisements, circulating both in and outside the school. All such publications exist almost concomitantly to the emergence of a group of young writers in the late 1940s, prominent literary innovators and, in the following years, critics to the political and social life in Maranhão. This paper aims to problematize this group -- present in the collective memory of the city as the "Geração Maranhense de 45" --, in order to better understand the movement, and to better investigate the relationships with student organizations' newspapers. This paper also intends to understand the dynamics of sociability promoted by the student press among students, contributing to the understaing of their practices in the context of school culture of institutions. For the analysis of the newspapers, we used the referential methodology of Cruz and Peixoto (2007), and Luca (2011), and the investigation on sociability undertaken by Sirinelli's student press (1998) / A pesquisa investiga, por meio de impressos estudantis, as organizações discentes existentes entre 1949 a 1958 no Colégio de São Luiz e Liceu Maranhense, escolas localizadas em São Luís do Maranhão. No Colégio de São Luiz, de ensino privado, temos o Grêmio Cultural e Recreativo ―Luiz Rêgo‖ com o jornal Avante (1949-1950). No Liceu Maranhense, de ensino público, os alunos organizavam-se em Grêmio e Centro Liceista com seus respectivos jornais: Folha Estudantil (1951), O Estudante de Atenas (1956-1957) e O Liceu (1957-1958). Essas organizações estudantis publicavam, em seus impressos, textos literários do cotidiano escolar e relacionados às questões políticas da cidade e do país. Os jornais ainda publicavam anúncios, circulando, também, fora das instituições escolares. Esses impressos são publicados quase que concomitantemente à emergência, nos anos finais da década de 1940, de um grupo de jovens escritores, com suas publicações na imprensa corrente, despontam como inovadores literários e, nos anos posteriores, críticos da realidade política e social maranhense. Procura-se problematizar esse grupo – presente na memória coletiva da cidade como ―Geração Maranhense de 45‖ – para uma melhor compreensão do movimento e investigação das relações com as publicações dos estudantes organizados. Pretende-se, também, compreender a dinâmica de sociabilidade que os impressos estudantis proporcionavam entre os estudantes, contribuindo para o entendimento das práticas discentes no contexto da cultura escolar das instituições escolares. Para análise dos jornais, foram utilizados os referenciais metodológicos de Cruz e Peixoto (2007) e Luca (2011) e a investigação sobre a sociabilidade empreendida pelos impressos estudantis de Sirinelli (1998)

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-02-16T12:32:34Z No. of bitstreams: 1 Carmem Véra Nunes Spotti.pdf: 1735892 bytes, checksum: 4744e6e72cbb9a17e154fca1f670d873 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-16T12:32:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carmem Véra Nunes Spotti.pdf: 1735892 bytes, checksum: 4744e6e72cbb9a17e154fca1f670d873 (MD5) Previous issue date: 2017-02-10 / This thesis aims to conduct a study on the curriculum of state schools of high school in the state of Roraima, how this curriculum includes the teaching of Regionalist literature and how it materializes in everyday school life, so that to plot indicative for continued training of teachers for this, perform a bibliographic study on curriculum and how it is discussed in educational frameworks; conceptualizes Regionalist literature and school culture; checks as teaching Regionalist Literature materializes in the school curriculum; establishes the relationship between thought curriculum and the curriculum implemented with regard to the teaching of Regionalist literature in Schools Estatuais Medium Roraima Education and establishes indicators for the continuing education of the state of Roraima teachers that include the Regionalist Literature. Its eight state schools research locus of regular high school at the headquarters of the municipalities of Boa Vista, to be capital; Bonfim and Pacaraima, border with the Cooperative Republic of Guyana and the Bolivarian Republic of Venezuela, respectively; Caracaraí, being city port; Rorainópolis considered dormitory town. To operationalize the research was methodological approach to qualitative approach in a multiple case study. The construction of the theoretical framework relied on authors such as: Feldmann (2009), Garcia (1999), Sacristan (1999), Tardif (2011), Yin (2010), Bardin (2011), Cândido (2006), among others. He sat on the principles that discussions on the construction of teacher identity pervade the formation of the citizenship of their subjects and the design of the teacher as subject who professes and share knowledge, values and articulates theory and practice in training contexts changing / A presente tese teve como propósito apresentar os resultados do estudo sobre o currículo das escolas estaduais do Ensino Médio do estado de Roraima, de como esse currículo contemplou o ensino da Literatura Regionalista e de que maneira ela se materializou no cotidiano escolar, de modo que os resultados nos possibilite traçar indicativos para a formação continuada de professores Para isso, realizou um estudo bibliográfico sobre currículo e como ele é discutido nos referenciais de ensino; conceituou Literatura Regionalista e a cultura escolar; verificou como o ensino da Literatura Regionalista se materializa no currículo escolar; estabeleceu relação entre o currículo pensado e o currículo executado no que se refere ao ensino de Literatura Regionalista nas escolas estatuais de Ensino Médio de Roraima e estabeleceu indicadores para a formação continuada dos professores do Estado de Roraima que contemplem a Literatura Regionalista. Teve como lócus de pesquisa oito escolas estaduais de Ensino Médio regular nas sedes dos municípios de Boa Vista, por ser capital; Bonfim e Pacaraima, fronteiras com a República Cooperativista da Guiana e a República Bolivariana da Venezuela, respectivamente; Caracaraí, por ser cidade porto; Rorainópolis, considerada cidade dormitório. Os sujeitos da pesquisa foram os professores formados em Letras e que trabalham com Literatura no Ensino Médio e os alunos do terceiro ano do Ensino Médio das respectivas escolas estaduais. Para operacionalização a pesquisa teve como proposta metodológica a abordagem qualitativa em um estudo de caso múltiplo. A construção do marco teórico apoiou-se em autores como: Feldmann (2009), Garcia (1999), Sacristán (1999), Tardif (2011), Yin (2010), Bardin (2011), Cândido (2006), entre outros. Diante dos resultados apresentados verificamos a necessidade de uma formação continuada em Literatura Regionalista para os professores de Letras que trabalham com Literatura nas escolas estaduais do Ensino Médio de Roraima. A pesquisa assentou-se nos princípios de que as discussões sobre a construção de identidade do professor perpassam pela formação da cidadania dos seus sujeitos e pela concepção do professor como sujeito que professa e compartilha saberes, valores e articula teoria-prática em contextos formativos em mudança

Este trabalho pretende analisar a construção de uma cultura escolar a partir do conhecimento pedagógico em curso na Escola Normal de São Paulo, no final do século XIX. Partimos da premissa de que os saberes entendidos como necessários ao exercício do magistério são reveladores da constituição de uma cultura profissional docente e de representações acerca de um ideal de professor e de escola que se pretende formar. Tais conhecimentos podem ser identificados nos manuais impressos de formação de professores e em suas apropriações presentes nos discursos dos aspirantes à carreira do magistério, através dos exames realizados pela Escola Normal. O período delimitado para este estudo compreende duas décadas, de 1875 a 1894. O ano de 1875 corresponde à segunda abertura da Escola Normal momento em que, pela primeira vez, são realizados exames escritos na referida escola, destinados aos seus alunos e aos aspirantes às cadeiras de instrução pública primária. O ano de 1894 marca o início de um período de inúmeras mudanças na estrutura e organização da escola, além da mudança da Escola Normal para prédio próprio, à Praça da República. Nessa empreita, procuramos demonstrar a relação existente entre a expansão da instrução primária e as iniciativas de formação de professores em instituições específicas, sobretudo na Província de São Paulo no último quartel do século XIX. A partir da análise das provas e dos manuais pedagógicos, procuramos identificar uma concepção de educação, de instrução, de escola e de métodos de ensino que circulavam no período, por entender que tais aspectos são fundamentais para a compreensão do perfil de professor e de um modelo de escola que se pretendia formar. Por último, pretendemos trazer à tona um ideal de professor presente no ideário da época. No período em estudo, o professor possui figura central e exemplar na formação de hábitos e condutas desejáveis para a população. A partir do momento em que o Estado assume a responsabilidade pela instrução do povo, ele institui um controle mais rigoroso sobre o processo educativo e, consequentemente, sobre o professor. Ao torná-lo funcionário público sob tutela do Estado, é possível criar dispositivos de controle mais rígidos que dizem respeito aos processos de seleção do pessoal docente, às instituições autorizadas para sua formação, e ao estabelecimento de um conjunto de saberes exigidos para o exercício da profissão. Nesse processo de constituição profissional, é possível perceber mudanças e permanências, articuladas a um projeto civilizador por meio da disseminação de hábitos, condutas e práticas, tipicamente escolares que orientam e permeiam toda a sociedade. / This essay intends to analyze the construction of a school culture assessed from the pedagogical knowledge in course in the Escola Normal de São Paulo, at the end of the 19th century. It assumes the premise that the knowledge thought of as necessary for the teaching profession are revealing of a professional teaching culture and of representations of ideal teachers and schools that one intends to form. Such knowledge can be identified in printed formation manuals offered to candidates to the magisterium and its appropriations made by these candidates, read through their discourses in exams at the Escola Normal. The period of time delimited for this study comprehends two decades, from 1875 to 1894. The year of 1875 corresponds to the second opening of the Escola Normal moment in which, for the first time, written exams were taken in this school, offered to its students and to the candidates for public primary teaching. The year of 1894 marks the beginning of many changes in the structure and organization of the school, besides the reallocation of the Escola Normal to its own building. We seek here to demonstrate the relationship between the expansion of primary instruction and the initiatives in teacher education in particular institutions, above all in the Province of São Paulo in the last quarter of the 19th century. From the analysis of the exams and pedagogical manuals, we try to identify certain conceptions of education, instruction, schools and teaching methods that were then circulating, as we understand that such aspects are essential to the understanding of the teachers profile and of a model of school that was then intended. At last, we intend to bring to the surface an ideal of teacher in that times ideology. In the period under scrutiny, the teacher has a central and exemplary role in the formation of desirable habits and conducts for the population. From the moment that the State assumes the responsibility for the instruction of its people, it institutes a more rigorous control over the educational process and, consequently, over the teacher. Turning him into a public employee under the tutorship of the State, it becomes possible to create control mechanisms that are more rigorous concerning the selection process for the teaching personnel, the authorized institutions for its formation, and the establishment of a group of requisite knowledge for the profession. In this process of professional constitution, it is possible to notice changing and permanent factors, articulated to a civilizational project through the dissemination of habits, conducts and practices, typically the scholar ones that orient and permeate society as a whole.

Esta pesquisa teve por objetivo identificar e analisar as iniciativas do Estado de São Paulo na difusão do Cinema Educativo nas escolas públicas primárias no período de 1933 a 1944. Considerou as finalidades apresentadas para a adoção desta tecnologia de ensino, a infraestrutura para a sua utilização e a divulgação de filmes; buscou constatar a circulação de saberes e indicações pedagógicas para o uso desse recurso de ensino tentando, assim, perceber as práticas escolares. Em meio às transformações ocorridas no período marcado pela modernização do ensino este estudo pretende, ainda, entender a forma pela qual o Cinema Educativo contribuiu para a configuração da cultura escolar paulista. Nesse sentido, procuro atentar para os estudos sobre a história da escola primária dando ênfase à relação entre a cultura escolar, a inovação educacional e a circulação de modelos pedagógicos. O surgimento do Cinema Educativo no Brasil ocorreu nas décadas de 1920 e 1930 durante o movimento em prol da utilização do bom cinema , consolidando-se em 1937, com a criação, em âmbito federal, do Instituto Nacional de Cinema Educativo (I.N.C.E.) que tinha por incumbência coordenar e divulgar as aquisições de caráter técnico , além de fornecer sugestões e viabilizar o funcionamento do Cinema Educativo de forma eficiente e produtiva . Quatro anos depois, em São Paulo, era realizada a Exposição Preparatória do Cinema Educativo no Instituto Pedagógico, por iniciativa da Diretoria Geral de Ensino do Estado de São Paulo, na administração de Lourenço Filho. Ao assumir a Direção do Ensino em São Paulo, em 1933, Fernando de Azevedo retomou as preocupações presentes no Código de Ensino e determinou a utilização do Cinema Educativo nas escolas paulistas. Em 1934, era publicada a Circular n° 24: instrucções sobre o Serviço de Radio e Cinema Educativo, veiculando normas para criação e funcionamento de um serviço especializado. Como contraponto às normas disseminadas pela Diretoria de Ensino, os relatórios elaborados por professores e delegados regionais de ensino do Estado de São Paulo (1933-1944) apontavam problemas enfrentados pelas escolas para incorporação da nova tecnologia, trazendo pistas sobre o uso desta inovação no cotidiano das escolas primárias. Foram muitos os obstáculos encontrados, durante a implementação e manutenção do Cinema Educativo nos Grupos Escolares do interior do Estado de São Paulo. Nos 67 relatórios lidos, ressaltam-se dificuldades na aquisição de filmes e recursos para a compra de equipamentos; problemas com a organização de programas atraentes ; falta de salas e equipamentos apropriados, dentre outros fatores. Os custos dos aparelhos eram sanados geralmente pelo recurso às Caixas Escolares ou a doações de particulares. No entanto a necessidade de autorização da Diretoria para efetivação da compra por vezes retardava o processo. A introdução das novas tecnologias demandava também uma revisão dos métodos pedagógicos e uma reestruturação dos espaços e tempos escolares. / This search has as objective to identify and to analyse initiatives of São Paulo state in the diffusion of Educational Cinema at public basic schools from 1933 to 1944. It was taking in consideration presented purposes in order to adopt such teaching technology, facility to its use and divulgation of films, aiming at ascertaining circulation of knowledge and pedagogical indications to learning source practice, trying in this way realize basic school practices. Within transformations occurred during specific period by teaching modernization, this study intend also to understand the way for which Educational Cinema has contributed to the configuration of paulista scholar culture. In this sense, studies about basic school history were observed, detaching the relation among scholar culture, educational innovation as well as circulation of pedagogical model. The appearance of Educational Cinema in Brazil happened in the 1920s and 1930s, during the movement in favour of good cinema usage, consolidated in 1937 with the creation of Instituto Nacional de Cinema Educativo (INCE), which incumbency was to co-ordinate and to divulge technical character acquisition as well as to suggest and to put into practice Educational Cinema in an efficient and productive way. Four years later, in São Paulo, the Exposição Preparatória do Cinema Educativo was accomplished in Pedagogical Institute, under initiative of General Teaching Administration from São Paulo State, in Lourenço Filho s administration. When Fernando de Azevedo has assumed Teaching Direction in São Paulo, in 1993, he retook the concern presented in Teaching Code, and determined the use of Educational Cinema in paulistas schools. In 1934 Circular n° 24: instrucções sobre o Serviço de Radio e Cinema Educativo was published, divulgating rules to creation and operation of specialized service. As counterpoint to rules that Teaching Administration divulged, teachers and regional education advisers reports from São Paulo state (1933-1944) showed problems occurred in schools in new technology incorporation, indicating clues about use of this implement in basic school routines. Several troubles have happened during the implantation and maintenance of Educational Cinema in Scholar Groups inside São Paulo state. In the 67 read reports, problems related to film acquisition, resources to equipment buying, organization problems related to the creation of attractive programs, lack of appropriate rooms and equipments, among other troubles were presented. Equipment costs were solved by using Scholar Cash Box or by personal donation. Nevertheless, it was necessary an Administration s authorization in order to buy the necessary material, delaying the process. New technologies also demanded a review of pedagogical methodologies as well as a re-structure about scholar space and time.

A dissertação de mestrado intitulada Relevância da dimensão cultural na escolarização de crianças negras discorre sobre iniciativas de educação escolar surgidas em contextos de afirmação de valores existenciais afro-brasileiros e persegue os objetivos de (a) investigar as bases teóricas e práticas escolares de pedagogias estruturadas a partir de reposições e reelaborações culturais negras na diáspora e (b) discutir a relação entre cultura do educando e cultura escolar presente nestas concepções educativas. Partimos da hipótese que a presença da história e cultura afro-brasileira no currículo escolar atua como um fator de favorecimento do processo de escolarização das crianças negras, as quais vários estudos apontam como mais vulneráveis a serem colocadas em situação de fracasso e evasão escolar e suscetíveis de sofrerem preconceito e discriminação étnico-racial. Ao final do texto concluímos com outra hipótese, não excludente da primeira: a presença da história e cultura afro-brasileira como instrumento do processo de escolarização favorece a experiência da educação escolar de crianças negras; por outro lado, tomar a história e cultura negra como fundamento da escolarização exige a emergência de outra cultura escolar, pois uma transformação nesse nível modifica não somente os conteúdos pedagógicos e práticas de ensino, mas o próprio entendimento do que seja a noção de Escola. Fruto de um projeto de pesquisa executado a partir de março de 2008, para chegarmos a esses resultados realizamos pesquisa documental, bibliográfica e de campo sobre o Projeto Político Pedagógico Irê Ayó (Caminho da alegria em iorubá), em atividade na Escola Municipal Eugênia Anna dos Santos, em Salvador-BA, desde 1999, instituição situada no terreiro de candomblé Ilê Axé Opô Afonjá. O histórico de implantação desse projeto nos remeteu à Mini Comunidade Obá Biyi, outra iniciativa de educação escolar ocorrida no terreiro entre 1978 e 1986. Para alinhar as duas iniciativas tomamos o adinkra sankofa como procedimento metodológico, ou seja, procuramos desvelar os legados construídos por ambas para refletir sobre políticas públicas educacionais específicas para as crianças negras no futuro. Destarte, adotamos como critério de avaliação para um estudo da prática cotidiana escolar três dimensões inter-relacionadas, (I) a dimensão institucional ou organizacional; (II) a instrucional ou pedagógica; e (III) a sociopolítica ou cultural, como propostas por Marli André. Encontramos suporte teórico para diferenciar estrategicamente escolarização e educação em Mwalimu Shujaa e construímos nosso referencial sobre cultura negra reposta na diáspora a partir de Mestre Didi, Muniz Sodré e Juana Santos. Estabelecemos a contribuição do ativismo negro ao pensamento educacional sobre ideias de Nilma Gomes e Petronilha Silva e argumentamos sobre a necessidade de um ensino culturalmente relevante para crianças negras com Gloria Ladson-Billings. Avançamos para compreender o eurocentrismo do pensamento pedagógico a partir de Narcimária Luz e Marco Aurélio Luz e, por fim, a partir de Vanda Machado pudemos repensar a utopia de escolarizar crianças negras a partir da afirmação de seus valores existenciais. Procuramos compreender o embate que daí advêm, entre escolarização e cultura afro-brasileira, com a noção de didática da dupla consciência, inspirada no o pensamento de W. E.B Du Bois. / The Master thesis entitled Relevance of the cultural dimension for the schooling of Black children investigates initiatives of schooling raised in contexts of affirmation of Afro-Brazilian existential values. It seeks to (a) explore the theoretical basis and school practices of pedagogies based upon cultural re-elaborations of the Black Diaspora and (b) discuss the relation between the students culture and the school culture which underlies those educative conceptions. We depart from the hypothesis that the presence of Afro-Brazilian history and culture in the school curriculum might favor the process of schooling for Black children. A number of studies have shown that Black children are more vulnerable to being placed at risk of school failure and school drop-out, and also to be susceptible to suffering racial discrimination at school. The text comes up with a second hypothesis, which does not exclude the former: the presence of Afro-Brazilian history and culture as an instrument of schooling indeed favors the experience of schooling of Black children; on the other hand, taking Afro-Brazilian history and culture as a grounds for schooling requires the emergence of a different school culture, because a transformation of this kind changes not only pedagogical contents and teaching practices, but also the very understanding of what School, as an institution, is about. This research project started in March 2008; to achieve our results we conducted documentary, bibliographic and field research on the Political Pedagogical Project Irê Ayó (Path to Joy in Yoruba language), which has been ap.lied since 1999 at Municipal School Eugênia Anna dos Santos, in Salvador, Bahia, placed in the Afro-Brazilian religious (candomblé) temple Ilê Axé Opô Afonjá. The history of the implementation of this project made us turn our attention to a former project implemented at the same school between 1978 and 1986, Mini Comunidade Obá Biyi. We took the adinkra sankofa as a methodological procedure that allowed us to align both initiatives; we tried to look into both projects legacies to think over specific educational public policies for Black children in the future. Therefore we adopted three interrelated dimensions as criteria for the evaluation of everyday life school practices: (I) the institutional or organizational dimension; (II) the pedagogical dimension: and (III) the sociopolitical and cultural dimension, as proposed by Marli André. We found theoretical sup.ort to the strategic differentiation of education and schooling from Mwalimu Shujaa and took our references on the repositioning of Black culture in the Diaspora from Mestre Didi, Muniz Sodré and Juana Santos. Our ideas on the contribution of Black activism for the educational thought stem from Nilma Gomes and Petronilha Silva, and our arguments on the need of culturally relevant teaching for Black children follow Gloria Ladson-Billingss writings. We built on Narcimária Luz e Marco Aurélio Luz to grasp the role of eurocentrism in Pedagogical thought, and we finally could, from Vanda Machado, rethink the utopia of schooling Black children, departing from their existential values. We could understand from that the clashes between schooling and Afro-Brazilian culture, forging the notion of Didactic of double consciousness, inspired by the thought of W. E. B. Du Bois.

Nesse trabalho trago a relação entre uma instituição, o Asilo de Órfãos de Santos, criado em 1889 quando as epidemias matavam muitos habitantes deixando crianças órfãs, e a cidade. A representação que se tinha então era de que a função do asilo era proteger essas meninas e meninos e tirá-los das ruas. A cidade se organizava em função do porto, escolhido para escoamento do café da Província de São Paulo, e era preciso disciplinar seus espaços. A construção de um cais acostável em substituição aos trapiches e a intervenção sanitária através da canalização de rios e da construção de canais transformaram Santos em seu aspecto sanitário, urbano e econômico. O capitalismo mudou as relações de trabalho e, ao mesmo tempo em que algumas pessoas ganharam muito dinheiro, outras conheceram a miséria. Dentro desse quadro, esta tese, que se insere na área de História e Historiografia da Educação, buscou conhecer alguns aspectos da cultura escolar do Asilo de Órfãos, entre 1908 e 1931. Verificou-se que o projeto de educação implantado em 1908 veio imbuído de nova representação sobre a função do asilo. Este deveria continuar, sim, a recolher crianças, mas agora não era suficiente protegê-las, mas sim prepará-las para ocupar de forma civilizada a nova cidade. As mudanças começaram com a entrada de Victor de Lamare na direção da Associação Protetora da Infância Desvalida, responsável pela manutenção do asilo. Esse engenheiro fazia parte de uma rede de sociabilidade que atuava em outras instituições de ensino da cidade. Foram introduzidos no asilo dispositivos disciplinares para a formação do cidadão civilizado, além do ensino seriado, a formação cívica, a educação doméstica para as internas e a educação física. A principal fonte primária foram as atas dessa associação, encontradas na Casa de Criança de Santos, nome como é conhecido hoje o asilo. Verificou-se que a modernização da cidade implicou em uma nova forma de educação. / This paper shows the relationship between an institution, the Santos Orphans Home, created in 1889, when epidemics killed many inhabitants leaving orphan children, and the city. The representation that it was shown was that the Home had as duty to protect these boys and girls and take them from the streets. The city was focused on the harbour, chosen for the discharge of coffee in the province of São Paulo and, for this, it was necessary to discipline its spaces. The construction of a quay substituting the wharf and the sanitary intervention through the drainage system of Rivers and the construction of canals transformed Santos in its sanitary, urban and economic aspects. Capitalism changed the working relations and, at the same time people made a lot of money others saw misery. Looking from this point, this thesis, which is inserted in the area of History and Historiography of Education, is aimed to meet some aspects of the school culture of the Santos Orphans Home between 1908 e 1931. It was verified that the project of education implanted in 1908 impregnated a new representation about the Homes function. This should actually keep collecting children, but then it wasnt enough to protect them, but it was necessary to prepare them to occupy the new city in an organized way. The changes started with the entrance of Victor de Lamare in the direction of Association of Protection of Out of Favour Children, responsible for the maintenance of the Home. This engineer was a member of a network that acted in other Educational institutions in Santos. Some disciplinary mechanisms were introduced in the Home for the formation of the civilized citizen, part from the regular teaching, the civic formation, the domestic education for the interns and physical education. The main primary source were the records of this association found at Childrens Home in Santos, name that is it known as today. It was verified that the city modernization implied a new way of education.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-04-02T14:30:29Z No. of bitstreams: 1 Zenith Pires de Moraes Porciúncula.pdf: 1008575 bytes, checksum: c9800cc1d97dd5f749da4a9a05396b57 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-02T14:30:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zenith Pires de Moraes Porciúncula.pdf: 1008575 bytes, checksum: c9800cc1d97dd5f749da4a9a05396b57 (MD5) Previous issue date: 2012-08-01 / O presente estudo analisa o Currículo dos “Ciclos de Formação”implantados pela Secretaria Municipal de Educação de Goiânia através do Projeto Escola para o Século XXI. O enfoque privilegia o currículo expresso pela prática docente e leva em conta três elementos: o planejamento, a metodologia e a avaliação do processo ensino aprendizagem. Nesse sentido, duas indagações orientam a pesquisa: os “Ciclos de Formação” superam a estrutura dicotômica do ensino e a fragmentação das práticas pedagógicas no interior da escola? O currículo pautado pelos princípios da integração e preconizado como inovação assegura a qualidade social da educação reclamada pelas camadas populares? Tem-se como pressuposto a relação dialética entre educação e sociedade e o currículo como cultura escolar que não constitui uma reprodução mecânica e linear do que é imposto de fora pelas reformas oficiais ou por fatores externos oriundos de uma cultura dominante. Neste entendimento, a passagem de um currículo seriado para um currículo integrado se faz por um processo didático que implica mudanças profundas na prática pedagógica das escolas, no confronto de paradigmas, teorias e concepções educacionais que não deixam de expressar interesses de vários setores da sociedade. Os “Ciclos de Formação” têm como cenário o contexto social, econômico e político nas décadas de 80 e 90 do Brasil, período em que se intensifica o debate teórico e político sobre os conteúdos da escola básica na perspectiva de democratizar o acesso e a qualidade da escola destinada às camadas populares penalizadas pelo fracasso e a evasão escolar. O construtivismo e o sócio-interacionismo, aliados à interdisciplinaridade, ganham centralidade como eixos epistemológicos da chamadas “alternativas curriculares”, entre elas, os “Ciclos de Formação”. O estudo teórico e empírico empreendido autoriza a conclusão de que as escolas da rede municipal de Goiânia, que compõem o universo desta pesquisa, fazem a travessia dialética de um currículo seriado para um currículo integrado o que implica uma prática pedagógica colegiada, não sem conflitos e contradições na passagem de um planejamento normativo para um planejamento participativo, com ênfase no ensino por projetos e na avaliação que supere a lógica classificatória. Confirma-se a premissa de que uma nova “cultura escolar” só se consolidará se assumida coletivamente pelos professores como um projeto da escola. Nesse sentido, há que se garantir aos professores condições de trabalho, salários, recursos pedagógicos e a possibilidade de formação continuada como meios de sustentação das mudanças pretendidas. / O presente estudo analisa o Currículo dos “Ciclos de Formação”implantados pela Secretaria Municipal de Educação de Goiânia através do Projeto Escola para o Século XXI. O enfoque privilegia o currículo expresso pela prática docente e leva em conta três elementos: o planejamento, a metodologia e a avaliação do processo ensino aprendizagem. Nesse sentido, duas indagações orientam a pesquisa: os “Ciclos de Formação” superam a estrutura dicotômica do ensino e a fragmentação das práticas pedagógicas no interior da escola? O currículo pautado pelos princípios da integração e preconizado como inovação assegura a qualidade social da educação reclamada pelas camadas populares? Tem-se como pressuposto a relação dialética entre educação e sociedade e o currículo como cultura escolar que não constitui uma reprodução mecânica e linear do que é imposto de fora pelas reformas oficiais ou por fatores externos oriundos de uma cultura dominante. Neste entendimento, a passagem de um currículo seriado para um currículo integrado se faz por um processo didático que implica mudanças profundas na prática pedagógica das escolas, no confronto de paradigmas, teorias e concepções educacionais que não deixam de expressar interesses de vários setores da sociedade. Os “Ciclos de Formação” têm como cenário o contexto social, econômico e político nas décadas de 80 e 90 do Brasil, período em que se intensifica o debate teórico e político sobre os conteúdos da escola básica na perspectiva de democratizar o acesso e a qualidade da escola destinada às camadas populares penalizadas pelo fracasso e a evasão escolar. O construtivismo e o sócio-interacionismo, aliados à interdisciplinaridade, ganham centralidade como eixos epistemológicos da chamadas “alternativas curriculares”, entre elas, os “Ciclos de Formação”. O estudo teórico e empírico empreendido autoriza a conclusão de que as escolas da rede municipal de Goiânia, que compõem o universo desta pesquisa, fazem a travessia dialética de um currículo seriado para um currículo integrado o que implica uma prática pedagógica colegiada, não sem conflitos e contradições na passagem de um planejamento normativo para um planejamento participativo, com ênfase no ensino por projetos e na avaliação que supere a lógica classificatória. Confirma-se a premissa de que uma nova “cultura escolar” só se consolidará se assumida coletivamente pelos professores como um projeto da escola. Nesse sentido, há que se garantir aos professores condições de trabalho, salários, recursos pedagógicos e a possibilidade de formação continuada como meios de sustentação das mudanças pretendidas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T04:49:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 299429.pdf: 542240 bytes, checksum: a3761d013d001603925240ddc67ef602 (MD5) / O objetivo desse trabalho é analisar as narrativas que os alunos brasileiros constroem sobre as experiências vivenciadas na Argentina durante o Intercâmbio Cultural de professores e alunos, realizado desde 1992, entre o Colégio de Aplicação da UFSC (CA), e a Escuela Superior de Comércio Manuel Belgrano da Universidade Nacional de Córdoba, em Córdoba, Argentina. A intenção é identificar se a cultura escolar, no intercâmbio entre as duas escolas, estimulou nos alunos a construção de identidades na perspectiva de reconhecer o "outro" e a "si mesmo", resignificando as imagens sobre a América Latina. Os relatórios utilizados na pesquisa foram os documentos disponíveis no Colégio sobre o Projeto Córdoba de modo especial os relatórios produzidos pelos alunos brasileiros após o intercâmbio nos anos de 2001, 2002, 2005 e 2006. Para o estabelecimento das análises foram utilizados os conceitos de representação, identidade, memória, cultura escolar e patrimônio cultural.