Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-04-10T12:58:50Z No. of bitstreams: 2 Ana cLÁUDIA Silva.pdf: 7566115 bytes, checksum: e4edbd48b4808eac11ca683ae5b9d6f8 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-10T12:58:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ana cLÁUDIA Silva.pdf: 7566115 bytes, checksum: e4edbd48b4808eac11ca683ae5b9d6f8 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / A pesquisa propôs-se a examinar o processo de implementação da Lei 11.645/08, que determina a obrigatoriedade da inclusão da temática História e Culturas Afro-Brasileira e Indígena nos currículos oficiais, na rede Estadual de Ensino de Pernambuco, no recorte temporal de 2007 a 2010. Tomou-se como ponto de partida a problematização de como as diferenças socioculturais foram assumindo contornos de desigualdades desde a colonização no Brasil e os modos como se apresentam na atual conjuntura educacional, levando-se em conta, todavia, que as lutas por reconhecimento e valorização das diferenças tem inscrito na agenda pública a definição de políticas que visam promover a igualdade etnicorracial brasileira também no campo educacional. Neste estudo, o destaque é para as políticas de ações valorativas, grupo ao qual pertence a Lei supramencionada. O principal objetivo deste estudo foi investigar as ações governamentais do âmbito estadual para que os princípios registrados na legislação fossem seguidos, procurando identificar possíveis distâncias entre o que foi proclamado nos termos da Lei e as formas de sua assimilação pela política educacional de Pernambuco. Para tanto, optou-se por desenvolver uma pesquisa de enfoque qualitativo por meio da análise de documentos e da realização de entrevistas semiestruturadas com professores e gestores envolvidos neste processo, além de pesquisa no Ministério Público de Pernambuco - MPPE. Os resultados apontaram que a atuação dos Movimentos Sociais e do MPPE tiveram grande relevância para que conquistas, ainda que limitadas, acontecessem no âmbito estadual. Revelaram ainda que as ações da Secretaria de Educação de Pernambuco – SEDUC-PE no período investigado foram pontuais e descontínuas, em consonância com os projetos do governo estadual que tem privilegiado a obtenção de resultados com menor aplicação de recursos desconsiderando as especificidades do campo educativo e a centralidade das temáticas afro-indígenas. Estas constatações reafirmam o quão contraditório é o processo de implementação das políticas que visam combater as desigualdades e as discriminações etnicorraciais, face às posturas tradicionais referentes ao tratamento dessas questões. Entretanto, a pesquisa aponta que a Lei 11.645/08 pode configurar-se como um importante instrumento de luta para o questionamento das desigualdades historicamente postas.

Submitted by Kenia Bernini (kenia.bernini@ufpel.edu.br) on 2017-07-10T19:26:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Felipe_Nunes_Nobre_Dissertação.pdf: 3551223 bytes, checksum: 48076fc72743dddf33f8011f217ca561 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-07-11T19:21:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Felipe_Nunes_Nobre_Dissertação.pdf: 3551223 bytes, checksum: 48076fc72743dddf33f8011f217ca561 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-07-11T19:28:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Felipe_Nunes_Nobre_Dissertação.pdf: 3551223 bytes, checksum: 48076fc72743dddf33f8011f217ca561 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T19:54:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Felipe_Nunes_Nobre_Dissertação.pdf: 3551223 bytes, checksum: 48076fc72743dddf33f8011f217ca561 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Esta pesquisa visa contribuir para as discussões sobre a temática indígena no Ensino de História através da análise das repercussões da Lei 11.645/08 em livros didáticos. Para tanto, toma como objeto de estudo duas coleções didáticas, História: Sociedade & Cidadania e Projeto Araribá: História, em suas edições distribuídas pelo Programa Nacional do Livro Didático antes e depois da promulgação dessa Lei. Analisando em que momentos e de que formas os povos indígenas ganham visibilidade nessas edições, tanto em textos quanto em imagens, discute as estratégias utilizadas por cada coleção para contemplar a demanda legal, bem como, delineia as possibilidades e os limites dessas mudanças. Para discutir as representações construídas sobre os indígenas, propõe categorias de análise para os textos e imagens veiculados pelas coleções. Conclui que a Lei teve significativas repercussões em ambas as coleções, que passaram a dar maior visibilidade aos indígenas em suas narrativas, em diferentes contextos da história nacional. Entretanto, as formas como esses povos são representados sofreram mudanças menos significativas. Permanece uma abordagem superficial no tratamento à diversidade cultural e o silenciamento sobre as experiências históricas dos diferentes povos originários do Brasil. / This research aims to contribute to the discussions on the indigenous theme in History Teaching, through the analysis of the repercussions of Law 11.645/08 on textbooks. To do this, it takes as object of study two didactic collections, History: Society & Citizenship and Araribá Project: History, in its editions distributed by the Textbook National Program, before and after the promulgation of this Law. Analyzing at what moments and in what ways indigenous peoples gain visibility in these editions, both in texts and in images, discusses the strategies used by each collection to contemplate the legal demand and outlines the possibilities and limits of changes. To discuss the representations built on the indigenous, it proposes categories of analysis for the texts and images conveyed by the collections. It concludes that the Law had significant repercussions in both collections, which began to give greater visibility to the indigenous in their narratives, in different contexts of national history. However, the forms like these are represented have undergone less significant changes. There remains a superficial approach in the treatment of cultural diversity and silencing of the historical experiences of the different originaries peoples in Brazil.

Submitted by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-01-11T14:35:37Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Gerda Langmantel Eichholz.pdf: 1561502 bytes, checksum: 838b920054750dbee272a7e9145c4f63 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-01-11T14:50:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Gerda Langmantel Eichholz.pdf: 1561502 bytes, checksum: 838b920054750dbee272a7e9145c4f63 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-11T14:50:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Gerda Langmantel Eichholz.pdf: 1561502 bytes, checksum: 838b920054750dbee272a7e9145c4f63 (MD5) Previous issue date: 2015-04-28 / CNPq / A presente dissertação discute as aprendizagens sobre a Lei 11.645/08 na experiência intercultural que ocorreu durante a realização dos XII Jogos dos Povos Indígenas (XII JPI) realizados em Cuiabá-MT, tendo como base a formação dos professores na perceptiva da educação intercultural que visou preparar professores e alunos das escolas públicas do município para o encontro com o Outro, o indígena. O objetivo da pesquisa foi compreender como se estabeleceram as relações entre os saberes e fazeres dos professores e os saberes e fazeres que, numa perspectiva intercultural, é evidenciada a partir dos alunos, podem qualificar a prática pedagógica na perspectiva da inclusão das histórias e culturas dos povos indígenas na escola. Para tal, a pesquisadora participou desde o processo de elaboração e execução do curso de formação, do acompanhamento aos projetos pedagógicos dos professores que participam do curso ofertado pela UFMT, até a organização e acompanhamento aos alunos com seus professores, aos Jogos dos Povos Indígenas. A investigação teve por base a pesquisa-ação de abordagem qualitativa, que utilizou como instrumentos: o questionário, caderno de campo e a filmagem. Nessa pesquisa qualitativa, os conflitos entre a concepção colonialista e a pós-colonialista se evidencia, trazendo a tona tanto os conflitos vivenciados como migrante em terras indígenas, quanto como professora que se defronta com os preconceitos aos indígenas nas escolas da cidade. A dinâmica da pesquisa e da pesquisadora se fundem e levam ao aprofundamento dos referenciais que fundamentam os conflitos etnicoraciais e etnicoculturais em Mato Grosso, cujo conflito de terra se dá pela ganancia do agronegócio e colonização permanente com a defesa do direito dos povos nativos manterem-se nos territórios tradicionais de seus ancestrais, do qual dependem as novas gerações para perpetuarem suas formas de viver coletivo e em equilíbrio no ecossistema que os alimenta em todas as dimensões da vida. A história do colonizador está registrada na produção historiográfica, bem como nas publicações didáticas e paradidáticas dirigidas às crianças e que contribuem para negar o caráter multiétnico e pluricultural da nação brasileira. A implementação da Lei 11.645/08 se faz necessária, porém diante da cultura hegemônica que se coloca em oposição aos processos de reconhecimento e respeito à diversidade, a Lei não foi ainda implementada nas escolas de Cuiabá. Os dados obtidos no processo de formação e intervenção pedagógica foram analisados qualitativamente e descritos numa proposição interpretativa e reflexiva da práxis pedagógica, considerando-se que uma concepção pedagógica e curricular que respeita e valoriza a diversidade cultural exige olhar a escola de forma diferenciada, isto é, vê-la enquanto espaço cultural e social, em que se manifestam diversas e várias maneiras de se relacionar, de se comunicar e de agir e de pensar. Os discursos dos alunos e professores foram articulados aos fundamentos teóricos de cultura, alteridade, diversidade cultural, identidade, interculturalidade e corporeidade, com o objetivo de se compreender o processo de desconstrução de estereótipos e preconceitos construídos e perpetuados no imaginário popular em relação aos povos indígenas. Com a pesquisa, aprofundam-se as discussões sobre a implementação da Lei 11.645/08, difundindo ideias reflexivas sobre a formação inicial, continuada e à prática docente, a fim de humanizar as relações sociais que permeiam o espaço da escola que busca educar para a convivência na diversidade, pautada em conhecimentos fomentados no respeito aos indígenas brasileiros. / This dissertation discusses the learning on Law 11.645/08 and the cultural experience that took place during the XII Indigenous People Games (XII JPI in Portuguese) in Cuiabá- MT, based on teachers' formation on intercultural education perspective, which aimed to prepare teachers and students from public schools at the municipality, to the meeting with the Other, the indigenous. The objective of the research was to understand how the relationships between teachers' knowledges and practices were established, and the knowledges and practices that, in an intelectual perspective, is made clear from students, who can qualify the pedagogical practice on the perspective of inclusion of histories and cultures of indigenous people in the school. To do so, the researcher has participated since the elaboration and execution process of the formation course, the follow-up to the teachers' pedagogical projects who participate in the course offered by UFMT, to the organization and follow-up of students with their teachers, to the Indigenous People Games. Investigation was based on action research on a qualitative approach, which used as instruments: a questionnaire, field notes and filming. On this qualitative research, the conflicts between the colonialist and postcolonialist conception show up, bringing the conflicts as a migrant in indigenous land, as well as a teacher who faces the prejudice to the indigenous people in the city schools. The research dynamics, and the researcher's, merge and lead to the deepening of the referentils that base the ethnical-ratial and ethnical-cultural conflicts in Mato Grosso, whose land conflict happens due to the greed of agrobusiness and the permanent colonisation with the defense of native people's rights to remain on their ancestors' traditional territories, which the new generations depend on, to perpetuate their colective lifestyle and in balance with the environment that feeds them in all dimensions of life. The colonizer's life is registered on historiographical production, as well as didactic and paradidactic publications driven to children and that contribute to deny the multiethnical, pluricultural character of Brazilian population. The passing of Law 11.645/08 is necessary, however, facing the hegemonic culture that takes place against the recognition and diversity respect processes, the Law hasn't been applied in Cuiabá schools yet. Data obtained on formation and pedagogical intervention process were qualitatively analysed and described in an interpretative, reflexive proposition of pedagogical praxis, considering that a pedagogical and curricular conception that respects and values cultural diversity demands to look at the school in a diferent way, i.e., to look at it as a cultural, social space, where several ways to relate, to communicate and to act and to think. Students' and teachers' discourse were articulated to the theoretic fundaments of culture, alterity, cultural diversity, identity, interculturality and corporeity, with the goal to understand the deconstruction process of stereotypes and prejudices built and perpetuated in people's imagination, regarding indigenous people. With the research, the discussion on Law 11.645/08 deepen, spreading reflexive ideas on initial, continued formation, and teacher formation, in order to humanize the social relationships which permeate the school environment, which aims to educate for companionship on diversity, ruled on knowledge encourage on the respect to the indigenous people.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marines Viana de Souza.pdf: 8783832 bytes, checksum: 45019db2d24aa9c4afb8e196b913c109 (MD5) Previous issue date: 2010-10-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The cultural diversity in the Brazilian society has been an object of study over the last decades. In great part, it has put in evidence that the ideological construction of a harmonious multicultural scenario, from the point of view of the convenience between the different ethnic color racial groups is still considered a myth in the current days; considering that the same rights have not been given for these groups, and neither they have reached the same social, political, economical levels, nor their culture are equally acknowledged. The evidence of our cultural diversity has not blocked the spread of hegemonic cultural and artistic patterns, which reflected in the educational system and in the school curricula, and it has benefited that the Eurocentric vision of culture became a cultural reference in the curricular projects, in the detriment of a significant valorization and visibility of other cultural frameworks that forms our society, as the Indian and African ones. The inclusion of Afrobrazilian, African, and Indian history and culture teaching in the Brazilian Scholar Curriculum, determined by the Laws 10.639/03 and 11.645/08, has altered the Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional number 9394/96. It represents, from the educational legislation point of view, the possibility to break with the exclusivity of the hegemonic canons of European culture that has, historically, pervading our school curriculum. The proposal for the teaching of these cultures according to these laws happens through thematics that should be approached in all school curriculum environments, do not characterizing into specific subjects. The present study is delimited in the Arts area and it proposes to investigate how the process of inclusion of cultural themes of African and Indian frameworks in the area of Arts teaching in public schools located in the East Zone in São Paulo has been developed. The participants of this research are the Arts teachers and the object of this study are the pedagogical practice developed and visualized in these professionals narratives, that reveal their knowledge and duties, their difficulties and possibilities, analyzed within a methodological approach of qualitative type, through the technique of content analyses. The theoretical contributions are placed in the confluence of three conceptual fields: Curriculum, Cultural Diversity, and Arts. It has been adopted authors referentials that approach the curriculum in a critical perspective, the cultural diversity from the optic of multicultural studies and the human rights, about Arts, approaching the relationship with teaching in schools / A diversidade cultural presente na sociedade brasileira tem sido, ao longo das últimas décadas, objeto de vários estudos. Em grande parte tem colocado em evidência que a construção ideológica de um cenário multicultural harmonioso, do ponto de vista da convivência entre os diferentes grupos étnico-raciais é até hoje um mito, considerando que estes grupos não têm usufruído os mesmos direitos e nem alcançado os mesmos patamares sociais, políticos, econômicos, tampouco suas culturas são igualmente reconhecidas. A evidência da nossa diversidade cultural não impediu a veiculação de padrões culturais e artísticos hegemônicos, com reflexo no sistema educacional e nos currículos escolares, e isto favoreceu a que a visão eurocêntrica de cultura se tornasse a referência cultural nos projetos curriculares, em detrimento da valorização e visibilidade significativa das outras matrizes culturais formadoras de nossa sociedade, como a indígena e a africana. A inclusão do ensino da história e cultura afro-brasileira, africanas e indígenas no currículo escolar brasileiro, determinada pelas leis 10.639/03 e 11.645/08, alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9394/96. Isto representa, do ponto de vista de nossa legislação educacional, a possibilidade de rompimento com a exclusividade dos cânones hegemônicos da cultura europeia, que têm, historicamente, permeado o currículo de nossas escolas. A proposta para o ensino dessas culturas pelas citadas leis se dá através de temáticas, que devem ser abordadas no âmbito de todo o currículo escolar, não se caracterizando em disciplinas específicas. A presente pesquisa está delimitada na área de Artes e se propõe a investigar como tem sido o processo de inclusão das temáticas culturais de matrizes africanas e indígenas no campo do ensino de arte em escolas públicas situadas na zona leste da cidade de São Paulo. São sujeitos dessa pesquisa os professores de Artes e o objeto de estudo são as práticas pedagógicas desenvolvidas e visibilizadas nas narrativas desses profissionais, que revelam seus saberes e fazeres, suas dificuldades e possibilidades, analisadas dentro de uma abordagem metodológica de cunho qualitativo, através da técnica da análise de conteúdo. Os aportes teóricos situam-se na confluência de três campos conceituais: Currículo, Diversidade Cultural e Arte. Foram adotados os referenciais de autores que abordam o currículo na perspectiva crítica, a diversidade cultural sob a ótica dos estudos multiculturais e dos direitos humanos, sobre a arte, abordando a sua relação com o ensino nas escolas

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa apresenta um estudo investigativo sobre a questão da identidade leitora de estudantes do Ensino Fundamental II, por meio da aplicação de uma proposta de letramento literário envolvendo as literaturas negra e indígena, realizada com alunos do 7° ano da Escola Estadual Segismundo Pereira, em Uberlândia (MG). O objetivo principal deste estudo foi investigar como (ou se) as temáticas pertinentes às leis federais 10.639/03 e 11.645/08 vinham sendo trabalhadas nas aulas de literatura da escola analisada, a fim de proporcionar aos estudantes o conhecimento das identidades e alteridades que constituem os povos negro e indígena, através de experiências de leitura literária, capazes de intervir na ressignificação da própria identidade dos alunos envolvidos na pesquisa. Para tanto, inicialmente, realizou-se um estudo teórico sobre a representação histórica do negro e do indígena na literatura infantil e juvenil desde o final do século XIX até os dias atuais, e sobre a formação da identidade por meio da leitura literária, além de ser realizada a análise de documentos oficiais pertinentes ao ensino de literatura como um todo e particularmente em relação à escola pesquisada, tais como os Parâmetros Curriculares Nacionais (BRASIL, 1998), o Projeto Político-Pedagógico e o livro didático de Língua Portuguesa adotados na instituição, considerando o respeito desses materiais às temáticas étnico-raciais. Após essa etapa, foi desenvolvida uma proposta de intervenção pedagógica utilizando a metodologia do letramento literário, com escopo na leitura de histórias africanas e indígenas, a fim de criar condições para o acontecimento das práticas de leitura literária entre os estudantes de Ensino Fundamental e procurando desmistificar alguns preconceitos dos educandos em relação às temáticas da África e do índio. Dentre os métodos de coleta de dados, foram utilizados questionários, entrevistas grupais orais e diários reflexivos de leitura, seguindo os postulados de Rouxel (2012). O aporte teórico que subsidiou as análises e a proposta de intervenção pautou-se, principalmente, nos preceitos sobre letramento literário de Cosson (2012), nas considerações sobre o racismo na escola de Munanga (2005), nos ensaios sobre literatura e humanização de Candido (2011), nos estudos sobre literaturas infantil e juvenil de Gregorin Filho (2007; 2011) e, ainda, nas análises de outros autores sobre a temática étnico-racial, tais como Graça Graúna (2013), Zilá Bernd (1988; 1992; 2011) e Janice Thiél (2013; 2014). Após as análises e proposta de intervenção, concluiu-se que, mesmo depois de mais de uma década de promulgação da Lei 10.639/03 e de sete anos da promulgação da Lei 11.645/08, ainda há uma sub-representação dos negros e dos índios nos materiais didáticos, bem como ainda percebe-se uma visão estereotipada desses grupos na escola e no imaginário dos educandos. Esta pesquisa pretende contribuir para reflexões que visem a revisitar essas concepções, oferecendo subsídios a profissionais que queiram desenvolver as temáticas étnico-raciais em sala de aula, procurando valorizar a literatura enquanto meio de humanização capaz de ser, além de uma fonte de prazer estético, um caminho para a conscientização dos sujeitos. / This research presents an investigative study on the question of reader identity of students of the Elementary School II, through the application of a proposal for literary literacy involving black and indigenous literatures, conducted with students from the 7th year of the State School Segismundo Pereira in Uberlandia (MG). The main objective of this study was to investigate how (or if) the relevant issues to federal laws 10.639/03 and 11.645/08 were being worked on school literature classes analyzed, in order to provide students with the knowledge of identities and otherness that are black and indigenous peoples, through literary reading experience able to intervene in the ressignification of self-identity of the students involved in the research. For this, initially, we do a theoretical study on the black and indigenous historical representation in children’s and juvenile literature from the late nineteenth century to the present day, and the formation of identity through literature reading, besides being performed analysis of relevant official documents to teaching literature as a whole and particularly in relation to school researched, such as the National Curriculum Parameters (BRAZIL, 1998), the Political- Pedagogical Project and the textbook Portuguese adopted in the institution, considering the respect of these materials to ethnic-racial themes. After this step, a proposal for a pedagogical intervention using the methodology of literary literacy, scoped in reading African and indigenous stories, was developed in order to create conditions for the event of literary reading practices among students of primary and looking demystify some prejudgements of students in relation to the themes of Africa and the indigenous. Among the data collection methods were used questionnaires, oral group interviews and reflective reading daily, following the postulates of Rouxel (2012). The theoretical framework that supported the analysis and the intervention proposal was marked mainly in Cosson’s precepts (2012) on the literary literacy, in Munanga’s considerations (2005) on the racismo in school, in Candido’s essays (2011) on the literature and humanization, in Gregorin Filho’s studies (2007; 2011) on children’s and juvenile’s literature and also in the analysis of other authors on the ethnic-racial themes such as Graça Graúna (2013), Zilá Bernd (1988; 1992; 2011) and Janice Thiél (2013; 2014). After the analysis and intervention proposal, it was concluded that, even after more than a decade of enactment of Law 10.639/03 and seven years of the enactment of Law 11.645/08, there is still underrepresentation of blacks and indigenous in teaching materials and still perceive a stereotypical view of these groups at school and in the minds of students. This research aims to contribute to reflections aimed at revisit these concepts, offering support to professionals who want to develop ethno-racial issues in the classroom, trying to value the literature as a means of humanization can be in addition to a source of aesthetic pleasure, a path to awareness of the individual. / Dissertação (Mestrado)