Spelling suggestions: "subject:"música folclóricas."" "subject:"música folclore.""
1 |
Proceso de producción y difusión de una realización discográfica. Caso: Clamor de NiñoConislla Salazar, María Vergilia January 2016 (has links)
Sistematiza el proceso de producción y difusión de la realización discográfica de música andina Clamor de niño, de la intérprete María Conislla, que se publicó en diciembre de 2010. Identifica las mejores prácticas de comunicación que se utilizaron para la difusión del material discográfico producido el 2010. Describe la experiencia profesional en un contexto muy ajustado a la realidad de los artistas y comunicadores emprendedores peruanos. Visibiliza los retos de la comunicación social en los entornos de la producción musical en el Perú. Analiza la música andina de contenido social, a través de la historia, entendiéndola como un instrumento de reflexión crítica frente a la realidad político social del país. Revalora el proceso de desarrollo histórico de la música andina en el Perú y sus formas de vigencia en el contexto actual.
|
2 |
A apropriação de uma tradição: Um estudo sobre o Festival de Música Folclórica de Santa Rosa do Tocantis/TOSouza, Eliane Castro de 08 August 2005 (has links)
Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Eliane Castro de Souza.pdf: 1276671 bytes, checksum: 56b68b2ddf4af61585d3c9b6958ae29a (MD5)
Previous issue date: 2005-08-08 / The Catholic religious celebrations called Folias of Saints are a Portuguese
Colonial inheritance registering time and daily life of farmers families in Tocantins,
specifically in the Southeast and the center of the State. In these regions as well as
planting and for spoon it has the time to celebration ( festar in Portuguese) to
congregate the foliões , to walk with the folias , to raise the mast in the day
consecrated to the saint. The folias of the Holy Spirit are recognized as most
traditional. The devotion is passed down of generation the generation. The party is of
the community, all share of its accomplishment. Roda , Catira and Sússia composes
the universe of the folia . Sacred, profane, heterogeneous and without delimited
borders, folias confer identity to communities. Carried through in the interior of these
communities it is related to its religiosity, the collective, the reciprocity and solidarity of
the individuals. It is a manifestation of its culture. It are of this context this
manifestation loses its originality and gain new meanings; it loses its usual character
and is presented as a spectacle.
It is from this point of view that is analyzed the Santa Rosa City s Folk Music
Festival. The creation and accomplishment of the festival are a concrete action of the
mediation of the municipal government on the tradition of the folias of saints. The
festival concern on music and rhythm developed by the foliões. Compositions of the
folias as catira , the sússia and the roda are segmented and transformed into
considered categories and awardees as better catira , better roda , better vena and
etc. The folião is played in a dimension destitute of an original sacred character and
yields to the competition. The festival gives emphasis to the plasticity and the aesthetic
one in detriment of the cultural meaning. It transforms the rituals of the folias into
ephemeral presentations that do not consist as part accomplishes of the life of the
foliões. It is a new inserted element in the dynamics of the culture provoking changes in
the values constructed and attributed to the cultural goods. Through the appropriation of
these goods for the government a new manifestation is invented where it withholds the
control of its accomplishment. This appropriation also implies in the construction of a process of identification of the city of Santa Rosa inside of the region, the State or even
of the Country. Thus the municipal government took for itself the guardianship of the
cultural preservation. However the idea of preservation through external agents if does
not apply to the cultural manifestations, it only related to the groups or communities that
carry through them. The continuity or not of the manifestation must it a negotiation in
the interior of each community. But the quarrel on the mediation of the municipal
government to the cultural manifestations is validates. It can contribute of some form to
rethink the elaboration and application of cultural politics. / Herança colonial portuguesa, as festas religiosas com as folias dos santos da Igreja
Católica marcam o tempo e o cotidiano das famílias camponesas no Tocantins,
especificamente no sudeste e no centro do Estado. Nessas regiões assim como para
plantar e para colher, há o tempo para festar reunir os foliões, girar com as folias,
levantar o mastro no dia consagrado ao santo. As folias do Divino são reconhecidas
como as mais tradicionais . A devoção é repassada de geração a geração. A festa é da
comunidade, todos compartilham da sua realização. A roda, a catira, a sússia compõe o
universo da folia sagrado e profano, heterogêneo e sem fronteiras delimitadas.
Realizadas no interior dessas comunidades diz respeito à sua religiosidade, à
coletividade, à reciprocidade e solidariedade dos indivíduos. É uma manifestação da sua
cultura. Fora desse contexto essa manifestação perde sua originalidade e ganha novos
significados; perde o seu caráter ordinário e é apresentada como um espetáculo.
É nesse sentido que é abordado o Festival de Música Folclórica de Santa Rosa do
Tocantins no Sudeste do Estado. A criação e realização do festival é uma ação concreta
da ingerência do poder público municipal junto à tradição das folias de santos. O
festival diz acerca da música e do ritmo desenvolvido pelos foliões. Composições das
folias como a catira, a sússia e a roda são segmentadas e transformadas em categorias
julgadas e premiadas no palco da cidade como a melhor catira , melhor roda , melhor
vena e etc,. O folião é jogado numa dimensão destituído de sacralidade onde a
reciprocidade cede lugar à competição. O festival dá ênfase à plasticidade e à estética
em detrimento do significado cultural. Transforma os rituais das folias em apresentações
efêmeras que não se constituem como parte efetiva da vida dos foliões. É um novo
elemento inserido na dinâmica da cultura provocando mudanças nos valores construídos
e atribuídos aos bens culturais. Através da apropriação desses bens pelo poder público
inventa-se uma nova manifestação onde ele detém o controle da sua realização. Essa
apropriação implica também na construção de um processo de identificação do
município de Santa Rosa dentro da região. Para tanto o poder público tomou para si a
tutoria da preservação cultural. Contudo a idéia de preservação através de agentes
externos não se aplica às manifestações culturais, somente diz respeito aos grupos ou comunidades que as realizam. A continuidade ou não da manifestação deve-se a uma
negociação no interior de cada comunidade. Ainda assim, a discussão sobre a ingerência
do poder público junto às manifestações culturais é pertinente, pois pode contribuir de
alguma forma para se repensar a elaboração e aplicação de políticas culturais.
|
3 |
¿Por qué la cumbia peruana no ha muerto? Estrategias de adaptación y permanencia desde 1968 hasta el 2000Tantaleán Pinilla, Javier Rodrigo 12 December 2016 (has links)
Desarrolla las estrategias socioculturales, musicales, comerciales y performativas que los protagonistas de la cumbia peruana han tenido que implementar para que ésta pueda adaptarse a los tiempos y mantenerse vigente desde 1968 hasta el 2000. Está dividida en cuatro capítulos: El primero es un marco conceptual en el que se desarrollan términos como migración, identidad cultural, popular – modernidad – hibridación, cumbia peruana y globalización, para que el lector comprenda las explicaciones y los análisis de los capítulos posteriores. En el segundo capítulo se realiza un paralelo entre el contexto sociocultural de los grupos migrantes en la ciudad de Lima en las décadas del cincuenta, sesenta, setenta y la primera fase de la cumbia peruana (cumbia costeña). En el tercer capítulo se hace una correlación entre el contexto sociocultural del sector migrante en la capital en los años ochenta y el segundo período de la cumbia peruana (cumbia andina o chicha). En el cuarto capítulo se explica el contexto sociocultural de los inmigrantes en la ciudad de Lima en los noventa, el surgimiento de la tecnocumbia (la tercera etapa de la cumbia peruana) y su desarrollo.
El objetivo general es demostrar en qué medida la cumbia peruana logró diseñar diversas estrategias para mantenerse vigente y adaptarse a los cambios socioculturales que experimentó el sector migrante en la capital en la década del noventa a raíz de siete factores: La masividad mediática, el cambio en los paradigmas de la producción musical, la instalación de la región amazónica como epicentro de la tecnocumbia, la ausencia de un afán excluyente, la búsqueda de una imagen internacional (apariencia física o estética y cambio de nombre), el protagonismo de la mujer y el cambio en las temáticas de la lírica.
En conclusión, se puede decir que cada fase de la cumbia peruana ha sido capaz de reinventarse a través de estrategias socioculturales, musicales, comerciales y performativas que le han permitido adaptarse a los cambios socioculturales que los grupos migrantes experimentaron en la capital en los años noventa. Esto fue posible en vista de que la tecnocumbia impuso una serie de criterios como la masividad mediática, los cambios en los paradigmas de la producción musical, la Amazonía peruana como su epicentro, la ausencia de una vocación de exclusión, la internacionalización del producto musical (apariencia física y cambio de nombre), el protagonismo de la mujer y el cambio en las temáticas de las letras de las canciones, muy compatibles con el estilo de vida, los deseos, el sentido de la estética y las preferencias musicales de la tercera generación de inmigrantes en una vorágine de transformaciones de la sociedad en su conjunto producto del proceso de globalización. Por lo tanto, se puede aseverar que la hipótesis se ha cumplido en su totalidad.
|
4 |
Banda de Pifanos de Caruaru : uma analise musicalPedrasse, Carlos Eduardo 03 August 2018 (has links)
Orientador: José Roberto Zan / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:17:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Pedrasse_CarlosEduardo_M.pdf: 12874479 bytes, checksum: 8dd36a72ed78bfb026190c53ad90a0ca (MD5)
Previous issue date: 2002 / Mestrado
|
5 |
Gêneros musicais e suas múltiplas funções e significados no repertório e nas diversas áreas de conhecimento /Correa, Marcio Guedes, 1974- January 2018 (has links)
Orientador(a): Sonia Regina Albano de Lima / Banca: Flavio Apro / Banca: Liliana Harb Bollos / Banca: Marcos Pupo F. Nogueira / Banca: Alberto T. Ikeda / Resumo: Esta pesquisa bibliográfica tem como objeto de análise o termo "gênero musical", considerando-se a multiplicidade de função e significado com que ele é empregado nos diferentes repertórios e a dificuldade em conceituá-lo de forma unívoca. Para cumprirmos com esses objetivos, realizamos um levantamento bibliográfico com o intuito de identificar e descrever o conceito de gênero musical em suas diversas e multifacetadas abordagens, além de verificar a sua evolução no contexto histórico-musical. Foram coletados 33 artigos de revistas científicas de diversas áreas de conhecimento. Com este levantamento, percebemos que fatores históricos, culturais, estéticos e sociais interferem na sua classificação. Também ficou patente a inexistência de gêneros puros, tanto no repertório erudito como no popular e na música de tradição oral. Verificamos que em determinadas áreas de conhecimento o seu sentido estético não é prioritário, em função de uma política mercantil de vendagem e distribuição da produção musical. Concluímos que os gêneros musicais são voláteis em sua essência e têm sido empregados de forma diferenciada e multifacetada. Avaliar os seus múltiplos usos e o destino que eles obtêm nas diversas áreas de conhecimentos pareceu-nos uma tarefa necessária. De certo modo, a pesquisa aqui realizada ampliará as reflexões acerca das diferentes necessidades que conduzem às classificações musicais. Serviram de fundamentação teórica para esta investigação os textos de G. Denizeau, J. Zamacois... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This bibliographic research aims to analyze the term "musical genre", considering the multiplicity of function and meaning with which it is used in different repertoires and the difficulty in conceptualizing it in a univocal way. In order to fulfill these objectives, we carried out a bibliographical survey with the purpose of identifying and describing the concept of musical genre in its various and multifaceted approaches, as well as verifying its evolution in the historical - musical context. A total of 33 articles were collected from scientific journals of different areas of knowledge. With this survey, we perceive that historical, cultural, aesthetic and social factors interfere in its classification. It also became clear that there are no pure genres, both in the popular and classical repertoire and in oral tradition. We also find out that in certain areas of knowledge, the aesthetic sense is not a priority due to a commercial policy of selling and distributing the musical production. We conclude that musical genres are volatile in their essence and have been used in a differentiated and multifaceted way. Assessing their multiple uses and the purpose they gain in the various areas of knowledge seemed to us to be a necessary task. In a way, the research carried out here will amplify the reflections on the different needs that lead to musical classification. The texts of G. Denizeau, J. Zamacois, F. Fabbri, and others were the theoretical basis for this research. The research... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor
|
6 |
Vida dupla?: a poética musical de Miklós Rózsa e sua aplicação nas músicas de filmes e de concertosFreitas, Hugo Leonardo Morais de Freitas 31 March 2016 (has links)
Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-03-10T13:59:34Z
No. of bitstreams: 1
arquivototal.pdf: 8953311 bytes, checksum: 11a1725cde889b19a5c091731e42b037 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-10T13:59:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1
arquivototal.pdf: 8953311 bytes, checksum: 11a1725cde889b19a5c091731e42b037 (MD5)
Previous issue date: 2016-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Miklós Rózsa claimed to keep a "double life": composer of concert music versus composer of
films soundtrack. In this paper, we sought to answer questions such as: would have the
composer really a "double life" articulated this way? His work would have a consistent poetic
of music, common to both genres to which the composer had dedicated himself? It is known
that Rózsa had the Hungarian folk music as basis for his music. To better understand them
was made a profound bibliographic research on the subject, in which several articles of
Hungarian musicologists were used in order to give more consistency to it. With the aim of to
see if Rózsa maintained the same musical poetic in both genres, were realized several
comparative analyzes of the composer's works, both in his movies soundtracks as in his
concert music, to cover all productive periods of the composer (opus 1-1927 to opus 45-
1989), period which he also worked in several companies and composed for various filmic
genres (drama, fantasy, comedy, noir, thriller, epic, among others). Prior to the preparation of
this work, there was the assumption that the composer would have a consistent musical
poetics in the two musical genres to which he was dedicated. Thus, another question would
arise: Did Rózsa innovate the Hollywood filmic music or did he adapt himself to it? To
answer this question, it was necessary also to investigate the characteristics of the soundtracks
of Hollywood movies before the arrival of the Hungarian composer to the Californian district. / Miklós Rózsa afirmava possuir uma “vida dupla”: compositor de música de concerto versus
compositor de trilha sonora de filmes. No presente trabalho, buscamos responder a questões
como: teria mesmo o compositor uma “vida dupla” articulada dessa maneira? Sua obra teria
uma consistente poética musical, comum a ambos os gêneros aos quais o compositor se
dedicara? Sabe-se que Rózsa tinha a música folclórica húngara como base para as suas
músicas. Para melhor compreendê-las foi feita uma profunda pesquisa bibliográfica sobre o
assunto, na qual foram utilizados diversos artigos de musicólogos húngaros, a fim de dar mais
consistência à pesquisa. Com o intuito de comprovar se Rózsa mantinha a mesma poética
musical em ambos os gêneros, foram realizadas diversas análises comparativas de obras do
compositor, tanto de suas trilhas sonoras para filmes quanto de suas músicas de concerto, de
modo a cobrir todos os períodos produtivos do compositor (do Opus 1 - 1927 ao Opus 45 -
1989), período em que trabalhou também em diversas produtoras e compôs para diversos
gêneros fílmicos (drama, fantasia, comédia, noir, suspense, épicos, entre outros). Antes da
elaboração do presente trabalho, havia a hipótese de que o compositor teria, sim, uma poética
musical consistente nos dois gêneros musicais aos quais se dedicou. Sendo assim, surgiria
outra questão: Rózsa inovou a música fílmica hollywoodiana ou adaptou-se a ela? Para
responder a esta pergunta, foi necessário também investigar as características das trilhas
sonoras dos filmes de Hollywood antes da chegada do compositor húngaro ao distrito
californiano.
|
7 |
Ratoeira não me prende, que eu não tenho quem me solta: música de tradição oral e identidade cultural no litoral de Santa Catarina / Ratoeira don t hold me cause I don t have someone that let me free: music from oral tradition and cultural identity in the Santa CatarinaSilva, Rodrigo Moreira da 16 December 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2016-12-08T17:06:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1
SILVA2009.pdf: 5930303 bytes, checksum: 7b2cba6fa1338546adf26281376fceec (MD5)
Previous issue date: 2009-12-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation brings an ethnomusicological study of the Ratoeira, an oral tradition of typical music of the coast of Santa Catarina in Brazil. From this perspective, the issue will
be addressed in its socio-cultural and musical aspects, seeking to understand the context in which this musical practice is inserted. For this, I will talk about the scientific field of ethnomusicology, ethnography and other issues like ritual, folklore, cultural identity, musical meaning and gender relations related to the object of study. To understand the context of the Ratoeira, I present some historical data on human settlement in the Santa Catarina coast, highlighting the influence of the Azorean colonization in the region. I talk about the processes of elaboration of a cultural identity in the Santa Catarina coast, based on the Azorean colonization origin. The native speech comes as a key element in the categorization of concepts and in clarifying the arguments presented in the work. I present a musical collection
of everything that was collected in the fieldwork, featuring some popular tunes, and especially the Ratoeira, the focus of this research. I present some musical transcriptions accompanied by brief analysis of the material recorded in the fieldwork. Finally, I relate ethnographic data to selected bibliography, checking variations in regional musical practice and commenting on other cultural aspects / Esta dissertação de mestrado traz um estudo etnomusicológico sobre a Ratoeira, uma música de tradição oral típica do litoral catarinense. O tema será abordado em seus aspectos musicais e sócio-culturais, buscando compreender o contexto no qual esta prática musical se
insere. Para isso falarei do campo científico da etnomusicologia, sobre a etnografia e outros temas ligados ao objeto de estudo como ritual, folclore, identidade cultural, significado musical e relações de gênero. Para compreender o contexto da Ratoeira, apresento alguns dados históricos sobre a ocupação humana no litoral catarinense, dando destaque à influência da colonização açoriana na região. Discutirei sobre os processos de elaboração da identidade cultural no litoral catarinense baseados na origem açoriana da população. O discurso nativo entra como um elemento chave na categorização de alguns conceitos e no esclarecimento das
discussões apresentadas no trabalho. Faço um apanhado musical de tudo o que foi coletado em campo, apresentando cantigas de roda e principalmente a Ratoeira, foco desta pesquisa. Apresento algumas transcrições musicais acompanhadas de breves análises sobre o material
registrado em campo. Por fim, relaciono dados etnográficos com a bibliografia selecionada, verificando variações musicais regionais nesta prática e comentando outros aspectos culturais
|
8 |
Constâncias musicais brasileiras e aplicabilidade didática : um olhar sobre as Brasilianas de Osvaldo Lacerda / Brazilian music patterns and didactic applicability : a look at the Brasilianas by Osvaldo LacerdaNascimento, Andréia Miranda de Moraes, 1982- 25 August 2018 (has links)
Orientador: Aci Taveira Meyer / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-25T21:35:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Nascimento_AndreiaMirandadeMoraes_D.pdf: 96342335 bytes, checksum: 51433fb2817364742413bfc716f483fe (MD5)
Previous issue date: 2014 / Resumo: O principal objetivo deste trabalho foi realizar um estudo analítico e pedagógico das Brasilianas para piano de Osvaldo Lacerda (1927-2011), compostas entre 1965 e 1993. Visou ao estudo, à análise e à divulgação da música brasileira e de um de seus mais significativos representantes, além de destacar a importância destas obras no contexto artístico-musical-educacional brasileiro. Justifica-se pela crescente importância em se valorizar a produção nacional nos meios acadêmicos, divulgando e desenvolvendo estudos técnicos e difundindo novos repertórios. Com o estudo analítico, procurou-se investigar os elementos técnicos utilizados pelo compositor e como ele os manipulou. Para introduzir e contextualizar essa análise, realizou-se um levantamento biográfico e histórico da vida do compositor, fundamentado por bibliografia já existente e entrevista com o mesmo. O estudo pedagógico iniciou uma discussão sobre a aplicabilidade didática destas obras na formação de professores de música, especificamente em cursos de licenciatura em música, pensando em um público que atuará em escolas de educação básica. A conclusão deste trabalho traz os aspectos mais relevantes de cada obra, identificando elementos unificadores e mostrando o uso variado de constâncias melódicas e rítmicas da música brasileira; além de direcionar esses dados ao contexto educacional, possibilitando uma integração entre teoria e prática dos gêneros abordados / Abstract: The main objective of this work was to carry out an analytical and pedagogical study of Brasilianas for piano by Osvaldo Lacerda (1927-2011), composed between 1965 and 1993. This work aimed at the study, analysis and dissemination of Brazilian music and one of its most significant representatives, in addition to highlighting the importance of these works in the Brazilian musical-artistic-educational context. Justifying by the growing importance of valuing domestic production in academia, publishing and developing technical studies and disseminating new repertoires. Through by the analytical study, we sought to investigate the technical elements used by the composer and how he manipulated them. To introduce and contextualize this analysis, there was a biographical and historical survey of the composer¿s life, based on existing literature and interviews with him. The pedagogical study sought to initiate a discussion on the didactic applicability of these works in teacher education in music, specifically in undergraduate courses in music, thinking about an audience that will work in elementary schools. The conclusion of this paper presents the most relevant aspects of each work, identifyin unifying elements and showing the varied use of typical melodic and rhythmic of brazilian music patterns; in addition to target these data to the educational context, allowing an integration of theory and practice of genres covered / Doutorado / Fundamentos Teoricos / Doutora em Música
|
9 |
Centro de enseñanza, investigación y difusión de la danza, música y folklore de la región JunínUribe Anchiraico, Debbie Stephanie 26 December 2015 (has links)
En diversas partes del Perú las danzas son el reflejo de la cultura y costumbres de sus habitantes. Esto también debe serlo en las ciudades del Perú, idea que no se ve realizada en sus nuevas edificaciones. Una de esas ciudades es Huancayo, donde los centros de enseñanza no muestran la conexión público-danzante-entorno. Por ello, este proyecto incorpora la identidad de una ciudad al expresar en los espacios arquitectónicos la metodología de enseñanza de la danza y música folklórica. / Tesis
|
10 |
Negocios Musicales. ¿Se puede vivir del arte en el Perú? - Tomos I y II [Capítulo 1]Foppiano, Gino January 1900 (has links)
El libro, dividido en dos tomos, tiene como objetivo principal abordar el tema de los negocios musicales desde una perspectiva poco narrada en el Perú. El tomo I introduce la administración, organización de los negocios y narra los casos de artistas y empresarios exitosos del quehacer musical. El tomo II presenta más casos de negocios musicales de compositores, orquestas, emprendedores, directivos de grupos radiales y un análisis sobre el entorno legal, financiero y de las nuevas tendencias en marketing. / The publication’s main objective is to address the subject of the musical business with a new little perspective treated in Perú. The book is divided in two volumes. Volume I introduces the management, organization of business and chronicles the cases of artists and successful entrepreneurs in the musical environment. Volumen II presents more cases of business related to composers, orchestas, entrepreneurs, managers of radio, groups and an analysis of the legal, financial and new trends in marketing.
|
Page generated in 0.0711 seconds