Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Humanidades, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Gradução, 2006. / Submitted by Érika Rayanne Carvalho (carvalho.erika@ymail.com) on 2009-11-02T16:59:38Z No. of bitstreams: 1 itamar rodrigues paulino.pdf: 801908 bytes, checksum: bd0ffa621683458b819f029e7e191205 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-05-18T11:25:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 itamar rodrigues paulino.pdf: 801908 bytes, checksum: bd0ffa621683458b819f029e7e191205 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-18T11:25:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 itamar rodrigues paulino.pdf: 801908 bytes, checksum: bd0ffa621683458b819f029e7e191205 (MD5) Previous issue date: 2006-09-29 / É de longa data que os discursos filosófico e literário buscam estabelecer um intenso diálogo, envolvendo um inesgotável repertório de questões, proposições e transgressões. Embora os discursos filosófico e literário caminhem por vielas sistemáticas diferenciadas, ambos comungam do mesmo desejo de provocar nosso olhar a respeito do real. O presente trabalho se propõe a uma atividade investigativa, com o intuito de problematizar a atual sociedade acerca de um importante tema presente em seu dia a dia, mas não exclusiva do seu tempo: os valores humanos. Este trabalho busca encontrar uma coerente estrutura filosófica de pensamento, no caso a Epistemologia do Romance, que permita fazer uso da Literatura, utilizando de maneira específica um romance, para demonstrar a possibilidade de se provocar o filosofar sobre a existência humana, considerando o tema da degradação dos valores humanos. Para tanto, os pensares de Immanuel Kant, Friedrich Hegel e Friedrich Nietzsche tornaram-se a fundamentação acerca dos valores humanos. Hermman Broch, e sua obra Os Sonâmbulos, contribui com uma percepção estético-literária acerca do tema. Hans-Georg Gadamer, Michel Maffesoli e outros, ajudam na proposta de uma estrutura de leitura caracterizada por uma razão sensível e pela possibilidade de se interpretar possíveis conteúdos epistemológicos imergidos da obra Os Sonâmbulos. Este trabalho, porém, não se pretende acabado, mas intenta especular sobre o que parece ser plausível, a possibilidade de usarmos um romance para enveredarmos em certos problemas caros à existência humana. ___________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / It is a long ago that the philosophical and literary debate searches for the establishment of an intensive dialogue, involving an innumerable repertory of questions, propositions and transgressions. Although the speeches of Philosophy and Literature walk through differentiated systematic ways both speeches share the desire to provoke our sight towards the real. The purpose of the present paperwork is to investigate, as well as to problematize, the society with regards to an important subject of its daily life but not only of its own: the human values. This paper also aims to find out a philosophical structure of thought, in this case the Epistemology of Romance, that allows someone to make use of Literature, but specifically a romance, to show that it is possible to provoke philosophical thoughts about human existence, taking into consideration the subject disintegration of human values. In that sense, the thought of Immanuel Kant, Friedrich Hegel and Friedrich Nietzsche became the fundaments about human values. Hermann Broch, through his novel The Sleepwalkers, contributes to the investigation of the theme with an esthetical-literary perception. Hans-Georg Gadamer, Michel Maffesoli among others are the basis for a proposal of a reading structure characterised by the sensitive reason and by the possibility to interpret possible epistemological contents withdrawn from The Sleepwalkers. Nevertheless, this paper does not intend to be a finished work but to speculate about what seems to be far plausible, the possibility of making use of a novel in order to look into some fundamental problems of human existence.

Orientador: Francisco Foot Hardman / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-22T09:12:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maretti_MariaLidiaLichtscheidl_D.pdf: 47781737 bytes, checksum: 5ed5153fa0ba7cfc4702938bb61c644b (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: A obra do Visconde de Taunay é lida sob o signo da experiência marcante e decisiva da guerra contra o Paraguai, o que teria determinado também a atenção sempre vigilante do escritor sobre outros acontecimentos históricos, que se passaram no período em que viveu. O resultado desse processo é a manifestação do que chamo de "aspectos transitivos da obra", que denunciam a precariedade da duração, o caráter efêmero de um "olhar em trânsito". A grande profusão de textos, escritos ou transcritos a partir de sua produção oral, mais ou menos ficcionais, conhecidos do grande público ou quase clandestinos, sugere, de um lado, a construção progressiva de um grande projeto nacional-monarquista, logo frustrado pela história, 'e, de outro, a constante presença da prodigiosa memória de que Taunay era dotado e que se expressa sob a forma de inúmeras tramas discursivas / Resume: L'oeuvre du vicomte de Taunay est lue sous la perspective de l'expérience marquante et décisive de la guerre contre le Paraguay, ce qui aurait aussi déterminé la surveillance constante de l'écrivain envers d'autres événements historiques qui ont eu lieu pendant la période ou il a vécu. Le résultat de ce processus est la manifestation de ce que j'appelle "les aspects transitifs de l'oeuvre", qui dénoncent la précarité de la durée, l'aspect éphémere d'un "regard en transit". La grande quantité de textes, écrits ou transcrits à partir de leur production orale, plus ou moins fictionnels, connus du grand public ou, au contraire, presque clandestins, suggere ou bien Ia construction progressive d'un grand projet national-monarchiste, bientôt frustré par l'histoire, ou bien la constante présence de la prodigieuse mémoire dont Taunay était doué et qui se manifeste sous la forme de plusieurs trames discoursives / Doutorado / Doutor em Teoria e História Literária

Orientador: Luiz Carlos da Silva Dantas / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-26T06:46:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_FlaviaTrocoliXavierda_M.pdf: 18866136 bytes, checksum: d1208c55460eca38f58bcc20bd1586c6 (MD5) Previous issue date: 2000 / Résumé: Mon mémoire contient une lecture du troisiéme roman de Lúcio Cardoso (1992-1968) A luz no subsolo, 1936. Toud d¿ abord, il est question de comprendre par quelles raisons la critique, en face de Maleita, 1934, et de Salgueiro, 1935, ses deux premiers romans, les a placés parmis les manifestations du régionalisme brésilien des anées 1930. Em mêm temps, je tâche de lês mettre em rapport étroit avec A luz no subsolo, em dégageant certains de leurs elementents et préocupations communs, à savoir, l¿atmosphére de dégénérescence, l¿obssession de la mort, la confrontation entre le moi et l¿autre, l¿isolement. Tous ces traits caractéristiques, présents et constants dans les trois premiérs oeuvres, sans distinction, et quei pourraient être attribués à un roman de type introspectf, ne justifient nullment le rôle de rpture qu¿en géneral est assigné au troisième roman de Lúcio Cardoso. Le parallèle, d¿autre part, avec une oeuvre brésilienne plus tardive, A maçã no escuro, 1961, de Clarice Lispector, permete de mieux dégager les différents possibités d¿obsevation de la conscience individuelle, ou miex,les divers sens de l¿instropction romanesque chez ces deux écrivains. L¿introspection dans l¿ouvre de Lúcio Cardoso, dans ce qu¿elle posséde de popre, peut être mise en rapport avec le mouvement catholique des anées 1930: le face a face avec le péché, l¿éloge de la souffrance, l¿ajournement en profit de la vie éternelle des possivilités humaines et de la volonté. I¿ici-bas consideré comme appartenant au domaine du faux et de l¿apparence, la langue litteraire depourve de traitement stylistique plus ppofondi, le sujet haussé au premier plan. Le narrateur dans l¿ouvre de Lúcio Cardoso, en consequence, est pourvu d¿omniscince, c¿est lui qui analyse, conclut, éclaire et étabilit le résau des liens L¿introspection dans l¿oeuvre de Clarice Lispector, en revanche, se revêt d¿une transgression ininterropue ducode linguistique, aussi bien que de conduit morale et religieuse. Chez elle, l¿ecriture suprend la vie en that que tension et jeu des contraires; son narrateur témoigne de tout ce que ne se détermine pas, ou ne se démontre pas, de tout ce que est vague ou incertain. Son écriture fond le caractére oblique de l¿Etre et du dire, il s¿agit d¿une introspection du discours sur lui-même / Resumo: Delinear uma leitura interpretativa do terceiro romance de Lúcio Cardoso (1912- 1968), A luz no subsolo, 1936, é o escopo desta dissertação. Investigo quais seriam os apelos para que a crítica situasse Maleita, 1934, e Salgueiro, 1935, entre as manifestações regionalistas da década de 30, simultaneamente, perspectivo essas obras de acordo com os elementos que constituíram e categorizaram A luz no subsolo como romance introspectivo - atmosfera de degeneração, obsessão pela morte, confTontoeu-outro, isolamento -, afastome, assim, da crítica predominante que considera o terceiro romance obra de ruptura. o cotejo comA maçã no escuro, 1961, de Clarice Lispector, visa o contorno de dois modos de observação da vida interior, isto é, distinguir dois significados para o signo "introspecção". A introspecção cardosiana afina-se profundamente ao ideário católico da década de 30: a confTontaçãocom o pecado, o elogio ao softimento, a passividade que adia para um vida celeste a vontade e as possibilidades humanas, relegando ao terreno o que é da ordem da aparência, do falso, a secundarização do materiallingüístico, com ênfase vertida para o tema. Sendo próprio do narrador cardosiano a onisciência que analisa, conclui, esclarece e estabelece nexos causais. Em contrapartida, a introspecção clariceana evoca um processo contínuo de transgressão tanto do código lingüístico como do código de conduta moral e religioso, a escritura flagra a vida como tensão e jogo dos contrários. Jogo que tem como elemento intrínseco o narrador que longe da onisciência é testemunha do ndeterminável, do indemonstrável, do incerto e do vago. A escritura funde e confunde a obliqüidade imanente ao ser e ao dizer. Introspecção que desoculta a introversão do discurso sobre si mesmo / Mestrado / Literatura Brasileira / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Haquira Osakabe / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-26T13:25:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bueno_AparecidadeFatima_D.pdf: 7179906 bytes, checksum: 514e39df253a0507900c525431546611 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Este trabalho se propõe a analisar as formas como a figura de Jesus aparece representada na obra ficcional de Eça de Queiroz, tomando por base, principahnente, três momentos dessa representação: A relíquia, "A morte de Jesus" e "O suave milagre". À análise dos textos se seguirá o confronto com as exegeses laicas que, ao que tudo indica, foram usadas como fonte, assim como o cotejo com o romance Les mémoires de Judas de Petruccelli della Gattina. Também apontar-se-á, mesmo que brevemente, a presença de Jesus Cristo nas obras de escritores contemporâneos de Eça: Guerra Junqueiro e Gomes Leal. Para finalizar, pretende-se rastrear algumas das repercussões na maneira de se ver o fundador do Cristianismo na literatura portuguesa pós-Geração de 70 / Abstract: This work intends to analyse how the figure of Jesus is represented in the fictional work of Eça de Queiroz, taking mainly into account three instances of such representation: A relíquia, "A Morte de Jesus", and "O Suave Milagre". The analysis of the texts above will be followed by a comparison of the lay exegesis, which has been used as a source, also in conjunction with the novel Les mémoires de Judas by Petruccelli della Gattina. Other occurrences of the same literaryphenomenon, in literary works of authors of the same period of Eça's, such as Guerra Junqueiro and Gomes Leal, will be briejly commented on. As a last approach it will trace some repercussions on the way of focusing on thefigure of the founder of Christianity in Portuguese Literature after the 70 generation / Doutorado / Teoria Literaria / Doutor em Letras

Orientador: Jeanne-Marie Gagnebin / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T06:11:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferrari_SoniaCampanerMiguel_D.pdf: 10648430 bytes, checksum: c17519522722713dc4fc080c044d388a (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: O tema central desta tese é o da apresentação da noção de dialética em Walter Benjamin, que passa necessariamente pela compreensão à leitura filológica. Para expor aquela noção procedeu-se à análise e à leitura das obras centrais de Benjamin, como Origem do Drama Barroco Alemão, os ensaios sobre Baudelaire e o Trabalho das Passagens. Nos capítulos dedicados a cada uma dessas obras, tomou-se explicito o modo como Benjamin extrai os principais elementos das obras que elege para a sua leitura, e de como, com isso, ele expõe o seu núcleo. No capítulo final, fez-se convergir temas como alegoria, filologia, leitura, fetiche e dialética / Abstract: The object of this thesis is the presentation of dialectics in Walter Benjamin, which requires the comprehension of philological reading. In order to expose that notion, we have proceeded to the analysis of Benjamin's most important works, such as Origin of German Baroque Drama, the essays on Baudelaire and The Arcades Project. In the chapters where these works are analysed, we tried to make clear the way Walter Benjamin exhibits the main elements of the works he chooses to read, and that with this procedure he presents thir kernel. In the final chapter, we have made converge themes like allegory, philology, reading, fetish and dialectics / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Jose Oscar de Almeida Marques / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T10:37:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Freire_CarloCurvelano_M.pdf: 793382 bytes, checksum: ff29a4faa0e2668d358a2f68cf823fe6 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Os objetivos do presente estudo são, além de apontar na obra de Rousseau princípios de moral e de gosto que podem servir para esclarecer a gênese de seu famoso romance, mostrar que o autor, com sua Nova Heloísa, já antecipava para seus leitores alguns dos princípios de sua pedagogia, compilados sobretudo no Emílio, e demonstrava estar bem avançado no desenvolvimento de alguns dos princípios de sua teoria política, organizados de forma mais exaustiva sobretudo no Contrato Social. / Abstract: The objectives of the present study are, besides pointing in the work of Rousseau principles of moral and taste that may serve to elucidate the genesis of his famous romance, to show that the author, with his La nouvelle Heloise, already anticipated for his readers some of the principles of his pedagogy, compiled above all in the Emile, and has shown himself to be very advanced in the development of some principles of his political theory, organized in a exhaustive way chiefly in the Social Contract. / Mestrado / Historia da Filosofia Moderna / Mestre em Filosofia

Orientador: Fabio Akcelrud Durão / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-25T20:00:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Botton_AlexandreMariotto_D.pdf: 872229 bytes, checksum: eaeaef82860697552ce7a592654026b1 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta tese analisa a maneira como Theodor W. Adorno procede em sua crítica literária praticada nos ensaios reunidos sob o título de Notas de literatura. Inicialmente discutiu-se a peculiar situação que o autor e seus ensaios ocupam no meio no rol da Teoria literário, sobretudo no que diz respeito à questão do método. Neste sentido procurou-se demonstrar em que consiste o proceder "metodicamente sem método" anunciado no final do "Ensaio como forma" como uma espécie de modus operandi da ensaística de Adorno. Num segundo momento, vinculou-se tal proceder ao modelo de leitura imanente desenvolvida nos textos "Palestra sobre lírica e sociedade" e "Parataxis". Por fim, discutiu-se a importância da literatura e da crítica realizadas por Marcel Proust e Paul Valéry para o pensamento de Adorno, mais especificamente sobre sua noção de experiência / Abstract: This dissertation explores how Adorno proceeds in his literary criticism in the essays collected under the title Notes to literature. Initially we discuss the peculiar situation that the author and his essays occupy in the literary theory scenario, particularly regarding the question of method. In this sense, we try to show what it means to proceed "methodically without method" as it is announced in the end of "the Essay as form" as a kind of modus operandi of Adorno¿s essays. Secondly we tie such proceeding to the immanent reading model developed in the texts "Lecture on lyrical and society" and "Parataxis". Finally, we discuss the importance of literature and criticism made by Marcel Proust and Paul Valéry to Adorno¿s thought, more specifically on his notion of experience / Doutorado / Teoria e Critica Literaria / Doutor em Teoria e História Literária

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frederico Moreira Guimaraes.pdf: 665143 bytes, checksum: 2230f7ab02d9b7faf62c27a5445bc63e (MD5) Previous issue date: 2010-06-14 / This paper consists in analyse the conception of literature expressed in What is the Literature?, trying to elucidate what Sartre understands by engaged literature. This paper intends to show that the position of the author is linked in his biggest philosophical project, which means, the human s comprehension in the world from his condition as existent, whose unique basis is the freedom. Having its origin and ending in freedom, the literature runs towards the neighbor in which he belongs as human, his own freedom, and it is completed in a dialetic exercise of gratuities the reading. In this meaning, the mainly function of the engaged literature is to make it a mirror of the society itself in order to do men become conscious of themselves and of the reality and take their own decisions. The engaged literature, nevertheless, cannot be comprehended as an ideological pamphleteering, but as an action of the writer compromised to freedom and to his time / O presente trabalho consiste em analisar a concepção de literatura expressa em Que é a Literatura?, procurando elucidar o que Sartre entende por literatura engajada. Pretende-se mostrar que a posição do autor está ancorada em seu projeto filosófico maior, a saber, a compreensão do homem no mundo a partir de sua condição como existente, cujo fundamento único é a liberdade. Tendo sua origem e fim na liberdade, a literatura se dirige ao próximo naquilo que ele possui de mais humano, a sua própria liberdade, e se efetiva num exercício dialético de gratuidades a leitura. Nesse sentido, a principal função da literatura engajada é a de fazer-se espelho da sociedade para si mesma, a fim de que os homens possam tomar consciência de si próprios e da realidade e fazerem suas próprias escolhas. A literatura engajada, portanto, não pode ser compreendida como uma panfletagem ideológica, mas como uma ação do escritor comprometido com a liberdade e com o seu tempo

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 411289.pdf: 593663 bytes, checksum: 88c6457e519fda0394637ef4894afaf9 (MD5) Previous issue date: 2009-01-13 / A partir da defini??o de mal e da caracteriza??o da personagem esta disserta??o prop?e uma analise do mal como conceito moral que forma o car?ter da personagem. Para isso obedecemos a seguinte ordem: conceituar e mal atrav?s de premissas filos?ficas; apresentar como o mal aparece na obra A laranja mec?nica de Anthony Burgess e apontar como o mal ? representado atrav?s da personagem protagonista.

Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-04-18T12:38:36Z No. of bitstreams: 1 Leonardo Sousa.pdf: 1065037 bytes, checksum: ead7826a917d1286a816e1dda4f207ca (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-18T12:38:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonardo Sousa.pdf: 1065037 bytes, checksum: ead7826a917d1286a816e1dda4f207ca (MD5) Previous issue date: 2017-01-20 / CAPES / This research aims to gather Soren Aabye Kierkegaard (1813 – 1855) phylosophy to the portuguese poet Mário de Sá Carneiro (1890 – 1916) through a theme that is developed in the authors’ works: the matter of myself. Kierkegaard develops this theme starting from the conception that man is a synthesis between heterogeneous elements – the finite and the infinite, the temporal and the eternal, the possibility and the necessity. In his literature, Sá-Carneiro deals with this issue presenting a subject in phycho disorder, characterized as a fragmented being, unable to balance personal desires and goals with reality. Although they develop this problem in different way in their works, we sustain the following hypothesis: both in Kierkegaard and in Sá-Carneiro we noticed the human being existing problem while looking for fufillments that may eliminate the incompleteness experience which lies inside the subject. To fight the problem of synthesis, facing despair, man must become him himself, with faith helping him trying to eliminate the mortal illness. In Mário de Sá Carneiro, there is a recurrence to the double, when the subject spreads trying to reach the accomplishment of something, harmonizing imagination and reality. The present paper aims to present how the authors develop this theme. To the development of the problem, we take as main works the texts Fear and fright (1843) and Human despair (1849), from the danish phylosopher and the novel Lucio’s confession (1913), from the portuguese writer. Lately, the work moves towards an interpretation of the short story “The man of the dreams”, from Sá-Carneiro, considering the aesthetic stage as the reading key to the text. In this analysis stage, we seek to find similarities between the character named Russo in Sá Carneiro’s short story, and Johannes, pseudonym and author of Diary of a seducer (1843), which lives this existence possibility. At last, we analyse two characters from Lucio’s confession still by the existence aesthetic stage perspective. / A pesquisa consiste em aproximar a filosofia de Søren Aabye Kierkegaard (1813-1855) da literatura do poeta português Mário de Sá-Carneiro (1890-1916) por meio de um tema que se desdobra nas obras dos autores: a questão do eu. Kierkegaard desenvolve este tema partindo da concepção de que o homem é uma síntese entre elementos heterogêneos – o finito e o infinito, o temporal e o eterno, a possibilidade e a necessidade. Em sua literatura, Sá-Carneiro trabalha esta questão apresentando um sujeito em desequilíbrio psíquico, caracterizado como um ser fragmentado, incapaz de equilibrar desejos e aspirações pessoais com a realidade. Embora desenvolvam este problema de forma diferente em suas obras, sustentamos a seguinte hipótese: tanto em Kierkegaard, quanto em Sá-Carneiro percebemos o problema da existência do ser humano enquanto busca por realizações que possam eliminar a experiência de incompletude que reside no interior do sujeito. Para enfrentar o problema da síntese, encarando o desespero, o homem deve tornar-se um si mesmo, com a fé a auxiliá-lo na tentativa de extirpar a enfermidade mortal. Em Mário de Sá-Carneiro, há a recorrência ao duplo, quando o sujeito se dispersa na tentativa de atingir a realização de algo, harmonizando imaginação e realidade. A presente dissertação objetiva apresentar como os autores desenvolvem este tema. Para o desenvolvimento do problema, tomaremos como obras principais os textos Temor e tremor (1843) e O desespero humano (1849) do filósofo dinamarquês e a narrativa A confissão de Lúcio (1913) do escritor português. Posteriormente, o trabalho incide para uma interpretação do conto “O homem dos sonhos”, de Sá-Carneiro, considerando o estádio estético como chave de leitura para o texto. Nesse estágio da análise, buscamos encontrar similaridades entre a personagem o Russo do conto de Sá-Carneiro, e Johannes, pseudônimo e autor de Diário de um sedutor (1843) que vivencia esta possibilidade de existência. Por fim, analisaremos duas personagens de A confissão de Lúcio ainda pela perspectiva do estádio estético da existência.