Este trabalho pretende traçar um paralelo entre as obras Memórias de um Sargento de Milícias e Memórias Póstumas de Brás Cubas, romances que inauguram uma renovação na prosa brasileira, rompendo com o modelo da tradição e nos apresentando “heróis” que a rigor não deveriam receber essa designação. Nesse estudo comparativo, procurarei apontar algumas características dessa figura tão singular “o herói das memórias” ressaltando como, em obras de cunho memorialista os autores construíram suas “memórias” e conceberam seus “heróis”. Tem-se como objetivo desenvolver análise sobre as relações entre literatura e memória, verificar o modo como são caracterizados os narradores nos textos selecionados, verificar técnicas e procedimentos por meio dos quais esses narradores estruturam suas narrativas, bem como o efeito que desejam ou conseguem provocar em seus leitores, e estabelecer um paralelo entre os textos literários analisados no que se refere aos aspectos mencionados. Procura-se, além disso, refletir acerca desses intertextos e das condições em que foram produzidas as obras, levando em consideração suas relações com a memória. / Este trabajo anhela trazar una comparación entre Memórias de um Sargento de Milícias y Memórias Póstumas de Brás Cubas, romances que inauguran una renovación en la prosa brasileña rompiendo con el modelo de la tradicción y nos exhibiendo “héroes” que al rigor no deberían recibir esa designación. En ese estudio comparativo, intentaré apuntar algunas características de esa imagen tan singular “el héroe de las memorias” resaltando como en obras de cuño memorialista los autores construyeran sus “memorias” y concibieron sus “héroes”. Se tiene como objetivo desenvolver análisis sobre las relaciones entre literatura y memoria, verificar el modo como son caracterizados los narradores en los textos selectivos, verificar técnicas y procedimientos por medio de los cuales eses narradores estructuran sus narrativas, bien como el efecto que desean o consiguen provocar en sus lectores, y establecer una comparación entre los textos literarios analizados en el que si refiere a los aspectos mencionados. Procurase, además de eso reflejar acerca de esos intertextos y de las condiciones en que fueron producidas las obras, levando en consideración sus relaciones con la memoria.

Inspirados nos retratos de colonizadores e colonizados apresentados por Albert Memmi e Franz Fanon, escolhemos algumas narrativas angolanas para perceber de que modo são retratados literariamente os membros de uma minoria: os brancos, colonizadores ou colonos e, num momento posterior, cidadãos da república independente. É, portanto, um estudo de personagens literários, sua construção, constituição, e inclui as sugestões interpretativas que, a partir deles, pudemos fazer. Nós, os do Makulusu (1975), de José Luandino Vieira (1935-) é nosso corpus principal. Percorremo-lo do núcleo central de personagens aos mais fugidios e efêmeros. Constituem um corpus secundário os romances As lágrimas e o vento (1975), de Manuel dos Santos Lima (1935-), em que estudamos os personagens brancos e a visão que os colonizados têm deles; de Pepetela (1941-), A geração da utopia (1992), foco na personagem Sara Pereira, seus anos de exílio e seu retorno à terra natal; de Manuel Rui (1941-), Rioseco (1997), o personagem sô Pinto, português que continuou em Angola após a debandada dos brancos em 1975 e vive no Mussulo. Todas estas obras dialogam com momentos historicamente determinados, numa linha do tempo que vai de meados da década de 1930 até meados da década de 1980, da sociedade colonial à crise colonial e ao país independente. Procuramos pensar estas obras em diálogo não apenas com as outras literaturas de língua portuguesa, com as quais têm relação óbvia, também com outras obras da literatura ocidental, da qual elas, devemos enfatizar sempre isso, também fazem parte. / The portraits of colonizers and colonists that were presented by Albert Memmi and Franz Fanon inspired me selecting some Angolan narratives in order to perceive the way the members of a minority are literarily portrayed: the white minority, of either colonizers or settlers, and afterwards of citizens of the independent republic. This is a study of literary characters, their construction and constitution, and it includes the interpretations I was able to suggest from them. The novel Nós, os do Makulusu (1975), by José Luandino Vieira (1935-), is the main source of this research. I examined its characters thoroughly, from those of its central nucleus to the most fleeting and ephemeral ones. The following novels served as a second source for the research. As lágrimas e o vento, Tears and the wind (1975), by Manuel dos Santos Lima (1935-), in which I studied the white characters and how black and mestizo characters see them. A geração da utopia, The generation of utopia (1992), by Pepetela (1941-), in which I focused on the character Sara Pereira, her years of exile and her return to native land. Rioseco, Dry river (1997), by Manuel Rui (1941-), in which we studied the character sô Pinto (Mr. Pinto), a Portuguese that lives in Mussulos island (Luanda) and remained in Angola after the scampering of the Whites in 1975. All those works dialogue with specific moments of history, in a chronology from the mid 1930s to the mid 1980s, from the colonial society to the colonial crisis and the independent country. We tried to posit a dialogue of those works not only with other literatures in Portuguese language, but also with other works of the Western literature, of which, it must be always emphasized, they are also a part.

A presente tese de doutorado, intitulada Cartas provincianas: correspondência entre Gilberto Freyre e Manuel Bandeira, é composta pela edição fidedigna da correspondência de Gilberto Freyre (1900-1987) e Manuel Bandeira (1886-1968), acompanhada pela edição de alguns textos esparsos da obra de ambos. Como complemento, a tese traz estudo que pretende não só apresentar aspectos do diálogo, num sentido amplo, entre Freyre e Bandeira, mas também estender a discussão para leituras que ambos fazem acerca do processo modernizador em curso no país na primeira metade do século XX. Pretende-se, desse modo, facultar material inédito criteriosamente editado, assim como desenvolver uma reflexão sobre o debate intelectual e artístico em cena no Modernismo brasileiro. / Cartas provincianas: correspondência entre Gilberto Freyre e Manuel Bandeira is a doctoral thesis whose main elements are an edition of the correspondence between Gilberto Freyre (1900-1987) and Manuel Bandeira (1886-1968) and a selection and edition of some texts of both writers. As a complement this work presents a study that aims not only to bring some aspects of the dialogue (in a broadly sense) between Freyre and Bandeira, but also to extend this discussion to their readings of the Brazilian modernization process in the first half of the twentieth century. Thus, the objective of this dissertation is to expose unpublished material, carefully edited, as well as to study the intellectual and artistic debates in the Brazilian modernist arena.

[pt] Neste trabalho traço um caminho entre o simbolismo e o modernismo no Brasil. Um caminho de fusão entre estas duas escolas como contraponto ao pensamento hegemônico sobre o simbolismo, que o define como movimento marginalizado dentro do parnasianismo e sem grande repercussão na geração futura. Para fazer este caminho lanço mão de estudos sobre textos e obras críticas dos dois movimentos, além da correspondência e documentação, em grande parte inédita, entre Alphonsus de Guimaraens Filho e algumas das principais figuras do modernismo brasileiro. / [en] In this work I create a path between symbolism and modernism in Brazil. A path of fusion between those schools on the other hand of an hegemonic opinion that symbolism was trapped inside parnasianism and did not influenced the next generation. To follow this path I use texts and critic works of those schools and also the letters and documents, most of all inedited, between Alphonsus de Guimaraens Filho and some of the major figures of Brazilian modernism.

Padre Manoel Lopes de Carvalho nasceu na Bahia no final do século XVII. Foi aluno da Companhia de Jesus, ordenado sacerdote em 1707. Grande admirador do Padre Antônio Vieira, deixou a Colônia em direção ao Reino, onde apresentando-se como um 2o Profeta Jonas, escreveu um \"Memorial à Sua Majestade\" El Rey D. João V. Prognostifica uma reforma da Igreja à luz de idéias vieirianas. Encontrou no judeu-cristianismo um referencial teológico que pudesse unir a Igreja à Sinagoga. Filosemita convicto, combateu com veemência a Inquisição e a perseguição aos cristãos-novos. Após acreditar que o Messias viria do Brasil, depois de sua prisão nos cárceres do Santo Ofício da Inquisição, iniciou um processo psicológico, onde acabaria por declarar-se Messias. Por fim, combinou uma série de complexos cruzamentos teológicos, sintetizando elementos judaicos, cristãos e gnósticos. Foi condenado à morte em Lisboa como \"afirmativo, profitente da Lei de Moisés\" no Auto de Fé de 1726. / Priest Manoel Lopes de Carvalho was born in Bahia in the end of the 17th century. He was student of Jesus\' Company, ordered priest in 1707. Great admirer of Priest Antônio Vieira, he left the Colony towards the Kingdom, where presenting himself as a 2nd Prophet Jonas, he wrote a \"Memorial à Sua Majestade\" El Rey D. João V. He prognosticates a reform of the Church to the light of Priest Antônio Vieira\'s ideas. He found in the Jew-Christianity a theological referencial that could join the Church to the Synagogue. Convict philosemitic, he combatted with vehemence the Inquisition and the persecution to the newChristian. After believing that the Messiah would come from Brazil, after his prison in the jails of Saint Service of the Inquisition, he began a psychological process, where he would end for declaring himself Messiah. Finally, he combined a series of complex theological crossings, synthesizing Jewish, Christians and Gnostics elements. He was condemned to the death in Lisbon as \"affirmative, professed of the Moses\' Law\" in the Act of Faith of 1726.

Cristóbal Halffter, born in 1930, established himself as an important figure in Spanish avant-garde composition in the middle of the twentieth-century. As one of the prominent leaders of the Generación del 51, he helped establish modernity in music as a part of Spain's identity. His compositional style mixing tradition with the avant-garde was built on the success and breakthrough of Manuel de Falla, a composer with close ties to Halffter's family and served as a 'father figure' to the Generación del 51. This study begins with a discussion on Falla's work and reception, as he lay the groundwork for modernism in Spanish music. Further, discussion on Halffter's background and compositional periods, from his nationalist approach in the 1950s to his embrace of the avant-garde in the 1960s and beyond exemplifies Halffter's prominent role in shaping Spanish modernity. This research then sheds light on previously unexplored solo flute works Debla [Solo VI] for Flute and Studie II [Solo III] for Flute by Halffter. Provided is insight to their respective influences (the Spanish debla and the Fibonacci sequence), analysis of each work, and a discussion on their similarities and differences. By taking an informative approach prior to analysis and performance suggestions, readers will gain insight to Halffter's Spanish roots as they relate to nationalism and the avant-garde, his affiliation with the Generación del 51, and his compositional style.

This survey presents a transcription for horn and piano of Siete Canciones populares Españolas (Seven Popular Spanish Songs) by Manuel de Falla (1876-1946). Siete Canciones populares was written originally for voice and piano and previous transcriptions with different instrumentation have been published after the original work. In order to provide a faithful representation in my version, my study explores three main subjects: the style of Manuel de Falla; the significance of Siete Canciones; and the composer's horn writing in his orchestral work The Three-Cornered Hat. The solo horn repertoire originates in the central European countries and remains a product of their traditions until the second half of the twentieth century, when it was broadened by composers worldwide. My transcription helps to fill a gap in the repertoire for horn and piano by Spanish composers before 1950. It will serve as both a resource for horn players and a valuable contribution to horn recital repertoire.

La obra El beso de la mujer araña (1976) del escritor argentino Manuel Puig se basa en la convivencia de dos personajes principales en el calabozo de una cárcel en Buenos Aires durante la dictadura argentina. Es destacable la manera en que estos personajes desarrollan una relación basada en la intimidad. Debido al desarrollo del concepto de género, ahora visto más allá del biologicismo, se abren nuevas posibilidades de interpretación sobre esta relación. El objetivo de nuestro trabajo ha consistido en realizar una nueva lectura sobre la identidad del personaje Molina y la relación con su compañero de celda Valentín desde la perspectiva transgénero. Para ello nos hemos basado en terminología de las nuevas categorizaciones de identidadde género, así como también la teoría de la performatividad del género y la teoríade la autoasignación de la identidad sexual de Judith Butler. Ha sido interesante descubrir cómo estos nuevos conceptos que tenemos hoy en día en la comunidad Queer nos revelan nuevas definiciones sobre la identidad del protagonista Molina y sobre su relación con el activista izquierdista Valentín. / Kiss of the Spider Woman (1976) by the Argentine writer Manuel Puig is based on the connivance of two main characters in the Buenos Aires prison during the Argentine dictatorship. These characters develop a relationship based on emotional and sexual intimacy. Nowadays, the debate about the concept of gender has developed, since we can now see beyond the limits of biology, which opens new interpretation of this argument. The objective of our investigative work is to carry out a new analysis of Molina’s identity and his relationship with his prison partner Valentine, from a transgender perspective. We used terminology from the new categories of gender identity, as well as the theory of the gender performance and the theory of sexual assignment by Judith Butler. It is intriguing to learn how the concepts prevalent in the Queer community today reveal new definitions about the identity of the protagonist Molina and about his relationship with Valentine.

Las elecciones generales de 1956 constituyen un importante hito en la historia de la democracia en el Perú; pusieron fin al autoritario régimen del general Manuel Odría (1948- 1956) y dieron inicio al mayor periodo democrático hasta ese entonces (1956-1968). Nuestra investigación es la primera en examinar la coyuntura electoral 1955-1956 de manera comprensiva y a partir de un uso intensivo de fuentes primarias; permitiéndonos plantear una interpretación consistente y articulada sobre cómo ocurrió este trascendental proceso de apertura política. / Tesis

L'objectif général de cette thèse est d'étudier le fonctionnement spécifique de chacun des deux axes qui caractérisent le discours de l'histoire littéraire : le discours historique et le discours critique, ainsi que les rapports qui les réunissent â l'intérieur du premier manuel d'histoire littéraire publié au Québec, celui de Camille Roy.L'étude théorique des rapports entre la littérature, l'enseignement et les manuels a nécessité un travail préliminaire ayant pour but de préciser le lieu et la force d'intervention de chacun de ces éléments dans le choix des auteurs recensés, la périodisation, les jugements ... Une comparaison entre les manuels de Jean Calvet et de Camille Roy a permis, en dépit de la différence des corpus étudiés (littérature française vs_ littérature canadienne-française) d'établir une typologie du manuel d'histoire littéraire et de constater la cohérence pédagogique de l'enseignement classique au Québec dans les années 1920-1940. Par la suite, l'étude des variantes subies par le manuel de Camille Roy dans ses diverses éditions a mis en valeur les possibilités de variations dans les éléments dits permanents de l'histoire littéraire : corpus, genres, auteurs. Elle a aussi établi une rupture entre l'édition de 1930 et celle de 1939 qui présentent des textes incompatibles : il y a en fait deux manuels. L'analyse interne du manuel le situe dans un moment donné de l'histoire : l'entre-deux guerres. Le discours du manuel révèle les tensions qui gèrent l'enseignement : conflits politiques entre l'Etat et le clergé, conflits de valeurs entre l'histoire littéraire et la rhétorique classique, le premier se situant surtout sur l'axe historique et le second sur l'axe critique. Le rapport entre les deux nous permet d'avancer que la spécificité du discours d'un manuel d'histoire littéraire se situe là, dans l'histoire et les luttes qui le déterminent et qui sont à la base de tous les choix (corpus, périodes, genres, auteurs) que le rédacteur et l'enseignant auront à faire face à l'étudiant auquel ils destinent ce discours.