Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ce travail vise à comprendre le processus qui a mené à la fin de l'esclavage dans le Ceará, entre les années 1870 et 1888 à partir des discours des représentants politiques dans l'Assembleia Legislativa Provincial do Ceará et la Câmara geral dos Deputados. Il seront utilisés dans ce travail, les annales de l'Assembleia Legislativa, dont on a dejà parlé et les Anais da Câmara dos Deputados, en observant, dans les discussions du Parlement impérial, les positions des représentants du Ceará. Le but est d'identifier et d'analyser les projets développés dans le but de résoudre le problème de l'esclavage au Brésil, en mettant l'accent sur les arguments utilisés par les politiciens du Ceará et en identifiant l'explication pour la nécessité de mettre fin à l'esclavage dans cette province. L'analyse de ces discours permettra une meilleure compréhension de la façon dont le mouvement pour l'abolition/émancipation dans Ceará a été perçu par les politiciens et permettra de comprendre la construction du Ceará comme un exemple de patriotisme, qui est parallèle à un processus de justification de la fin de l'esclavage, que, em fin de compte a construit une certaine représentation du Ceará et des cearenses. / Este trabalho tem por objetivo compreender o processo que levou ao fim da escravidão no Ceará entre os anos de 1870 e 1888 partindo dos discursos dos políticos cearenses na Assembleia Legislativa Provincial do Ceará e na Câmara Geral dos Deputados. Tomar-se-ão por base, aqui, os anais da citada Assembleia Legislativa e os Anais da Câmara dos Deputados, observando, nas discussões do Parlamento Imperial, os posicionamentos da bancada cearense. A ideia da pesquisa é identificar e analisar os projetos elaborados com o objetivo de resolver o problema da escravidão no Brasil, atentando para os argumentos utilizados pelos políticos cearenses e identificando os fundamentos explicativos para a necessidade de pôr fim à escravidão no Ceará. A análise desses discursos permitirá uma melhor compreensão da forma como a movimentação abolicionista/emancipacionista no Ceará foi percebida pelos políticos e ajudará a entender a construção do Ceará como exemplo de patriotismo, o que ocorre paralelamente a um processo de justificação do fim da escravidão que, em última instância, construiu uma determinada representação sobre o Ceará e os cearenses.

Ce travail a pour objectif l'analyse du fonctionnement discursif dans l'oeuvre de Elomar Figueira de Mello, prenant en compte l'identité "sertaneja" comme une construction discursive, produite par des relations interdiscursives et les affirmations de certaines entités institutionneleles;.....L'analyse passe par les conceptes d'identité dans Stuart Hall et Thomaz Tadeu da silva et par celui de la résistance chez Michel Foucault et Durval Muniz de Albuquerque Junior, avec qui nous abordons l'invention du "Nordeste". Nous recherchons um fondement théorique et methodologique dans l'Analyse du Discours de la lignée française (AD) à partir de la proposition de Dominique Maingueneau por ce qui se réfère à l'analyse de textes littéraires comme but discursif. Nous mettons en évidence quatre points pour analyse, tous fondés sur le contraste entre les dires des uns et des autres. Le premier point est le choc violent à propos de la description du lieu. Les quatre personages voient de manière totalement différente le "Sertão Elomariano" que nous appelons "Globe" ou "Royaume enchanté du Sertão Elomariano". Le deuxième point de notre analyse sépare tout ce qui concerne la protagonista Dassanta, aussi bien ce que l'on dit d'elle que ce que Elle dit d'elle-même. Notre troisième point traite de l'opposition violente entre le Bien et le Mal contenue dans le texte d'Elomar. Et pour terminer, nous nous penchons sur le "Cinquième Chant" qui est un défi pour les chanteurs et qui montre un hybridisme dans les scènes génériques et une violente opposition entre Ethos e Simulacros" / Este trabalho tem como objetivo analisar o funcionamento discursivo na obra de Elomar Figueira de Mello, observando a identidade sertaneja elomariana como uma construção discursiva, produzida por relações interdiscursivas e por dizeres institucionalizados na memória discursiva. A discussão passa pelos conceitos de identidade, em Stuart Hall e Tomaz Tadeu da Silva e a resistência em Michel Foucault e Durval Muniz de Albuquerque Junior, com quem abordamos a invenção do nordeste. Buscamos embasamento teórico-metodológico na Análise do Discurso de linha francesa (AD) a partir do proposto por Dominique Maingueneau no que se refere à análise de textos literários com enfoque discursivo. Instituímos quatro instâncias para análise, todas baseadas no contraste entre o dito de um e o dito do outro. A primeira destas instâncias é o embate entre a descrição do lugar. As quatro personagens têm visões distintas do sertão elomariano, que chamamos de bolha ou de Reino Encantado do Sertão Elomariano; a segunda instância de nossa análise recorta os enunciados sobre a protagonista Dassanta. O que dizem dela e o que ela diz de si mesma; nossa terceira instância trata do embate entre o bem e o mal contido no texto de Elomar; finalizando, fazemos um estudo sobre o Quinto Canto, que é um desafio entre cantadores, apontando um hibridismo nas cenas genéricas e o embate de Ethos e Simulacros

Este trabalho pretende demonstrar como o processo de formação de identidades na América espanhola teve, na cidade, um elemento fundamental, a partir de sua capacidade de configurar os registros político e cultural de uma comunidade. Deste modo, a partir de um modelo de povoamento com tendências ordenadoras e homogeneizantes, por parte da Coroa espanhola, emergiram sociedades marcadas pela diversidade e pluralidade cultural. As origens deste processo encontram-se na fase inicial do povoamento da região, onde, a partir do estabelecimento das estruturas político-administrativas se conformou uma matriz identitária que teria possibilitado uma conseguinte delineação de identidades culturais. Tomamos como exemplo de caso a Cidade do México, de sua tomada dos astecas à consolidação de suas estruturas mais relevantes, o que teria transcorrido entre as datas-limite de 1519 e 1564. Por seus objetivos e marcos teóricos, este trabalho insere-se no campo historiográfico da História Política, com aproximações às abordagens da História Cultural, numa perspectiva que tenta trabalhar com a História Antiga da América e sua fase colonial não como uma ruptura, mas como uma continuidade do processo histórico do continente, o que nos leva a considerar as contribuições culturais de indígenas e europeus com igual peso. / This work aims to demonstrate how the process of formation of identity in Spanish America had in the city, a primordial element, from its ability to form the political and cultural records of the community. Thus, from a settlement model with ordering and homogenizing trends by the Spanish Crown, emerging societies marked by diversity and cultural plurality. The origins of this process are in the initial phase of settlement in the region where, since the establishment of political and administrative structures to conform an identity matrix which would have allowed delineation of cultural identities. We take as example the case of Mexico City, from its took by the Aztecs to the consolidation of its most important structures, which would have elapsed between the dates for 1519 and 1564. For their goals and theoretical, this work falls within the historiography field of policy history, with approaches of Cultural History, a perspective that tries to work with the Ancient History of America and its colonial phase not as a break, but as a continuity of the historical process of the continent, which leads us to consider the contributions of indigenous and European culture with equal weight.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000431592-Texto+Completo-0.pdf: 617234 bytes, checksum: 18a05f2d65e291a7f0066a3614e9551c (MD5) Previous issue date: 2011 / This dissertation is a case study through which I try to identify and analyze the sociability and participation standards of youths who take part in a students’ union in a great city. My goal is to demonstrate who are these young people that participation in a political organization inside the school environment, and which is the meaning they assess to this participation. The research is guided by the following questions: which fundamental principles and ideas constitute the discourse of the students’ union’s directors about themselves? Which meaning do they assign to the participation on student activism and how does this participation take place in everyday life? How do they classify student who do not take part on the union and which approach strategies are used?The field research was carried out at the students’ union of the Escola Estadual de Ensino Médio e Técnico Parobé (Parobé State School for Secondary and Technical Education), in the city of Porto Alegre, between May, 2009 and December, 2010. Initially, the union’s leaders and some of its regulars were observed and interviewed.In a second moment, interviews were developed based on semi-structured questions posed to youths who do not take part on the organization. Throughout this research, I approach the relations among the union’s directory and the other young people on the school, who I characterize as GEPA regulars, volunteers, opposition groups and students who do not frequent the union. I conclude that Interpersonal relationships in this space contribute to the learning of more cooperative patterns of behavior, developing feelings of responsibility and commitment. In spite of the efforts made by this association’s leaders on breaking the stereotyped images of “alienated” and “selfish” youngsters, my research shows that their other occupations and obligations are great obstacles in the continuity of the commitment to the student’s union and the participation in it gets subordinated to the professional life. / A presente dissertação é um estudo de caso. Com este, busco identificar e analisar formas de participação e sociabilidade de jovens integrantes de um grêmio estudantil de uma grande cidade. Tenho como objetivo demonstrar quem são esses jovens que valorizam o ingresso em uma organização política dentro do ambiente escolar e qual o significado que atribuem a essa participação. A pesquisa orienta-se pelas seguintes questões: quais ideias e valores fundamentais que constituem o discurso dos membros da direção do grêmio sobre si mesmos? Que sentido atribuem à participação no movimento estudantil e como se dá esta participação no cotidiano? Como classificam estudantes que não participam do grêmio e que estratégias de aproximação são utilizadas? O trabalho de campo foi realizado no grêmio estudantil da Escola Estadual de Ensino Médio e Técnico Parobé, localizado na cidade de Porto Alegre, no período compreendido entre maio de 2009 e dezembro de 2010. Primeiramente, foram realizadas observações e entrevistas com os dirigentes do grêmio e alguns frequentadores.Num segundo momento, foram realizadas entrevistas a partir de perguntas semiestruturadas com jovens que não participam da agremiação. Abordo nesta pesquisa as relações entre a direção do grêmio e os demais jovens da escola que caracterizo como frequentadores do GEPA, voluntários, chapas de oposição e não frequentadores. Concluo que a convivência nesse espaço contribui para a aprendizagem de formas mais cooperativas de comportamento, desenvolvendo sentimentos de responsabilidade e compromisso. Apesar do empenho dos dirigentes dessa agremiação em tentar romper com as imagens estereotipadas de jovens “alienados” e “egoístas”, minha pesquisa demonstra que suas outras ocupações e obrigações em muito dificultam a continuidade do engajamento no grêmio estudantil e a participação fica subordinada à vida profissional.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:44:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000412708-Texto+Completo-0.pdf: 3017223 bytes, checksum: a1ad481284d798e182843c986aa48929 (MD5) Previous issue date: 2009 / The Polícia Federal do Brasil has recently gained significant national media coverage and public respect and this fact has raised the discussion about the theme of “Police” in the national media. The researcher interviewed chief police officers, agents, and forensic science agents to analyze their personal feelings of belonging to this “special police” and their personal view of their roles within the police and to identify characteristics that those individuals use to describe the organization and their roles within the organization. The research identified that those police officers shared a common identity, characterized through their common view of a) their role of a police officer, b) the way the police should work, like not coexist with corrupt police officers and fight the corruption within the government and police forces, and c) the consequences of working to the police, like abide to the job rules, live with the constant risk, and renounce of their personal life. The second identified issue was the perception of the Polícia Federal do Brasil as “special police”. It is so not only because it is well equipped, trained, paid, and had good working conditions, but also because it is the police force that goes after the subjects considered the “Brazilian elite” with high socialeconomic status and high political influence. / Atualmente, o tema sobre"polícia" vem ganhando grande espaço nos debates público e privado. A Polícia Federal do Brasil destaca-se pelo fato de ter obtido, nos últimos anos, grande reconhecimento social. Além disso, esta visibilidade se deu, em parte, pela mídia, pois quase diariamente a atuação dessa polícia aparece nos telejornais nacionais bem como na mídia impressa, como jornais e revistas. A partir do trabalho de campo, realizado por meio de entrevistas com policiais federais nos cargos de delegado, agente, escrivão, papiloscopista e perito, buscou-se analisar o pertencimento a esta corporação, a partir da identificação de aspectos que configuram a visão que policiais federais manifestam sobre o próprio trabalho. Assim, procurou-se localizar identificações e diferenciações que delimitam o"ser policial federal". Dentre as conclusões da pesquisa, destaca-se uma identidade partilhada pelos entrevistados, isto é, uma construção simbólica que configura uma identidade coletiva, que se concretiza pelas principais características: a) a concepção do que seria o verdadeiro trabalho policial, b) a forma de se trabalhar, como a não conivência com policiais corruptos e a constante presença da confiança como fator essencial para o trabalho policial e c) as conseqüências de se trabalhar na PF, como o vício ao se tornar policial federal, a percepção do risco inerente às funções e a renúncia da vida particular. O segundo aspecto diz respeito à Polícia Federal como"de elite" em duplo sentido: por tratar-se de uma polícia bem equipada e qualificada, com salários dignos e boas condições de trabalho; e, por ser uma polícia que prende uma parcela da sociedade considerada privilegiada, tanto por seu status econômicosocial, como pela sua influência política, isto é, a elite brasileira.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000442365-Texto+Completo-0.pdf: 6300754 bytes, checksum: 03446b20cfaddcbd8d322e1648f8883e (MD5) Previous issue date: 2012 / This research, undertaken at the Agricultural Cooperative of Production and Commercialization Vida Natural – Coopernatural, in Picada Café, called mountain region of Rio Grande do Sul, consists in a study about organizational communication and the working relationships in solidarity economy cooperatives. With a transdisciplinary construction, the main objectives were to discuss solidarity economy cooperatives in the ongoing capitalist process, as well as understanding how the working relationships constitute and are constituted by the organizational communication in the context of solidarity economy cooperatives and comprehending in what ways the myths, rites, heroes and power relationships, while symbolic elements of the organizational communication, interact, alter, interfere and (re)create the identities and the imaginary of the cooperative members. This study was built under the Complexity Paradigm, through the dialog with the Symbolic Interactionism, mainly in attempt of learn/understand the symbolic communication existing/identified in the cooperative and in the statements of the cooperative members. The technics of research are bibliographic, documental, participants observations and in-depth interviews. For reflection / discussion of the issues involved in this work, some theoretical concepts about social economy and solidarity economy, working relationships, organizations, communications, identity and imaginary, organizational communication and symbolic culture through elements of myths, rites, heroes and power relationships were taken into consideration. The observations and interviews allowed some considerations even if temporary, of which emphasize that the dynamics of solidarity economy in the capitalist market and the values that keep the group together are mainly economical. Moreover, the organizational communication constitutes much more the working relationships than they constitute an organizational communication of Coopernatural. By researching aspects of the organizational culture (myths, rites, heroes, and power relationships) through communicative processes between the cooperative members, it is inferred that the commercialization of products is mainly part of the identities, and the solidarity as a part of the imaginary of the cooperative members. In this configuration, further insights for the explanation of communicational phenomena are sought, with eyes focused on the communities and their economic realities in which the constant culture (re)construction alters, interferes and (re)creates the identities and the imaginary of the community-living groups. / Este trabalho de pesquisa desenvolvido na Cooperativa Agropecuária de Produção e Comercialização Vida Natural – Coopernatural de Picada Café, região da chamada serra do Rio Grande do Sul, constitui-se num estudo sobre a comunicação organizacional e as relações de trabalho em cooperativas de economia solidária. Com uma construção transdisciplinar, têm-se como objetivos discutir as cooperativas de economia solidária no processo capitalista, entender como as relações de trabalho constituem e são constituídas pela comunicação organizacional no contexto das cooperativas de economia solidária e compreender de que forma os mitos, ritos, heróis e as relações de poder, enquanto elementos simbólicos da comunicação organizacional, interagem, alteram, interferem e (re)criam as identidades e o imaginário dos cooperativados. Tem como opção de Método, o Paradigma da Complexidade, dialogando com o Interacionismo Simbólico, principalmente na tentativa de apreender/entender/compreender a comunicação simbólica presente/identificada na cooperativa e nas falas dos cooperativados. Em relação aos procedimentos metodológicos recorreu-se às pesquisas bibliográfica e documental, observação participante e entrevistas em profundidade. Para reflexão/discussão dos temas envolvidos buscou-se, respaldo em alguns conceitos sobre economia social e economia solidária, relações de trabalho, organizações, comunicação, identidade e imaginário, comunicação organizacional e cultura simbólica através dos elementos mitos, ritos, heróis e relações de poder. As observações e as entrevistas realizadas possibilitaram algumas considerações mesmo que provisórias, das quais destacam-se que a dinâmica da economia solidária no mercado capitalista e os valores que mantém o grupo unido, são principalmente econômicos, sendo que a comunicação organizacional constitui muito mais as relações de trabalhos do que estas constituem a comunicação organizacional da Coopernatural. No que se refere aos aspectos da cultura organizacional (mitos, ritos, heróis e relações de poder) através de processos comunicativos entre os membros da cooperativa, observou-se que a comercialização dos produtos é constituinte, principalmente, das identidades, e a solidariedade como constituinte dos imaginários dos cooperativados. Nessa configuração esperase/ pretende-se trazer maior clareza para a explicação sobre fenômenos de comunicação com olhares voltados às comunidades e suas realidades econômicas na qual a (re)construção constante da cultura alteram, interferem e (re)criam as identidades e o imaginário dos grupos que vivem em comunidades.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:47:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000430226-Texto+Completo-0.pdf: 804702 bytes, checksum: b8f9875fd1ca6a69c270910c3bbc7308 (MD5) Previous issue date: 2010 / This thesis seeks to understand the process of identity formation, from the relationship that a Higher Education Institution in Curitiba has with its crowds. Identity is thus approached from an organizational concept that goes beyond a mere managerial and corporate process. It runs through a cognitive process by the interaction between individuals and reality and shows how the world and the institutions around it are targeted. Thus, the relational approach to identity formation requires the study of public relations for a broader concept and process. Approached as a complex process, identity is socially and historically constructed. It seeks to contribute to the studies in communication by focusing on identity formation and not on issues such as image, reputation and favorable concept maintenance. Under a mainly interpretative paradigm, an exploratory qualitative study was used to collect data based on in nine depth individual surveys. For the analysis we used the categorization that foresees steps of unitization, description, interpretation and argumentation. The results indicate that organizations are spaces of political negotiation, designed formally and informally by relationship processes and thereby legitimated before their crowds. The results indicate that both relationship and identity formed complementary dimensions, dialectic results and resultants that are opposite and procedurally are auxiliary in their own views and (re)formations. / Esta Tese foi realizada com o intuito de compreender, a partir do relacionamento que uma Instituição de Ensino Superior – IES de Curitiba mantém com seus públicos, como ocorre o processo de formação da identidade. A identidade é assim abordada sob uma concepção organizacional, que vai além de um mero processo gerencial e corporativo. Ela perpassa por um processo também cognitivo, até a interação dos indivíduos com a realidade e como o mundo e as instituições ao seu redor são objetivados a partir dos relacionamentos que mantêm com seus públicos. Assim, a perspectiva relacional para a formação da identidade impõe aos estudos de relações públicas uma concepção mais ampla e processual. Abordada como um processo complexo, a identidade é social e historicamente construída. Busca contribuir para os estudos em comunicação ao definir relações públicas com ênfase nas redes de relacionamento e ao focar na formação da identidade e não em temas como imagem, reputação e manutenção de conceito favorável. Sob uma concepção paradigmática predominantemente interpretativa, foi utilizada para a coleta dos dados uma pesquisa qualitativa e exploratória, baseada em nove entrevistas individuais e em profundidade. Para a análise utilizou-se a categorização que pressupõe as etapas de unitarização, descrição, interpretação e argumentação. Os resultados indicam que as organizações são espaços políticos de negociação, concebidas formal e informalmente também, mas não menos importantes, pelos processos de relacionamento elaborados e, assim, se legitimam perante seus públicos. Os resultados indicam que tanto o relacionamento como a identidade formaram dimensões complementares, resultados e resultantes, dialéticas, que se contrapõem e que processualmente são auxiliares em suas próprias concepções e (re)formações.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:49:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000405524-Texto+Completo-0.pdf: 2688497 bytes, checksum: 0d7e33e567cb96cf93454ec792a3c1fc (MD5) Previous issue date: 2008 / High Abilities/Giftedness (HA/GT) scientific researches have been oriented to understand different aspects of identification of and servicing to children and adolescents. This Doctoral dissertation is a qualitative case study aiming at understanding how adult highly able/gifted persons (HA/GTP) build their identity as such, proposing educational strategies for a healthy construction of this identity and consequent development. Theoretical grounds are based on Gardner’s multiple intelligences (1993, 2000), and Renzulli’s giftedness concept (1975, 1986); Erikson (1987), Woodward (2002), and Silva (2000), Gross (1998), and Silverman (1995, 1998), for identity-related topics; as well as those authors discussing life-span human development, such as Papalia, Olds & Feldman (2006), Schaie & Willis (2000), and Mosquera (1987). Research individuals were 10 adults (5 formally identified and 5 showing clear HA/GT indicators but not formally identified before this work), currently living in 4 Brazilian states and 2 foreign countries, who had previously spent some time of their lives in Brazil. The participants have answered a questionnaire, a personal data sheet and a standardized instrument, which has been developed to assess HA/GT indicators in adults. Statements were submitted to Bardin’s content analysis technique (2004), resulting in 3 categories, 9 subcategories and 5 dimensions, which have analyzed adult HA/GTP’s self-concept, school education, and work. Findings have shown that healthy identity construction as a HA/GTP is directly linked not only to the representation their family, teachers and professors, and society had have on HA/GT and on the HA/GTP, but mainly to their own representation on HA/GT and HA/GTP.It was also clear that the greater the intersection among recognition, acceptance and appraisal of HA/GT and HA/GTP within personal, family, school and social contexts is, the healthier this construction will be, this building being affected by personality, kind of information/ formation on HA/GT and HA/GTP, as well as the myths and believes on HA/GT. The study has also indicated that HA/GTP’s own characteristics remain alive during adult life, showing three new (or renewed) ones: moral and ethics as conducting threads of HA/GTP’s thinking, feeling and doing; person-society asynchronism and interpersonal asynchronism. The research indicates HA/GT women build their identity differently than HA/GT men, and that differentiated ways of assessing creative production should be studied, considering possible HA/GT hiding, possible lower self-esteem and selfconfidence and the lack of HA/GT female models. A high number of close HA/GT relatives was also assessed, supporting those research findings attributing genetic origin to HA/GT, added to the environmental origin. Precocious reading skills were also referred by all the participants. The study has also proved the validity of the instrument developed to assess HA/GT indicators in adults. Recommendations propose HA/GT adult’s identification and servicing, suggesting strategies for high education and work environments. / A pesquisa científica na área de Altas Habilidades/Superdotação (AH/SD) tem se focado na compreensão de diferentes aspectos da identificação e atendimento de crianças e adolescentes. A presente tese de Doutorado é um estudo de caso qualitativo que teve como objetivo geral compreender a forma como a Pessoa com Altas Habilidades/Superdotação (PAH/SD) adulta constrói sua identidade como tal, propondo estratégias educacionais para uma construção sadia dessa identidade e para seu desenvolvimento. O referencial teórico está alicerçado nos conceitos de inteligência de Gardner (1993, 2000) e de superdotação de Renzulli (1975, 1986), buscando também autores como Erikson (1987), Woodward (2002) e Silva (2000), Gross (1998) e Silverman (1995, 1998), para auxiliar na elaboração relativa à identidade e autores que discutem o desenvolvimento humano ao longo de toda a vida, como Papalia, Olds e Feldman (2006), Schaie e Willis (2000) e Mosquera (1987), entre outros. A investigação teve como participantes 10 adultos (5 formalmente identificados e 5 que apresentavam indicadores claros de AH/SD, não identificados formalmente antes desta pesquisa), atualmente residentes em 4 estados brasileiros e 2 países estrangeiros que, em algum momento de suas vidas, viveram no Brasil. Os participantes responderam a um questionário, a uma ficha de informações pessoais e a um instrumento padronizado para avaliar indicadores de AH/SD. Para a análise dos dados foi utilizada a técnica de análise de conteúdo de Bardin (2004), que permitiu extrair dos depoimentos 3 categorias, 9 subcategorias e 5 dimensões que analisaram o autoconceito, a educação escolar e o trabalho na PAH/SD adulta.Os resultados mostraram que a construção sadia da identidade como PAH/SD está diretamente vinculada não somente à representação que seus familiares, professores e que a sociedade tiver sobre as AH/SD e sobre a PAH/SD, mas fundamentalmente à representação de AH/SD e de PAH/SD que ela assume; e que essa construção será mais sadia quanto maior for a interseção do reconhecimento, a aceitação e a valorização das AH/SD e da PAH/SD nos contextos pessoal, familiar, escolar e social, sendo essa construção influenciada por fatores de personalidade, tipo de informação/formação sobre as AH/SD e PAH/SD e os mitos e crenças sobre AH/SD. O estudo também apontou que as características próprias das PAH/SD permanecem na vida adulta, constatando-se três novas (ou renovadas): a moral e a ética como fios condutores do pensar, do sentir e do fazer; o assincronismo pessoa-sociedade e o assincronismo interpessoal. A pesquisa indica que a mulher com AH/SD constrói sua identidade de forma diferente que o homem com AH/SD e que deveriam ser estudadas formas diferenciadas de avaliar sua produção criativa, levando em conta a possível ocultação das AH/SD, a possível redução dos níveis de auto-estima e autoconfiança e a falta de modelos de mulheres com AH/SD. Constatou-se também um elevado número de parentes próximos com AH/SD, o que referenda as pesquisas que lhe atribuem também uma origem genética, assim como precocidade na leitura em todos os participantes. O estudo também comprovou a validade do instrumento para a identificação de indicadores de AH/SD em adultos. As recomendações propõem a identificação e o atendimento dos adultos com AH/SD e sugerem estratégias no âmbito universitário e no ambiente laboral.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000393852-Texto+Completo-0.pdf: 1018565 bytes, checksum: b3cc3dd720328956bd0fa086b580c682 (MD5) Previous issue date: 2007 / The present doctoral thesis aimed at investigating the identity-forming life history of four teachers taking part in the study who were involved in my previous master research. This pathway was taken inspired by the dissertation in which I worked with an ethnographic analysis, describing the practice of teachers and their representations on limits and discipline in the classroom. In that study, a certain epistemological apparatus was found in the teaching practice, shown in pedagogical approaches which went through the inflexible authoritarianism, rooted in an empiricist view of education; through the laissez-faire attitude, in the aprioristic belief that everything is latent in human beings (MIZUKAMI, 1986); through the constructivist pedagogy in which “the world would be, therefore, the reflection of a constructed knowledge” (POZO, 2004, p. 20); or, still, through the respectful constructs that exist in a relation of an autonomyforming pedagogical model (TAVARES, 1999). Throughout the text I discuss the ideas by Stuart Hall (2000), who theorizes on the perspectives of constructing identity as an integrated, dynamic, flexible, changing and unstable process. In this regard, I see the steps taken and analyze the factors that have influenced the teaching/pedagogical choices made by these education professionals. To this point of view I add another one in which I believe, and I make use of the theoretical contributions by Huberman (l992); Nóvoa (1992); Moita (1992) and Silva (2000) who state that professional education factors, such as the choice of training courses, are directly linked to the construction of values and to their experimental identifications and that the latter lead to a unique conduct facing such diverse reality as those found in the school environment (TAVARES, 1999).The purpose of this study was to understand the subject vity of these four teachers, the influences of the experiences they had in their life history involving their beliefs, choices and pedagogical procedures. This investigation was directed towards the construction of identity of these teachers with the purpose of understanding the factors that led them to either consciously or unconsciously make their choices. In this regard, I stress the fact that these choices are directly reflected on their teaching, as subjects working in the school setting. The pedagogical actions and their consequences in the teaching and learning processes are directly related to the object of this investigation. The investigation procedure in this study focused on narratives and was developed and based on the qualitative paradigm, in a constructivist proposal (LINCOLN; GUBA, 1985), consisting of an analysis of autobiographical narratives. I set out to interpret and understand the variables found, opening the field of vision and work for a deep reflection. The many hours of participatory observation in the investigation of ethnographic nature during the master program were useful for this purpose and this favored and expanded my understanding of the relationships between narrative and pedagogical practice. The content analysis (ENGERS, 1987) helped me find the categories and understand identity-forming paths taken by the participants in this research. This enabled a broad view of each participant’s narratives on a subject shared by all of them, which was enhanced by the experiences in the multiple observations previously made. My conclusion is that some details of this practice are directly related, intertwined with old facts, brought by the memory, lived in other times and retrieved, somehow, in a current action. First, I had a one to one meeting with all four participants, inviting them to another investigational journey. I made some arrangements, like the use of recorded reports and later negotiation (LINCOLN and GUBA, 1985), when each one of them could read the tape transcripts and discuss their content in order to analyze their own report. As the basis for the narrative I use the open and flexible interview, going through a nonguiding process (POIRIER et al., 1999), in which the investigator participates only as a facilitator, without playing any censorship role or guiding answers. Supported by Erikson (1976); Bronfenbrenner (1996); Nóvoa (2001) and Damásio (2004), I present the experiences, which were at times similar, at times different, the teachers participating in this research have been through and are still going through, constituting a flexible and dynamic identity-forming process, with a direct impact on their stance facing pedagogical actions. As they develop, the organism, the body, the hereditary structures, the primary and secondary group are all immersed in a chain of cultural relationships that make up and separate human beings in their life history. I present a work proposal focused on teachers’ education, based on the narrative findings of the teachers participating in this investigation. I close by pointing to possibilities and alternatives of systematic and permanent learning in which the school becomes a space for listening and continuous construction of personal and interpersonal knowledge. / A tese de doutoramento que apresento buscou investigar o percurso identitário de quatro professores que estiveram envolvidos anteriormente em minha pesquisa de mestrado. Este caminho foi percorrido inspirado na dissertação em que trabalhei com uma análise etnográfica, descrevendo a prática dos professores e suas representações sobre limites e disciplina na sala de aula. Naquele estudo, ficou evidenciado um determinado aparato epistemológico na prática docente, explicitado em abordagens pedagógicas que passavam pelo autoritarismo inflexível, pela acolhida em uma visão empirista de educação; pelo deixar fazer, ou seja, pelo “laissezfaire”, na crença apriorista de que tudo está latente no ser humano (MIZUKAMI, 1986); pela pedagogia construtiva, em que “o mundo seria, portanto, o reflexo de um conhecimento construído” (POZO, 2004, p. 20); ou, ainda, pelos construtos respeitosos, existentes em uma relação de um modelo pedagógico, formador da autonomia (TAVARES, 1999). Ao longo do texto, discuto as idéias de Stuart Hall (2000), que teoriza sobre a perspectiva da construção da identidade como um processo integrado, dinâmico, flexível, mutável e instável. Nesse sentido, compreendo os passos dados e analiso os fatores que influenciaram as escolhas didático/pedagógicas destes profissionais da educação. Integro a esse ponto de partida um outro, no qual, creio, fico ancorado nos aportes teóricos de Huberman (l992), Nóvoa (1992), Moita (1992) e Silva (2000), autores que salientam que os fatores da formação profissional, como a escolha de cursos de capacitação, estão diretamente ligados à construção dos valores e aos seus recortes vivenciais, e que estes promovem uma conduta ímpar diante de realidades tão diversas que se apresentam no ambiente escolar (TAVARES, 1999). O objeto deste estudo, sobre o qual me debrucei, foi o de compreender a individualidade dos quatro professores, as influências vividas no percurso histórico envolvendo suas crenças, escolhas e procedimentos pedagógicos. Esta investigação voltou-se para a construção da identidade desses professores, com o propósito de compreender as tramas que os levaram a fazer suas escolhas conscientes ou não. Neste particular, saliento que essas escolhas refletem-se diretamente em sua atuação docente, como sujeitos inseridos no contexto escolar. Os fazeres pedagógicos e suas conseqüências nos processos de ensino e de aprendizagem estão diretamente ligados ao objeto desta investigação. O procedimento de investigação neste estudo privilegiou as narrativas e foi desenvolvido e amparado no paradigma qualitativo, em uma proposta construtivista (LINCOLN; GUBA, 1985), caracterizando-se como uma investigação de narrativas autobiográficas. Lancei-me na interpretação e compreensão das variáveis encontradas, abrindo campo de visão e de trabalho para uma profunda reflexão. Aquelas muitas horas de observação participante na investigação de cunho etnográfico durante o mestrado estiveram presentes, pois isso favoreceu e ampliou minha compreensão das relações entre o narrado e a prática pedagógica. A análise de conteúdo (ENGERS, 1987) auxiliou-me a encontrar as categorias e a compreender o percurso identitário dos participantes desta pesquisa. Isso permitiu uma ampla visão de todas as falas, o que cada participante disse sobre um tema comum a todos, bem como pelas vivências nas múltiplas observações realizadas anteriormente. Concluo que alguns detalhes dessa prática estão diretamente ligados, entrelaçados com fatos antigos, trazidos pela memória, vividos em outros tempos e resgatados, de alguma maneira, em um fazer atual. Em um primeiro momento, encontrei-me individualmente com os quatro participantes, convidando-os para mais uma jornada investigativa. Realizei algumas combinações, como o uso de relatos gravados e a posterior negociação (LINCOLN e GUBA, 1985), quando cada um deles pôde ler a transcrição das fitas e discutir seu conteúdo, a fim de analisar o próprio relato. Uso como base para a narrativa, a entrevista aberta e flexível, passando por um processo não-diretivo (POIRIER et al., 1999), em que o investigador está presente apenas como facilitador, sem estabelecer relações de censura nem direcionar para respostas. Apoiado em Erikson (1976), Bronfenbrenner (1996), Nóvoa (2001) e Damásio (2004), apresento os caminhos vivenciados, ora semelhantes, ora divergentes, em que os professores participantes desta pesquisa passaram e, ainda passam, constituindo um processo identitário flexível e dinâmico, interferindo diretamente no posicionamento frente às ações pedagógicas. Conforme desenvolvido, o organismo, o corpo, as estruturas hereditárias, o grupo primário e secundário estão imersos em uma cadeia de relações culturais que compõem e diferenciam os seres humanos em sua trajetória de vida. Apresento uma proposta de trabalho voltada à formação docente embasada nos achados narrativos dos professores participantes desta investigação. Concluo apontando possibilidades e alternativas de aprendizagem sistemática e permanente em que a escola torna-se um espaço de escuta e de construção contínua de saberes pessoais e interpessoais.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:00:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000412368-Texto+Completo-0.pdf: 5025443 bytes, checksum: 1d8e641b98c300e028d684e79998f9d2 (MD5) Previous issue date: 2009 / The objective of this dissertation is understanding the “boleadeiras” in a continuous historical process, although with different meanings. The approach used analyses the usage of “boleadeiras” by different indigenous partialities of the Meridional South, in the activities of war and hunting, commenting its transculturation to the day-by-day of farmer workers, who used them in cattle farms. After domestication, the “boleadeiras” lose their technical function, but keep present in the cultural context of the “gaucho” as a symbolic element which represents and strengthens their identity in Rio Grande do Sul. Aiming the comprehension of the symbolism to the “boleadeiras” in different historical periods, we realized ethnography in the town of Uruguaiana, Rio Grande do Sul state, in which we approached the oral memory of the “gauchos” that have made and used their “boleadeiras” in the rural labor. The focus on the interviews is dedicated to know and understand the current symbolic meanings of the “boleadeiras” in the cultural “gaucho” context, as well as in their dressing, dancing, poetry, legends, music, cinema, etc. At the Polidoro Povo Charrua settlement, in Porto Alegre, we did ethno archeology, that emphasizes the way indigenous people adopt the rock balls of the “boleadeiras” to build their ethnic discourses, as a symbolic element which affirms the existence of their Charrua ancestors. In this research, the “boleadeiras” were thought as symbolic inheritance that overcomes time in a historical process which renews its meaning. We tried, this way, to set an interdisciplinary project, overlooking the meanings of the “boleadeiras” in the oral memory of gauchos and Indians, with the mere objective of cooperating with future researches on this topic. / O objetivo desta dissertação é entender as boleadeiras num processo histórico contínuo; porém, com diferentes significados. A abordagem utilizada analisa o uso das boleadeiras pelas diferentes parcialidades indígenas do Sul Meridional, nas atividades da caça e da guerra, comentando sua transculturação para o cotidiano do peão campeiro que as utilizou no trabalho nas estâncias de gado. Após a domesticação dos animais, as boleadeiras perdem sua função técnica, mas continuam presentes no contexto cultural do gaúcho como um elemento simbólico que representa e fortalece a sua identidade riograndense. Visando compreender o simbolismo das boleadeiras nos diferentes períodos históricos, realizou-se uma etnografia na cidade de Uruguaiana/RS, na qual se abordou a memória oral dos gaúchos que tiveram a oportunidade de confeccionar e utilizar as suas boleadeiras no trabalho rural. A ênfase das entrevistas é dedicada a conhecer e compreender os atuais significados simbólicos das boleadeiras no contexto cultural do gaúcho, assim como na indumentária, na dança, no CTG, na poesia, nas lendas, na música, no cinema, etc. Na aldeia “Polidoro Povo Charrua”, em Porto Alegre, efetuou-se uma etnoarquelogia que destaca a maneira como os indígenas se apropriam das bolas de boleadeiras na construção dos seus discursos étnicos como um elemento simbólico que afirma a existência de seus ancestrais Charrua. Nesta pesquisa, as boleadeiras foram pensadas como patrimônios simbólicos que ultrapassam o tempo num processo histórico ressignificativo. Procurou-se, desta forma, construir um trabalho interdisciplinar, contemplando os significados das boleadeiras na memória oral de gaúchos e indígenas com o simples objetivo de colaborar com as futuras pesquisas nesta temática.