Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-16T06:03:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T17:58:46Z : No. of bitstreams: 1 95175.pdf: 2865747 bytes, checksum: d2f9f6d1a9270c230eb3e8edd7959c99 (MD5) / Este trabalho visa, fundamentalmente, interpretar as tensões entre as estéticas de Mário de Andrade e de Lezama Lima na medida em que elas instauram discursividades alternativas que situadas no confronto primitivo/moderno, configuram identidades culturais diferenciadas. Enquanto problema da modernidade, a presença do primitivo coloca em crise a identidade cultural do Ocidente ao provocar o surgimento do Outro, vale dizer, a irrupção da diferença no âmbito do Mesmo. Neutralizada na abstração conceitual de "primitivismo", essa diferença é incorporada à identidade ocidental, ora a partir de concepções evolucionistas, ora a partir de operações dialéticas. Numa tentativa de interferir nesse processo incorporativo, postulamos a ressemantização do conceito de primitivo, com o propósito de recuperá-lo enquanto elemento perturbador dos efeitos padronizadores da modernidade. Nesse sentido, os primitivos latinos-americanos podem ser pensados como formas de apropriação trangressivas que, entre outras coisas, quebram com uma lógica causalista, fragmentam a linearidade das perspectivas evolucionárias e reelaboram, assim, estagnadas tradições estéticas e históricas. Consideramos, portanto, que as estéticas de Mário de Andrade e de Lezama Lima, inseridas nos conflitos de uma modernidade periférica, que se contrapõe aos efeitos globalizadores da racionalidade moderna.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-16T06:21:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T18:44:07Z : No. of bitstreams: 1 98585.pdf: 6227575 bytes, checksum: eab2aac3259c1ea565fa76d4ffadeb60 (MD5) / Esta pesquisa tem por objetivo a leitura de uma parte dos textos de viagem produzidos por Roland Barthes, procurando encontrar neles traços de um imaginário de escritura. Inserido no campo da teoria literária, Barthes vai explorar as práticas de significação textual formulando um projeto teórico que ressemantiza o conceito de texto. Em outras palavras, pensa o texto como um campo metodológica onde circulam e se articulam os discursos, buscando desvelar a escritura-leitura. Na tentativa de incorporar essa prática de resignificação textual, a pesquisa propõe o entrecruzamento de texto e viagens para investigar a formação e a fundação de discursividades. Nesse sentido, a leitura dos relatos de Barthes sobre os territórios míticos da escritura ou de espaços geográficos que se deslocam, vai se inscrever a partir da articulação de textos concebidos como viagens e de viagens narradas enquanto textos. Atinge-se, dessa forma, a circularidade essencial entre viagens e texto, a qual, por sua vez, postula a intersecção das formações imaginárias de um sujeito duplo: o escritor-leitor.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-16T08:55:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T20:10:54Z : No. of bitstreams: 1 147328.pdf: 5262899 bytes, checksum: cf85d57c116efec8cbcbe226645216d6 (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-17T02:16:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T22:23:40Z : No. of bitstreams: 1 106673.pdf: 4999065 bytes, checksum: c454d32b217f656cf0176512bd99b174 (MD5)

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Curso de Pos-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-17T03:24:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T00:24:47Z : No. of bitstreams: 1 148230.pdf: 2406677 bytes, checksum: fdd1367f232f199e33e1f8cf552addb8 (MD5) / Com uma abordagem ancorada sobretudo nas concepções de tradução como descentramento e re-enunciação por um sujeito histórico (Meschonnic), re-criação do modo de significar do original na forma da língua da tradução (Benjamin), substituição de equivalentes (Catford), a questão básica, teórica, deste trabalho emerge de uma prática de tradução e objetiva refletir sobre possibilidades e implicações de uma leitura-tradução contemporânea de um texto, literário, como o da Ars Poetica, de Horácio, do séc. I a.C. A perspectiva adotada aponta para a concepção de que a tradução é possível porque é possível a leitura do original: re-textualização. Todo texto sempre possibilita um número ilimitado de leituras, logo, sempre poderá haver um número ilimitado de traduções de um mesmo texto. Cada tradução é uma releitura histórica, o que as torna mais ou menos ideológicas, e daí também seu envelhecimento e a necessidade de retraduções. Para subsistir ao lado do original, para atingir sua imortalidade, uma tradução precisa ser produzida a partir da signifiance, e atingir valores supra-históricos (supra-ideológicos), como o fez o original. As implicações de uma prática tradutória (análise, crítica, tradução) principiam na adoção de um modelo conceptual de tradução, passando por um correspondente processo de leitura-tradução, e na prática da tradução, até à recriação de um texto na língua de chegada. Abstract : Avec une approche ancrée surtout sur les conceptions de la traduction entendue comme décentrement et ré-énonciation par un sujet historique (Meschonnic), re-création du mode de signifier de 1' original dans la forme de la langue de traduction (Benjamin) ou encore substitution d'équivalents (Catford), la question basique, théorique de cette étude émerge d'une pratique de la traduction et a pour objectif de réfléchir sur les possibilités et les implications d'une lecture-traduction contemporaine d'un texte littéraire comme celui de Ars Poetica d'Horace, datant du ler siècle avant J.-C. La perspective adoptée se penche vers la conception selon laquelle la traduction est possible car est possible la lecture de ltoriginal: re-textualisation. Tout texte offrant la possibilité d'un nombre illimité de lectures, il pourra toujours y avoir un nombre illimité de traductions d'un même texte. Chaque traduction est une relecture historique, ce qui les rend plus ou moins idéologiques, d'où aussi son vieillissement et la nécessité de retraductions. Pour subsister à côté de l'original, pour atteindre son immortalité, une traduction doit d'être produite à partir de la signifiance et atteindre des valeurs supra-historiques (supra-idéologiques) comme l'a fait l'original. Les implications d'une pratique traductoire (analyse, critique, traduction) commencent par l'adoption d'un modèle conceptuel de traduction, en passant par un processus correspondant de lecture-traduction, et allant, dans la pratique de la traduction, même jusqu'à la recréation d'un texte dans la langue d'arrivée.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Curso de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-17T09:51:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T00:15:37Z : No. of bitstreams: 1 179185.pdf: 1787332 bytes, checksum: d7d50b464e97c551603520bbaa54f8b3 (MD5) / O trabalho procura refletir sobre, apreender e compreender aspectos centrais da concepção estético-literária de Friedrich Schiller em A Educação estética do Homem, a saber: a arte como equilíbrio entre razão e sensibilidade; o Homem que se recria pela arte; a liberdade do Homem que joga com a beleza. Para tanto, servirão de base, para esse trabalho, alguns elementos das filosofias de Platão e Aristóteles

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-17T10:48:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T17:38:05Z : No. of bitstreams: 1 176135.pdf: 4707011 bytes, checksum: 6547f9340e83e74bf60efada054f1ee8 (MD5) / As teorias românticas, em reação ao classicismo racionalista, valorizavam menos a estruturalidade tópica e os gêneros do que a idiossincrasia subjetiva. Com o esteticismo, emerge uma literatura decididamente "expressivista", contragenérica, em contacto com a "essência poética da linguagem", e um lirismo de base empirista subjetiva, análogo à epistemologia egocêntrica dos mentalismos dos filósofos modernos. As experimentações lingüísticas dos modernismos, novamente em busca de uma teoria "impessoalista", propuseram a desconsideração da intencionalidade como categoria operativa nas teorias da interpretação, as quais deveriam tomar a linguagem na sua autonomia sistemática. Numa perspectiva wittgensteiniana, o expressivismo e o impessoalismo estruturalista ou formalista falham ao não considerar a linguagem na sua ancoragem imanente a uma forma de vida. Oferece-se um contra-argumento ao anti-intencionalismo que pretende mostrar que a suposição de intenção é um critério gramatical do uso de "verbos de comunicação" (interpretar, ler, etc.).

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-17T11:53:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Partindo do pressuposto de que a poesia de Arnaldo Antunes é composta por textos que fluem por diferentes suportes, pertencentes a diferentes manifestações artísticas, este trabalho pretende analisar como esta pluralidade de registros, que dialogam e interagem entre si, caracteriza seu poema não como um objeto único e concluído, mas, antes, como um processo, como uma poesia em constante re-elaboração. A flexibilidade do trabalho de Arnaldo Antunes também se evidencia pela coexistência de questões modernas e pós-modernas abordadas em seus textos, o que remete à idéia de não-fixidade e de não-rigidez, em prol das idéias de movimento e circularidade em sua poesia. Partiu-se da análise de três poemas do autor, pertencentes ao kit Nome (composto por um CD e seu encarte, um livro e uma fita de vídeo), a saber: "Soneto", "Acordo" e "Pessoa". Outros poemas também foram comentados ao longo deste trabalho, na medida em que estes me pareceram necessários ao esclarecimento de aspectos fundamentais da produção poética de Arnaldo Antunes. Assuming that the poetry of Arnaldo Antunes is composed by texts that move through different media and belong in different genres this work aims to analyse the way the unlikeness of these interactive records portrays his poetry which is characterized not simply by a soled and finished off work but mainly by a poetic developing process in constant re-elaboration. The flexibility of Arnaldo Antunes's work is also highly imprinted in his text records by the coexistence of modern and postmodern issues. This reality also leads to the idea of lack of rigorosity or stiffness but mainly to a poetry spotted by motion and mobility. Three poems have been analysed to build up these considerations. These poems are part of the kit Nome (enclosing a CD, a book and a videotape), known as: "Soneto", "Acordo", and "Pessoa". Other poems have been commented in the course of this analysis whenever they were thought to be a requisite to enlighten aspects of Arnaldo Antunes's poetic production.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-17T12:00:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T16:33:41Z : No. of bitstreams: 1 175135.pdf: 4188409 bytes, checksum: ae74f6af5da8b6b9759f2cdb898f2589 (MD5) / Partindo da premissa de que o narrador borgesiano apresenta um modo sui generis de contar suas histórias, este trabalho pretende analisar o foco narrativo em "Las ruinas circulares", "La casa de Asterión" e "El imortal", do escritor argentino Jorge Luis Borges. Dentre as teorizações sobre o foco narrativo são aqui utilizadas aquelas que melhor se adaptam a este narrador que revela e esconde os acontecimentos, rompendo com a aparente linearidade do relato e apresentando um traçado complexo de focalizações que se assemelha aos descaminhos de um labirinto. O resultado são narrativas labirínticas que, através de jogos infinitos de espelhos, acabam por precipitar-se num abismo de significações.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-graduação em Literatura, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T14:01:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 275609.pdf: 886257 bytes, checksum: bcc30977ee974992acc2222d0c8a23f8 (MD5) / A presente tese tem por objeto de estudo a poética de Glauco Mattoso. O nosso foco de análise recaiu sobre a escrita do poeta, e não sobre a sua obra. A análise desta escrita parte de uma certa perspectiva, qual seja, o conceito de Cinismo. A partir dessa perspectiva, trabalhamos, no primeiro capítulo, com o sujeito que resulta como efeito dessa escrita. Para tanto, partimos da acepção de sujeito elaborada pela psicanálise lacaniana, e da construção dos significantes que nos permitem definir o sujeito Cínico. Aplicamos, ainda, a noção de texto de gozo de Roland Barthes para pensar a poética de Mattoso. No segundo capítulo, analisamos a escrita de Glauco Mattoso a partir do conceito de gozo desenvolvido por Jacques Lacan no seu Seminário XX. Através da releitura desse conceito elaborado por Jacques-Alain Miller, chegamos à noção de gozo Cínico. No terceiro capítulo, a nossa perspectiva de análise foi o conceito de sublimação. Partindo do conceito de sublime, circunscrevemos o conceito de sublimação nos estudos literários, na filosofia e na psicanálise. No quarto e último capítulo, propomos um esboço, a partir da elaboração do filósofo alemão Peter Sloterdijk, de uma estética Cínica. / Cette thèse doctorale a pour objet d étude La poétique Du poete brésilien Glauco Mattoso. Notre analyse a concerne l écriture Du poete, et non son oeuvre. L analyse de cette écriture est partie d une certain perspective, celle du Cynisme. À partir de cette perspective, l on a travaillé, dans le premier chapitre, avec Le sujet résultant comme effet de cette écriture. Pour ce faire, nous sommes partis de l acception de sujet élaboré par la psychanalyse lacanienne, et de la construction des significant qui nous ont permis de definer le sujet Cynique. Aussi a-t-on appliqué la notion de texte de jouissance, de Roland Barthes, pour penser la poétique de Glauco Mattoso, à partir Du concept de jouissance développé par Jacques Lacan dans son Séminaire XX. À travers La relecture de CE concept élaborée par Jacques-Alain Miller, nous sommes arrivés à La notion de jouissance Cynique. Dans Le troisième chapitre, notre perspective dánalyse a été Le concept de sublimation. Em partant Du concept de sublime, nous avons cerne Le concept de sublimation dans lês études littéraires, dans La philosophie et dans La psychanalyse. Dans le quatriéme chapitre, l on a proposé une ébauche d une esthétique Cynique, à partir de le élaboration du philosophe allemand Peter Sloterdijk.