Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Excelência em Turismo, Programa de Pós-Graduação em Turismo, 2018. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-05-16T19:06:03Z No. of bitstreams: 1 2018_TatianaTannúsGrama.pdf: 2346815 bytes, checksum: 70812761acb74682864857145a4e29ca (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-05-28T17:10:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_TatianaTannúsGrama.pdf: 2346815 bytes, checksum: 70812761acb74682864857145a4e29ca (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-28T17:10:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_TatianaTannúsGrama.pdf: 2346815 bytes, checksum: 70812761acb74682864857145a4e29ca (MD5) Previous issue date: 2018-05-28 / O exercício da errância é comum ao turista e ao migrante, sobretudo nos aspectos da possibilidade do encontro com o outro, do conhecer a si mesmo e da percepção de sua condição de estrangeiro. Bem-estar, felicidade e realização profissional e pessoal também pertencem ao ser migrante e ao ser turista. Porém, há um caminho percorrido por esse sujeito, quando ele opta por permanecer no Brasil, quando ele escolhe deixar de ser turista para tornar-se migrante. No processo da metamorfose, esse espaço da transformação é onde acontecem as diversas negociações e ressignificações. Nesse lugar, as identidades são construídas e desconstruídas a todo momento numa espécie de tempo descontinuado, tendo em vista que passado, presente e futuro articulam no mesmo local. O “turista-migrante” vivencia estranhamentos e, nesse sentido, é possível perceber que a hospitalidade abriga em si uma hostilidade, como é o caso da dificuldade inicial com a língua portuguesa. Diante dessas questões, a pesquisa procurou analisar as motivações que permeiam a metamorfose, o que leva o turista a passar pela transformação, a negociar seus símbolos, signos, costumes, códigos e outros tantos aspectos. Nesse processo dotado de representação social, onde a alteridade projeta-se como auxiliar às negociações realizadas, a saudade é um elemento fundamental, pois baliza muitas das conciliações feitas pelos “turistas-migrantes”. Tão importante quanto a teoria que abarca o contexto descrito, a fonte oral foi fundamental para a compreensão ampla do processo. Assim, a metodologia da História Oral possibilitou o acesso às experiências vividas pelos migrantes outrora turistas no Brasil. As narrativas de 12 “turistas-migrantes” foram feitas com base na memória de cada um. Foram analisadas sob a luz da epistemologia e, por meio da categorização, dialogaram com a investigação feita com fundamento nas fontes escritas. As histórias dos “turistas-migrantes” foram contadas e, desta forma, em articulação com a teoria, puderam ser compostas. Por meio dos relatos foi possível apreender questões como a importância do silêncio para esses “turistas-migrantes” e perceber que exerceram seu empoderamento nos espaços de negociação. O avanço da mobilidade e o acesso às novas tecnologias ajudaram na dissolução das fronteiras. Porém, para o sujeito multicultural que é o “turista-migrante”, essas desterritorializações e reterritorializações são uma constante. O sujeito turista é um protagonista de sua viagem, encaixando-se em uma visão mais humanizada do turismo. É esse ser empoderado que faz a transmutação e convertese em migrante, escolhendo deixar a rotina e o cotidiano de sua terra natal. Nesse sentido, experimenta liberdades que rompem com a liquidez da modernidade. O turista que faz a metamorfose para migrante é um cidadão globalizado que, guardadas algumas semelhanças, experiencia motivações como turista diferentes das que vive como migrante. Por sua vez, essas motivações o colocam no espaço das negociações, onde constantemente ele faz suas permutas e de onde surge algo novo, conectado ou não com o que havia antes. / The exercise of itinerant is common to the tourist and to the migrant, predominantly in the aspects of the possibility of the encounter with the other, of knowing oneself and the perception of their foreigner condition . Well-being, happiness, professional and personal fulfillment also belong to the migrant and tourist beeing. However, there is a journay traveled by this fellow when he opts to remain in Brazil, when he chooses to not be a tourist to become a migrant. In this process of metamorphosis, the space of transformation is where the various negotiations and resignifications take place. In this place, the identities are built and broken down at all times in a kind of discontinued time, given that past, present and future articulate at the same place. The "migrant tourist" experiences estrangement and, in this sense, it is possible to perceive that hospitality is hostile in itself, as in the case with the initial difficulty with the Portuguese language. The issues posed, the research tried to analyze the motivations that permeate the metamorphosis, which leads the tourist to undergo transformation, to negotiate their symbols, signs, customs, codes and other aspects. In this process provided by social representation, where the otherness is projected as an aid to the negotiations carried out, the nostalgy is a fundamental element, since it marks many of the conciliations made by "migrant tourists". As important as the theory that embraces the context described, the oral source was a key to the understanding of the process. Thus, the Oral History methodology allowed the access to the experiences lived by migrants once tourists in Brazil. The narratives of 12 "migrant tourists" were made based on the memory of each one. They have been analyzed under the light of epistemology and, through categorization, they dialogued with the investigation made based on written sources. The stories of the "migrant tourists" were told and, in such a way, in articulation with the theory, could be composed. Through the reports it was possible to learn the issues such as the importance of the silence for these "migrant tourists" and to realize that they exercised their empowerment in the negotiation spaces. The mobility advancement and the access to new technologies helped to the break up of the borders. However, for the multicultural fellow who is the "migrant tourist," these deterritorializations and reterritorializations are a constant. The tourist fellow is a protagonist of his trip, fitting himself into a more humanized view of the tourism. It is this empowered being who transmutes and becomes a migrant, choosing to leave the routine and daily life of his native land. In this sense, it experiences freedom that breaks with the liquidity of modernity. The tourist who makes the metamorphosis for migrants is a globalized citizen who, with some similarities, experiences motivations as tourists other than those who live as a migrant. These motivations, on the other hand, place him in the space of negotiations, where he constantly makes his exchanges and where something new comes up, connected or not to which existed before.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2013. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2013-11-12T13:06:26Z No. of bitstreams: 1 2013_VirginiaLitwinczik_Parcial.pdf: 111198951 bytes, checksum: f1ea3d6f54c5face2b2f3adb3e5096f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2014-01-02T13:08:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_VirginiaLitwinczik_Parcial.pdf: 111198951 bytes, checksum: f1ea3d6f54c5face2b2f3adb3e5096f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-02T13:08:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_VirginiaLitwinczik_Parcial.pdf: 111198951 bytes, checksum: f1ea3d6f54c5face2b2f3adb3e5096f4 (MD5) / No presente trabalho, interpreto e articulo memórias de experiências e saberes de merendeiras de escolas rurais no Distrito Federal, materializadas em narrativas orais, registradas em documentos, textos escritos, teses e dissertações pertinentes ao tema merenda escolar, bem como em registros audiovisuais – o filme A Festa de Babete e o documentário sem título elaborado por professores da Escola Classe do Cariru –, para compreender singularidades presentes nos trabalhos realizados pelas merendeiras que entrevistei. Nesse processo, descortinam-se inúmeras referências dessas mulheres, calcadas nas experiências de vida, de trabalho, de migração, dos cuidados com a casa e as crianças, que se entrecruzam e dão formas às merendas que elas elaboram cotidianamente. Por meio delas, elas se inserem em diferentes contextos e grupos, de dentro e fora das escolas do Cariru e do Buriti Vermelho, construindo suas identidades em relação ao trabalho com a merenda, por meio das quais se inscrevem como sujeitos históricos nesses lugares e na sociedade em geral. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this paper memories, experiencies and knowhow of merendeiras who work at the Cariru and Buriti Vermelho schools at the rural area of Região Administrativa do Paranoá Distrito Federal are interpreted to realize how their everyday work and duties in preparing children´s school meals are intertwined with their life experiences and memories of work, migration, home and children care. The understanding of the singularity of these women work is depicted from the analysis of the oral narratives of the merendeiras, reference books, studies and papers, written sources, official documents as well as audiovisual pieces like a documentary directed by teachers of the Cariru school and the movie Babettes Gaestedub. By their life and singular working experiences they make themselves present at different spaces and set relationships with different groups of people inside and outside schools spaces. These women´s identities are build and bond to their duties of preparing school meals for children and that is also how they activelly act as historical subjects.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-11-06T15:55:30Z No. of bitstreams: 1 2017_PauloEduardoLannesSouza.pdf: 2610878 bytes, checksum: 7d5e1b0abc2f2599adbf8df326b37147 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-01-04T19:09:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_PauloEduardoLannesSouza.pdf: 2610878 bytes, checksum: 7d5e1b0abc2f2599adbf8df326b37147 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-04T19:09:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_PauloEduardoLannesSouza.pdf: 2610878 bytes, checksum: 7d5e1b0abc2f2599adbf8df326b37147 (MD5) Previous issue date: 2018-01-04 / No romance de Milan Kundera, A Insustentável Leveza do Ser, o narrador – sempre anônimo e distante das ações apresentadas na obra – relembra a trajetória de quatro personagens (Tomas, Tereza, Sabina e Franz), marcados pela invasão russa na República Tcheca, que ocorreu de fato em 1968. Porém, essa memória é falha, sendo recuperada de maneira não-cronológica e estando repleta de interpretações criadas a partir de leituras filosóficas posteriores àquele momento histórico. Encontrando-se diante da impossibilidade de um resgate total do que ocorreu no passado, o narrador se agarra aos fatos marcantes daquele período, usando-os como pano de fundo para cada um dos personagens e criando, dentro da obra, uma memória que passa do individual ao coletivo ao longo da narrativa. Também será possível perceber que a trajetória dos personagens é intensamente marcada pela melancolia, que existe como o produto da memória em questão. Partindo da análise do texto, o estudo propõe identificar o trabalho da memória desse narrador, o uso da história dentro da obra e os traços melancólicos existentes na narrativa kunderiana. Todos os questionamentos são levantados a partir da perspectiva teórica trabalhada nos ensaios do próprio Milan Kundera e dos escritos de autores como Paul Ricoeur, Roland Barthes, Jacques Derrida, Aleida Assmann, Maurice Blanchot, Luiz Costa Lima, Jean Starobinski, Georges Bataille e Octavio Paz. / In Milan Kundera's novel, The unbearable lightness of being, the narrator - always anonymous and distant from the events presented in the book - recalls the trajectory of four characters (Tomas, Tereza, Sabina and Franz), who are marked by Russian invasion in the Czec Republic, that actually occurred in 1968. However, he recalls this faulty memory in a non-chronological way. Besides that it is full of interpretations that were created from philosophical readings that he made after that historical moment. Finding himself faced with the impossibility of a complet rescue of what happened in the past, the narrator clings the striking facts of that period, using it as a background for each of the characters and creating, inside the text, an individual memory that becomes collective throughout the narrative. It will also be possible to perceive that the trajectory of the characters is intensely marked by the melancholy, that exists like product of the memory in question. Starting from the analysis of the text, this study proposes to identify the work of this narrator's memory, the use of the History inside the text and the melancholic traces in the Kunderian narrative. All these questions are raised from the theoretical perspective elaborated in the essays of Milan Kundera himself and the writings of authors like Paul Ricoeur, Roland Barthes, Jacques Derrida, Aleida Assmann, Maurice Blanchot, Luis Costa Lima, Jean Starobinsky, Georges Bataille and Octavio Paz.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2015. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-05-11T18:38:29Z No. of bitstreams: 1 2015_GeiseBernadelliGuerraEnders.pdf: 602859 bytes, checksum: fdd3936195690f0fecd411b0b07b3732 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-05-14T20:53:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_GeiseBernadelliGuerraEnders.pdf: 602859 bytes, checksum: fdd3936195690f0fecd411b0b07b3732 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-14T20:53:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_GeiseBernadelliGuerraEnders.pdf: 602859 bytes, checksum: fdd3936195690f0fecd411b0b07b3732 (MD5) / A narrativa de um velho educador, sobrevivente da ditadura militar brasileira, é o objeto de pesquisa deste trabalho. Na obra Não falei, de Beatriz Bracher, o protagonista, Gustavo, nomeia suas recordações de lembranças quebradas e lembrança certa, e as apresenta na narrativa—ora via simples relatos, ora via construção de imagens—tal como lhe vão aflorando. Examino essas lembranças à luz da filosofia fenomenológica de Paul Ricoeur, buscando compreender do que o narrador se lembra e de que maneira essas lembranças se configuram em sua memória; estabelecendo relações entre o que sua narrativa revela com o modo como conduziu sua vida após os eventos decorrentes de sua prisão. As análises partem de indícios e de rastros deixados pelos vazios, silêncios e ausências identificados na peculiar construção textual e que fornecem elementos essenciais para a compreensão da complexidade da história do personagem. As metalinguagens e referências literárias presentes no romance mostram-se precisas e são detidamente analisadas, sobretudo pela importância que têm para o preenchimento de sentidos pelo leitor. Averigua-se, por fim, que as reflexões suscitadas pelo revisitar do passado permitem ao personagem ressignificar sua história e aos leitores recuperar a realidade educacional e política brasileira do período ditatorial e suas consequências para a atualidade. / The narrative of an old educator, survivor of the military dictatorship in Brazil, is the research object of the present work. In the book by Beatriz Bracher, entitled Não falei, the protagonist, Gustavo, names his memories as broken remembrances and certain remembrance, and presents the narrative—sometimes via simple reports, sometimes through the construction of images—as they arise. I examine these memories in the light of the phenomenological philosophy of Paul Ricoeur, trying to understand what the narrator remembers and how these remembrances are configured in his memory; establishing a relationship between what his narrative reveals and the manner his conducted his life after the events stemming from his arrest. The analyses begin with clues and traces left by the empties, silences and absences identified in the peculiar textual construction, which provides essential elements for understanding the complexity of the history of the character. Metalanguages and literary references in the novel are accurate and are analysed in detail, particularly by the importance that they have in filling the meanings by the reader. Finally, it is ascertained that the reflections raised in revisiting the past allowed the character to resignify its history and the readers to retrieve the Brazilian education and politics reality of the dictatorial period and its consequences for the present.

Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: Ricardo Alexandre Ferreira / Banca: Yone de Carvalho / Resumo: Durante os séculos XIV e XV, foi considerável o número de textos religiosos dedicados à reflexão sobre a morte e sobretudo à preparação para o bem morrer. Textos de conteúdo didático e moral, com prescrições e orientações para o cristão saber se portar nos momentos finais, que precedem o trespasse, foram abundantes na produção escrita francesa e fizeram parte do material difundido pela pregação clerical, em renovação no período. Tendo em vista a notável recorrência das recomendações sobre a lembrança e o esquecimento em obras desse tipo, esta pesquisa pretende refletir sobre o papel do exercício de recordar e revisar o passado no aprendizado da morte, a partir do estudo de algumas das obras didáticas de maior circulação no território francês da época. Sendo assim, o intuito da pesquisa consiste em pensar a memória como instrumento moralizador e exercício moral por meio do qual os homens deveriam refletir sobre sua própria morte, visando, porém, a existência temporal. Trata-se de refletir sobre como a predicação sobre a morte - no caso específico da predicação francesa -, por meio de prescrições sobre o exercício de lembrar e esquecer, pretendeu regrar os comportamentos em relação à vida, recorrendo ao passado de cada um. Levando em conta um contexto em que a devoção como um todo, assim como a reflexão sobre a morte, torna-se mais introspectiva, com o desenvolvimento das devoções privadas e domésticas entre os laicos, a pesquisa avalia o papel da memória como prática que fundamenta a interiorização e introspecção da reflexão sobre a morte e a devoção pessoal, em que pesa a atuação clerical na construção das formas de morrer / Abstract: During the fourteenth and fifteenth centuries, the number of religious texts reflecting on the theme of death and concerning the preparation for dying well was considerable. Didactic and moral texts containing rules and guidelines for the Christian to know how to behave at the moments before death, which precede the passage, are abundant among the French writings, as part of the material transmitted by the clerical preaching under renovation. Considering the remarkable attendance of recommendations about remembrance and forgetting in such texts about death, this research intends to reflect about the role of the exercise of remembering and reviewing the past in the learning of death, through the analysis of some of the most widespread didactic textbooks in the French territory of that time. Thus, the aim of this present research is to treat the memory as a moralizing instrument and as a moral exercise, from which men should think about their own death, aiming however their temporal existence. It means to reflect on how the preaching about death, in the specific case of French preaching wanted to regulate the human behavior in relation to life, by leaning on prescriptions relating to the personal exercise of remembering and forgetting, resorting to the past of each one. Taking into account a context in which the devotion as a whole, as well as the reflection about death becomes more introspective, with the development of the private and domestic devotions, this work measures the function of memory as a practice that bases the internalization and introspection of personal devotion and the reflection concerning death and the weight of clerical performance in constructing ways of dying / Mestre

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-08-07T11:14:23Z No. of bitstreams: 1 2013_CarinadeAquinoCalheiros.pdf: 887586 bytes, checksum: 01aa166f29347f791f50bc2502070d1d (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-08-07T15:58:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_CarinadeAquinoCalheiros.pdf: 887586 bytes, checksum: 01aa166f29347f791f50bc2502070d1d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-07T15:58:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_CarinadeAquinoCalheiros.pdf: 887586 bytes, checksum: 01aa166f29347f791f50bc2502070d1d (MD5) / Nesta dissertação, foi feita uma reflexão interdisciplinar ao fazer dialogarem a escrita da história com as obras Memórias Póstuma de Brás Cubas e Dom Casmurro, de Machado de Assis. A pesquisa mostrou como o estudo das obras de Machado de Assis contribui para uma melhor compreensão da relação que a historiografia manteve/mantém com a memória. Este trabalho empreendeu uma reflexão crítica sobre a escrita da história e sobre o lugar que a historiografia atribuiu à memória, bem como problematizou questões como o não pertencimento de Machado de Assis ao “Realismo”, a objetividade histórica, a ilusão do distanciamento, a ideia de verdade e a desconfiança entre narrador e leitor. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this thesis, we conduct an interdisciplinary analysis, making possible the dialog between history writing and the novels Memórias Póstumas de Brás Cubas and Dom Casmurro, from Machado de Assis. The research has shown how the study of Machado de Assis works contributes to a better understanding of the relationship that historiography kept/keeps with the memory. This work undertook a critical reflection on the writing of history and the place history has assigned to memory, as well as problematized issues such as the not belonging of Machado de Assis to "Realism", the historical objectivity, the detachment illusion, the idea of truth and the mistrust between narrator and reader.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2013. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-06-02T18:18:04Z No. of bitstreams: 1 2013_CarlosHugoStudartCorrea_Parcial.pdf: 6916958 bytes, checksum: 09fc071dbbdff14f05b7d216d2891bf5 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-06-02T21:05:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_CarlosHugoStudartCorrea_Parcial.pdf: 6916958 bytes, checksum: 09fc071dbbdff14f05b7d216d2891bf5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-02T21:05:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_CarlosHugoStudartCorrea_Parcial.pdf: 6916958 bytes, checksum: 09fc071dbbdff14f05b7d216d2891bf5 (MD5) / Esta pesquisa tem como objetivo reconstruir as memórias dos guerrilheiros do Araguaia, um grupo de militantes do Partido Comunista do Brasil que, entre 1966 e 1974, estiveram em uma região remota da floresta amazônica com o objetivo de deflagrar uma insurreição revolucionária em aliança com os camponeses. Para reconstruir suas memórias no tempo presente, foram utilizados de documentos remanescentes da guerrilha, como diários e cartas, ou documentos oficiais militares, bem como de narrativas orais dos sobreviventes, ex-guerrilheiros e camponeses. O episódio é analisado a partir da hipótese de que esse grupo, a maioria jovens universitários, pegou em armas motivado pelo sonho de construir país justo e igualitário. A proposta desta pesquisa é buscar os sentidos do objeto através dos pressupostos epistemológicos que presidem a análise da História Cultural, em diálogo preferencial com a obras de Walter Benjamin e de Paul Ricoeur. A narrativa dos acontecimentos, por sua vez, foi interpretada e analisada à luz do pensamento de Hannah Arendt, em especial, como também de Ernest Bloch e Norbert Elias. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research aimed to rebuild the Memories of Araguaian Guerrilla, a group of militants of the Communist Party of Brazil who, from 1966 and 1974, have been in a remote region/area in the Amazon Rain Forest with the objective to spark a revolutionary upheaval in alliance with the local peasants. For rebuilding their memories in the present time, they were used the guerrillas remaining documents, such as diaries and letters, or official military documents as well as oral narratives of survivors, former guerrillas and peasants. The event is studied from the hypothesis that this group, university students in its majority, took up arms and guns in the dream for a more egalitarian and fairer country. The purpose of this research is to seek the meanings of the researched object through the epistemological assumptions that underpin the analysis of cultural history. The purpose of this research is to seek the directions of the object through the epistemological assumptions that preside the analysis of Cultural History in preferred dialogue with the works of Walter Benjamin and Paul Ricoeur. The narrative of events, on the other hand, was interpreted and analyzed in the light of the thoughts of Hannah Arendt, in particular, as well as of Ernest Bloch and Norbert Elias.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-07-16T17:12:55Z No. of bitstreams: 1 2018_JorgeArturCaetanoLopesdosSantos.pdf: 3103410 bytes, checksum: 0db8835022bc3d2b82a6930b40d4bb2b (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-07-20T20:20:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_JorgeArturCaetanoLopesdosSantos.pdf: 3103410 bytes, checksum: 0db8835022bc3d2b82a6930b40d4bb2b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-20T20:20:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_JorgeArturCaetanoLopesdosSantos.pdf: 3103410 bytes, checksum: 0db8835022bc3d2b82a6930b40d4bb2b (MD5) Previous issue date: 2018-07-16 / Estudar a cidade do Recanto das Emas e contar histórias desse espaço, em diálogo com a memória de suas moradoras é objetivo da presente pesquisa. Tal objetivo surgiu da prática de ensino-aprendizagem de história em escola da cidade, bem como envolve e transforma essa prática. Trato das análises e reflexões sobre os trabalhos escolares das alunas e alunos, que entrevistaram suas avós, e das narrativas memorialísticas autobiográficas das mesmas. Dessa forma, dar a ver e a ler a cidade do Recanto das Emas, as inúmeras possibilidades de repensá-la e narrá-la entre alguns eixos temáticos estruturantes do que foi contado. São possibilidades para escrever uma história do Recanto das Emas a partir das narrativas de algumas de suas moradoras, suas netas e netos, enfim, de pessoas que conferem sentido a esse espaço em suas experiências cotidianas. / Studying the city of Recanto das Emas (Brazil, city in the region of Brasília D.C.) and telling stories of this space, in dialogue with the memory of its residents: it is the objective of this research. This objective arose from my teaching-learning practice of history in a school of this city, as well as involving and transforming this practice. It is done a treatment of the school paperworks of some students, who interviewed their grandmothers, and also of the written autobiographical memorialistic narratives of the same students, narratives based upon the grandmother’s interviews. In this way, we can see and read the city of Recanto das Emas in the innumerable possibilities, in the way we can rethink and narrate it among some structuring thematics. They are possibilities to write a story of Recanto das Emas from the narratives of some of its inhabitants and their grandchildren or, in short, from people who give meaning to this space in their daily experiences.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-graduação em História, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-08-06T20:18:16Z No. of bitstreams: 1 2018_AnaPaulaMoreiraPintoDuarte.pdf: 1988457 bytes, checksum: 1a6b3e0cf3663f0816c837eab7c4dea9 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-08-08T19:52:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_AnaPaulaMoreiraPintoDuarte.pdf: 1988457 bytes, checksum: 1a6b3e0cf3663f0816c837eab7c4dea9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-08T19:52:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_AnaPaulaMoreiraPintoDuarte.pdf: 1988457 bytes, checksum: 1a6b3e0cf3663f0816c837eab7c4dea9 (MD5) Previous issue date: 2018-08-06 / A presente dissertação tem como objetivo analisar as memórias constituídas da vida de Zuzu Angel pelos jornais Folha de São Paulo e o Globo entre 1985 a 1998. Para o referencial teórico foram utilizados conceitos da História Cultural, como representação, imaginário social e identidade. Publicações dos jornais Folha de São Paulo e O Globo que citavam o nome de Zuzu Angel entre os anos de 1985 a 1998 foram selecionadas, tendo estas sido analisadas a partir de pressupostos e contribuições do Paradigma Construcionista, que compreende que a mídia faz uma seleção dos acontecimentos e constrói a notícia, construção essa permeada pelas questões culturais e sociais dos jornais e dos próprios jornalistas. Zuzu Angel foi uma importante estilista durante o Brasil Republicano, reconhecida em âmbito nacional e internacional por apresentar uma moda “genuinamente brasileira”. Seu filho, Stuart Angel Jones (1945-1976), militante político, exerceu atividades de resistência durante o regime ditatorial, sendo preso, torturado e assassinado pelos órgãos de segurança nacional. Com o desaparecimento, posteriormente a comprovação da morte de Stuart, Zuzu Angel, utilizando-se de sua profissão e das suas influências internacionais, buscou meios de cobrar do governo brasileiro, esclarecimentos sobre o paradeiro de seu filho, no entanto, sua “luta” de cinco anos (1971-1976) encerrou-se em um acidente automobilístico, tendo os militares como os mentores. Foi construída uma memória da mãe-coragem, que enfretou um regime autoritário para ter o direito de enterrar seu filho. Na dissertação analisamos como ocorreu a construção da memória da mãe-coragem durante o período de redemocratização por meio da análise de discursos jornalíticos. Percebemos que as representações da estilista nos jornais Folha de São Paulo e O Globo não se desassociaram da ditadura militar, inclusive foram produzidas de acordo com um lugar de fala e um espaço temporal. / The present dissertation aimed to analyze the memories constituted of the life of Zuzu Angel by the Folha de São Paulo and Globo newspapers from 1985 to 1998. As theoretical reference were used concepts of Cultural History, such as representation, social imaginary and identity. Publications of the newspapers Folha de São Paulo and O Globo were selected for the research, which cited the name of Zuzu Angel between the years of 1985 and 1998, which were analyzed from the assumptions and contributions of the Constructivist Paradigm, which understands that the media does a selection of events and builds the news, construction permeated by the cultural and social issues of newspapers and the journalist himself.Zuzu Angel was an important stylist during the Republican Brazil, recognized nationally and internationally for presenting a "genuinely Brazilian" fashion. Her son, Stuart Angel Jones (1945-1976), political activist, exerted activities of resistance during the dictatorial regime, being arrested, tortured and murdered by the organs of national security. With the disappearance, later evidence of Stuart's death, Zuzu Angel, using her profession and international influences, attempted to find ways to charge the Brazilian government for clarification of the whereabouts of her son, however, her five years "struggle" (1971-1976) ended in an auto accident, with the military as the mentor. It was built a memory of mother-courage, who fought an authoritarian regime to have the right to bury her child. In the dissertation we analyze how the memory-building of the mother-courage occurred during the period of the Brazilian redemocratization through the analysis of journalistic discourses. We noticed that the representations of the stylist in the Folha de São Paulo and O Globo newspapers were not disassociated from the military dictatorship point of view ou conception, they were even produced according to a place of speech and a temporal space.

Orientador: Carlos Eduardo Jordão Machado / Banca: Pedro Plaza Pinto / Banca: Rubens Machado Jr / Banca: Célia Reis Camargo / Banca: Carlos Alberto Sampaio Barbosa / Resumo: Esse trabalho pretendeu reconstruir os debates da Federação Internacional de Arquivos de Filmes (Fiaf) no período entre os anos de 1948 e 1960. A Tese é que no período em foco nessa pesquisa estava em pauta no âmbito da Fiaf uma série de projetos que em seu conjunto formavam uma unidade coerente - sistematizada na ideia da constituição de um Instituto Internacional de História, Arte e Ciência Cinematográfica da Fiaf -, e que ajudaria a proteger a federação, dando-lhe um mínimo de autonomia frente ao novo mercado que ela mesma ajudou a engendrar: o mercado do patrimônio cinematográfico. A Tese postula também que a crise da Fiaf (1959/60) - uma crise da autonomia da federação frente ao mercado - é a origem do malentendido na Fiaf entre o conceito de difusão de cultura cinematográfica - ações guiadas por conceitos, concepções e posicionamentos políticos/ pedagógicos em torno do cinema e da sociedade - e a ideia de acesso ao patrimônio, que não possui os pressupostos da difusão arrolados acima / Abstract: This Thesis aims to reestablish the debates of the International Federation of Films Archives (Fiaf) between 1948 and 1960. The thesis sustains that in this period there was a group of projects in Fiaf organized around the idea of an International Institute of History, Arts and Science Research. The goal of this Institute was to protect the Federation, giving it some autonomy to face the new market that the Federation itself had also helped to create: the market of cinematography heritage. This Thesis also proposes that the crisis of Fiaf (1959/60) was the origin of the misunderstanding between the concept of diffusion - actions guided by concepts, conceptions and political/ pedagogical positionings about cinema and society - and the idea of access to heritage, which has not the same assumptions of the concept of diffusion described above / Doutor