180f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-06-03T12:12:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertação para colegiado!.pdf: 3757032 bytes, checksum: 550ea089e5c587e5c9fd4855828cccc0 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-06-04T18:41:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação para colegiado!.pdf: 3757032 bytes, checksum: 550ea089e5c587e5c9fd4855828cccc0 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-04T18:41:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação para colegiado!.pdf: 3757032 bytes, checksum: 550ea089e5c587e5c9fd4855828cccc0 (MD5) Previous issue date: 2012 / A presente pesquisa analisa o contexto da virada modernista na Bahia, focalizando a atuação do grupo de artistas que girou em torno da revista Caderno da Bahia, publicada entre 1948 e 1951. Para tanto, problematiza as diferentes formas de apropriação da cultura popular baiana, que neste momento estava sendo representada não só por artistas, mas por antropólogos, jornalistas, intelectuais, agentes de turismo e setores do governo. The present research analyzes the context of modernist turn in Bahia, focusing on the performance of the group of artists who turned around the magazine Caderno da Bahia (Book of Bahia), published between 1948 and 1951. For this, discusses the different forms of appropriation of popular culture in Bahia, which was currently being represented not only by artists but by anthropologists, journalists, intellectuals, travel agents and government sectors. / Salvador

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T07:59:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 272935.pdf: 37161829 bytes, checksum: 98e90b477b95d1753c05d0bb128de615 (MD5) / Busco nesta tese intitulada "A caminhada é longa ... e o chão tá liso: O Movimento hip hop em Florianópolis e Lisboa" refletir sobre a complexidade estruturante da produção musical de grupos de rap no Brasil e em Portugal que refletem sobre os espaços (geográficos e sociais) ocupados, por homens e mulheres, nos centros urbanos de cidades como Florianópolis e Lisboa em suas produções musicais. Desta forma, busco analisar as práticas estético musicais dos rappers dentro do Movimento hip hop, principalmente a partir das relações construídas com as cidades nas quais estão e sobre a qual buscam refletir a partir de suas vivências nestes espaços urbanos. Além das relações estabelecidas em trabalho de campo, e que me oportunizaram uma observação mais detalhada, utilizo as músicas produzidas por estes rappers como importantes referências para minhas análises, principalmente a partir das narrativas que estas músicas contêm. Estas práticas musicais me possibilitaram: (1) refletir sobre a relevância da produção musical na determinação dos fluxos que os rappers estabelecem a partir de suas cidades, Florianópolis e Lisboa; (2) identificar as diferentes formas de compreensão do processo de alargamento do espaço ocupado pelo Movimento hip hop; (3) perceber aspectos que unem ou distanciam a produção musical do rap no Brasil e em Portugal; (4) analisar as formas de representação da cidade para refletir sobre a formação de diferentes estilos de rap. Perceber a produção e circulação destes grupos na cidade é refletir sobre a própria cidade a partir das diferentes coletividades que a povoam e dos usos que fazem dela. Me amparando nesta Etnografia defino quatro estilos de rap: rap de quebra, rap floripa e rap gospel - Florianópolis eo rap crioulo - Lisboa com os quais interagi no trabalho de campo e com eles procurei melhr perceber os usos e apropriações do espaços urbanos a partir de suas práticas estético-musicais, bem como das representações que controem sobre estes espaços a partir de suas vivências.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação / Made available in DSpace on 2012-10-26T08:46:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 300538.pdf: 85932503 bytes, checksum: d4506da0c9108242f488b69bd1462e0f (MD5) / O presente trabalho apresenta a história de uma experiência educativa realizada na Escola de Educação Básica Gregório Manoel de Bem, que atende o distrito do Ribeirão Pequeno, interior de Laguna, Santa Catarina, no período de 2000 a 2011. Alunos do Ensino Fundamental (séries finais) e Ensino Médio, a partir da disciplina de História, em torno dos saberes escolares, desenvolvem um trabalho em favor da cultura local procurando identificar, registrar e valorizar aspectos dessa cultura- de base açoriana- através de diálogos provocados pelo professor entre os velhos do entorno escolar, com suas memórias e experiências, e os jovens estudantes seduzidos pela modernidade. Na pesquisa, confere-se centralidade aos diálogos que foram acontecendo entre os sujeitos envolvidos, à medida que os projetos #Memória: um patrimônio irrenunciável# e #Grupo de Cultura Casa da Dindinha# foram sendo desenvolvidos. Esse processo tem conferido uma reflexão sobre a cultura local. Destaca-se que os fragmentos dessa cultura contada pelos velhos foi o ponto forte da experiência educativa. São as falas dos velhos que revelam o potencial de uma cultura vivida com intensidade, mas silenciada por pressão da visão neoliberal imposta pelo sistema capitalista que procura globalizar a cultura. Foram anos de intensa pesquisa junto a mais de oitenta velhos entrevistados, indo e vindo, procurando aprofundar suas falas. O trabalho contempla três capítulos. No primeiro, descreve-se toda essa caminhada que culmina com a publicação de um livro, relatando fragmentos da cultural local e a formação do Grupo de Cultura Casa da Dindinha que através da dança, da cantoria, de oficinas e de um museu itinerante procura divulgar e cultivar essa cultura no distrito, no município e no litoral catarinense. No segundo capítulo descreve-se os fragmentos dessa cultura contada exaustivamente aos alunos percorrendo histórias que vão desde o nascer até o morrer do homem e da mulher desta terra. No terceiro capítulo descreve-se o lugar de onde parte a pesquisa. A intenção é situar geograficamente a cidade e o distrito em seus aspectos naturais, político, sócio-culturais, histórico, infraestrutura, passando pelas relações de trabalho, de gênero e também pela pirâmide etária para entender o processo de construção da cultura local e o processo migratório que é fortíssimo no distrito, trabalho fundamentado metodologicamente na pesquisa qualitativa. Desse modo, o trabalho foi tecendo diálogos entre os velhos e os jovens estudantes de uma escola pública sobre o sentimento de pertença do lugar de vivência, criando possibilidades de se repensar ações educativas no interior da escola e em seu entorno, objetivando a valorização das culturas desse lugar e proporcionando-me entender o processo dessa experiência educativa à luz de autores como Paulo Freire e Ecléa Bosi / Questo lavoro presenta la storia di una esperienza educativa realizzata, dal dal 2000 al 2011, nella #Escola de Educação Básica Manoel de Bem#, che esvolge le sue attività nel villaggio di Ribeirão Pequeno nella periferia di Laguna, Santa Catarina. Alunni dello #Ensino Fundamental (periodo finale) e #Ensino Médio#, tenendo come punto di partenza la disciplina di Storia sulle conoscenze scolari, svolgono un lavoro in beneficio della cultura locale, cercando di identificare, registrare e valorizzare aspetti della cultura proveniente dalle isole Azzorre, attraverso dialoghi verificati dal insegnante fra le persone anziane abitanti nell#intorno della scuola, con le loro memorie e esperienze, e giovani studenti sedotti dalla modernità. Nella ricerca furono focalizzati i dialoghi svolti fra i soggetti coinvolti, man mano che i progetti #Memória um patrimônio irrenunciável# e #Grupo de Cultura Casa da Dindinha# vennero svolti, questo processo ha conferito una riflessione sulla cultura locale. Viene sottolineato che i frammenti di questa cultura raccontata dagli anziani fu il punto forte della esperienza educativa. Infatti sono i racconti degli anziani che rivelano il potenziale di una cultura vissuta con intensità, ma silenziata per pressione della visione neoliberale imposta dal sistema capitalista che cerca di globalizzare la cultura. Furono anni di intensa ricerca presso più di ottanta intrevistati, in un continuo via vai, cercando di approfondire le loro informazioni. Il lavoro comprende tre capitoli. Nel primo viene descritto tutto questo cammino che culmina con la pubblicazione di un libro rilatando frammenti culturali locali e la formazione del #Grupo de Cultura Casa da Dindinha che attraverso la danza, le canzioni, officine culturali specifiche e di un museo itinerante, cerca di difondere e coltivare questa cultura nella comunità locale, nella città e nella costa #catarinense#. Nel secondo capitolo vengono descritti i frammenti di questa cultura raccontata esaustivamente agli alunni in un percorso di storie che contemplono l#uomo e la donna dalla nascita alla morte. Nel terzo capitolo viene descritto il luogo da dove parte la ricerca. L#intenzione é situare geograficamente la città e la comunità nei suoi aspetti naturali, politico, socio-culturale, storico, strutturale, passando per i rapporti di lavoro, di genere e anche di età per capire il processo di costruzione della cultura locale ed il processo migratorio che è fortissimo nella comunità, lavoro fondamentato metodologicamente nella ricerca qualitativa. In questo modo, il lavoro a intrecciato dei dialoghi fra anziani ed giovani studenti di una scuola pubblica sul sentimento di apparteneza al luogo dove vivono, creando possibilita di si ripensare azioni educative all#interno della scuola e nel suo intorno, tenendo come scopo la valorizzazione delle culture di questo luogo e permettendomi di capire il processo di questa esperienza educativa a partire di autori come Paulo Freire e Ecléa Bosi

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:46:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 326469.pdf: 2656972 bytes, checksum: 02bdbb24a2f62d77cfdd82d2fda1b212 (MD5) Previous issue date: 2013 / Considerando a linguagem como constitutiva do ser - sujeito inserido em um grupo social, integrado nas relações com o outro, o que nos concede pensar o eu -, buscamos compreender, nesta investigação, a produção da existência dos sujeitos em seu trânsito por diferentes esferas sociais. Para esse intento, selecionamos uma comunidade situada na ilha de Santa Catarina, município de Florianópolis (SC), a Costa da Lagoa, em que se situa a escola Desdobrada e Núcleo de Educação Infantil da Costa da Lagoa. Analisamos, neste estudo, a relação estabelecida entre essa comunidade e sua escola, mais precisamente entre a cultura institucional e a cultura popular, com o objetivo de compreender as interfaces deste diálogo, e assim poder contribuir para a ressignificação das práticas pedagógicas e, consequentemente, das relações entre os sujeitos. Nessa inter-relação entre as esferas da comunidade e da escola atuam diferentes vozes sociais em cujo diálogo, constituído de signos ideológicos, confrontam-se valores e pontos de vista. No universo em questão, duas esferas compõem a tessitura da comunidade semiótica, em que cada enunciado é proferido com base num sistema de signos legitimado pelas convenções sociais. Para refletir sobre o complexo diálogo fundamentado nesse sistema semiótico, entre essas duas esferas sociais, buscamos embasamento teórico na obra de Bakhtin, cujos conceitos, fundados sobre uma filosofia da linguagem ? a dialogia ?, pressupõem uma relação intrínseca entre o eu e o outro, portanto uma relação entre sujeitos no mundo e entre sujeitos com o mundo, resultando num acontecimento ímpar da existência. Com base, pois, nos princípios de Bakhtin, pretendemos, com esta pesquisa, responder à seguinte questão: Como a instituição formal, escola, dialoga com sua existência cotidiana no cotidiano da comunidade? Para tentar responder a essa questão, traçamos o objetivo geral da pesquisa, qual seja: compreender a tessitura do diálogo entre as esferas sociais, comunidade e escola, com base nas festas e brincadeiras, realizadas tanto na escola, como na comunidade geral, compartilhadas assim pelos sujeitos de ambas as esferas. O acompanhamento e a observação do cotidiano pelas fronteiras das duas esferas ? escola e comunidade ? na relação que entre si estabelecem, permitiram apreender modos de apropriação da realidade vivida em sua dimensão ética e estética, dimensão essa constituída na relação entre o mundo da vida e o mundo da cultura. Foi possível, assim, tornar evidente não só o que é distinto entre uma e outra, mas também o que as identifica e, portanto, lhes dá unidade. Finalmente, podemos afirmar que as festas e brincadeiras, enlaces entre a comunidade e a escola e fenômenos preponderantes na organização social e cultural da comunidade da Costa da Lagoa, por terem caráter coletivo como tinham os ciclos de trabalho nos tempos de outrora, fundamentam e orientam hoje as relações entre os sujeitos em sua coexistência.<br> / Abstract : Considering language as the constitutive of the being - the person inserted into a social group, integrated in the connexions with the other that grant us to think the being - we seek to understand, in this study, the construction of the subjects' existence in its transit through different social spheres. For this intent, it was selected the community of Costa da Lagoa, located in Florianópolis, Island of Santa Catarina, where the school ?Desdobrada e Núcleo de Educação Infantil Costa da Lagoa? is located. It was analyzed in this study, the relation between this community and its school, more precisely between the institutional culture and popular culture in order to understand the interactions of this dialogue and thus to contribute with the redefinition of teaching practices and consequently the relationship between the subjects. In this interrelation between the spheres of the community and the school, works different social voices whose dialogue consists of ideological signs, face values and viewpoints. In such universe, two spheres compound the tessitura of the community semiotics, in that each statement is pronounced in a system of signs legitimized by social conventions. To reflect about the complex dialogue, grounded in this semiotic system, between these two social spheres, we seek theoretical basis in Bakhtin's work, whose concepts founded on a language philosophy ? the dialogic ? presuppose an intrinsic relationship between the self and the other, therefore a relation between subjects and between subjects and the world, resulting in a unique event of existence. Based therefore on the Bakhtin's principles, we intend in this research, answer the following question: How does the formal institution, school, talk to its everyday existence in the everyday community? Trying to answer this question, we draw the research general objective, namely, to understand the tessitura of the dialogue between social spheres, community and school, based on the parties and pranks, both performed at school and in the community in general shared by subjects of both spheres. The monitoring and observation of daily life by the borders of the two spheres ? school and community ? in the relationship between them, allowed to learn modes of appropriation the lived reality in its ethical and esthetics dimension, that constituted in the relation of the life'sworld and the culture's world. It was possible become evident not only what is different between one and other, but also what that identifies and therefore gives them unity. Finally, we can state that the parties and the pranks , links between the community and the school and preponderant phenomena in social and cultural organization of Costa da Lagoa community, to have had collective character in the period work in days of yore, they underlie and guide to the relationship today between the subjects in their coexistences.

A presente dissertação se baseia na comparação de duas músicas eletrônicas populares de periferias latino-americanas. Trata-se do funk carioca no Rio de Janeiro no Brasil, e da champeta criolla de Cartagena de Indias na Colômbia. Mais do que uma análise musicológica sobre as similitudes e diferenças entre ambos os gêneros, o estudo visa analisar as relações tensas que estas práticas musicais mantêm com seus entornos e como se desenvolvem processos de negociação cultural. As polêmicas que despertam o funk e a champeta nos revelam fragmentações sociais regidas por distâncias simbólicas que configuram um “Outro” definido em termos de classe e raça. Através destas estéticas, e especialmente na dimensão quase ritual do baile, se modelam corporalidades muito visíveis, e sonoridades que ultrapassam as barreiras físicas da festa, transgredindo o lugar de “outredade” designado dentro da ordem hegemônica. Diante do poder dessas expressões de conquistar espaços, se cria um processo de dominação cultural onde o que não se domestica se criminaliza. No entanto, esse processo é muito complexo e implica tanto submissão quanto resistência. Novos espaços e mediadores surgem para estas músicas abrindo as portas para o diálogo cultural, mas não necessariamente implicando uma integração social. De qualquer forma, tanto o funk quanto a champeta viram fontes de agencia para aqueles tradicionalmente invizibilizados por não cumprirem com as expetativas de normalidade cultural e social esperadas.

Submitted by Rogers Ayres (transart_crb@hotmail.com) on 2014-12-05T04:16:58Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL PARA REPOSITÓRIO.pdf: 16453930 bytes, checksum: 044c04aadb3cc6b8ebc4c11c822f1c13 (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães (ednaide@ufba.br) on 2014-12-05T13:56:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL PARA REPOSITÓRIO.pdf: 16453930 bytes, checksum: 044c04aadb3cc6b8ebc4c11c822f1c13 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-05T13:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL PARA REPOSITÓRIO.pdf: 16453930 bytes, checksum: 044c04aadb3cc6b8ebc4c11c822f1c13 (MD5) / Este trabalho registra, pela primeira vez, todos os processos criativos que possibilitaram a criação e permanência do Balé Folclórico de Alagoas – Grupo Transart – no cenário cultural das danças parafolclóricas de Alagoas, investigando sua história e trajetória nacional, educando jovens e promovendo nossas danças folclóricas a um patamar de visibilidade nacional e internacional nestes 37 anos de atividade.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos. Programa de Pós-Graduação em Educação Física / Made available in DSpace on 2012-10-26T09:27:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 302126.pdf: 1275850 bytes, checksum: a2f76a792420c7824dfa3404dd5bc284 (MD5) / Resumo: O objetivo da investigação foi de analisar as possibilidades pedagógicas da Educação Física (EF) escolar dentro dos Programas um Computador por Aluno. Para isto, se realizou uma intervenção pedagógica, de acordo com alguns dos princípios metodológicos da pesquisa-ação. Foram desenvolvidas três experiências de uso do computador por aluno, na disciplina de EF, as quais foram realizadas com turmas do 5º e 6º ano de uma escola municipal de Ensino Fundamental da cidade de Brusque - Santa Catarina, Brasil e de duas escolas de Ensino Primário da cidade de Montevidéu, Uruguai. Foram trabalhados como estratégia metodológica e conteúdo destas experiências pedagógicas nestas escolas, os #Jogos da Cultura Popular#, no período de Junho à Outubro de 2011. Destaca-se que as ações pedagógicas foram planejadas conjuntamente com os professores de EF das turmas, numa unidade didática, utilizando como suporte metodológico o computador por aluno. Para assim, os alunos produzirem e criarem o conteúdo de suas práticas e pesquisas sobre a temática, e disponibilizarem em Blogs. Após as experiências dos #Jogos da Cultura Popular# em suas turmas, era propiciado o intercâmbio das atividades entre as turmas dos dois países, com a intenção de ampliar o conhecimento da cultura dos alunos, especificamente da cultura corporal; fundamentando-se na Pedagogia Freinet e a Mídia-Educação. Para a produção de dados foram utilizados: relatórios de matriculas das escolas, Projeto Político Pedagógico, questionário aos alunos para conhecimento de características pessoais, sociais, comportamentais e familiares, diário de campo, postagens e comentários dos Blogs, entrevista participante com professores de EF e grupos de alunos e entrevista não-estruturada com alguns dos grupos de alunos. Para a análise dos dados foram utilizados: a estatística descritiva (para informações do questionário), com ajuda do programa SPSS 15.0; e a análise de conteúdo (para informações das questões abertas do questionário, do diário de campo, postagens e comentários dos Blogs e das entrevistas aos professores e alunos), com a colaboração do programa NVivo9 para a organização das unidades temáticas de análise. Os resultados do estudo evidenciaram que existe a necessidade das políticas públicas, vinculadas à inclusão das tecnologias na educação, considerarem e atenderem as dificuldades técnicas relacionadas aos laptops, bem como, atenderem de forma especial a formação inicial e continuada dos professores de EF, orientada nas práticas pedagógicas e metodológicas, para o uso das tecnologias nas suas propostas de ensino. Também se constatou que existe a necessidade de mudanças nas práticas curriculares da escola, por parte das equipes pedagógicas que trabalham diretamente com os alunos. A investigação demonstrou a relevância da utilização das técnicas e princípios da pedagogia Freinet, relacionadas e acrescentadas pela mídia-educação e media literacy, para os professores de EF utilizarem as tecnologias nas suas propostas de ensino. Todas as questões levantadas sobre as possibilidades pedagógicas abertas para EF escolar a partir dos programas um computador por aluno levam a pensar a necessidade de a inclusão digital ser refletida criticamente, desde as práticas, pelas escolas uruguaias e brasileiras, ou seja, por seus professores, alunos e pais. / The aim of investigation was analysis the pedagogic possibilities of the scholar Physical Education (PE) involved in the One Laptop per Child Programs. For that, was done a pedagogical intervention, according with some of the principles of the action research. Were developed third experiences with the use of the computer per child, in the Physical Education lessons, which were done with groups of 5th. and 6th. year of one municipal school of Elementary Education of Brusque city # Santa Catarina, Brazil and two Elementary State Schools of Montevideo city, Uruguay. Were used as methodological strategy and educational contain of the pedagogical experiences in that schools, the #Popular Culture Games#, in the period among June and October the 2011. It is highlighted the pedagogical actions were planned with the PE teachers of the groups, in a didactic unity, using as methodological support the computer per child. For students produce and create their practices and researches contains about the theme and public in the Blogs. After the experiences of the #Popular Culture Games# in their groups, was promoted the exchange of activities between the groups of both countries, with the intention of increasing the knowledge of children#s culture, specially the corporal movement culture, based in Freinet Pedagogic and Media Education. For collecting and producing dates were used: reports of the quantity of students at school, Political Pedagogic Project, student questionnaire for knowing personal, social and family characteristics, day-book of research, posts and commentaries of Blogs, participant interview with the PE teachers and student groups and no-structure interview with some of the students groups. For analyzing the information were used: descriptive statistic (for questionnaire information), with the help of SPSS 15.0 program; and content analysis (for information of the open questions of the questionnaire, day-book research, posts and commentaries of Blogs and of interviews with teachers and students), with collaboration of NVivo9 program, for organizing the categories of analysis. The results of the study showed the necessity of public politics, related to the inclusion of technologies at education, which consider and attend the technical difficulties related to laptops, as well as, give special attention to the initial and continue formation of PE teachers, oriented in pedagogical and methodological practices, for using the technologies in their educational proposals. On the other hand, was demonstrated that it is necessary pedagogical teams who act directly at school, make changes at the curricular practices of it. The investigation evidenced the relevance of using the techniques and principles of Freinet Pedagogy, related and improved for the media education and media literacy, for PE teachers using technologies in their education proposals. All the aspects raised about the pedagogical possibilities opened for the scholar PE form one laptop per child programs, makes think about the need of digital inclusion being critically reflected from de practice by the Uruguayan and Brazilian schools, in other words, by their teachers, students and parents.

Esta investigación antropológica e histórica se centra en las distintas facetas artísticas de la vida y obra del mimo y actor peruano Jorge Acuña Paredes, quien tuvo una importante presencia teatral en la plaza San Martín durante la década de 1970. El teatro callejero iniciado por Jorge Acuña, cambió la manera tradicional de realizar este arte en salas, y dio paso a un teatro popular que se acerca a un nuevo público en las plazas. Sus primeras actuaciones coinciden con una serie de importantes transformaciones sociales para la época. Se realiza un recuento del contexto histórico y social, así como de las repercusiones que tuvo la presencia de Acuña en el espacio público y la transformación que él genera en este, cuestionando el orden establecido en la esfera pública, la que restringía el uso de las plazas y lugares de tránsito masivo. La validación de este espacio se dio a través de un discurso de protesta social, cuestionador de la situación de marginación en la que se encontraban muchos de sus seguidores y potencial público de raigambre popular. La importancia de Jorge Acuña se puede percibir por el impacto que tuvo en su época y su reconocimiento por parte de intelectuales, artistas, pero fundamentalmente de su público, logrando generar un movimiento importante en torno a sus presentaciones. El teatro de calle iniciado por Acuña, tiene aún hoy día distintos seguidores, quienes han buscado continuar su labor de acercar este arte a las clases populares del país. A pesar de la oposición de las autoridades y de una crítica férrea a su labor, Jorge Acuña logró imponerse y destacar, actuando en la plaza San Martín por más de una década. El triunfo de Acuña y de su labor fundadora, puede verse reflejado en la huella que dejaron sus actuaciones en la plaza, así como en los distintos reconocimientos que ha recibido a lo largo de su carrera, incluso por medios periodísticos que en su momento fueron contrarios a su propuesta. Jorge Acuña, con su gran carisma, y a través de un arte combativo, generó una empatía profunda con su público, compuesto mayoritariamente por esa gran masa de provincianos que se apropiaron de la ciudad de Lima en la década de 1970. Asimismo, logró a través del teatro de calle y su discurso social, cuestionar las restricciones que las clases hegemónicas y las autoridades imponían sobre el uso del espacio público para realizar actividades artísticas, poniendo en tela de juicio el dominio de la esfera pública de estos grupos dominantes. La labor de Jorge Acuña mostró que en la plaza se podía cuestionar a los poderes fácticos y, al mismo tiempo, impulsar una sociedad más democrática, donde el pueblo podía recuperar su voz y su sentido crítico, y así buscar poner un límite a las injusticias del sistema social / Tesis

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Programa de Pós-Graduação em Educação Científica e Tecnológica, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-10-11T04:03:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 342021.pdf: 1376325 bytes, checksum: aa28048714f2d0cf8e3665e4efdcafa1 (MD5) Previous issue date: 2016 / Este trabalho tem como motivação principal contribuir com investigações acerca das especificidades da Educação Científica e Tecnológica em Periferias Urbanas, para os inúmeros contextos brasileiros. Sustentando a imprescindibilidade desse tipo de recorte para a elaboração de práticas pedagógicas referenciadas local e culturalmente, mais significativas e sensíveis aos diferentes olhares sobre Ciência e Tecnologia (CT) que têm transpassado os espaços escolares. Como exemplificação das inúmeras possibilidades que se abrem a partir desse marco, procuramos abordar algumas possíveis potencialidades emergidas a partir do Movimento Hip Hop, mais especificamente das práticas atreladas ao Rap. Nessa direção, buscamos compreender quais possibilidades de construção de sentidos sobre Ciência-Tecnologia-Sociedade (CTS) podem ser desencadeadas a partir desse fenômeno artístico-cultural e como eles podem favorecer deslocamentos de sentidos que contribuam para o recorte educacional proposto. Para isso, o trabalho foi dividido em duas partes principais: primeiramente nos debruçamos sobre os inúmeros atores sociotécnicos, e suas relações, no surgimento do Movimento Hip Hop; paralelamente, realizamos uma ampla busca em músicas de grupos do Rap nacional de referentes atrelados às CT. Como referencial teórico-metodológico adotamos inspirações da Análise do Discurso (AD) da escola francesa preconizada por Michel Pêcheux, leituras emergidas a partir dos Estudos Sociais da Ciência e da Tecnologia, ou Estudos CTS, e dos Estudos Culturais Britânicos. Foi marcante o fato de que a grande maioria das leituras que envolviam CT a tomavam enquanto perversidade, colocando-as como parte de uma desigualdade societária, de uma injustiça social mediada ou a elas associada. Ressaltamos que o Hip Hop mostra-se como um profícuo espaço a ser articulado no Ensino de CT nesses contextos, podendo contribuir: i) na problematização de Temas Sociais comumente utilizados e propor novos universos de abordagens ? neste trabalho foram propostas 8 (oito) temáticas principais; ii) ao ressaltar dimensões histórico-sociais subjacentes aos conhecimentos e artefatos de CT, enriquecendo abordagens CTS; iii) ao constituir rico material paradidático para elaboração e articulação de práticas mais referenciadas nas questões e espaços culturais desses contextos.<br> / Abstract : This work has as main motivation to contribute to research into the specifics of the Scientific and Technological Education in Urban Peripheries, to the numerous Brazilian contexts. Supporting the indispensability of this type of cutting for the elaboration of pedagogical practices site and culturally referenced, the most significant and sensitive to different perspectives on Science and Technology (ST) who have pierced the school spaces. As an illustration of the many possibilities that open from this mark, we try to approch some possible potential emerged from the Hip Hop Movement, more specifically the practices linked to Rap. In this direction, we seek to understand which possibilities of construction of meaning on Science-Technology-Society (STS) can be triggered from that artistic and cultural phenomenon and how they can foster shifts of meaning that contribute to the proposed educational cutting. For this, the work was divided into two main parts: first we focus on the many socio-technical actors, and the relationships established between them, in the emergence of the Movement Hip Hop; parallel, we conducted a wide search in music to the groups of the national Rap related tied to CT. As a theoretical-methodological referential we adopted inspirations of Discourse Analysis (DA) French School preconized by Michel Pêcheux, readings emerged from the Social Studies of Science and Technology, or STS studies, and the British Cultural Studies. It is worth noting the fact that the vast majority of readings involving CT took a while wickedness, placing them as part of a societary inequality, of the social injustice mediated or associated with them. We emphasize that the Hip Hop shows up as a useful space to be articulated in CT Teaching in the contexts of urban peripheries , can contribute: i) in the questioning of the general Social Issues generally used and propose new universes of approaches ? in this work were proposed 8 (eight) main themes; ii) to highlight the historical and social dimensions underlying the knowledge and artifacts of the CT, enriching CTS approaches; iii) to provide rich paradidactic material for elaboration and articulation of practices more referenced on issues and cultural spaces of these contexts..

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-03-28T04:15:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 344575.pdf: 2965813 bytes, checksum: ed4e1b057200ecd8739df8b3c5373d1f (MD5) Previous issue date: 2016 / Cultura popular brasileira e seus brinquedos são categorias que vem sendo investigadas por artistas e pesquisadores dentro e fora do meio acadêmico. Neste contexto, algumas expressões da cultura popular são deslocadas e traduzidas para novas paisagens em que os brinquedos populares são reconstruídos. Ao traçar a (re)construção de certas práticas lúdicas recontextualizadas, este trabalho busca refletir sobre como a categoria cultura popular vem sendo entendida e traduzida por um grupo de artistas e pesquisadores da cidade de Curitiba e como os sujeitos brincantes vem incorporando seus 'modos de fazer' característicos. Através da etnografia realizada, este trabalho pretende abordar questões sobre como práticas brincantes são enquadradas, articuladas, transmitidas, reconstruídas e transformadas em outros contextos, de paisagens e significações tão distintas que trazem em seu ato tensões e conflitos para além da brincadeira.<br> / Abstract : Brazilian popular culture and their plays are categories that have been investigated by artists and researchers in and outside Academy. Around this context, some expressions of popular culture are displaced and translated into new landscapes in which the plays are reconstructed. From some examples about (re)construction of playful recontextualizad practices, this work reflects on how the popular culture category has been understood and translated by a group of artists and researchers from Curitiba and how the players incorporate their characteristic way to do it. Through ethnography, this work intends to hold questions about how plays are framed, linked, transmitted and rebuilt in other contexts, of different landscapes and meanings that take tensions and conflicts beyond play.