Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A formação de sujeitos cooperativos é uma demanda da sociedade contemporânea, que o Colégio Pedro II assumiu como compromisso em seu Projeto Político-Pedagógico, ao afirmar o aluno que pretende formar: cidadãos críticos, orientados para a cooperação igualitária, ética, mais fraterna e solidária. O modo como se investe na formação do sujeito cooperativo, nas práticas cotidianas do Colégio Pedro II, é o objeto deste estudo. O objetivo é analisar a formação do cidadão cooperativo, como um processo de produção de subjetividades, que tem início nas lógicas que circulam em nossa sociedade. O objetivo específico é investigar o lugar que a formação do sujeito cooperativo ocupa nas práticas de docentes e gestores do Colégio Pedro II, e em que medida elas são direcionadas pelas políticas públicas, como os Parâmetros Curriculares Nacionais, e pelo Projeto Político Pedagógico, do Colégio. A pesquisa se concentrou no Pedrinho, na Unidade São Cristóvão I, no período posterior à elaboração e publicação do atual Projeto Político Pedagógico, embora não seja possível descartar a história do Colégio, na busca de elementos que expliquem a realidade atual. A construção do campo de investigação se deu a partir da análise de documentos do Colégio, dos registros de oficinas de Jogos Cooperativos, reuniões pedagógicas e administrativas, bem como entrevistas com docentes que representaram a Unidade São Cristóvão I, na Congregação do CP II. Ao final, foi possível perceber que são múltiplos os caminhos, entre o documento e o investimento na formação do sujeito cooperativo, entre outros motivos porque são muitos os sentidos dados ao termo cooperação. Alem disso, há pelo menos, dois movimentos. Um que busca a orientação da conduta, a governamentalidade, pela atualização dos mecanismos disciplinares e de controle, utilizados desde a fundação do Imperial Colégio de Pedro II. Outro movimento busca produzir uma linha de fuga, uma alternativa, no Pedrinho, às relações competitivas e individualistas produzidas pela lógica capitalista, em nossa sociedade, e estabelecidas há quase três séculos no Colégio Pedro II. As políticas públicas de currículo produziram práticas pedagógicas, discursivas e não discursivas, no cotidiano escolar, e algumas dessas práticas podem contribuir para a produção de subjetividades cooperativas, mesmo que este não seja o foco da ação docente. Mas, sem dúvida, alguns docentes e gestores estão investindo na formação de cidadãos cooperativos, seja pensando em alunos e trabalhadores virtuosos ou apenas em pessoas mais felizes. Ainda há espaço para a produção de singularidades, na microfísica do cotidiano. / The formation of cooperative subjects is a demand of contemporary society, which Colégio Pedro II (CP II) assumed as commitment to its Political-Pedagogical Project, affirming the student it intends to form: 'critical citizens, focused on equal cooperation, ethics, more fraternal and supportive". The way one invests in the education of the cooperative subject, in the daily practices of the Colégio Pedro II, is the object of this study. The purpose is to analyze the formation of cooperative citizen, as a process of subjectivities production, which begins in the logical that circulate in our society. The specific objective is to investigate the place that the formation of the cooperative subject occupies in the practices of teachers and administrators of the Colégio Pedro II, and to what extent they are driven by public policy, such as the National Curriculum, and the Political Pedagogical Project, of the school. The research focused on Pedrinho, in Unit São Cristóvão I, in the period subsequent to the preparation and publication of the Current Political Pedagogical Project, although its impossible to rule out the history of the school, to find elements that explain the current reality. The construction of the research field was made based on an analysis of documents from the school, records of workshops of Cooperative Games, pedagogical and administrative meetings, as well as interviews with teachers who represented Unit São Cristóvão I, in the Congregation of CP II. At the end, it was revealed that there are multiple paths between the document and the investment in the training of cooperative subject, among other reasons because there are many meanings given to the term cooperation. Furthermore, there are at least two lines: one who seeks the guidance of conduct, governmentality, by the updating of disciplinary and control mechanisms, used since the foundation of the Imperial Colégio de Pedro II. Another group seeks the production of a line of flight, an alternative, in Pedrinho, to competitive and individualistic relations produced by the capitalist logic, in our society, and established almost three centuries ago in the Colégio Pedro II. Curriculum public policies have produced pedagogical practices, discursive and non-discursive, at school daily-life, and some of these practices may contribute to the production of cooperatives subjectivities, even if this is not the focus of the teaching action. But, undoubtedly, some teachers and administrators are investing in the training of cooperative citizens, either by thinking of virtuous students and workers or just happier people. There is still room for the production of singularities in the microphysics of daily life.

In her book How We Became Posthuman (1999), Katherine Hayles analysed the process through which the conception of the liberal humanist subject led the way to the posthuman subject, a subject who lives in complete entwinement with the digital. This process, however, was not innocuous: it made the (fallacious) perception that information could do without material instantiation pervasive within many fields of knowledge, a process that Hayles contends originates in the Macy Conferences and the evolution of cybernetic theory. This research identifies an analogous process within the artistic realm: when Clement Greenberg delineated the concepts of opticality and colour field as the main characteristics that “defined” Modernist painting, he conceived of these in a purely disembodied subject (Krauss 1993). In this context, this work proposes to consider that the actual overcoming of modernism comes along with the advent of the posthuman, tracing its origin to Marcel Duchamp and his invention of the readymade, and not with postmodernism, the theoretical consistency of which, at least in the artistic field, this research will question. A first aim of this work will be to unify the main concepts and theories of the artistic field with those of cybernetics, to bring together ‘Turing land’ and ‘Duchamp land’ (Manovich 1996). For achieving this, digitalisation processes are not to be understood as representations of some material reality, but rather as ontological repetitions through which difference is conveyed. This is why the consideration of the temporal dimension of the archive as event is fundamental for understanding that the archive can only exist in its change, in its movement, in its action, in its metamorphosis, and thus the relevance of digitalisation processes in this regard becomes evident. Therefore, the archive is not only an issue of memory, but also a question yet to come, of conformation both of the future and subjectivities (Derrida 1967b, 1995). In this context, the present work advances the emergence of a digital subject with the emergence of new media, and theorises that the constitution of this subject happens by assuming a ‘point of view’ (Deleuze 1988) in the technological unconscious (Vaccari 1979). Reflecting upon the effects of digitalisation and actualisation (Deleuze 1968) on the subject, on how the digitised artwork and event affects, and changes, the subject observing and interacting with it, the present research will demonstrate that it is pertinent to talk about a subject who is embodied in the digital. In this sense, if the digitised artwork in the archive needs a subject to be actualised, this process also has its consequences for the subject. Therefore, the digital subject is the possibility of actualisation of the archive, and at the same time changes with it: she assumes an always-different ‘point of view’ constituted for her by the floating signifier in the technological unconscious. All these theories, which are part of the posthuman, are presented as the actual overcoming of modernism to show that the readymade as medium is, at the same time, both one of the points of rupture and the key link to bring back new media and art theory as art at large.

This work was developed for a Postgraduate Program, PPGE / UFSM, in the research line 'Education and the Arts' and offered to discuss: How to think about education and constitution of the body from the difference and their subjectivities? What place and/or between-place this body occupies in school? How the differences of this body have interfere in its constitution? How to think the body involved in these educational processes and subjectivity? The biggest problem, released as the first and interlaced to the others (goals), directs this research that elapses in a post-structuralist perspective and uses, between the different frames, of the theory and Deleuzian philosophy of difference as an important support to think these problematizations. From this, it is proposed to consider the school body and the language producer body in the same manner that the pure thought to the similarities and potential of the body. Such propositions are organized from the stance taken by the methodology chosen, the ABR (Arts-Based Research). This, in turn, allows a written constructed by different possibilities (performatives, literary, musical, poetic and visual) and connect with them as a way to describe every sensation and / or (in) conclusion. Finally, the thoughtful questions throughout the work and anchored in the experiences of an collaborator (Vitor) intersect in a final moment of connections in order to rescue the most that was possible to construct and deconstruct from the proposed - Wich education we are talking about when we consider such thoughts? / Este texto dissertativo foi desenvolvido no Programa de Pós-Graduação, PPGE/UFSM na Linha de Pesquisa Educação e Artes‟ e se propôs a discutir: De que forma pensar a educação e constituição do corpo a partir da diferença e de suas subjetividades? Que lugar e/ou entre-lugar este corpo ocupa na escola? De que maneira as diferenças deste corpo interferem na sua constituição? Como pensar o corpo implicado nestes processos educacionais e de subjetivação? O problema maior, lançado como primeiro e entrelaçado aos demais (objetivos), orienta esta pesquisa que decorre por uma perspectiva pós-estruturalista e utiliza-se, entre os diferentes referenciais, da teoria deleuziana e a filosofia da diferença como importante suporte para pensar tais problematizações. A partir deste referencial propõe-se pensar o corpo escola e o corpo produtor de linguagem, da mesma forma que a diferença pura tida como as semelhanças e potencialidades do corpo. Tais proposições organizam-se a partir da postura assumida pela metodologia escolhida, a IBA (Investigação Baseada nas Artes). Esta, por sua vez, permite uma escrita construída por distintas possibilidades (performativas, literárias, musicais, poéticas e visuais) e se encharca com as mesmas como uma maneira pessoal de descrever cada sensação e/ou (in) conclusão. Finalmente, as questões pensadas ao longo do trabalho e ancoradas nas experiências de um colaborador (Vitor) entrecruzam-se em um momento final, de amarrações, com o intuito maior de resgatar o que foi possível construir e desconstruir a partir do proposto De que educação estamos falando quando consideramos tais reflexões?

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:40:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1023286 bytes, checksum: b1b88965d337348e042efcebbb1dc2d4 (MD5) Previous issue date: 2010-12-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis aims to discuss, based on the analysis of several reports on the school institution published in different sites of the on-line media, how the object school is produced in current journalistic discourse. Grounded on theoretical presuppositions of the French school of Discourse Analysis and, especially, on the constructs of Michel Foucault, this research intends to highlight how certain truths about school are produced, disseminated and validated, which eventually regulate our ways of seeing and talking about this institution in present times. We believe that we can have access to truth games that are working in the school universe for the constitution of subjectivities through the news circulating in the media. The statements put into operation in the discourse of the news point to the emergence of new practices that materialize in this institutional environment in order to govern the subjects. To conduct an inventory of these new practices, we analyzed, particularly, news dealing with the object school in relation with other topics, such as violence, food and sex. These issues constitute a discursive network that refers to the challenges posed to school by contemporary culture. The news highlight the ways in which the educational institution has sought to reassert its function in the production of certain types of subjects, pointing, therefore, to the increased role of school as a standard setter in the society of control. / Esta tese objetiva, a partir da análise de diversas notícias publicadas sobre a instituição escolar em diferentes sites da mídia on-line, discutir como o objeto escola é produzido no discurso jornalístico na atualidade. Fundamentada nos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de linha francesa e, sobretudo nas formulações de Michel Foucault, a pesquisa pretende evidenciar como são produzidas, disseminadas e validadas certas verdades sobre a escola que acabam por regular os nossos modos de ver e falar sobre essa instituição na contemporaneidade. Consideramos que através das notícias que circulam na mídia podemos ter acesso a jogos de verdade que estão funcionando no universo escolar para a constituição de subjetividades. Os enunciados postos em funcionamento nos discursos das notícias apontam para a emergência de novas práticas que se materializam nesse ambiente institucional, tendo em vista o governo dos sujeitos. Para realizar um inventário dessas novas práticas, analisamos, em particular, notícias que tratam do objeto escola em sua relação com outras temáticas, tais como violência, alimentação e sexo. Esses temas constituem uma rede discursiva que remete aos desafios impostos à escola pela cultura contemporânea. As notícias evidenciam os modos pelos quais a instituição escolar tem buscado reafirmar a sua função na produção de certos tipos de sujeitos, apontando, portanto, para a intensificação do papel da escola como espaço normalizador na sociedade de controle.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese analisa construções discursivas sobre o consumidor consciente, o qual visa se diferenciar de um suposto consumo regular e/ou consumista. Toma por base inicial as atribuições propostas em guias e manuais pró consumo consciente, em específico aqueles produzidos pela Akatu e pelo Idec, os quais buscam conceitualizar, debater e promover este tipo de consumidor. Compreende este grupo inicial enquanto uma dimensão prescritiva do discurso os quais elaboram indicações de ação e embasamentos do conceito. O desdobramento do trabalho realiza uma análise qualitativa do discurso dos indivíduos de camadas médias cariocas que se identificam enquanto este tipo de consumidor. Observa-se as semelhanças, diferenças e o desenrolar destes conceitos nas falas de indivíduos em relação àquelas prescritas nos manuais. Assim, pautado em entendimentos sobre consumo enquanto construtor simbólico, noções de projetos de vida e construção de si, produções de sentido e significado, relações de sociabilidade e novas modalidades de participação política, a tese se desenvolve nos seguintes aspectos: análise das bases de origem as quais formulam possibilidades de inserção na temática se ser e fundamentos possíveis; elementos constituintes fundamentais na formação do perfil dos entrevistados e seus conceitos de consciência, os aspectos emotivos sentimentais responsáveis pela valorização ou desvalorização da experiência, e expectativas e perspectivas a respeito dos relacionamentos com terceiros, abordando o tema principalmente através das categorias: chatos e radicais. Com isso, aprofundando-se nas bases definidoras dos sujeitos, suas concepções de consciência, seus medos, anseios, prazer e felicidades; procurando compreender como a subjetividade destes sujeitos está sendo produzida e como dialogam seus projetos com o espaço urbano de uma grande cidade. / This thesis examines discourses on the conscious consumer, who seeks to differentiate itself from a supposed consumerist or regular consumption. Takes as initial base assignments proposed in guides and manuals pro conscious consumption, specifically those produced by Akatu and Idec, which seek to conceptualize, discuss and promote this type of consumer. Understanding this initial group as a prescriptive dimension of discourse, which elaborated indications of action and emplacements of the concept. The unfolding of the work conducts a qualitative analysis of the speeches of individuals from middle class of Rio de Janeiro who identify themselves as this type of consumer. We observe the similarities, differences and developments of these concepts in the speech of individuals in relation to those prescribed in the manuals. So, based on understandings about consumption as a symbolic builder, notions of life projects and self-construction, productions of meaning and significance, personal relations and new forms of political participation, the thesis unfolds in the following aspects: analysis of the bases of origin which formulate possibilities for the insertion in the subject of to be and possible grounds, core constituent elements of in format on of the profile of interviewees and their concepts of consciousness, the emotional and sentimental aspects responsible for the appreciation or depreciation of experience, and expectations and perspectives on the relationships with others, approaching the issue mainly through boring and extreme categories. With this, deepening the bases defining the subjects, their conceptions of consciousness, their fears, anxieties, pleasure and happiness; seeking to understand how subjectivity of these subjects is being produced and how their projects dialogue with the urban space in a big city.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A formação de sujeitos cooperativos é uma demanda da sociedade contemporânea, que o Colégio Pedro II assumiu como compromisso em seu Projeto Político-Pedagógico, ao afirmar o aluno que pretende formar: cidadãos críticos, orientados para a cooperação igualitária, ética, mais fraterna e solidária. O modo como se investe na formação do sujeito cooperativo, nas práticas cotidianas do Colégio Pedro II, é o objeto deste estudo. O objetivo é analisar a formação do cidadão cooperativo, como um processo de produção de subjetividades, que tem início nas lógicas que circulam em nossa sociedade. O objetivo específico é investigar o lugar que a formação do sujeito cooperativo ocupa nas práticas de docentes e gestores do Colégio Pedro II, e em que medida elas são direcionadas pelas políticas públicas, como os Parâmetros Curriculares Nacionais, e pelo Projeto Político Pedagógico, do Colégio. A pesquisa se concentrou no Pedrinho, na Unidade São Cristóvão I, no período posterior à elaboração e publicação do atual Projeto Político Pedagógico, embora não seja possível descartar a história do Colégio, na busca de elementos que expliquem a realidade atual. A construção do campo de investigação se deu a partir da análise de documentos do Colégio, dos registros de oficinas de Jogos Cooperativos, reuniões pedagógicas e administrativas, bem como entrevistas com docentes que representaram a Unidade São Cristóvão I, na Congregação do CP II. Ao final, foi possível perceber que são múltiplos os caminhos, entre o documento e o investimento na formação do sujeito cooperativo, entre outros motivos porque são muitos os sentidos dados ao termo cooperação. Alem disso, há pelo menos, dois movimentos. Um que busca a orientação da conduta, a governamentalidade, pela atualização dos mecanismos disciplinares e de controle, utilizados desde a fundação do Imperial Colégio de Pedro II. Outro movimento busca produzir uma linha de fuga, uma alternativa, no Pedrinho, às relações competitivas e individualistas produzidas pela lógica capitalista, em nossa sociedade, e estabelecidas há quase três séculos no Colégio Pedro II. As políticas públicas de currículo produziram práticas pedagógicas, discursivas e não discursivas, no cotidiano escolar, e algumas dessas práticas podem contribuir para a produção de subjetividades cooperativas, mesmo que este não seja o foco da ação docente. Mas, sem dúvida, alguns docentes e gestores estão investindo na formação de cidadãos cooperativos, seja pensando em alunos e trabalhadores virtuosos ou apenas em pessoas mais felizes. Ainda há espaço para a produção de singularidades, na microfísica do cotidiano. / The formation of cooperative subjects is a demand of contemporary society, which Colégio Pedro II (CP II) assumed as commitment to its Political-Pedagogical Project, affirming the student it intends to form: 'critical citizens, focused on equal cooperation, ethics, more fraternal and supportive". The way one invests in the education of the cooperative subject, in the daily practices of the Colégio Pedro II, is the object of this study. The purpose is to analyze the formation of cooperative citizen, as a process of subjectivities production, which begins in the logical that circulate in our society. The specific objective is to investigate the place that the formation of the cooperative subject occupies in the practices of teachers and administrators of the Colégio Pedro II, and to what extent they are driven by public policy, such as the National Curriculum, and the Political Pedagogical Project, of the school. The research focused on Pedrinho, in Unit São Cristóvão I, in the period subsequent to the preparation and publication of the Current Political Pedagogical Project, although its impossible to rule out the history of the school, to find elements that explain the current reality. The construction of the research field was made based on an analysis of documents from the school, records of workshops of Cooperative Games, pedagogical and administrative meetings, as well as interviews with teachers who represented Unit São Cristóvão I, in the Congregation of CP II. At the end, it was revealed that there are multiple paths between the document and the investment in the training of cooperative subject, among other reasons because there are many meanings given to the term cooperation. Furthermore, there are at least two lines: one who seeks the guidance of conduct, governmentality, by the updating of disciplinary and control mechanisms, used since the foundation of the Imperial Colégio de Pedro II. Another group seeks the production of a line of flight, an alternative, in Pedrinho, to competitive and individualistic relations produced by the capitalist logic, in our society, and established almost three centuries ago in the Colégio Pedro II. Curriculum public policies have produced pedagogical practices, discursive and non-discursive, at school daily-life, and some of these practices may contribute to the production of cooperatives subjectivities, even if this is not the focus of the teaching action. But, undoubtedly, some teachers and administrators are investing in the training of cooperative citizens, either by thinking of virtuous students and workers or just happier people. There is still room for the production of singularities in the microphysics of daily life.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Neste trabalho, problematizamos as práticas de escolha profissional dos jovens e suas articulações com o mundo do trabalho, a educação e os processos de produção de subjetividade na cena contemporânea. Adotamos o referencial teórico da Análise Institucional, as ferramentas conceituais de Foucault e a Filosofia da Diferença e, como ferramenta metodológica da Filosofia da Diferença, a Cartografia. Sendo esta puro processo, sem começo nem fim, cartografamos, de forma parcial e provisória, os caminhos em que vida e trabalho foram se constituindo nas práticas localizadas e cotidianas dos jovens. A Cartografia permitiu-nos acompanhar a invenção de um percurso de pesquisa ditado pelos deslocamentos e práticas de contágio com jovens, pesquisadora e pesquisa. A radicalidade da experiência foi tanta que afetou o próprio corpo da escrita, produzindo o reverso, um outro lado do texto. Com o conceito de prática de Foucault, seguimos a formação discursiva do conceito de vocação e as suas articulações com as transformações do capital e os efeitos da lógica do mercado na vida dos jovens na atualidade. Diante das intricadas articulações, passamos a questionar a escolha como uma possibilidade, já que esse tema adquire um lugar central nas investigações atuais, pois a máquina capitalista se reinventa na própria produção de desejo. Em outra vertente, analisamos as práticas educacionais que produzem o Homo Economicus e outras práticas inventivas que questionam e se reinventam na composição com um Homo Politicus, numa intervenção em que as escolhas seguem com o outro e não sobre o outro. Trabalhamos com as oficinas como dispositivos de pesquisa que nos permitiram seguir os múltiplos atravessamentos nos jovens e em seus processos de vida, primeiramente em um colégio de uma área semirrural do município de Petrópolis RJ, e depois em Lisboa, Portugal, numa escola secundária pública, numa organização de apoio a migrantes e numa ONG que trabalha com a cultura hip-hop. Esses caminhos nos levaram a um modo de orientação profissional como processo, ao deslocar de uma orientação responsiva, linear, que orienta para um lugar no mundo, para uma orientação intensiva, que acolhe as dúvidas e que se abre a multiplicidades de práticas inventivas com o outro. Uma aprendizagem que pede tempo e corpo e potencializa novos modos de fazer vida, quiçá mais dignos, interessantes e solidários. / In this work we discuss the practices of career choice for young people and their linkages with work, education and production of subjectivity processes, in contemporary society. The theoretical framework adopted includes Institutional Analysis, conceptual tools of Foucault and the Philosophy of Difference. The methodological tool of the Philosophy of Difference chosen was Cartography. Being Cartography pure process, without a beginning or an end, by way of it we determined the paths through which life and work were being constituted in localized and day-to- day practices of young people, yet in a partial and provisional form. Cartography helped to follow the invention of a course of investigation that was dictated by the shifts and mutual influence among youngsters, researcher and the research itself. The experience was radical to the point of affecting the writing itself, thus producing a reverse, another side of the text. With Foucaults concept of practice in hand, we followed the discursive formation of the concept of vocation and its links with the transformations of capital and the effects of market forces in the lives of todays youngsters. Given the intricate links, we began to question choice as a possibility, as it plays a central role in current investigations, since Capitalism reinvents itself in the production of desire. In another aspect, we analyze the educational practices that produce the Homo Economicus and other creative practices that may question and self-reinvent the composition with a Homo Politicus, in an intervention in which the choices may follow with the other and not over the other. We used workshops as research devices. They allowed us to follow the multiple crossings through young people and their life processes, first in a school of a semi-rural area in the city of Petrópolis - RJ, and then in Lisbon, Portugal, in a public high school, in an organization that supports migrants and in an NGO that works with the hip-hop culture. These paths led us to see professional guidance as a process, as we moved from a responsive, linear guidance, that points out to a given place in the world, to an intensive guidance, which hosts doubts and opens to a multiplicity of inventive practices with the other. A learning process that requires time and presence and enhances new ways of making life, perhaps more worthy, interesting and supportive.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A sociedade contemporÃnea à marcada por grandes e constantes mudanÃas. Vivemos num mundo veloz, fluido e dinÃmico, onde as certezas herdadas da tradiÃÃo e da primeira modernidade dÃo lugar Ãs incertezas, aos riscos e à imprevisibilidade. SÃo mudanÃas socioeconÃmicas, tecnolÃgicas e culturais que implicam novas formas de o indivÃduo pensar, sentir, agir, viver. Tais mudanÃas ocorrem de modo singular na vida laboral, acompanhando as transformaÃÃes no modo de produÃÃo capitalista. O novo estÃgio do capitalismo pÃs-industrial produz novas ideologias e ordens de discurso que interpelam fortemente as subjetividades. Essas ideologias e ordens de discurso sÃo materializadas e disseminadas em manuais de autoajuda e outros gÃneros hÃbridos, que tendem a favorecer certas representaÃÃes do trabalho, da empresa e do trabalhador, e tambÃm a inculcar certos modos de ser e agir dentro e fora do Ãmbito laboral. Esta pesquisa investigou como esse tipo de literatura fornece recursos que pretendem habilitar o sujeito a lidar com a nova configuraÃÃo do trabalho hoje e tambÃm com os dilemas existenciais decorrentes desse novo cenÃrio. Assumindo aqui a linguagem como prÃtica social, nosso objetivo geral foi investigar como os livros autoajuda estÃo relacionados com o sentimento de incerteza que marcam a experiÃncia contemporÃnea do trabalho e de outras esferas da vida. Para tanto utilizamos o enfoque da AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC) com o intuito de identificar os principais investimentos ideolÃgicos do discurso de autoajuda, tal como se apresentam em dois livros do gÃnero: O monge e o executivo, de James Hunter (2004) e Seja lÃder de si mesmo, de Augusto Cury (2004). A anÃlise revelou que as obras estudadas tendem a disseminar certas representaÃÃes de problemas atuais (por exemplo, o trabalho precÃrio e instÃvel, as dificuldades da lideranÃa) como problemas de natureza pessoal e subjetiva, da exclusiva alÃada do indivÃduo. Ambas deslocam as questÃes e problemas sociais para a esfera da interioridade, propondo teorias sobre o funcionamento da mente e tÃcnicas de intervenÃÃo para o desenvolvimento pessoal e para a mudanÃa de comportamentos e hÃbitos. Ao representarem esses problemas como questÃes da interioridade e das relaÃÃes interpessoais, as obras tendem a responsabilizar a pessoa pela soluÃÃo de tais problemas e pela busca e alcance de seu sucesso e felicidade. Afim a uma sociedade de consumo despolitizada e frÃgil na crÃtica ao sistema e Ãs macroestruturas sociais e econÃmicas, o discurso da autoajuda dirige sua âcrÃticaâ ao indivÃduo. Este se và obrigado a voltar-se para si mesmo e intervir em suas prÃprias atitudes, sentimentos e condutas para gerar mudanÃa e alcanÃar Ãxito. O discurso da autoajuda, nesse contexto, atende Ãs novas demandas e exigÃncias da ordem capitalista vigente: de pessoas empenhadas no constante autoexame e auto-regulaÃÃo e dispostas a se reorganizarem diante da incerteza e do risco que fazem parte de sua vida. Os manuais de autoajuda contribuem para a constituiÃÃo de novas subjetividades e para a inculcaÃÃo do ânovo espÃrito do capitalismoâ, com novos modos de ser, agir e interagir que se adequam Ãs novas realidades laborais e à ordem capitalista em vigor / Contemporary society is marked by large and constant changes. We live in a fast, fluid and dynamic world, where the inherited certainties of tradition and first modernity give place to uncertainties, risks and unpredictability. Changes are socioeconomic, technological and cultural involving new forms of individual thinking, feeling, acting, and living. Such changes occur singularly in working life, accompanying the changes in the capitalist production mode. The new stage of post-industrial capitalism produces new ideologies and orders of discourse that strongly challenge subjectivities. These ideologies and orders of discourse are materialized and disseminated through self-help manuals and other hybrid types, which tend to favor certain representations of work, the company and the employee, and also to inculcate certain ways of being and acting inside and outside of the workplace. This research investigated how this type of literature provides resources that claim to enable the individual to cope with the new work configuration nowadays and with the existential dilemmas arising from this new scenario. Assuming here the language as a social practice, our main objective was to investigate how the self-help books are related to the sense of uncertainty that characterize the contemporary experience of work and other spheres of life. For this we use the approach of Critical Discourse Analysis (CDA) in order to identify the main ideological investments of self-help speech, as presented in two books of the genre: The Monk and the executive, James Hunter (2004) and Be the leader of yourself, Augusto Cury (2004). The analysis revealed that the works studied tend to disseminate certain representations of current problems (for example, unstable and precarious work, the difficulties of leadership) problems as personal and subjective nature, the exclusive purview of the individual. Both take issues and social problems to the sphere of interiority, proposing theories about how the mind works and intervention techniques for personal development and for changing behaviors and habits. To represent these problems as issues of interiority and interpersonal relationships, the works tend to blame the person for the solution of such problems and the pursuit and achievement of your success and happiness. In according to a consumer society depoliticized and fragile in criticizing the system and the social and economic macrostructures, the discourse of self-help drive its "critical" to the individual. This individual feels forced to turn to himself and to interfere on their own attitudes, feelings and behaviors to create change and achieve success. The discourse of self-help in this context meets the new demands and requirements of the existing capitalist order: people engaged in constant self-examination and self-regulation and willing to reorganize while facing uncertainty and risk that are part of their lives. The self-help manuals contribute to the formation of new subjectivities and the inculcation of the "new spirit of capitalism", with new ways of being, acting and interacting that adapt to new labor realities and to the capitalist order in force

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Em um contexto de vertiginoso desenvolvimento tecnolÃgico, cujas promessas de benefÃcios/facilidades levam a um culto do consumo fetichizado como produtor de subjetividades, questionamos nessa pesquisa o paradoxo entre esse acelerado desenvolvimento e a crescente escassez de tempo vivenciada pelos indivÃduos, aprisionando-o sempre mais em exaustivas atividades. Buscamos uma anÃlise da repercussÃo psicossocial da lÃgica do mercado, expressa na Publicidade, partindo do pressuposto de que o fetichismo da mercadoria (Marx) manifesta-se hoje duplamente: aliena nÃo apenas as relaÃÃes sociais de produÃÃo, mas a prÃpria subjetividade do consumidor por meio de âsuperprodutosâ. Estes agregam âsuperpoderesâ tais como potÃncia, elevada autoestima e capacidade de âtudo-poderâ e âtudo-fazerâ, em tempo recorde. Trata-se da veiculaÃÃo de estereÃtipos de âsuper-humanosâ, indivÃduos supostamente capazes de lidar com os desafios da modernidade tardia, quebrando barreiras temporais e espaciais, via novas tecnologias. Tais estereÃtipos publicitÃrios, por sua vez, sÃo acolhidos ante as promessas de saciarem as carÃncias humanas, instigando o narcisismo dos indivÃduos (SEVERIANO, 2007). Ou seja, vende-se a ideia de âsuperprodutosâ para manter o imaginÃrio narcÃsico de âsuper-humanosâ, naturalizando-se, desta forma, a velocidade do viver e a performance necessÃria à acumulaÃÃo do capital. Metodologicamente, esse estudo configura-se como uma investigaÃÃo teÃrica e empÃrica, tendo por eixo teÃrico metodolÃgico a Escola de Frankfurt, acrescida de estratÃgias metodolÃgicas, as quais incluem uma seleÃÃo e anÃlise de peÃas publicitÃrias. As publicidades coletadas fazem apelo à aceleraÃÃo do ritmo de vida atravÃs de produtos e serviÃos destinados a produzirem performances âsobre-humanasâ. Numa primeira coleta de peÃas publicitÃrias, tendo por base os conteÃdos mais proeminentes concernentes ao objeto de estudo, foi possÃvel construir as seguintes categorias-chave: OnipotÃncia; Juventude e Reconhecimento. A categoria de OnipotÃncia refere-se Ãs publicidades cujas promessas giram em torno do domÃnio da natureza, expressando potÃncia, via produtos. A categoria de Juventude trata do enaltecimento da ciÃncia como forma de dominar o tempo e as fases do ciclo da vida. Enquanto a categoria de Reconhecimento refere-se Ãs propagandas que supostamente promovem os vÃnculos interpessoais e sentimentos de pertenÃa, reconhecimento, diferenciaÃÃo, amizade, amor, etc. Neste sentido, as reflexÃes finais apontam que o tempo tem sido valorado no mercado como um raro objeto de consumo, agregado aos superprodutos, o que ocasiona uma aparente objetificaÃÃo do tempo o enfraquecimento de seu sentido real e de seu valor de uso. AlÃm disso, os indivÃduos tÃm se tornado receptÃculos das mais variadas demandas â inscritas nas categorias-chave â para tornarem-se âsuper-humanosâ, gerando intensa aceleraÃÃo do ritmo de suas vidas. Destaca-se ainda a proeminÃncia da categoria de OnipotÃncia, deixando evidente que a cultura contemporÃnea tem destituÃdo do lugar de direito as questÃes prÃprias da condiÃÃo humana (tais como fragilidade, imperfeiÃÃo, tristeza, finitude, etc.), para a constituiÃÃo das subjetividades. / In a context of rapid technological development, whose promises of benefits/facilities lead to a cult of fetishized consumption as a producer of subjectivities, we question in this paper the paradox between the accelerated development and the growing scarcity of time experienced by individuals, imprisoning him ever more in comprehensive activities. We seek an analysis of psychosocial impact of market logic, expressed in advertising, on the assumption that the commodity fetishism (Marx) manifests itself today twice: not only alienates the social relations of production, but the very subjectivity of the consumer through âsuper productsâ. These aggregate âsuper powersâ such as power, high self-esteem and ability to âall-powerâ and âall-doâ, in record time. It is a result of the dissemination of âsuperhumanâ stereotypes, individuals supposedly capable of dealing with the challenges of late modernity, breaking temporal and spatial barriers, via new technologies. Such advertising stereotypes, in turn, are welcomed to the promises of human needs satisfied, instigating the narcissism of individuals (SEVERIANO, 2007). Namely, it sells the idea of âsuper productsâ to keep the imagination of narcissistic âsuperhumanâ, naturalizing themselves in this way, the speed of the living and the performance necessary for the accumulation of capital. So, methodologically, this research appears as a theoretical and empirical investigation, theoretical and methodological axis by the Frankfurt School, plus methodological strategies, which include a selection of advertisements. The advertisements collected do appeal to the acceleration of the pace of life through products and services aimed to produce performances âsuperhumanâ. A first collection of advertisements, based on the most prominent content related to the object of study, it was possible to build the following key categories: Omnipotence; Youth and Recognition. The category of Omnipotence refers to advertisements whose promises revolve around the field of nature, expressing power, via products. The category of Youth comes to the uplifting of science as a way to dominate the time and phases of the cycle of life. While in the category of Recognition refers to advertisements that supposedly promote interpersonal relationships and feelings of belonging, recognition, differentiation, friendship, love, etc. In this sense, the final reflections suggest that the time has been valued in the market as a rare object of consumption, aggregate to superprodutos, which causes an apparent objectification of time the weakening of its real sense and its value in use. In addition, individuals have become receptacles of the most varied demands â entered in the key categories â to become "superhuman", generating intense acceleration of the pace of their lives. It also highlights the prominence of category of Omnipotence, leaving clear that contemporary culture has deprived of rightful place own questions of the human condition (such as weakness, imperfection, sadness, finiteness, etc.), for the incorporation of subjectivities.

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Nesse sentido, partindo de uma intervenção inicial no interior do bairro-balneário Cassino, dois pontos emergiram para análise do espaço da orla: o primeiro, relacionado à zona da praia; e, o segundo, referente às disputas geradas pelas demarcações dos lugares onde aconteciam as práticas. Esses movimentos fizeram-me indagar: como mapear as disputas entre práticas e espaços na orla do Cassino, cuja principal característica são as demarcações moventes das relações que ditam as paisagens de seus lugares? Cabe ressaltar que esse problema investigativo foi potencializado por pistas advindas de uma aproximação ao aporte teórico-metodológico foucautiano, que, por sua vez, tornou possível o delineamento de algumas estratégias efetivadas no solo investigativo e, respectivamente, postas em jogo no exercício de problematização dos próprios procedimentos investigativos adotados. Cito, nessa esteira, a refutação a dois pontos: 1) o determinismo/centralidade das estruturas arquitetônicas como demarcações fixas em detrimento ao que nelas ocorre; 2) a classificação/categorização das práticas, em vista às conexões possibilitadas pelos próprios enfrentamentos por elas efetuados. O destaque a esses dois traçados está ligado à produtividade de, com eles, pensar a área de concentração a que essa pesquisa foi empreendida, isto é, a Educação em Ciências. Primeiramente, por possibilitarem a suspeita (potente para que aja produção do conhecimento) de que a ciência não se faz apenas com a demarcação fixa de “um” método, “uma” teoria, em uma relação de independência ao contexto cultural através da (pré)determinação e aplicação teórico-metodológica, já que, estrategicamente, através de delineamentos próprios, foram as demarcações moventes ligadas às disputas entre o conjunto de práticas e espaços que constituíram o suporte aos discursos aqui analisados. Dito de outra maneira, essas demarcações móveis, em seus entrelaçamentos com a conjuntura local e a própria prática de pesquisa, tornam-se eficazes para pensarmos a Educação em Ciências, em uma perspectiva que, ao desconfiar de conteúdos pré-determinados, produz conteúdos em sintonia a um conjunto cultural ligado a contextos locais (nesse estudo, o Cassino). Nesse sentido, são as disputas entendidas enquanto relações de poder efetivadas na beira mar da Praia do Cassino – RS que dão força ao ato de pensar as demarcações moventes enquanto conteúdos eficazes a Educação em Ciências, especialmente, pelo caráter móvel que constituem a própria teoria, ao mesmo tempo, produzida e produtora pela/da prática acadêmica aqui apresentada, em sintonia, cabe ressaltar, ao próprio espaço da orla, na qual as práticas e espaços são constituídos e constituintes pelas/das ocupações a ela efetuadas. Em termos de conexão com a linha de pesquisa do PPGEC em que esse trabalho foi realizado, a orla do Cassino surge como uma instância interessante ao diagnóstico das “práticas sociais processadas” no interior de suas margens, em vista a compreensão de “como os discursos e as práticas atuam na produção de 'verdades' e de sujeitos”. Para esse diagnóstico, a “prancha de bordo” inicialmente inspirada no surf, foi potente não apenas na produção dos dados referentes às coisas mapeadas no Cassino, como também, ao próprio plano acadêmico das noções que deram suporte a sua constituição através de ferramentas, como as fotografias, os mapas e as escritas que a delinearam. Como conclusão do estudo, destaca-se a impossibilidade de delimitação muito clara sobre lugares para a realização de práticas que acontecem no Cassino, ao mesmo tempo em que essas buscas por delimitação, imbricadas às disputas entre as práticas e espaços, também possibilitam a constante elaboração de diferentes modos de pensar o tempo, o espaço e os sujeitos. / The objective of this research was to map the body practices and spaces in disputes that happen Seafront Beach Cassino, located in the southern state of Rio Grande do Sul, Brazil. In this sense , from an initial intervention within the neighborhood- balneary Cassino, two points emerged for the analysis of the waterfront space: the first, related to the beach area, and the second relating to the disputes generated by the boundaries of the places where the practices happend. These movements made me wonder: how to map the disputes between practices and spaces at the edge of Cassino, whose main characteristic is the moving boundaries of relationships that dictate the landscapes of their seats? Note that this problem is augmented by investigative clues arising from an approximation to the theoretical and methodological contribution foucautiano, which, in turn, made possible the design of some investigative strategies executed in the soil and, respectively, brought into play in the exercise of questioning of its own investigative procedures adopted. I quote, that treadmill, the rebuttal to two points: 1) determinism / centrality of architectural structures as fixed demarcations at the expense of what occurs in them, 2) the classification / categorization of practices, in order to have the connections made possible by clashes made by their own. The highlight of these two paths is linked to productivity, with them, thinking the area of concentration at which this research was undertaken, ie the Science Education. First , since they offer the suspicion ( acting potent for knowledge production ) that science is not only made with the fixed demarcation of “a” method , “a” theory, in a relationship of independence through the cultural context (pre) determination and theoretical-methodological application, since strategically through its own designs, were the moving boundaries linked to disputes between the practices and spaces that constituted the support discourses analyzed here. Put another way, these mobile demarcations in their entanglements with the local environment and own research practice, become effective to think Science Education , in a perspective that the suspect predetermined content, produces content in line a cultural assembly connected to local contexts (in this study, the Cassino). In this sense , the disputes are understood as power relationships effect the seaside Beach Cassino - RS which give strength to the act of thinking about moving boundaries while effective content Education in Science, especially by mobile character that constitute the theory itself, the same time, and produced by producer / academic practice presented here, in line, it is worth noting, the very edge of space, in which the practices and spaces are constituted by and constituents occupations made her. In terms of connecting to the line of research of PPGEC where this work was performed, the waterfront Cassino emerges as an interesting diagnosis of “social practices processed” within its banks instance, in order to understand “how discourses and practical work in the production of 'truths' and subjects”. For this diagnosis, “plank board” initially inspired by the surf was powerful not only in the production of data on things mapped in the Cassino , but also the academic plan itself from notions that supported its creation through tools such as photographs, maps and writings that were outlined. As a conclusion of the study, there is the impossibility of clear demarcation on places to conduct practices that take place at the Cassino, while these searches for demarcation disputes between the intertwined practices and spaces also allow the constant development of different ways of thinking about time, space and subject.