Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2007. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-10-16T18:17:12Z No. of bitstreams: 1 Tese final janeiro de 2008.pdf: 2449135 bytes, checksum: e41a5a15d70f964ddd0ab267ad023718 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-10-05T14:00:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese final janeiro de 2008.pdf: 2449135 bytes, checksum: e41a5a15d70f964ddd0ab267ad023718 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-05T14:00:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese final janeiro de 2008.pdf: 2449135 bytes, checksum: e41a5a15d70f964ddd0ab267ad023718 (MD5) Previous issue date: 2007-12 / Este trabalho apresenta o processo de construção do sujeito negro proprietário de terras em Espinho, no município de Gouveia, Minas Gerais. Ainda no século XIX, membros de uma família adquiriram parcelas de terra mediante compra; terras que hoje constituem o território de Espinho. A propriedade da terra é privada, mas o uso dessa terra é feito de modo solidário, mostrando uma forma alternativa de apropriação agrária. A pesquisa etnográfica revelou, dentre vários aspectos, que a comunidade possui estratégias de enfrentamento do preconceito étnico a que os habitantes estão submetidos. Tais estratégias baseiam-se na ludicidade, na hospitalidade e em narrativas míticas que lhes auxiliam na construção de uma postura assertiva. Além disso, este trabalho também reflete sobre a temática quilombola e pretende colaborar na percepção da diversidade da experiência quilombola no país. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper is about the development of black land owner’s identity in Espinho, municipality of Gouveia, Minas Gerais. In the nineteenth century, members of a family purchased allotments of lands, which, at present, form Espinho’s area. It is a private property used with a shared aim that leads to an alternative agrarian appropriation. The ethnographic research showed, among several aspects, that the community has some strategies for facing the ethnical prejudice they are subjected to. These 8 strategies are based on the ludicity, the hospitallity and the mythical narratives that help the community to adopt a positive attitude towards the prejudice. In addition, this paper also discusses the quilombola issue and it intends to help everyone have the perception of the diversity of quilombola experience in the country. ___________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Ce texte nous présente le processus de construction du sujet noir propriétaire de terrains à Espinho, municipe de Gouveia, Minas Gerais. Au XIX siècle, des membres d’une famille ont acquis, par l’achat, des parcelles de terrains qui composent actuellement le territoire d’Espinho. Il s’agit d’une propriété de terre privée, dont l’utilisation se fait mutuellement, ce qui montre une manière différente d’appropriation agraire. La recherche éthnographique a montré que, parmi plusieurs aspects, la communauté a des stratégies d’affrontement contre le préjugé éthnique auquel ses membres sont assujetis. Ces stratégies se basent sur la ludicité, sur l’hospitalité et sur des récits mythiques qui les aident à construire une attitude positive par rapport au préjugé. Par ailleurs, ce texte met aussi en question la thématique quilombola et a l’intention d’aider à la perception de la diversité de l’expérience quilombola au pays.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2006. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2009-10-22T17:02:40Z No. of bitstreams: 1 adailton da silva.pdf: 9095762 bytes, checksum: 2a9eb3b4158019209bb9b9a2b1556f8d (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-10-05T14:28:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 adailton da silva.pdf: 9095762 bytes, checksum: 2a9eb3b4158019209bb9b9a2b1556f8d (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-05T14:28:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 adailton da silva.pdf: 9095762 bytes, checksum: 2a9eb3b4158019209bb9b9a2b1556f8d (MD5) Previous issue date: 2006 / Este é um estudo sobre representações xistentes em diferentes relatos sobre o Jongo e relação destas com uma série de experiências de iniciação de um pesquisador negro. Apresenta-se o Jongo enquanto arte, enquanto projeto social, enquanto patrimônio cultural, e como ferramenta de valorização da identidade negra. Os conflitos de nteresse e o choque entre as diferentes (até absolutamente excludentes) representações e leituras do Jongo, não encontram resposta adequada no reconhecimento legal como atrimônio nacional nas condições atuais. Os mecanismos de registro oficial das manifestações da cultura popular e o seu procedimento legal estão comprometidos com um discurso antropológico que qualifica ao seu modo, de forma parcial e interessada, essas formas de saber, seu meio de origem e s atores envolvidos. A imposição de um valor nacional a uma expressão cultural local identificada com famílias negras de uma comunidade específica determina uma contradição nesta tradução que retira dos mantenedores a autoridade sobre os parâmetros de preservação de sua cultura e identidade. É crítico o lugar do pesquisador negro no contato antropológico e na relação com a comunidade, já que as relações interétnicas na antropologia brasileira permanecem sendo predominantemente frutos do contato entre pesquisadores brancos e populações nãobrancas. Mostra-se necessário tanto ampliar a experiência etnográfica que norteia a antropologia brasileira quanto alterar o foco na proposição de políticas de patrimônio cultural voltadas para a população negra garantindo a autonomia e controle social em seus processos de gestão. O país da elite branca ganha com o reconhecimento do Jongo, mas nenhuma contrapartida real foi estabelecida para os jongueiros ou para a população negra até o momento. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study is about representations given in the different stories about the Jongo and their relation with a series of initiation experiences of a black researcher. The Jongo here is presented as an art, as a social project, as a cultural patrimony and as a valuation tool of the black identity. The conflicts of interest and the shock between different (even absolutely exculpatory) representations and interpretations of the Jongo do not find an adequate answer in its legal recognition as a national patrimony. The official registry of popular culture expressions and its legal procedure are compromised with the anthropologic speech that qualifies, in its own partial and interested way, these forms of knowledge, their roots and the actors involved. The imposition of a national value in the local cultural expressions identified to black families of an specific community, imposes a contradiction in this translation that subtracts from the keepers the authority over the preservation parameters of their cultural identity. The role of black researcher in the anthropologic contact and in the relationship with the community is critical, since interracial relations in the Brazilian anthropology are still based on the contact between white researchers and non-white populations. The extension of the ethnographic experience that guides the Brazilian anthropology is as important as the change of focus in the proposition of policies for cultural patrimony related to the black population. This way we guarantee the autonomy and social control of these managements. The country of the white elite gains with the recognition of the Jongo, but so far no real counterpart was given to the Jongueiros or to the black population.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, 2008. / Submitted by Kelly Marques (pereira.kelly@gmail.com) on 2009-11-04T17:35:48Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Aline Duarte.pdf: 2175569 bytes, checksum: 6e39b57284d1768ae9054684ce98817b (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-25T19:30:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_Aline Duarte.pdf: 2175569 bytes, checksum: 6e39b57284d1768ae9054684ce98817b (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-25T19:30:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Aline Duarte.pdf: 2175569 bytes, checksum: 6e39b57284d1768ae9054684ce98817b (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta pesquisa investiga terços de tradições rurais em situações de festa, em algumas comunidades rurais em Catalão, Estado de Goiás, Brasil, e esclarece como a motivação religiosa é um fator importante para a preservação da identidade sociocultural do homem do campo. Esta prática religiosa é uma das formas mais produtivas de enraizamento de suas tradições culturais, sociais e lingüísticas. O estudo parte, assim, da descrição histórico-cultural das festas em devoção aos santos padroeiros, utilizando-se de uma investigação etnográfica. A Sociolingüística Interacional foi de fundamental importância em dois aspectos: a) para observar como os eventos dos terços transferem informações no que diz respeito a valores, crenças e atitudes; e b) para analisar características sociais que afetam a língua, de modo que os significados devem ser interpretados socialmente. Desta forma, considerou-se que cada comunidade de fala analisada apresenta características específicas. Baseando-se na Antropologia Social, pôde-se fazer um resgate histórico-cultural do terço em festas de tradições rurais, além de discutir o “sagrado e o profano” nestas práticas religiosas. Esta pesquisa sobre aqueles eventos religiosos ajudou a compreender como a cultura popular cria seus modos sociais próprios de se produzir o sagrado. Por fim, a Análise do Discurso Crítica ajudou a perceber as estruturas lingüísticas do gênero discursivo, o terço, que representa uma prática social importante para a constituição da identidade social dos grupos analisados. Dentre as comunidades analisadas, Mata Preta é a que mais tende a preservar a tradição dos terços rurais cantados. Ao recitar palavras tradicionais em Latim, os rezadores as reinterpretam de acordo com a fonologia do dialeto rural local. _____________________________________________________________________________ ABSTRACT / This survey investigates terços* of rural traditions in festival situation, in some rural communities in Catalão, state of Goiás, Brazil, and sheds light on our understanding of how religious motivation is an important factor for the preservation of the rural man’s social and cultural identity. This religious practice is one of the most productive ways of rooting their cultural, social and linguistic traditions. The study starts, thus, from the historic-cultural description of the meetings dedicated to patron saints, and uses ethnographic methods of investigation. Interactional Sociolinguistics had essential importance for us in two ways: a) to observe how the events of the terços convey information about values, beliefs and attitudes; and b) to analyze social characteristics that affect language, in such a way that the meanings have to be socially interpreted. We therefore considered that each analyzed speech community presents specific characteristics. Based on Social Anthropology, we could retake the history and culture of the terço in rural tradition reunions, besides discussing the “sacred and profane” components in these religious practices. This survey of those religious events helped us understand how the popular culture creates its own social devices for the production of its sacred component. Finally, Critical Discourse Analysis helped us perceive the linguistic structures of the discourse genre, terço, which represents an important social practice for building up the social identity of the analyzed groups. Among the surveyed communities, Mata Preta is the one more akin to keeping the tradition of the terços. In the recitation of the traditional words in Latin, the residents reinterpret them according to the phonology of the local Caipira dialect.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2007. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-11-11T22:58:23Z No. of bitstreams: 1 Julliana Paula Miranda.pdf: 2421910 bytes, checksum: 0710cb4b2b0763ec13a985dc3d8bd0f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2009-12-12T15:00:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Julliana Paula Miranda.pdf: 2421910 bytes, checksum: 0710cb4b2b0763ec13a985dc3d8bd0f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-12T15:00:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Julliana Paula Miranda.pdf: 2421910 bytes, checksum: 0710cb4b2b0763ec13a985dc3d8bd0f6 (MD5) Previous issue date: 2006-08 / Esta dissertação apresenta um estudo sobre a criação da Reserva Extrativista Cazumbá Iracema no município de Sena Madureira/AC. O estudo é um exercício de compreensão da construção da identidade e da territorialidade a partir da organização de uma comunidade inserida numa unidade de conservação no estado do Acre. O objetivo principal é compreender a dinâmica da organização da comunidade Cazumbá, a partir da sua identidade territorial para a criação e implementação da Reserva Extrativista. Os procedimentos metodológicos utilizados na pesquisa foram compostos por pesquisa documental em arquivos de órgãos públicos. A coleta de dados em diversos arquivos serviu para adquirir informações sobre a descrição da área de estudo em seus aspectos socioambientais, econômicos, territoriais. Como base conceitual utilizou-se os conceitos de identidade, território e organização social, considerando-se que esses conceitos se fundamentam numa construção histórica coletiva de um sentimento que os indivíduos nutrem e que expressa o pertencimento a uma procedência comum. Portanto, este estudo justifica-se na necessidade de compreensão das formas a partir das quais as comunidades se mobilizam em prol da luta pelo direito de permanecer em seu território, eivado de significados e símbolos que historicamente foram inscritos no seu modo de vida e de sobrevivência e na sua forma de organização. Como conclusão destaca-se a importância das organizações sociais locais para a manutenção e fortalecimento da identidade do território das populações que residem em Reservas Extrativistas na Amazônia. ___________________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This academic work shows a research about the creation of the Extrativists Reserve Cozumbá Iracema located in the municipality of Sena Madureira, in Acre. This research is an exercise of comprehension of the identity construction and the territoriality since the organization of a community organization insert in a conservation unity in the state of Acre. The main objective is to comprehend how is organized the Extrativists Reserve. The methodological tools used in the research were composed by documental research in archives of public institutions. The claim data in many archives was able to have information about the description of the study area in socioenvironment, economics and territorial aspects. In a conceptual base, it was utilized the concepts of identity, territory and social organization, considering that these concepts build themselves in a historical group construction of a feeling that the subjects have and that express a belonging to a common origin. By the way, this research justify itself because of the necessity of comprehension forms where the communities mobilize themselves to fight by the direct of stay in its territory, infected of signs that were historical written in their way of life and survival. As a conclusion, it’s important to point out the importance of the social organizations to maintain e to make stronger the territory identity of the population who live in the Extrativists Reserves in the Amazon Forest.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, 2007. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2009-11-25T16:46:53Z No. of bitstreams: 1 2007_AlineMariaThomeArruda.PDF: 1246390 bytes, checksum: c28d565a5ef3289d3ade4d7aca721113 (MD5) / Approved for entry into archive by Joanita Pereira(joanita) on 2010-01-13T19:55:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_AlineMariaThomeArruda.PDF: 1246390 bytes, checksum: c28d565a5ef3289d3ade4d7aca721113 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-13T19:55:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_AlineMariaThomeArruda.PDF: 1246390 bytes, checksum: c28d565a5ef3289d3ade4d7aca721113 (MD5) Previous issue date: 2007 / O presente trabalho analisará o segmento libanês em um espaço comercial etnicamente segmentado, a fronteira brasileiro-paraguaia Foz do Iguaçu e Ciudad Del Este. O enfoque principal são as relações de distanciamento estereotipificação do diferente entre o segmento libanês e os demais que se encontram no mesmo espaço. São expostas iniciativas com objetivo de preservação e (re)construção de tradições do país de origem, tais como a religião muçulmana, a preocupação com manutenção identitária junto a segunda geração e viagens de (re)conhecimento ao Líbano. Esses temas demonstram uma tentativa de buscar elementos de origem comuns, o que permite a constituição de uma comunidade. Em contrapartida, estereótipos veiculados pela mídia, percepções de brasileiros sobre a colônia libanesa e conflitos que ocorrem no Oriente Médio, são fatores externos ao grupo que complementam a delineação de uma identidade o grupo analisado. As relações múltiplas com seu país de origem e com aquele em que residem são abordadas sob a perspectiva da transnacionalidade. Vários grandes temas envolvem o trabalho, tais como a segmentação étnica de um espaço, migrações internacionais e transfronteiras. __________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The following work analizes the Lebanese segment of an ethnically segmented commercial area; the Brazilian and Paraguaian frontier comprehended between the cities of Foz do Iguaçu and Cuidad Del Este. The main purpose of analysis is the stereotyping and distancing between Lebanese and other communities present in the same space. Initiatives of preservation and (re)construction of homeland traditions, such as the Muslin religion, the concern about maintaining identity before their second generation and reconaissance trips back to Lebanon are displayed. These themes give evidence to an attempt of search for common origin elements, what makes the constituion of a community possible. On the other hand, stereotypes spread by media vehicles and distorted perceptions from Brazilians about the Lebanese community and the Middle East conflicts, are foreign factors that help complete the analized group identity boundaries. Multiple relations with their homeland country and those with the the country where they reside are studied under the transnacionalism perspective. This work range over several subjects such as the ethnic segmentantion of a given space, international migration and transfrontiers.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2008. / Submitted by Kelly Marques (pereira.kelly@gmail.com) on 2009-12-02T18:14:31Z No. of bitstreams: 1 2008_Ayle-SalassieFilgueirasQuintao.pdf: 2759263 bytes, checksum: 903d72174a3e7a733feeab8bed454faf (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2009-12-07T16:17:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Ayle-SalassieFilgueirasQuintao.pdf: 2759263 bytes, checksum: 903d72174a3e7a733feeab8bed454faf (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-07T16:17:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Ayle-SalassieFilgueirasQuintao.pdf: 2759263 bytes, checksum: 903d72174a3e7a733feeab8bed454faf (MD5) Previous issue date: 2008-05-12 / A pesquisa procura identificar a americanidade em matizes de matrizes identitárias contidos nos discursos dos jornalistas correspondentes brasileiros em Buenos Aires e Washington/Nova York quando, dos seus lugares de fala, referem-se ao Mercosul, considerado aqui um vetor, não único, do patronímio continental. Esses matizes são buscados, nos primeiros quinze anos de existência do bloco, na intertextualidade e na interdiscursividade que afloram das matérias jornalísticas e dos artigos relativos ao Mercosul, editados por esta mesma mídia, ou escritos por autoridades de governo, parlamentares, empresários, intelectuais e sindicalistas, com o objetivo de observar a extensão do espaço integracionista. Ambos são atravessados por representações que desvelam marcas de uma identidade cidadã comum. A tese enfatiza, ao longo dos oito capítulos, a perspectiva sócio-histórica e cultural do Mercosul, o mais das vezes enfocada no viés econômico. A questão identitária e a modernização acompanham emblematicamente o cotidiano da vida dos povos da América (Latina) desde que espanhóis e portugueses aportaram na região nos primeiros anos do século XVI, apresentando, às vezes, uma face centrípeta, outras, atuando de maneira centrífuga. Ao longo do tempo, essas duas vertentes performatizadas do imaginário da América vão se confundindo, fundindo e ganhando materialidade própria em direção a uma identidade regional, cujas moventes modulações encontram no Mercosul um importante vetor de configuração e reconfiguração. ___________________________________________________________________________________________ RESUMEN / La investigación busca identificar la americanidad en matices de matrices identitários contenidos en los discursos de los periodistas correspondientes brasileños en Buenos Aires y Washington/Nova York cuando, de sus “lugares de reportaje”, refiriéndose al Mercosur, considerado aquí un vector, no único, del patronímico continental. Esos matices son buscados, en los primeros quince años de existencia del bloque, en la intertextualidad y en la interdiscursividad que surgen de las matérias periodísticas y de los artículos relativos al Mercosur, editados por esa misma prensa, los escritos por autoridades de gobierno, parlamentares, empresarios, intelectuales y sindicalistas, con el objetivo de observar la extensión del espacio integracionista. Ambos son atravesados por representaciones que desvelan marcas de una identidad ciudadana común. La tesis enfatiza, a lo largo de los ocho capítulos, la perspectiva socio-histórica y cultural del Mercosur, la mayoría de las veces enfocada en el viés económico. La cuestión identitária y la modernización acompañan emblemáticamente el cotidiano de la vida de los pueblos de la América (Latina) desde que españoles y portugueses desembarcaron en la región en los primeros años del siglo XVI, presentando, a veces, una cara centrípeta, otras, actuando de manera centrífuga. A lo largo del tiempo esas dos vertientes del imaginario de la América, performatizadas, se van confundiendo, fundiendo y ganando materialidad propia en dirección a una identidad regional, cuyas movientes modulaciones encuentran en el Mercosur un importante vector de configuración y reconfiguración. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research aims to identify the “americanidade” in matrix and shades of identity contained in the speeches of brazilian correspondents journalists in Buenos Aires, Washington and New York when they refer to the “Mercosul”. The “Mercosul” is considered in this study an array of continental common identity. The study was based on the first fifteen years of operation of Mercosul. To identify the “americanidade”, the technical analysis of speech was applied in the corresponding articles of journalists on “Mercosul” edited by the media. In search of the social extension of the idea of integration, which has a meaning very close to the “americanidade”, it was used the same strategy of analysis to assess the content of the speeches contained in articles written by authorities of government, parliamentarians, businessmen, intellectuals and trade unionist. These speeches contains depictions of a common identity. The problems of identity and modernization emblematically accompanying the daily life of the South American people since Spanish and Portuguese reached the region in the early years of the sixteenth century. They are relevant to observe the contents of articles in their different point of view. They have sometimes Centripetal interpretation in favor of the “americanidade”, sometimes Centrifuge. Over time, these problems will be confusing, merging and gaining a profile regional originality. By promoting such mergers also, “Mercosul” is becoming an important vector of configuration and reconfiguration of “americanidade”. This thesis was developed in eight chapters, and emphasizes the socio-historical and cultural perspective of “Mercosul”, often focusing on the subject of an economic argument.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-03-08T17:50:26Z No. of bitstreams: 1 2009_CarolinaGrande.pdf: 1784727 bytes, checksum: 753c9cf46711b02705bde52250cfa365 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-05-27T02:46:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_CarolinaGrande.pdf: 1784727 bytes, checksum: 753c9cf46711b02705bde52250cfa365 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-27T02:46:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_CarolinaGrande.pdf: 1784727 bytes, checksum: 753c9cf46711b02705bde52250cfa365 (MD5) Previous issue date: 2009 / O presente trabalho aborda o tema prazer e sofrimento na profissão docente de forma geral e mais especificamente no ensino médio da escola pública brasileira. O objetivo principal é comunicar os resultados da observação participante realizada pela autora com professores do turno vespertino de uma escola pública do Distrito Federal. Com base nas representações sociais sobre prazer e sofrimento construídas pelo grupo observado, buscou-se identificar quais fatores originam um e/ou outro destes sentimentos, ao mesmo tempo em que se analisa a utilização de mecanismos de enfrentamento da realidade cotidiana da organização do trabalho no contexto observado. Alicerçada na Psicodinâmica do Trabalho de Dejours, nos estudos de Moscovici sobre representações sociais e na aplicação “in loco” da metodologia do sociodrama pedagógico, a pesquisa de campo propiciou entender os vínculos entre prazer, sofrimento e a profissão docente; a influência dos fatores constitutivos da real organização do trabalho sobre a saúde dos professores participantes e a importância da subjetividade de cada um frente às oportunidades e dificuldades vivenciadas. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper brings the theme pleasure and suffering in the teaching stuff, generally and specifically in the high school, in a state school. The main objective is comunicating the results of the participating observation made by the author with teachers who work in the afternoon work period in a state school of Distrito Federal. Based on the social representations about pleasure an suffering built by the group observed. Tried to identify which factors promote a and/ or other of those feelings. While its analysing the use of mechanisms of facing daily routine of work organization in the context observed. Rooted in the psychodynamics of work of Dejours in studies on social representations in Moscovici and application "spot" of the role of teaching methodology, the field research provided understanding the links between pleasure, pain and the teaching profession, the influence of the factors constituting the actual organization of work on the health of teachers involved and the importance of the subjectivity of each forward to the opportunities and difficulties experienced.

Tese(doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Classicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2008. / Submitted by Rosane Cossich Furtado (rosanecossich@gmail.com) on 2010-03-13T02:01:49Z No. of bitstreams: 1 2008_LuziaRodriguesdaSilva.pdf: 5094820 bytes, checksum: 81c227e0869b27679dd99044e2a6912d (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-27T20:57:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_LuziaRodriguesdaSilva.pdf: 5094820 bytes, checksum: 81c227e0869b27679dd99044e2a6912d (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-27T20:57:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_LuziaRodriguesdaSilva.pdf: 5094820 bytes, checksum: 81c227e0869b27679dd99044e2a6912d (MD5) Previous issue date: 2008-06 / Nesta tese, cuja pesquisa foi de cunho etnográfico e qualitativo, trato da construção das identidades de gênero, especialmente a das mulheres, na relação com o letramento no contexto escolar. O objetivo principal foi o de pesquisar as relações entre discurso e constituição das identidades de mulheres professoras nas práticas de letramento escolar, com base na abordagem da Análise de Discurso Crítica. Para alcançar esse objetivo, e outros que são apresentados, realizei pesquisa – com oito professoras – em escola federal e escola estadual. As bases teóricas para a condução de meu trabalho foram: Análise de Discurso Crítica (Chouliaraki e Fairclough, 1999; Fairclough, trad., 2001, 2003a), Lingüística Sistêmico-funcional (Halliday, 1994, Halliday e Matthiessen, 2004), Letramento (Street, 1984, org., 1993, 1995, org., 2001, Barton, 1994, Barton e Hamilton, 1998, Martin-Jones e Jones, orgs., 2000, Kalman, 2005), Gênero Social (Talbot, 1998, 2006; Cameron, 1992, 2006; Walsh, 2001; Lazar, orga., 2005; Magalhães, 1995, 2003, 2005a, 2005b; Holmes e Meyerhoff, org., 2006). Além dessas teorias, emprego discussões sobre Ideologia (Thompson, 1995), mudanças da sociedade contemporânea (Giddens, 2002). Por meio do emprego dessas teorias, pude chegar a considerações, tais como: há mulheres que, associadas à tradição e, portanto, ao modelo autônomo de letramento, não promovem mudanças na sala de aula, nos modos de uso do letramento; elas não acenam para a reflexividade, capaz de implusioná-las à reconfiguração das práticas em que estão situadas e a uma consciência crítica dos significados que as representam e representam o mundo, pois, como enfatiza Street (2000), a noção autônoma de letramento está relacionada à visão de pessoas reificadas. Em contrapartida, há também mulheres com visão de mudança, que se situam em lugares sociais de empoderamento. Suas práticas de letramento indicam valores e crenças que estão relacionados às mudanças da modernidade posterior. Apresentam reflexão sobre os problemas sociais, especialmente as questões identitárias femininas, sugerindo consciência de gênero e, portanto, de sua posição no mundo social. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This ethnographic and qualitative research study deals with gender identities, specifically of the women, in relation to literacy in the classroom context. Based upon Critical Discourse Analysis the study sought to study the relations between discourse and the constitution of teacher identities in classroom literacy practices. In light of this, and due to other objectives to be given later on, the study was conducted with eight female teachers from federal and state schools. The theoretical bases for this study were Critical Discourse Analysis (Chouliaraki & Fairclough, 1999; Fairclough, trad., 2001, 2003a), Systemic Functional Linguistics (Halliday, 1994; Halliday & Matthiessen, 2004), Literacy Studies (Street, 1984, org., 1993, 1995, org., 2001; Barton, 1994; Barton & Hamilton, 1998; Martin-Jones & Jones, orgs., 2000; Kalman, 2005), Gender Studies (Talbot, 1998, 2006; Cameron, 1992, 2006; Walsh, 2001; Lazar, org., 2005; Magalhães, 1995, 2003, 2005a, 2005b; Holmes & Meyerhoff, orgs., 2006). In addition to these theories, discussions on ideology (Thompson, 1995) and changes in contemporary society (Giddens, 2002) were also considered. Through these theories, it was possible to deduce the following: there are women teachers who are tied to tradition and hence the autonomous literacy model. Thus they do not stimulate changes in the classroom and in ways of using literacy; they do not work towards reflexivity so as to reconstruct the practices in which they are situated as well as develop a critical awareness on the meanings that represent them and the world. For, as Street (2000) points out the notion of autonomous literacy is related to a reified vision of people. At the same time, there are women with a vision of change, they are socially situated in places of empowerment. Their literacy practices indicate values and beliefs that are related to changes in late modernity. Further, they show reflection on social problems, especially feminine identity issues, thus suggesting awareness of gender and therefore, their positions in the social world.

Tese(doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Classicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-03-31T15:22:08Z No. of bitstreams: 1 2009_FranciascaCordeliaOliveiradaSilva.pdf: 7437555 bytes, checksum: 0f6502e2a19277660261ca968ee91189 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-13T19:52:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_FranciascaCordeliaOliveiradaSilva.pdf: 7437555 bytes, checksum: 0f6502e2a19277660261ca968ee91189 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-13T19:52:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_FranciascaCordeliaOliveiradaSilva.pdf: 7437555 bytes, checksum: 0f6502e2a19277660261ca968ee91189 (MD5) Previous issue date: 2009 / A pesquisa "A construção social de identidades étnico-raciais: uma análise discursiva do racismo no Brasil" tem como objetivo analisar discursos com a finalidade de verificar a construção de identidades étnico-raciais no Brasil e como a ideologia age na constituição dessas identidades. O estudo defende a tese que "no Brasil, o discurso de harmonia étnico-racial mascara práticas discursivas e sociais discriminatórias e racistas seculares que constroem identidades subalternas para os negros". Para alcançar esse objetivo, são analisadas três notícias de casos de racismo no Brasil, as respostas a cem questionários que investigam como se dá a identificação étnico-racial dos brasileiros e dois textos legais - a lei que pune o racismo como contravenção penal (Lei 1390/51) e a lei que pune o racismo como crime (Lei 7716/89). O corpus é analisado para responder a três questões: 1) Como são representados os atores sociais em notícias sobre racismo no Brasil?; 2) Como o brasileiro se representa com relação à cor, à etnia ou à "raça"?; e 3) Como a ideologia presente nos discursos legais contribui para as práticas discursivas racistas no Brasil? Para tanto, são abordados os conceitos de Análise de Discurso Crítica, de Identidades e de Ideologia. A metodologia é qualitativa e quantitativa e as categorias de análise são adotadas de Fairclough (1992, 2003), de van Leeuwen (1998) e de Thompson (1995). Os resultados evidenciam a existência de racismo no Brasil, manifesto em discursos e práticas sociais que criam, naturalizam e reificam ideologias preconceituosas, usadas pela sociedade para sustentar identidades subalternas para negros e seus descendentes. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research "The social construction of ethnic-racial identity: a discursive analysis of racism in Brazil," aims to analyze discourse in order to investigate the construction of ethnic-racial identities in Brazil and also how the ideology acts in the constitution of these identities. The study defends the thesis that "in Brazil, the discourse of ethno- racial harmony masks social secular discursive practices of racism and discrimination that contributes to build subaltern identities to black people". To achieve this objective weve chosen three reports of racism cases in Brazil; one hundred responses to questionnaires that focused on how Brazilian people define the ethnic-racial identity; and two texts - the law that punishes racism as criminal contravention (Law 1390 / 51) and the law of racism as a crime (Law 7716/89). The corpus is analyzed to answer three questions: 1) How the social actors are represented in stories about racism in Brazil?; 2) How Brazilians identify themselves into color, ethnicity or race?, And 3) How the ideology in legal discourse contributes to the discursive practices of racism in Brazil? To make all this work possible, we focus on two concepts of Critical Discourse Analysis: Identity and Ideology. The methodology is qualitative and quantitative and categories of analysis are adopted from Fairclough (1992, 2003), van de Leeuwen (1998) and Thompson (1995). The results show the existence of racism in Brazil, manifested in discourses and social practices that create, naturalize and reify ideologies of prejudice used by society to sustain subaltern identities for black people and their descendants.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, 2009. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2010-03-29T19:15:27Z No. of bitstreams: 1 2009_LeilaAlvesMedeirosRibeiro.pdf: 2712868 bytes, checksum: a09bd44c40b6935de8d36ef781752027 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-27T17:41:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_LeilaAlvesMedeirosRibeiro.pdf: 2712868 bytes, checksum: a09bd44c40b6935de8d36ef781752027 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-27T17:41:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_LeilaAlvesMedeirosRibeiro.pdf: 2712868 bytes, checksum: a09bd44c40b6935de8d36ef781752027 (MD5) Previous issue date: 2009 / As mudanças no processo de aprender com o advento da tecnologia e da democratização ao acesso à informação oportunizaram mudanças de paradigmas na educação, levando a modificação nos papéis do professor e do aprendente. Sabendo da importância dos dois lados, os do professor e do aluno, e de estarem preparados e dispostos para o processo de ensinoaprendizagem de línguas (que é o foco desta pesquisa), os dois precisam reconhecer e exercer seus papéis dentro desse contexto. Este trabalho de caráter interpretativista buscou compreender melhor sobre e conscientizar o aprendiz do seu novo papel de protagonista no cenário de ensino-aprendizagem de línguas atual. Uma comparação entre as competências do professor e as competências do aprendiz foi realizada. Esta pesquisa aprofundou mais os estudos sobre a correlação entre a competência profissional do professor e a do aluno evidenciando que o aprendente também tem uma competência correspondente a essa, que denominei COMPETÊNCIA ACADÊMICA. Essa competência trata da responsabilidade desse aluno pela sua própria aprendizagem, a consciência teórica e prática sobre o seu papel protagonista além de entender que também está presente a responsabilidade social junto aos seus colegas e ao ambiente de ensino aprendizagem. O cerne dessa competência é a identidade do aprendente, o conhecimento de que deve estar preparado para aprender, transformando-se de aluno passivo para proativo nesse processo. Os construtos sobre autonomia na aprendizagem de línguas, inteligências múltiplas, motivação e afetividade também foram abordados. Como plano de ação desta pesquisa-ação foi desenvolvido um curso de formação de alunos, EUKURTO APRENDER, que teve por objetivo iniciar o processo de desenvolvimento das competências de aprender. Os instrumentos utilizados foram os de observação participante, entrevistas semi-estruturadas em grupo, auto-imagens (desenhos), listas de como melhor aprender e notas de campo. Os dados evidenciaram resultados positivos e animadores para a aquisição de línguas, por meio dos conhecimentos ofertados no curso de formação de alunos. Esse curso foi um espaço para o início de desenvolvimento da competência acadêmica, que se mostra como gestora das outras competências de aprender, que sendo elas estimuladas ao desenvolvimento levam os alunos a um caminho muito promissor no sucesso da aprendizagem de línguas. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The changes in the learning process with the advent of the technology and the democratization of the access to the information allow changes in the education paradigms, leading to the modification in the teachers and students roles. Knowing the importance of the two sides, the teachers and the students roles, and being prepared and willing for the process of teaching-learning of languages (the focus of this research), both need to recognize and to do their roles in this teaching and learning context. This interpreted work aimed to understand the students better and make them aware of their new protagonist roles in the scene of the current teaching-learning of languages. A comparison between the teachers competencies and the learners competencies was done. This research focused more on the studies of the correlation between the teachers professional competence and the pupils evidencing that learners also have a corresponding competence to this, which I called ACADEMIC COMPETENCE. This competence deals with the responsibility of the student for his/her own learning, the theoretical and practical conscience on his/her protagonist role and also understanding that the social responsibility with his/her colleagues and with the environment of learning-teaching is present. The core of this competence is the learners identity, the knowlegde of they must be prepared to learn, changing themselves from passive students to pro-active students in this process. The theory about autonomy in the language learning, multiple intelligences, motivation and affectivity had also been researched. As an action plain of this action-research, a language learners education course was developed, EUKURTO TO LEARN LANGUAGES, whose aim is to initiate the process of development of the competencies to learn. The instruments used were: participant observation, interviews in groups, self-images (drawings), lists of how to learn English better and field notes. The data evidenced positive and encouraging results for the acquisition of languages, through the knowledge offered in the language learners education course. This course was a space for the beginning of the development of the academic competence, which shows as the manager of the other competencies to learn, showing that if they are developed they (competencies to learn) guide the learners to a very promising way in the success of the learning of languages.