Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-12-21T12:39:36Z No. of bitstreams: 1 Willian Lopes Dimas.pdf: 3552504 bytes, checksum: 83b331a1f1c6cf4c94a75edfbe36e3f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-21T12:39:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Willian Lopes Dimas.pdf: 3552504 bytes, checksum: 83b331a1f1c6cf4c94a75edfbe36e3f1 (MD5) Previous issue date: 2016-12-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This paper examines concepts of the body in present day occidental culture and occidentalized human culture as presented by Dietmar Kamper. According to Josef Campbell, duality is one of the characteristics of occidental culture. For Ivan Bystrina, duality is one of the four constant freatures of human cultures. Could we therefore say that the duality of "body and mind" forms part of the condition and immanence of human beings? In which way does this affect the communicative processes of the body as a primary medium and how does it unfold in other media? The hypothesis put forward here holds that the duality established between body and mind does not act in a dual way in its archaic contexts but unfolds in multiple fragmentations in the course of the civilization process until reaching the conception of a Body-Corpse which appears as completely fragmented in current mediatic communication processes. Starting from this idea, the nature of the manifestations of the body as cultural text was investigated in its archaic contexts, as well as over the course of the civilization process with the aim of identifying possible expressions of this duality and understanding its proprioceptive and communicative determinants. The considerations mainly build upon the ideas of the "Body-Alive", the "Body-Corpse" and "BodyThinking", based on historical anthropology and cultural sociology as suggested by Kamper. The transversality of Cultural Studies was employed with reference to the theories of André Leroi-Gourhan, Edgar Morin, Aby Warburg, Joseph Campbell, Hans Belting, Ivan Bystrina, Harry Pross, Boris Cyrulnik, Dietmar Kamper and Norval Baitello, among others. Considering the scenarios analysed here, there was no dual fragmentation observed in the specific archaic contexts featuring in this paper, where the body appeared to be integrated with its environments in ondulating, communicative processes. From the moment of the bipedal human condition, fragmentation is present in expressions both mythic and civilized, as well as in mediatic environments that represent a mutilated Body-Corpse / A presente pesquisa trata de concepções corporais, da atual cultura civilizada ocidental e ocidentalizada humana, apresentadas por Dietmar Kamper. Segundo Josef Campbell, a dualidade é uma característica da cultura ocidental. Para Ivan Bystrina, a dualidade é uma das quatro linhas constantes das culturas humanas. Poderíamos então dizer que a dualidade de “corpo e mente” faz parte da condição e imanência do humano? De que modo isto afeta os processos comunicativos do corpo enquanto mídia primária e se desdobra em outras mídias? A hipótese levantada foi a de que a dualidade, estabelecida entre mente e o corpo, não atua de forma dual em seus contextos arcaicos, mas se desdobra em múltiplas fragmentações no contexto civilizatório até chegar à concepção de um corpo morto completamente dilacerado nos atuais processos comunicativos midiáticos. Buscou-se assim investigar a natureza das manifestações do corpo, enquanto texto da cultura, em seus contextos arcaicos e civilizatórios, a fim de notar possíveis expressões desta dualidade e compreender suas determinantes proprioceptivas e comunicativas. As reflexões se ampararam essencialmente nas ideias do “Corpo Vivo”, “Corpo Morto” e o “PensarCorpo” a partir da antropologia histórica e sociologia cultural propostas por Kamper. Utilizou-se das Ciências da Cultura em suas transversalidades nas teorias de André Leroi-Gourhan, Edgar Morin, Aby Warburg, Joseph Campbell, Hans Belting, Ivan Bystrina, Harry Pross, Boris Cyrulnik, Dietmar Kamper e Norval Baitello, entre outros. Diante dos cenários analisados, a dual fragmentação não se mostrou presente nos ambientes arcaicos abordados, em que o corpo se fez integrado com os meios em vínculos ondulatórios comunicativos. A partir da condição bípede humana, a fragmentação se mostrou presente em expressões míticas, civilizatórias, assim como nos atuais ambientes midiáticos que atualizam um corpo morto dilacerado

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Heloisa Neves.pdf: 3359104 bytes, checksum: b5ba1c3ef08fe261e995aff38aac0b19 (MD5) Previous issue date: 2007-09-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this master dissertation is study a specific type of map, which means meeting map . This object investigates how happens and how it representates the communication between people and cities. This study starts from the discussion of the representation and perception actions, according to how these things are being study nowadays by transdisciplie net, who build the theory of this research. The main point of debate were discussion about emotion, feelings and body images done by António Damásio (1999, 2003); the concept of enaction proposed by Francisco Varella; the differences between map and decal proposed by Gilles Deleuze e Felix Guattari (1999); and the concept of corpomidia , mainly about communication process involved in body relation with the environment proposed by Greiner e Katz (2005). The research results were a bibliographical revision about what means create a map and some reading made from diverse kind of medias (movies, installations and press), as well as experiments that takes body signs impressions at the moment that the body is exposed to the citie´s own image, when a perceptive meeting action happens. Later, these signs were decode into images and sounds that lead us to the creation of a meeting map between body and city. Part of this research was developed in Lima (Peru) in the biotechnology laboratory and in the Centro de Investigación de la Arquitectura y la Ciudad (CIAC) of Pontifícia Universidade Católica / O objetivo desta dissertação de mestrado é estudar um tipo específico de mapa que nomeamos como mapa dos encontros . Este objeto investiga como se dá e se representa a comunicação entre pessoas e cidades. O estudo parte da discussão das ações da representaçao e percepção conforme vêm sendo estudadas na contemporaneidade pela rede transdisciplinar que compõe a grade teórica desta pesquisa. O foco principal do debate foram as discussões acerca da emoção, do sentimento e das imagens do corpo realizadas por Antônio Damásio (1999, 2003); o conceito de enação proposto por Francisco Varela (1991); as diferenças entre mapa e decalque propostas por Gilles Deleuze e Felix Guattari (1999); e o conceito de corpomídia, especialmente no que diz respeito aos processos comunicativos envolvidos na relação do corpo com o ambiente proposta por Greiner e Katz (2005). Os resultados da pesquisa foram uma revisão bibliográfica acerca do que significa criar um mapa e algumas leituras realizadas a partir de mídias diversas (cinema, instalações e mídias impressas), assim como experimentos que constam de medições de sinais corporais no momento em que o corpo está exposto a imagens da própria cidade, ou seja, quando uma ação de encontro perceptivo ocorre. Estes sinais foram posteriormente decodicados em imagens e sons, o que nos levou efetivamente à criação de um mapa do encontro entre corpo e cidade. Parte da pesquisa foi desenvolvida em Lima (Peru) no Laboratório de Biotecnologia e no CIAC (Centro de Investigacion de la Arquitectura y la Ciudad) da Pontifícia Universidade Católica

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neide Neves.pdf: 575759 bytes, checksum: 41fa02f4f33ba6af1b7e4843d00077a0 (MD5) Previous issue date: 2010-05-10 / Corporal technique has been defined by Western Common Sense as being a mechanical repetition that disciplines the body with a specific purpose in mind. This thesis proposes to destabilize traditional dichotomies of the theory-practice and mind-body type that have been responsible for the longevity of some ontological metaphors such as the body-recipient and the body-instrument that have collaborated efficiently with the most traditional definition of body-technique, as well as the stereotypes of human nature (Pinker, 2004). In methodological terms, the thesis promotes the crossing of studies of different areas of knowledge such as ethnology (Mauss, 1934), the cognitive sciences (Berthoz, 1997, Noë, 2004), the theories of communication (Sodré, 2006, Greiner and Katz, 2005) and political philosophy (Agamben, 2009). The result of the study is the compartmentalization of questions raised by this range of authors and practical experiments, whose starting point is the Klauss Vianna technique, bearing in mind the particular way this technique deals with the body and its communicative processes, generating complex solutions of adaptation in diverse environments (bodies, cities, artistic spaces, etc.). In conclusion, the thesis proposes a political-cognitive redefinition that starts by seeing technique as a communicative operator and a tool of power that can both discipline the body and activate the strategies of political resistance. Everything depends on the processes of mediation that will be activated during the communicative experience between the body and its surroundings / A técnica corporal tem sido definida pelo senso comum ocidental como uma repetição mecânica que disciplina o corpo tendo em vista um fim específico. Esta tese propõe desestabilizar dicotomias tradicionais do tipo teoria-prática e mente-corpo, que tem sido responsáveis pela longevidade de algumas metáforas ontológicas como por exemplo, o corpo-recipiente e o corpo-instrumento que colaboraram de maneira eficiente com a definição mais tradicional da técnica corporal, assim como com os estereótipos da natureza humana (Pinker, 2004). Em termos metodológicos, a tese promove o cruzamento de estudos de diferentes áreas de conhecimento como a etnologia (Mauss, 1934), as ciências cognitivas (Berthoz, 1997, Noë, 2004), as teorias da comunicação (Sodré, 2006, Greiner e Katz, 2005) e a filosofia politica (Agamben, 2009). O resultado da pesquisa é o compartilhamento de questões levantadas por esta gama de autores e experimentos práticos, cujo ponto de partida é a técnica Klauss Vianna, tendo em vista a maneira peculiar como esta lida com o corpo e seus processos comunicacionais, gerando soluções adaptativas complexas em ambientes diversos (corpos, cidades, espaços artísticos, etc). A tese propõe, como conclusão, uma redefinição político-cognitiva que passa a compreender a técnica como um operador comunicacional e um dispositivo de poder que pode agir como instrumento disciplinador do corpo mas também como acionador de estratégias de resistência política. Tudo depende dos processos de mediação que serão ativados durante a experiência comunicativa entre o corpo e o seu entorno

Nesta dissertação, foram investigadas as estratégias pragmáticas que crianças empregam para recuperar a atenção da mãe numa cena de interação denominada EAC (Espaço de Atenção Conjunta). Por meio de vídeos doados por mães em momentos de interação lúdica com seus filhos em ambiente doméstico, identificamos e categorizamos algumas estratégias evidenciadas por conhecimentos pragmáticos e culturais na linguagem infantil de crianças de 2 a 6 anos. Concluímos que, além da atuação de aspectos físicos (por exemplo, do aparelho fonador), de aspectos processuais (por exemplo, os contextos interativos) e aspectos psíquicos (por exemplo, a vontade), são fatores socioculturais que, em paralelo, atuam para que a criança alcance a atenção da mãe, condição precípua para que restabeleça o EAC. Identificamos que as estratégias pragmáticas variariam em grau de complexidade a depender da maturidade das crianças. As crianças de mais tenra idade e de menor maturidade tendem a mobilizar mais o corpo como ferramenta manipulatória, e as mais maduras tendem a evidenciar seu background cultural, além das estratégias remanescentes da protolíngua (conceito inspirado em Damásio para remeter aos estágios mais incipientes de interação durante o processo de aquisição de linguagem). Constatamos, durante as análises, que as ideias de gradação e de complexidade legitimam-se como traços definidores de atitudes pragmáticas, adotadas por crianças, hoje concebidas como parte de um grande grupo heterogêneo chamado primeira infância, mas que podem ser realocadas em dois grupos etários: de 2 a 4 anos; e de 5 a 6 anos. Esse rearranjo reflete a descoberta de que as estratégias para retomada de EAC distinguem-se nesses dois grupos, fazendo cair por terra a referência generalizante primeira infância. / In this dissertation, we investigated the pragmatic strategies that children use to recover their mother\'s attention, in an interaction scene called JAE (Joint Attention Environment) EAC, in Portuguese. Using videos donated by mothers, in moments of playful interaction with their children, in a domestic environment, we identify and categorize some strategies evidenced by pragmatic and cultural knowledge in the language of children from 2 to 6 years. We conclude that, in addition to the physical aspects (e.g.: speech articulators), processual aspects (e.g.: interactive contexts) and psychic aspects (e.g.: willingness), there are sociocultural factors that, in parallel, act for a child to reach the attention of the mother, an essential condition for restoring the JAE. We also identified that the pragmatic strategies vary in degree of complexity, depending on the maturity of the children. Children from an early age and less mature tend to mobilize more the body, as a manipulative tool, and the ones more mature tend to evidence their cultural background, in addition to the remaining strategies of the protolanguage (a concept inspired by Damásios works to refer to the most incipient stages of interaction throughout the language acquisition process). During analysis, we noticed that the ideas of gradation and complexity are legitimized as defining traits of pragmatic attitudes adopted by children, which have been conceived as part of a larger heterogeneous group called \"early childhood\". We understand that those defining traits can be reallocated in two age groups: from 2 to 4 years; and from 5 to 6 years. These rearrangements reflect the findings that approaches for retaking JAE differ in these two groups, bringing down this \"early childhood\" generalizing reference.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-02-02T12:11:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ImagemMudancaProcesso.pdf: 16090422 bytes, checksum: 5109b26b113cee149796043f9e9bd6aa (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-02-02T12:12:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ImagemMudancaProcesso.pdf: 16090422 bytes, checksum: 5109b26b113cee149796043f9e9bd6aa (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-02T12:12:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ImagemMudancaProcesso.pdf: 16090422 bytes, checksum: 5109b26b113cee149796043f9e9bd6aa (MD5) Previous issue date: 2014-06-06 / Esta pesquisa analisa o percurso de transcriação entre palavra, imagem e corpo no processo de criação coreográfica, com o intuito de desenvolver uma reflexão sobre este na cena da Dança Contemporânea. Para tanto, foram realizadas experimentações nos períodos de setembro de 2013 a março de 2014, com o Grupo de Dança Moderno em Cena – GDMEC. Estas experimentações são consideradas como sugestão de uma metodologia para desenvolver e compreender a transcriação coreográfica, associando-a metaforicamente ao ciclo de vida da borboleta. Acredita-se que este estudo auxilie na reflexão sobre os processos de criação em arte e, mais especificamente, na potencialidade criativa dos bailarinos, no que tange suas observações sobre seus corpos, suas imagens e suas palavras em uma experiência transcriativa sob os princípios da poética da Dança Imanente, vertente da própria Dança Contemporânea. / This research analyses the transcreation course between word, image and body in the choreographic creation process, regarding to develop a reflection upon this in the Contemporary Dance scene. Thus, experimentations occurred from September 2013 through March 2014, with the Grupo de Dança Moderno em Cena – GDMEC. These experimentations are considered as a methodolofy suggestion to develop and comprehend the choreographic transcreation, metaphorically associating it to the butterfly’s life cycle. It is believed that this study may assist in the considerations upon the creation process in art and, more specifically, in the dancers creative potentiality, regarding to their observation about their bodies, their images and their words in a transcreative experience under the principles of the Immanent Dance poetics, a branch of the Contemporary Dance itself.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-02-03T16:11:25Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_DefendendoPavilhaoDanca.pdf: 10912126 bytes, checksum: b44d1492e82b9e7f31f662448517c2fb (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-02-03T16:12:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_DefendendoPavilhaoDanca.pdf: 10912126 bytes, checksum: b44d1492e82b9e7f31f662448517c2fb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-03T16:12:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_DefendendoPavilhaoDanca.pdf: 10912126 bytes, checksum: b44d1492e82b9e7f31f662448517c2fb (MD5) Previous issue date: 2014-06-02 / Esta dissertação trata da dança autoral dos casais de mestre-sala e porta-bandeira das escolas de samba de Belém do Pará, participantes das atividades da Academia Paraense de Mestre-sala, Porta-bandeira e Porta-estandarte, da qual sou instrutora e que serviu de campo de estudo e aplicação metodológica da pesquisa. A dança autoral é uma proposição constituída a partir do meu processo de composição coreográfica e pesquisa do movimento enquanto porta-bandeira, bailarina e professora de dança. Desta forma, esta pesquisa implica na análise do processo de investigação corporal como fomentadora de assinaturas na dança que identificam e diferenciam os casais de mestre-sala e porta-bandeira, mesmo diante do compartilhamento de um repertório gestual comum. Assumo como metodologia a etnografia, a autoetnografia e o “número 3 em sua dimensão simbólica e metodológica na pesquisa em artes”. A dança imanente é a principal base teórica adotada, por subsidiar minha investigação sobre a dança autoral através do encaminhamento da dissecação artística do corpo. A investigação do corpo, dos movimentos, o reconhecimento e assinatura da dança autoral efetuados pelos casais de Mestre-sala e Porta-bandeira, demarcam resultados alcançados com este estudo. / This dissertation regards to the mestre-sala (master of ceremony) and porta-bandeira’s (flag-bearer) authorial dance, as a couple, in samba schools of Belém, Pará, which take part in the activities of Pará Academy of Mestre-sala, Porta-bandeira and Porta-estandarte (standard-bearer), where I act as an instructor. The academy assisted me as field of study and methodological application for the research. The authorial dance is a proposal constituted from my choreographic composition process and movement research as porta-bandeira (flag-bearer), dancer and dance teacher. Thus, this research implies the analysis of the corporal investigation process as fomenter of signatures in the dance, which identify and distinguish the couples of “mestre-sala” and “porta-bandeira”, even facing the sharing of common repertoire of gesture. I use as methodology of this research ethnography, autoethnography and the number 3 in its symbolic and methodological dimensions in the arts’ research. The immanent dance is the main theoretical base adopted, because it supports my investigation about the authorial dance throughout application of the artistic dissection of the body. The body and movement’s investigation, the recognition and signature of the authorial dance made by the mestre-sala and porta-bandeira couples format the results reached with this study.

334 f. / Submitted by Maria Auxiliadora Lopes (silopes@ufba.br) on 2013-09-23T17:28:46Z No. of bitstreams: 1 José Antonio C. Leão.pdf: 6192633 bytes, checksum: d1377bdd5c134464969bb0134aa0a3b5 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-09-23T17:34:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 José Antonio C. Leão.pdf: 6192633 bytes, checksum: d1377bdd5c134464969bb0134aa0a3b5 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-23T17:34:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 José Antonio C. Leão.pdf: 6192633 bytes, checksum: d1377bdd5c134464969bb0134aa0a3b5 (MD5) Previous issue date: 2011 / Este estudo se dispõe à compreensão de processos educativos simbólicos como saberes configurados no corpo de brincantes do afro-carnaval, com o olhar descritivo-interpretativo de conhecimento cultural. Como objeto de estudo tomo como referência os Caboclos de Lança, personagem brincante do folguedo do Maracatu Rural em Pernambuco-Brasil. Em sua complexidade este brincante da zona rural que trabalha nos engenhos de cana de açúcar, hoje também envolvidos no universo da zona urbana das cidades, escapam das regulações do espaço segundo leis gerais (BHABHA, 1998). A esse universo, venho a interpretá-lo segundo as interações contemporâneas de pessoas oriundas de diferentes nacionalidades em grandes metrópoles mundiais. Numa perspectiva sistêmica, utilizo a abordagem qualitativa e teórica na antropologia interpretativa de base metodológica de inspiração etnográfica (GEERTZ, 1998). A pesquisa está delimitada por observações nos brincantes quanto à construção de seus saberes, configurados no corpo como suas escrituras narrativas. Para tanto, ao justificar este estudo de contribuição para o campo da educação, aponto o interagir com esses atores sociais, que apresenta como eles dialogam na diversidade no ambiente onde percorrem, construindo história de vida que inclui cosmovisão de ancestralidade africana como lugar de aprendizado, configurado em estratégias de metáforas: ―corporificadas‖, de ―persistência cultural‖, do ―diálogo vivo‖. Para o estudo destas estratégias, abordo os seguintes conceitos centrais: de Cosmovisão, como a maneira de uma pessoa olhar ou interpretar uma realidade, uma visão de vida, um paradigma que tenta decifrar a estética do sagrado; de Ancestralidade, como identificação dos sujeitos ao percorrerem diferentes lugares, incorporando em suas trajetórias de vida percursos que se aproximam da perspectiva do experienciar, configurando ações também herdadas por seus antepassados; e de Saber brincante, como saberes camuflados de dimensão educativa, lúdica, comunicativa, em formas diferentes de pensar e agir ao lidar com as convenções sociais. / Salvador

Orientador: Sandro Caramaschi / Banca: Marcelo Tavella Navega / Banca: Lígia Ebner Melchiori / Resumo: O estudo das impressões posturais causadas a observadores tem sido mais restrito do que os estudos relacionados a outros elementos da comunicação não verbal. O objetivo desta pesquisa foi investigar a existência de estereótipos em relação à postura humana. Foi utilizado um questionário contendo escalas de diferencial semântico composto por 24 pares de características de temperamento e personalidade, a partir do qual foi solicitado que cada participante atribuisse, através de uma escala visual, características para figuras de silhuetas corporais apresentando diferentes posturas. Cada participante julgou duas figuras resultantes de combinação de três tipos básicos: Figura A (Postura em alinhamento ideal), Figura B (Postura em hipercifose torácica) e Figura C (Postura em hiperlordose lombar). As figuras posturais foram apresentadas na forma de sombras e em vista lateral, diferenciadas por sexo. Participaram da pesquisa 300 indivíduos de ambos os sexos de diferentes cursos da UNESP campus de Bauru. Para a análise dos dados foi utilizada a estatística não paramétrica para comparação dos grupos investigados, admitindo-se nivel de significância de 5% (p<0,05). A análise dos dados demonstrou que os homens e mulheres julgaram o modelo masculino como mais positivo na postura alinhamento ideal, e como mais negativo na postura em hipercifose. Em relação ao modelo feminino, os homens e as mulheres julgaram a postura em hiperlordose como a mais positiva e a postura em hipercifose como mais negativa. Na postura em alinhamento ideal e na postura em hipercifose, os homens atribuíram maior valor ao modelo masculino, e as mulheres atribuíram maior valor ao modelo feminino. Na postura em hiperlordose, tanto os homens quanto as mulheres julgaram com valor maior o modelo feminino. Tais resultados evidenciaram a existência de estereótipos na amostra pequisada / Abstract: The study of postural impressions caused to observers have been more limited than studies related to other elements of nonverbal communication. The objective of this research is to analyze and investigate the existence of human posture sterotypes. It will be used a questionnaire containing semantic differential scales composed of 24 pairs of temperament and personality characteristic. From this, each particpant, using a visual analogue scale, characteristics of figures showing different body postures. Each participant must judge two figures resulting from combinations of three basic types: Figure A (Posture in ideal alignment) Figure B (Posture in Thoracic Kyphosis) and Figure C (Posture in lumbar lordosis). Postural images will be presented in the form of shadows and in side view, differentiated by gender. Will be selected 300 subjects of both genders, of different courses of UNESP Bauru campus. For the data analysis will be used nonparametric statistics to compare groups investigated, assuming a significance level of 55% (p<0.05). In this study, significant differences have been observed in postural trials between the sexes, and also have been identified some significant correlations with gender differences. Data analysis showed that men and women judged the male model as positive stance in ideal alignment, and posture as more negative in kyphosis. Regarding the female model, men and women judged hyperlordosis posture as more positive posture and kyphosis as more negative. In ideal posture alignment and posture in Kyphosis, men attributed greater value to the male model, and women assigned greater value to the female. In hyperlordosis posture, both men and women judged with greater value the female role model. These results demonstrate the existence of stereotypes in sampling searched / Mestre

Submitted by Daiane Santil (daisantil@gmail.com) on 2018-01-02T18:16:17Z No. of bitstreams: 1 Tese de Doutourado-DAIANE SANTIL COSTA.pdf: 2407317 bytes, checksum: edb3fd798762081a8d2985c0d22559fb (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2018-01-08T13:16:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Doutourado-DAIANE SANTIL COSTA.pdf: 2407317 bytes, checksum: edb3fd798762081a8d2985c0d22559fb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-08T13:16:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Doutourado-DAIANE SANTIL COSTA.pdf: 2407317 bytes, checksum: edb3fd798762081a8d2985c0d22559fb (MD5) / CAPES- Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Na interlocução com o outro, os movimentos gestuais podem complementar a fala, servem para dar pistas sobre como as pessoas estão pensando, esclarecer ou até mesmo, recuperar alguma informação ainda não encontrada na expressão oral. Por entender que os gestos e a escrita pedem interlocutores, sugerem olhares atentos e solicitam possíveis diálogos sobre a aprendizagem que se dá no interior da escola, esta pesquisa tem como objetivo geral analisar a função dos gestos como manifestação simbólica de alunos com deficiência intelectual na aprendizagem da língua escrita, a partir das interações que são estabelecidas em sala de aula e com isso ampliar a discussão sobre a apropriação da escrita por esses alunos na escola. Utilizou-se como estratégia metodológica o Estudo de Caso, de três jovens alunos com deficiência intelectual, matriculados em escolas comuns, uma pública municipal e outra particular, ambas, situadas na cidade de Salvador (BA). A observação participante das interações na sala de aula, a entrevista semiestruturada com os professores e a análise de documentos escolares como os cadernos, atividades e livros didáticos foram os procedimentos e técnicas adotados neste estudo. Buscou-se uma discussão sobre a relação entre o gesto corporal e a escrita desses alunos no espaço escolar, ancorada na concepção histórico-cultural do desenvolvimento humano e na perspectiva interacional da(s) linguagem (ens). Procurou-se responder à questão: qual é a função dos gestos de alunos com deficiência intelectual no processo de aprendizagem inicial da escrita a partir das interações estabelecidas na escola? A partir de uma análise microgenética, os achados encontrados apontam para um necessário olhar sobre as várias funções que os gestos podem revelar nas dinâmicas interativas da trama que envolve esses alunos: o estudante que escreve, o objeto (escrita) e seus interlocutores. Os gestos e a produção de escrita, em suas várias expressões, mais particulares em cada caso estudado, vista no percurso de desenvolvimento desses alunos, estabelecem elos entre cada sujeito e o mundo, consigo mesmo e seus interlocutores. Nas trocas que ocorrem na sala de aula, os seus leitores são imprescindíveis para a atribuição de sentidos a esses movimentos que esses alunos fazem diante do papel. Palavras-chave: Gestos- Escrita- Alunos com deficiência intelectual- Escola / ABSTRACT In the interlocution with the other, gestual movements can complement the speech, they work to give some clues on how people are thinking, to clarify or even to recover some information not yet found in the oral expression. Because they understand that gestures and writing require interlocutors, suggest careful supervision and ask for possible dialogues about learning within the school, The main goal of this research is to analyze the function of gestures as a symbolic manifestation of students with intellectual disabilities in writting learning. From the interactions established in the classroom, We will broaden the arguments about the acquisition of writing carried out by these students at school. A case study on three young students with intellectual disabilities, enrolled in common schools, a municipal public school and a private school, both located in Salvador city, were used as methodological strategies. Participant observation of classroom interactions, semistructured interview with teachers and analysis of school documents such as notebooks, activities and textbooks were the procedures adopted in this study. We thought to argue the relationship between the body language and the writing of these students at school ground, based on the historical-cultural definition of human development and on the interactional perspective of languages. We will try to answer the question: what is the function of students’s gestures with intellectual disabilities in the beginning og writing learning process from the interactions established at school? From a microgenetic analysis, the findings found point to a necessary look at the various functions which gestures can reveal in the interactive dynamics of the plot that involves these students: students’s writing, the object (writing) and their interlocutors. Gestures and the production of writing, in their various expressions, more specifically in each case We studied, seen in the course of development of these students, establish links between each subject and the world, to himself and his interlocutors. In the exchanges that take place in the classroom, their readers are indispensable concerning to attribution of meanings to these movements that these students make before the paper.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-06-26Bitstream added on 2014-06-13T20:56:34Z : No. of bitstreams: 1 mantovani_m_me_ia.pdf: 476556 bytes, checksum: 31267a224fb93254db00ec68bd0f1404 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A presente pesquisa pretendeu analisar a importância do movimento corporal na educação musical, partindo da teoria elaborada pelo educador musical suíço Émile Jaques- Dalcroze. O objetivo principal foi detectar como os conhecimentos desenvolvidos pelo educador suíço foram ou ainda são difundidos entre educadores musicais na atualidade, com a intenção de observar qual a importância dada por eles ao movimento corporal na educação musical. Este trabalho justifica-se pela importância de se refletir a respeito da educação musical na atualidade, levando em consideração quais as influências a que são submetidos os educadores musicais. Pesquisas a respeito da especificidade da educação musical são bastante recentes e ainda há necessidade de se mapear como são os trabalhos de formação de educadores musicais e o que pensam a respeito de metodologias adotadas. Para analisar de que modo o trabalho de Dalcroze faz-se presente na educação musical atual, observou-se o trabalho de seis educadoras musicais na cidade de São Paulo. Como metodologia, a pesquisa teve aproximação à observação não-participante, tendo-se escolhido representantes de cada um dos seguintes segmentos: ensino de música em conservatório, em escola regular (infantil e fundamental), cursos livres, cursos de formação de professores e universidade. A pesquisa indica que, dentre as educadoras pesquisadas, algumas reconhecem a influência de Dalcroze em seu trabalho, enquanto outras, não. A partir dos resultados encontrados, discute-se o problema da formação do educador musical e suas condições de trabalho como fatores relevantes para o uso do movimento corporal na educação musical. / The present work aimed at analyzing the importance of body movement based on the theory developed by the music educator Émile Jaques-Dalcroze – Eurhythmics. Having the analysis of how the principles developed by the Swiss educator were or still are spread among contemporary music educators as its main goal, this work focused on the investigation of the importance they grant to body movement in music education. The significance of this work relies on the importance of reflecting upon current music education and the influences imposed on music educators. Research about musical education specificity is still very recent and, therefore, a mapping of how music educators are formed as well as how they position themselves in relation to the adopted methodology is necessary. Thus in order to analyze how Dalcroze’s work is present in contemporary music education, the practice of six musical educators in the city of São Paulo was observed. The methodological procedures adopted included non-participative observation of representatives each one of the following segments of music education: conservatory, regular school (pre-school and primary school), open courses, teacher education courses and University. The results indicate that, among the researched educators, some recognized Dalcroze’s influence on their work, while others did not. Considering the results obtained, we discuss the musical educator formation and work conditions as relevant aspects for the use of body movement in music education.