Submitted by Horacio Reis (horacioreis.barrosreis@gmail.com) on 2018-05-16T20:16:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Horácio Barros Reis.pdf: 39113236 bytes, checksum: d77ba9b338dc6ec2045213b89bde0aee (MD5) / Approved for entry into archive by Nilson Nascimento Souza (nilson@ufba.br) on 2018-05-22T15:08:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Horácio Barros Reis.pdf: 39113236 bytes, checksum: d77ba9b338dc6ec2045213b89bde0aee (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-22T15:08:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Horácio Barros Reis.pdf: 39113236 bytes, checksum: d77ba9b338dc6ec2045213b89bde0aee (MD5) / Esse trabalho teve como objetivo apresentar e descrever o processo de pesquisa e os resultados ocasionados durante o curso de Mestrado Profissional na UFBA. Tratou-se de um Memorial, um Artigo e um Álbum de partituras. No Memorial foi descrito, passo a passo, cada etapa da construção dos trabalhos. Já o Artigo, demonstrou um processo de criação de arranjo para o violão solo, e o Álbum, intitulado Gonzagueando, é um livro de partituras com oito músicas do compositor Luiz Gonzaga arranjadas para violão. / The purpose of this work was to present and describe the research process and the results of my professional Master's course at UFBA. It was a memorial, an article and a score sheet. At the Memorial was described, step by step, each stage of the construction of the works. Already the article, demonstrated a process of creation of arrangement for the solo guitar, and the album, titled Gonzagueando, is a book of scores with eight songs of the composer Luiz Gonzaga arranged for guitar

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:52:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 10415201 bytes, checksum: f8d3b6c04fcb1fd99a89f88f04124632 (MD5) Previous issue date: 2012-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work establishes the elements of vocal identity of Luiz Gonzaga and Jackson do Pandeiro. It is based on performance and identity studies, meter concepts, and Alan Merriam s trifold concept of music. Six pieces from different career moments of both artists were transcribed and analyzed in its various technical aspects. Also, aspects of musical formation and life history of each of them were approached in an attempt to understand how aesthetics references contributed to their final sonorities and interpretations. Comparing their choices and musical performance procedures it was possible to establish connections between their performances and the theoretical frame that support this research. / O presente escrito propõe-se a estabelecer os elementos fundamentais da identidade vocal de Luiz Gonzaga e Jackson do Pandeiro. A partir dos estudos da performance, identidade, metricidade e contrametricidade, e ainda o conceito tripartite de A. Merriam sobre música, seis fonogramas de diferentes momentos da carreira dos dois artistas foram transcritos e analisados em seus diversos aspectos técnicos. Os mesmos foram correlacionados a aspectos da formação musical e da história de vida dos dois artistas em questão, objetivando compreender de que maneira os referenciais estéticos (musicais ou não) de cada um deles contribuíram para a construção de seus resultados sonoros e interpretativos. Comparando as escolhas e os procedimentos musicais de ambos em gravações, estabeleceu-se conexões com suas performances de palco, considerando ainda elementos visuais pertinentes e os referenciais teóricos que embasam a pesquisa.

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-02-24T18:57:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO ANDREA MARINHO.pdf: 1421655 bytes, checksum: 94487bbdf65956a4e6a5da9d890b7f9c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-24T18:57:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO ANDREA MARINHO.pdf: 1421655 bytes, checksum: 94487bbdf65956a4e6a5da9d890b7f9c (MD5) Previous issue date: 2015-02-23 / A pesquisa tem como objeto de estudo a produção musical de Luiz Gonzaga referente ao ciclo junino. Tal abordagem admitiu um conjunto de elementos de um fenômeno social que se configura na elaboração e difusão de imagens referentes a um exemplo de manifestação cultural “tipicamente” nordestina. Neste recorte, o ciclo junino e seus símbolos recorrentes nas músicas de Luiz Gonzaga ilustrarão os fragmentos construídos e revelados no universo nordestino, para fins de reconstrução e visualização das contribuições do artista para a memória coletiva dos festejos juninos no Nordeste. A pesquisa, portanto, direciona-se numa perspectiva de reconstrução da memória coletiva do ciclo junino por meio da análise das canções de Luiz Gonzaga, uma vez que se configura enquanto registro de um fenômeno sociocultural, além de evidenciar a importância da obra do artista em popularizar elementos de representação social do universo sertanejo, enquanto recorte da Região Nordeste. O debate sobre memória, representação e estudos culturais será norteado pelos trabalhos de Albuquerque Júnior (2009), Austregésilo (2008), Halbwachs (2012), Hall (1997, 2006), Jodelet (2001), Le Goff (2012), Menezes Neto (2007), Megale (1999), Morigi (2002, 2004, 2005), Nora (1993), Pollak (1989,1992) e Thiesen (2013). No âmbito da Ciência da Informação o trabalho focará na discussão conceitual sobre o papel do documento enquanto recurso social por meio dos trabalhos de Barreto (2010), Buckland (1991), Capurro&Hjorland (2007), Dodebei (2011) e Le Coadic (2004). Enquanto método, a pesquisa propõe fazer uma análise documentária das letras de música com ênfase na análise de assunto e análise de domínio, a partir dos pressupostos teóricos e metodológicos da Organização e representação da Informação, destacando as contribuições de Dalhberg (1974), Dias e Naves (2013), Guimarães (2008), Hjorland&Albrechtsen (1995), Novellino (1996), Pinto Molina (1992) e Tennis (2013). Entendendo a música como expressão artística que de alguma forma se materializa em uma inscrição de conhecimento (documento), seus elementos descritivos e temáticos podem ser analisados também pelos fundamentos técnicos e metodológicos da Bibliometria de acordo com Bufrem e Prates (2005) e Santos e Kobashi (2007 e 2009). Assim, essa proposta pretende revelar as representações sociais identificadas nas canções de Luiz Gonzaga, com o propósito de ilustrar o panorama de sua produção musical e as relações com o contexto social e cultural da região. / The present research aims to study the Luiz Gonzaga's musical production that is related to the June's cicle. This approach led to a collection of elements from a social phenomenon that sets the development and dissemination of images referring to an example of a cultural event that is typical from the Northeast. The June's cicle and its recurrent symbols in Luiz Gonzaga's music shows the fragments built and developed in the northeastern universe for reconstruction and visualization of the artist's contributions to the collective memory of the June festivities in the Northeast. The research, therefore, leads to a reconstruction perspective of collective memory in the June's cycle by analyzing his songs, since it records a sociocultural phenomenon. It also highlights the importance of the artist's work in popularizing social representation of elements that belongs to the country universe in the Northeast. The debate about memory, representation and cultural studies will be guided by the work of Albuquerque Júnior (2009), Austregésilo (2008), Halbwachs (2012), Hall (1997, 2006), Jodelet (2001), Le Goff (2012), Menezes Neto (2007), Megale (1999), Morigi (2002, 2004, 2005), Nora (1993), Pollak (1989,1992) and Thiesen (2013). In what concerns to the Information Science, the research will focus on conceptual discussion about the role of documents as a social resource, guided by Barreto (2010), Buckland (1991), Capurro&Hjorland (2007), Dodebei (2011) and Le Coadic (2004). As a method, the research proposes to make a documentary analysis of the lyrics emphasizing subject and domain analysis, from the theoretical and methodological assumptions of the Organization and Information's representation, highlighting the Dalhberg (1974), Dias e Naves (2013), Guimarães (2008), Hjorland&Albrechtsen (1995), Novellino (1996), Pinto Molina (1992) and Tennis' (2013) contributions. Understanding music as artistic expression that somehow is materialized in a knowledge description (document), their descriptive and thematic elements can also be analyzed by technical and methodological foundations of Bibliometrics according to Bufrem and Prates (2005) and also Santos and Kobashi (2007 e 2009). Thus, this proposal aims to reveal the social representations identified in the songs of Luiz Gonzaga, in order to illustrate the background of his musical production and relations with the social and cultural context of the region.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / No presente trabalho, buscamos analisar as relaÃÃes interdiscursivas que se estabelecem entre o discurso religioso e o discurso literomusical, a partir da anÃlise de canÃÃes interpretadas por Luiz Gonzaga. A opÃÃo pelo estudo de canÃÃes interpretadas por esse artista surgiu da relevÃncia que o intÃrprete teve para a mÃsica brasileira ao dar as bases para um novo gÃnero musical que, em alguma medida, representa o Nordeste brasileiro: o BaiÃo. As canÃÃes que interpreta revelam muitos diÃlogos com o discurso religioso que, a nosso ver, colaboram para a riqueza e singularidade de sua obra. O referencial teÃrico principal desse trabalho à a AnÃlise do Discurso, especificamente os estudos do pesquisador francÃs Dominique Maingueneau sobre o conceito de primado do interdiscurso e as categorias discursivas de ethos e cenas enunciativas. Nesta Ãltima està incluÃda a cenografia. Analisamos ainda a intertextualidade como processo que colabora para a construÃÃo dessas relaÃÃes interdiscursivas. AlÃm dos trabalhos de Maingueneau (2008a, 2008b, 2009), tambÃm utilizamos como referencial teÃrico os estudos de Costa (2001, 2004 e 2012) sobre o discurso literomusical brasileiro. O objetivo principal do trabalho foi o de verificar como a interdiscursividade, observada atravÃs do investimento Ãtico e cenogrÃfico nas canÃÃes de Gonzaga, bem como nas relaÃÃes de intertextualidade, se constrÃi entre o discurso literomusical e o discurso religioso. Percebemos que tais relaÃÃes sÃo evidenciadas a partir do estudo da oscilaÃÃo entre ethos discursivo do sertanejo devoto grato/festivo e questinoador/desapontado, a partir da relaÃÃo com o ritmo musical e a cenografia delineada. Cenas encaixadas de preces tambÃm sÃo recorrentes, assim como as relaÃÃes intertextuais de referÃncia direta ou alusÃo com textos do discurso religioso, especialmente, bÃblicos , bem como processos de retextualizaÃÃo de preces. Essas relaÃÃes do discurso literomusical com o discurso religioso fortificam posicionamento de Luiz Gonzaga no discurso literomusical brasileiro, na medida em que a religiÃo integra a identidade cultural do sertanejo nordestino e os elementos religiosos da cenografia identificam-se com a proposta desse discurso literomusical, ora polemizando, ora ludicizando, ora disforizando

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo.pdf: 2619098 bytes, checksum: 09cef009998672ff57d6670ce1559ba0 (MD5) Previous issue date: 2012-04-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / From an experience with students of the courses of Graduation and Specialization in Letras, who were interested in Semiotics and in developed processes in analyses for production and comprehension of texts, it was searched, in Semiotic Theory, subsidies for the exam of meaning of texts in discourse. In this work, which has as corpus selected texts from works of the singers and composers Luiz Gonzaga and Adoniran Barbosa, It was done comparative analyses, in a semiotic perspective, in three segments narrative structures, discursive structures and fundamental structure , having as general objective to find out the ideologic aspects which are similar or different in the discourses. It justifies the choice of these authors the fact of taking a kind of text closer of student's universe constitutes a facilitative element in assimilation of contents of Portuguese Language, as well as the practice of comparative analysis may be developed in the activities of other concerning subjects in the course of Letras. The importance of this research is justified for working a corpus of the repertory of popular Brazilian music and for comparative analyses that characterize themselves as a different work. The methodology was the comparative analysis of the following pairs of texts: Paraíba (Luiz Gonzaga/Humberto Teixeira)/Iracema (Adoniran Barbosa), Cidadão1 1 Music sung by Luiz Gonzaga. (Lúcio Barbosa)/Despejo na Favela (Adoniran Barbosa) e O Xote das Meninas (Zé Dantas/Luiz Gonzaga)/Vila Esperança (Adoniran Barbosa/Marcos César), based on theoric studies which were done in Linguistics and Semiotics and about the authors life and work, with more attention for the used themes in composition of their texts. / A partir de uma experiência vivenciada com alunos dos cursos de Graduação e Especialização em Letras que se mostraram interessados na semiótica e nos processos desenvolvidos nas análises para a compreensão e produção de textos, buscaram-se, na teoria semiótica, subsídios para o exame da significação dos textos em discurso. Neste trabalho, que tem como corpus textos selecionados das obras dos cantores e compositores Luiz Gonzaga e Adoniran Barbosa, foram realizadas análises comparativas, sob uma perspectiva semiótica, nos três segmentos estruturas narrativas, discursivas e fundamental , tendo como objetivo geral detectar traços ideológicos semelhantes ou divergentes, subjacentes aos discursos. Justifica a escolha desses autores o fato de que levar um tipo de texto mais próximo do universo do aluno constitui um elemento facilitador na assimilação dos conteúdos de Língua Portuguesa, como também, a prática da análise comparativa pode ser desenvolvida nas atividades de outras disciplinas concernentes ao curso de Letras. A relevância desta pesquisa justifica-se por se trabalhar um corpus do repertório da música popular brasileira e pelas análises comparativas que se caracterizam como uma dinâmica de trabalho diferenciada. A metodologia utilizada foi a análise comparativa dos seguintes pares de textos: Paraíba (Luiz Gonzaga/Humberto Teixeira)/ Iracema (Adoniran Barbosa), Cidadão1 1 Música interpretada por Luiz Gonzaga. (Lúcio Barbosa)/ Despejo na Favela (Adoniran Barbosa), e O Xote das Meninas (Zé Dantas/Luiz Gonzaga)/ Vila Esperança (Adoniran Barbosa/ Marcos César), com base em estudos teóricos feitos sobre Linguística e Semiótica e sobre os autores vida e obra, com a atenção mais voltada para os temas utilizados na composição dos seus textos.

Submitted by Pedro Paulo da Cunha (pedropaulocunha@uol.com.br) on 2013-07-04T00:34:41Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_RSC e Construção de Barragens-versão ajustada banca examinadora 13agosto.pdf: 2248030 bytes, checksum: db69951dd3b32931f9c78bdd0c3c7976 (MD5) / Approved for entry into archive by Janete de Oliveira Feitosa (janete.feitosa@fgv.br) on 2013-07-05T13:10:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_RSC e Construção de Barragens-versão ajustada banca examinadora 13agosto.pdf: 2248030 bytes, checksum: db69951dd3b32931f9c78bdd0c3c7976 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2013-07-09T20:13:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_RSC e Construção de Barragens-versão ajustada banca examinadora 13agosto.pdf: 2248030 bytes, checksum: db69951dd3b32931f9c78bdd0c3c7976 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-09T20:13:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_RSC e Construção de Barragens-versão ajustada banca examinadora 13agosto.pdf: 2248030 bytes, checksum: db69951dd3b32931f9c78bdd0c3c7976 (MD5) Previous issue date: 2012-07-02 / No Brasil, água e energia têm uma forte e histórica nterdependência, de forma que a contribuição da energia hidráulica ao desenvolvimento econômico do País tem sido expressiva, seja no atendimento às diversas demandas da economia, ou da própria sociedade, melhorando o conforto das habitações e a qualidade de vida das pessoas. Também desempenha papel importante na integração e desenvolvimento de regiões distantes dos grandes centros urbanos e industriais. A década de 70 registrou um crescimento elevado da demanda por energia elétrica no Brasil; reflexo de políticas desenvolvimentistas de governos anteriores que promoveram o crescimento industrial do País atraindo e criando indústrias de uso alto intensivo da letricidade. No caso da região Nordeste, o crescimento econômico trouxe consigo o risco de um grave racionamento de energia. Para eliminar tal risco, o Estado por intermédio do Sistema Eletrobras realizou a construção de grandes usinas hidrelétricas interligando-as ao sistema nacional. Não há como negar que esta solução provocou um grande benefício para grande parte da população brasileira, mas trouxe, para uma parcela do povo brasileiro, um custo social bastante elevado. Essas pessoas ficaram então conhecidas como os 'atingidos por barragens'. Para eles, a construção das barragens de usinas como Itaipu, Tucuruí, Sobradinho e Itaparica significou o deslocamento compulsório dos locais aonde viviam e tinham suas tradições e referência culturais e afetivas. Esta pesquisa objetiva resgatar a memória deste período de grandes obras, promessas de desenvolvimento e marcas deixadas em milhares de famílias brasileiras. O estudo em questão é também uma tentativa de mostrar como o Programa de Reassentamento de Itaparica, projeto conduzido pela Companhia Hidro Elétrica do São Francisco – CHESF foi o marco de uma nova dinâmica para tratamento das questões sociais envolvendo a reparação de danos causados aos atingidos por barragens e se constitui talvez, no primeiro caso de Responsabilidade Social Corporativa do setor elétrico brasileiro. / In Brazil, water and energy have a strong historic interdependence, so that the contribution of hydropower energy to the country's economic development has been significant, whether considering the fulfillment of the various demands of the economy, or of the society itself, improving the comfort of homes and the quality of people’s lives. It also plays an important role in the integration and development of regions remote from major urban and industrial centers. The 70’s recorded high growth in demand for electricity in Brazil; as a reflex of the developmental policies of previous governments that have promoted the country's industrial growth by attracting industries and creating high intensive use of electricity. In the case of the Northeast region, economic growth has brought with it the risk of a severe energy rationing. To eliminate this risk, the State, through Eletrobras System developed the construction of large hydroelectric units, linking them to the national grid system. There is no denying that this solution caused a great benefit for the majority of the population, although it brought to a portion of the Brazilian people a very high social cost These people were then known as the 'affected by dams'. For them, the construction of dams for power plants like Itaipu, Tucuruí, Sobradinho and Itaparica meant the compulsory relocation of the places where they lived and had their traditions and cultural and affective references. This research aims to revive the memory of this period of great works, commitments for development and the heritage left to thousands of Brazilian families. The present study is also an attempt to show how the Itaparica Resettlement Program, a project conducted by the Hydroelectric Company of San Francisco - CHESF represents a benchmark of a new dynamic for social issues involving the repair of damage caused by those affected by dams and is perhaps the first case study of 'Corporate Social Responsibility' within the Brazilian electric sector.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-09T14:13:00Z No. of bitstreams: 1 alinerochanery.pdf: 40508214 bytes, checksum: 9442fc014ca0cdd595f9381bcc13a4f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-13T14:23:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alinerochanery.pdf: 40508214 bytes, checksum: 9442fc014ca0cdd595f9381bcc13a4f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-13T14:23:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alinerochanery.pdf: 40508214 bytes, checksum: 9442fc014ca0cdd595f9381bcc13a4f8 (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Os lugares turísticos podem ser compreendidos enquanto espaços cujas relações estabelecidas ultrapassam em vários aspectos o mero ato de consumo. Espaços de trocas materiais e simbólicas, possibilitam o compartilhamento de valores, significados e experiências. Localizada no bairro de São Cristóvão e reduto da cultura nordestina na cidade do Rio de Janeiro, estima-se que a Feira de São Cristóvão tenha sua origem datada do ano de 1945, com a chegada de retirantes nordestinos na cidade. Espaço de acolhimento, de celebração, a Feira vai crescendo com o decorrer dos anos e passa a ocupar todo o entorno do Pavilhão de São Cristóvão, sendo montada e desmontada todos os finais de semana. Decorre do ano de 2003, no entanto, o que vem a ser um divisor de águas na história da Feira. Após permanecer cerca de 58 anos ao ar livre, a mesma é transferida para dentro do Pavilhão de São Cristóvão e transformada no Centro Luiz Gonzaga de Tradições Nordestinas, em um acordo envolvendo interesses distintos. A partir de então, novos contornos passam a ser assumidos. As barracas ganham cobertura oficial e lugares fixos dentro do Pavilhão, e muitas readaptam-se para atender à nova demanda. Novos atores sociais entram em cena. A Feira de São Cristóvão passa a ser divulgada como “um reduto nordestino na cidade do Rio de Janeiro”, atraindo, atualmente, mais de 250.000 visitantes por mês. Ao mesmo tempo, discursos como “o Nordeste é aqui” ou “um pedaço do Nordeste no Rio de Janeiro” se articulam povoando o imaginário dos turistas com a ideia de um lugar único e especial. Reflexo da cidade, a mesma abriga e concentra a complexidade nas esferas econômicas, política, social e cultural. Conflitos, olhares e interesses distintos disputam lugar no que vem a se tornar um dos pontos turísticos da cidade do Rio. Significados múltiplos são construídos e compartilhados neste novo espaço, ressignificado constantemente através das práticas sociais. O presente trabalho visa mapear as representações sociais e o imaginário sobre a Feira a partir do olhar de alguns de seus trabalhadores. Na pesquisa, guiada pela teoria e pelos pressupostos metodológicos da antropologia, busca-se delinear as categorias de pensamento relacionadas à Feira e as estruturas simbólicas que as permeiam, percebendo de que forma o turismo emerge nestas representações. Os depoimentos obtidos são discursos carregados de valores e sentimentos, e as representações analisadas misturam-se umas às outras nas falas dos trabalhadores da Feira, na medida em que estes compartilham vários significados referentes a este espaço. Uma vez que a Feira, reflexo da cultura urbana e seus diferentes modos de vida, guarda estreita relação com certos aspectos mais perenes da vida social, acredita-se que o estudo do imaginário e das representações sociais, analisadas da antropologia social, possa contribuir para reflexões acerca de algumas das questões que perpassam a atividade turística e o meio urbano, em seus vários aspectos. / The touristic places can be comprehended as spaces whose relations established go beyond several aspects the mere act of consumption. Spaces of material and symbolic exchanges, enable the sharing of values, meanings and experiences. Located in the neighborhood of “São Cristóvão” and stronghold of “nordestina” culture in Rio de Janeiro, it is estimated that the “Feira de São Cristóvão” has its origin dated on 1945, with the arrival of “nordestinos” migrants in the city. Hosting space, of celebration, of trading, the “Feira” gets bigger with the years and starts to occupy the entire area surrounding the “Pavilhão de São Cristóvão”, being assembled and disassembled every weekend. During the years 2003, however, it comes the watershed in the history of the “Feira”. After being held outdoor for 58 years, it is tranferred to the inside of the “Pavilhão de São Cristóvão” and the name changes into “Centro Luiz Gonzaga de Tradições Nordestinas”, in an agreement involving different interests. Since then, new boundaries start to be made. The tents start to be covered and fixed inside of the “Pavilhão”, and many readapt to meet the new demand. New social actors appear in scene. The “Feira de São Cristóvão” stars to be released as “a “nordestino” stronghold in the city of Rio de Janeiro ", attracting, nowadays, over 250.000 visitors per month. At the same time, speeches as “the Nordeste is here” or “one piece of Nordeste in Rio de Janeiro” goes into the tourists’ mind with the idea of a unique and special place. Reflection of the city, the same holds and concentrates the complexity in the economic, political, social and cultural. Conflict, different perspectives and interests fight for a place in what comes to change into touristic places in the city of Rio de Janeiro. Multiple meanings are constructed and shared in this new space, constantly reframed by social practice. This paper aims to map the social representations and imagery about the “Feira de São Cristóvão”, now ‘Centro Luiz Gonzaga de Tradições Nordestinas”, from the look of some of its workers. In the research, guide through theory and methodological assumptions of anthropology, seeks to outline the categories of thought related to the “Feira” and the symbolic structures that permeate it, realizing how tourism emerges in these representations. The statements made are filled with values and feelings, and the analyzed representations are mixed each other in the statements of employees of the “Feira”, the extent that they share several meanings related to this space. Once the “Feira”, a reflection of urban culture and their different lifestyles, closely related to some more permanent aspects of social life, it is believed that the study of social representations and the imaginary, analyzed from the social anthropology, can contribute to reflections on some of the issues that permeate the urban environment and tourism, in its various aspects.

[pt] O presente trabalho analisa a trajetória de Luiz Gonzaga e do gênero musical Baião, sua inserção e atuação no mercado fonográfico brasileiro, a partir da cidade do Rio de Janeiro, entre meados da década de 1940 até o final dos anos 1970. Na dissertação também se discutiu dois temas que marcam a extensa obra do compositor e intérprete pernambucano: os conceitos polissêmicos de sertão(ões) e de migração. Tais temáticas dialogam com a própria trajetória de Luiz Gonzaga enquanto migrante e dos milhões de trabalhadores e trabalhadoras que saíram da região Nordeste para os grandes centros urbanos do Sudeste. Por isso, esse trabalho representa o esforço de compreender as relações conflitivas e/ou consensuais entre autor, obra e público sem deixar de discutir as diversas implicações teóricas e metodológicas impostas pelas fontes consultadas (imprensa e canções). Através da mobilização dessas fontes e das leituras diversas, foi possível perceber que Luiz Gonzaga contou com uma importante rede de solidariedade de muitos agentes mediadores do rádio e da imprensa carioca provenientes da região Nordeste. Isso foi decisivo para a introdução, difusão e circulação do Baião no mercado fonográfico como uma forma de resistência cultural. Por outro lado, a recepção pelo público, em particular o migrante, foi responsável pelo grandioso sucesso desse gênero musical entre os anos 1947 a 1953 e sua perpetuação como música nacional. / [en] This work analysis the trajectory of Luiz Gonzaga as well as his insertion and performance in the Brazilian phonographic market, and the musical genre Baião in Rio de Janeiro from the middle of the forties till the last years of the seventies. It is also discussed two themes which defined the long work of this pernambucano composer and singer: the polysemic concepts of sertão (Brazilian backwoods) and migration. These themes walk together with Luiz Gonzaga s history as a migrant and also with millions of workers who left the Brazilian Northeast to go to big Southeast cities. Therefore, this work represents the effort to understand the conflictive and/or agreement among the author, work and public without forgetting to discuss the several theoretical and methodological implications imposed by the researched source (press and songs). Through these source mobilization and several reading, it was possible to realize that Luiz Gonzaga counted on an important solidarity network formed by many radio mediators agents and from the carioca press coming from the Northeast. This was decisive to the Baião introduction, diffusion and circulation in the phonographic market as a cultural resistance form. On the other hand, the audience reception, especially by the migrant one, was responsible for the big success of this musical genre between 1947 and 1953 and its perpetuation as a national kind of music.

A finalidade deste trabalho foi entender como ocorre a sucessão em unidades de produção familiares. Buscou-se descrever a atuação de unidades de produção dentro do agronegócio no município de São Luiz Gonzaga, localizado na região noroeste do Estado do Rio Grande do Sul. O objetivo foi verificar se as características dos sistemas de gestão das unidades influenciam no processo sucessório. Como metodologia, foram realizados estudos de caso em nove unidades de produção familiares. Para coleta de dados, foram utilizadas entrevistas em profundidade do tipo conversa espontânea que assumiram um caráter informal, seguido de um questionário com base na revisão da literatura, aplicado aos gestores e suas famílias (pais e filhos) de cada unidade de produção. Na interpretação dos dados utilizou-se a técnica de análise de conteúdo. A pesquisa revelou a falta de preparação dos gestores no tocante à sucessão dos empreendimentos familiares; bem como a influência das características do sistema de gestão no processo da sucessão. Foi evidenciado nesta pesquisa que gestores com características de liderança autocráticas se sobressaem em produtividade do trabalho, todavia, apresentam dificuldades para transmitirem a gestão. Já os que lideram de forma mais democrática, dividindo as preocupações com a família, se destacam na inovação e motivação do grupo de trabalho, e ainda desenvolvem uma maior tranqüilidade para obter a sucessão. Em unidades de produção com formato de sociedade constatou-se que o comportamento dos sócios influencia no sucesso ou insucesso da organização Foi constatado que o grau de maturidade do processo de transferência da gestão influencia no desempenho das unidades de produção. Esta pesquisa apresenta contribuições para essa importante reflexão teórica sobre a gestão de unidades de produção familiares. Os resultados sugerem algumas críticas aos gestores atuais e propostas práticas para tornar a sucessão menos traumática e mais efetiva.

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