Esta tese efetua uma leitura comparada das obras Percursos (Do Luachimo ao Luena), publicada em 1981, pela portuguesa Wanda Ramos (1948 1998), e O Berro do Cordeiro em Nova York, escrita em 1995 pela mato-grossense Tereza Albues (1936 2004), focalizando a memória enquanto elemento estético literário organizador da narrativa, cuja gênese está ligada ao ato de recordar as experiências de vida pela personagem principal a partir das relações sociais, constituídas durante todo o percurso de sua existência e, de modo especial, no presente da narração. Ao tecer a própria história, o eu é sujeito e objeto da sua percepção e da abordagem discursiva. Ao rememorar e construir sua história de vida sempre à luz do ficcional, as protagonistas atribuem uma espécie de unidade ao eu textual que se distingue do eu da experiência, descontínuo e fragmentado pela infinitude da existência em oposição ao mundo finito, fixado através da linguagem escrita; pela vulnerabilidade do vivido, impossível de ser apreendido pelo sujeito na totalidade, e pela fragmentação do ser em constante mobilidade. A rememoração no ato criador das duas narrativas literárias mencionadas vem acompanhada do imaginário ficcional, capaz de preencher as lacunas provocadas pelo esquecimento e pela limitação da percepção e da apreensão do vivido pelas protagonistas. Por considerar o ato de lembrar intrinsecamente ligado às relações interpessoais, a memória como uma habilidade psicológica do ser humano, que depende dos signos para se fazer expressar e que os signos possuem significados constituídos socialmente, o suporte teórico desse trabalho é norteado pelos estudos de Halbwachs e de Bakhtin, acrescidos das abordagens de Walter Benjamin referentes à habilidade de narrar como uma das peculiaridades fundamentais do ser humano intimamente ligada ao processo mnemônico. Este estudo nos leva a entender que a formação das protagonistas revelada, construída e apresentada no final dos textos por meio do discurso metalingüístico está entrelaçada às próprias escrituras do eu, tendo como ápice desse processo a autonomia da obra de arte em relação a seu criador. / This paper aims at reading comparatively the works Percursos (Do Luachimo ao Luena) (1981) by Portuguese writer Wanda Ramos (1948-1998), and O Berro do Cordeiro em Nova York, (1995) written by Tereza Albues (1936-2004) and born in Mato Grosso - Brazil. It will be focused the memory while aesthetic literary organizer element of the narrative, whose genesis is linked to the act of remembering life experiences by the main character from social relations constituted during the whole course of his existence and, in a special way, in the present of narration. By writing the own history, the self is subject and object of his perception and discursive approach. In the exerecise of remembering and constructing their life history, always through the fictitious light, the leading characters of these works attribute a species of unity to the textual self that distinguishes itself from experience self, discontinued and fragmented by the existence infinitude in opposition to the finite world, fixed through written language; by voluntarity of the vivid, impossible of being carried off by the subject on its totality, and by the fragmentation of being in constant mobility. The remembrance at creative act of the two literary narratives mentioned above comes along with fictional imaginary, capable of filling the gaps provoked by forgetfulness and limitation of perception and the apprehension of the vivid by the leading characters. By considering the act of remembering intrinsically linked to the interpersonal relations, memory as a psychological skill of the human being, which depends on the signs to express itself and that the signs own meanings socially constituted, the theoretical support of this paper is based on the studies of Halbwachs and Bakhtin, added by the approaches of Walter Benjamin concerning the ability of narrating as one of the fundamental peculiarities of the human being closely linked to the mnemonics process. This study leads us to understand that the leading characters formation revealed, constructed and presented in the end of the texts by means of metalinguistical discourse is interlaced to the own writings of the self, having as the climax of this process the fine arts autonomy in relation to its creator.

Esta pesquisa se refere a documentos autobiográficos (cartas e memórias) acerca da experiência de imigração escritos por Claire Reuge Lange. Claire chegou ao Brasil em Agosto de 1887 e, enquanto aqui viveu, escreveu várias cartas para seus pais adotivos, que permaneceram na Alemanha. As memó-rias de Claire Reuge Lange tratam da instauração da colônia de Brüderthal no município de Joinville, em Santa Catarina. O objetivo desta pesquisa é o es-tudo das 13 cartas escritas por Claire e de suas memórias, nas quais procu-ramos analisar os impactos da mudança de contexto nas vivências da autora. Para tanto, realizamos uma análise das vivências por ela narradas nas cartas, levando em conta a função psicológica da correspondência epistolar enquanto vínculo do imigrante com o seu mundo de origem e seu passado. Focamos a dinâmica psicológica e as vivências relatadas pela autora, à luz do texto O Estrangeiro (2010) de Alfred Schutz, e à luz da fenomenologia de Edmund Husserl e de Edith Stein. Nos relatos de Claire foram encontradas vivências perceptivas, afetivas, vivências de temporalidade e vivências espirituais de fé, concomitante às categorias de análise do texto O Estrangeiro de Schutz. No que diz respeito a estas categorias, evidenciamos três grupos de vivências: as primeiras vivências do estrangeiro como recém-chegado; a crise: as vivên-cias de choque de confiança no pensar habitual e os mecanismos de supera-ção da crise - emergindo a vivência espiritual como recurso para superação desta. Conclui-se pela possibilidade de superação da crise através do com-partilhamento de vivências com a alteridade, que ocorre nas cartas ou nas memórias, seja ela a alteridade das relações sociais representadas pelos destinatários das cartas, seja ela a dimensão transcendente do divino. / This research refers to autobiographical documents (letters and memories) about immigration experiences, written by Claire Reuge Lange. Claire arrived in Brazil in August 1887. While she lived here, she wrote many letters to her adoptive parents, who stayed in Germany. Claire Reuge Langes memories are about the Brüderthals colony settling in the city of Joinville, Santa Catari-na. The main objective of this research is the studying of the 13 letters written by Claire and her memories, in which we sought to analyze the impacts of the changes of context, lived by the author. In order to achieve it, we performed an analysis of her living experiences portrayed on her letters, taking into ac-count the psychological function of the epistolary correspondence as immi-grant bound with their original world and past. We focused on the authors psychological dynamics and living experiences based on the text The For-eigner (2010) by Alfred Schutz, and also on the phenomenology by Edmund Husserl and Edith Stein. On Claires stories, perceptive, affective, temporality and faith-spiritual living experiences were found, according to the categories of the analysis over The Foreigner by Schutz. Concerning these categories, we evidenced three groups of experiences: the first living experiences as a new-comer; the crisis: the living experiences of trust shock over the habitual think-ing and the tools of the crisis overcoming arising the spiritual experience as a resource to overcome it. It is concluded through the possibility of overcom-ing the crisis through the sharing of the living experiences with the otherness, which occurs on the letters or memories, either from the social relations rep-resented by the receivers of these letters, or the divine transcending dimen-sion.

Em um sistema computacional, os dados são armazenados na unidade de armazenamento, segundo alguma lógica, em estruturas denominadas arquivos. O Sistema de Arquivos é o responsável por estruturar, identificar, acessar, proteger e gerenciar esses arquivos, além de agir como um elo de ligação entre o usuário e o dispositivo, traduzindo comandos de alta abstração (oriundos do usuário) em comandos de baixo nível, compreensível a unidade de armazenamento. O presente trabalho visa a implementação de um sistema de arquivos para aplicação em dispositivos móveis baseado em computação reconfigurável. Tal sistema servirá de suporte para as aplicações que necessitem armazenar e/ou restaurar grande volume de dados, como a aquisição de imagens digitalizadas de câmeras CMOS. Este sistema também será utilizado como uma ferramenta inicial para o desenvolvimento de um módulo de armazenamento em uma placa baseada em computação reconfigurável a ser utilizada para fins didáticos. O sistema de arquivos implementado foi a FAT16 e o dispositivo de armazenamento de massa utilizado foram os cartões de memória SD-Secure Digital e MMC-MultiMediaCard / In computational systems, usually the data are stored in storage units, according to some logic, in structures called files. The File System is responsible for structure, identification, access, protection and management of the files. It also acts as a connector link between the user and the device, translating high level commands (derived for the user) into commands of low level, understandable for the storage unit. The present work aims to implement a File System for application in mobile devices based on reconfigurable computation. Such system will act as a support for the applications that need to store and/or to restore large volume of data, such as the acquisition of digital images from CMOS cameras. This system will also be used as an initial tool for the development of a storage module of a board, based on reconfigurable computation, to be used for didactic purposes. The implemented File System is based on FAT16 and the storage device used was the memory cards SD (Secure Digital) and MMC (MultiMedia- Card)

Os territórios, os espaços, a vida vivida nos espaços das cidades nos ajudam a compreender os processos políticos de formação da cidadania, do imaginário, das memórias e o modo como nominamos, usamos e referenciamos nossos espaços. Iremos neste trabalho elaborar uma história dos processos de ocupação da Amazônia, do Estado do Amazonas e principalmente questionar quais as razões para que nesse processo a Cidade de Manaus tenha tido sua história urbana e da própria cidade em si, tendo sido construída com lapsos de memória, esquecimentos de determinados momentos de sua história como cidade. / Territories, spaces, life lived in areas of the city help us understand the political processes of citizenship formation, imagination, memories and how nominated, and we mention we use our spaces. This work will develop a history of the processes of occupation of the Amazon, the State of Amazonas and mostly questioning the reasons for that in this process the City of Manaus had its own urban history and the city itself, having been built with memory lapses, forgetting certain moments of its history as a city.

Este trabalho consiste de paisagens e autorretratos, inspirados nas memórias de minha infância. Desenho, gravura e aquarela são os meios utilizados na realização de tais obras, que são acompanhadas por um texto escrito que busca, por sua vez, refletir sobre ou evocar esta memória. / This work consists of inner landscapes and self-portraits, inspired by my childhood memories. Drawing, printmaking and watercolor are the means used in carrying out such works, which are accompanaied by a written text that seeks, in turn, to reflect on or evoke this memory.

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_de_Mestrado_II_Marcos_Echevarria.pdf: 448582 bytes, checksum: ee87f1f43559b95302ad2f21fa2813e7 (MD5) Previous issue date: 2010-03-25 / As arquiteturas multi-core influenciam diretamente no desenvolvimento de software. Para que os programas possam tirar proveito dessas arquiteturas ´e necess´ario que estes possuam v´arias atividades concorrentes e que possam ser alocadas aos cores dispon ´ıveis. Programas concorrentes para m´aquinas multi-core s ao geralmente implementados usando threads e se comunicam atrav´es de uma mem´oria compartilhada. Para evitar que threads interfiram de maneira errada no trabalho de outras threads, as linguagens fornecem mecanismos de sincronizac¸ ao, como por exemplo bloqueios. Mas sincronizac¸ oes baseadas em bloqueios apresentam algumas armadilhas que dificultam a programac¸ ao e s ao propensas a erros (PEYTON JONES, 2007; HERLIHY; MOSS, 1993). Mem´orias transacionais fornecem um novo modelo de controle de concorr encia que n ao apresenta as mesmas dificuldades encontradas no uso de bloqueios. Elas trazem para a programac¸ ao concorrente os conceitos de controle de concorr encia usados h`a d´ecadas pela comunidade de banco de dados. Construc¸ oes em linguagens transacionais s ao f´aceis de serem usadas e podem gerar programas altamente escal´aveis (ADLTABATABAI; KOZYRAKIS; SAHA, 2006). O objetivo deste trabalho ´e apresentar a linguagem CMTJava. CMTJava ´e uma linguagem de dom´ınio espec´ıfico para programac¸ ao de mem´orias transacionais em Java e foi criada visando facilitar a programac¸ ao de m´aquinas multi-core. Seu sistema foi todo desenvolvido em Java e a forma de implementac¸ ao pode ser aplicada em qualquer outra linguagem orientada a objetos que suporte closures, como por exemplo C#. CMTJava faz uso das chamadas m onadas para compor ac¸ oes transacionais. Ac¸ oes transacionais podem ser combinadas para gerar novas transac¸ oes e vale ressaltar que o sistema de tipos da linguagem CMTJava garante que ac¸ oes transacionais somente ser ao executadas atrav´es da primitiva atomic. CMTJava apresenta todas as construc¸ oes de mem´orias transacionais (atomic, retry, OrElse) e ´e a primeira extens ao Java para transac¸ oes que suporta a construc¸ ao OrElse

Esta pesquisa se refere a documentos autobiográficos (cartas e memórias) acerca da experiência de imigração escritos por Claire Reuge Lange. Claire chegou ao Brasil em Agosto de 1887 e, enquanto aqui viveu, escreveu várias cartas para seus pais adotivos, que permaneceram na Alemanha. As memó-rias de Claire Reuge Lange tratam da instauração da colônia de Brüderthal no município de Joinville, em Santa Catarina. O objetivo desta pesquisa é o es-tudo das 13 cartas escritas por Claire e de suas memórias, nas quais procu-ramos analisar os impactos da mudança de contexto nas vivências da autora. Para tanto, realizamos uma análise das vivências por ela narradas nas cartas, levando em conta a função psicológica da correspondência epistolar enquanto vínculo do imigrante com o seu mundo de origem e seu passado. Focamos a dinâmica psicológica e as vivências relatadas pela autora, à luz do texto O Estrangeiro (2010) de Alfred Schutz, e à luz da fenomenologia de Edmund Husserl e de Edith Stein. Nos relatos de Claire foram encontradas vivências perceptivas, afetivas, vivências de temporalidade e vivências espirituais de fé, concomitante às categorias de análise do texto O Estrangeiro de Schutz. No que diz respeito a estas categorias, evidenciamos três grupos de vivências: as primeiras vivências do estrangeiro como recém-chegado; a crise: as vivên-cias de choque de confiança no pensar habitual e os mecanismos de supera-ção da crise - emergindo a vivência espiritual como recurso para superação desta. Conclui-se pela possibilidade de superação da crise através do com-partilhamento de vivências com a alteridade, que ocorre nas cartas ou nas memórias, seja ela a alteridade das relações sociais representadas pelos destinatários das cartas, seja ela a dimensão transcendente do divino. / This research refers to autobiographical documents (letters and memories) about immigration experiences, written by Claire Reuge Lange. Claire arrived in Brazil in August 1887. While she lived here, she wrote many letters to her adoptive parents, who stayed in Germany. Claire Reuge Langes memories are about the Brüderthals colony settling in the city of Joinville, Santa Catari-na. The main objective of this research is the studying of the 13 letters written by Claire and her memories, in which we sought to analyze the impacts of the changes of context, lived by the author. In order to achieve it, we performed an analysis of her living experiences portrayed on her letters, taking into ac-count the psychological function of the epistolary correspondence as immi-grant bound with their original world and past. We focused on the authors psychological dynamics and living experiences based on the text The For-eigner (2010) by Alfred Schutz, and also on the phenomenology by Edmund Husserl and Edith Stein. On Claires stories, perceptive, affective, temporality and faith-spiritual living experiences were found, according to the categories of the analysis over The Foreigner by Schutz. Concerning these categories, we evidenced three groups of experiences: the first living experiences as a new-comer; the crisis: the living experiences of trust shock over the habitual think-ing and the tools of the crisis overcoming arising the spiritual experience as a resource to overcome it. It is concluded through the possibility of overcom-ing the crisis through the sharing of the living experiences with the otherness, which occurs on the letters or memories, either from the social relations rep-resented by the receivers of these letters, or the divine transcending dimen-sion.

Este estudo discute acerca da produção textual de alunos de séries finais do Ensino Fundamental a partir da participação no programa Olimpíada de Língua Portuguesa – Escrevendo o Futuro. Observa-se que a rede de ensino brasileira vive uma carência quanto ao emprego da norma culta da língua portuguesa. Não somente nas produções escritas dos alunos, mas também nas produções didáticas dos professores, percebem-se resistências e limitações. O Brasil, pode-se dizer, é uma nação que conhece insuficientemente a sua língua materna na forma escrita e, desse modo, a escola, os órgãos públicos e as políticas (programas) educacionais se apresentam como várias estratégias de governamento da língua. Assim, objetivo identificar quais são as estratégias de governamentalidade presentes no programa e como essas estratégias se fazem presentes na conduta das aulas de Português da professora e dos alunos participantes. Os sujeitos deste estudo foram alunos de sétima série (8º ano) do Colégio Estadual Onofre Pires, no município de Santo Ângelo – RS - Brasil. Foi desenvolvida uma pesquisa qualitativa, documental, opção teórica-metodológica e análise de discurso na perspectiva de Michel Foucault. Como material analítico foi utilizado o processo de produções discursivas textuais do gênero memórias literárias. As análises e as reflexões embasaram nas discussões conceituais de governamentalidade (FOUCAULT). A partir do resultado das análises, focalizo um movimento complexo de governamentalidade tanto dos alunos como dos professores. Desse modo, os atores (professores e alunos) estão numa ‘teia’ a qual é nomeada como uma governamentalidade ampla em relação ao processo de construção do aperfeiçoamento da expressão escrita. Com isso, indica-se um processo em curso de condução didática pedagógica dos professores pelos recursos didático-pedagógicos de capacitação oferecidos pelo programa, o qual ajuda administrar a condução da docência. Norteando a conduta de ambos. Nesse movimento destaca-se a mobilização do processo em que as produções textuais dos alunos passam a ter um significado amplo e rico de discussões e ampliações dos argumentos, no alargamento da produção escrita. Uma nova economia regulatória (a olimpíada) que liga a conduta da produção escrita dos alunos a uma organização de objetivos de “ação à distância” a nível Nacional. / 96 f.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:49:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angelica Nobre da Luz.pdf: 3702121 bytes, checksum: 879a8f3ae04ecc50f11f734b8cec2b78 (MD5) Previous issue date: 2016-07-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to discuss the ways in which rural workers from Roça Velha’s community, in Itaiacoca’s district (Ponta Grossa – PR) experienced the Feast of the Saints, commom pratices in the district until mid- 1990’s. This issue attempt to highlight the ways in which these individual recall and experience the festivities today, from his current conditions, including of migrants from countryside. In order to this, the research contextualizes the district and rural community, in its transformations and permanencies, during the 1960s and 2014. It also present the festivities, in its dynamics and rituals, as well as the relation of the Catholic Church with these practices. To finally discuss how among many processes this individuals experienced the feasts and what roles have in the building of their identities. / Esta dissertação propõe discutir as formas pelas quais os trabalhadores rurais da comunidade da Roça Velha, no distrito de Itaiacoca (Ponta Grossa – PR) experimentaram as Festa de Santos, práticas comuns no distrito até meados de 1990. A pesquisa também procura destacar as formas pelas quais esses indivíduos rememoram e experimentam as festas hoje, a partir de suas condições atuais, inclusive de migrantes da zona rural. Para isso a pesquisa contextualiza o distrito e a comunidade rural, em suas transformações e permanências, durante as décadas de 1960 e 2014. Também apresenta as festas, em sua dinâmica e rituais, bem como a relação da Igreja Católica com essas práticas. Para, por fim, discutir como em meio a tantos processos esses indivíduos experimentaram as festas e que papeis essas tiveram na construção de suas identidades.

Esta pesquisa problematiza alguns dispositivos disciplinares utilizados nos Grupos Escolares de Belo Horizonte num período em que a cidade foi denominada \"capital pedagógica do Brasil\". Os trinta anos do estudo envolvem algumas Reformas Educacionais baseadas no movimento escolanovista que surgiu em fins do século XIX na Inglaterra. Apesar da longa delimitação temporal, pode-se afirmar que, durante esse período, houve uma certa permanência nas iniciativas educacionais. Isso se justifica porque a Reforma realizada em 1927 foi considerada um marco na educação mineira e não se ousava alterá-la radicalmente ou criticar seus princípios. A pesquisa se encerra nos anos cinqüenta, quando foi assinado um contrato entre Brasil e Estados Unidos chamado PABAEE - Programa de Assistência Brasileiro Americana ao Ensino Elementar - que teve em Belo Horizonte o centro-piloto de organização. Diversas fontes foram utilizadas para a pesquisa como jornais de circulação diária, jornais escolares, duas revistas pedagógicas produzidas no período - Revista do Ensino e Educando - a legislação escolar mineira relativa ao ensino primário e normal, Boletins publicados pela Secretaria do Interior e, mais tarde, da Educação, além de entrevistas com professoras, ex-alunos e ex-alunas e consulta aos arquivos de onze Grupos Escolares de Belo Horizonte. Foram utilizadas, ainda, quatro obras memorialísticas publicadas por professoras primárias e duas biografias de professoras desse período. Uma das características primordiais do movimento escolanovista era o repúdio ao uso das punições na escola, especialmente as mais drásticas e humilhantes, e a defesa à introdução de dispositivos que tinham por objetivo disciplinar, conformar, moldar e moralizar formando, desde os bancos escolares, cidadãos que se adaptassem à ordem social reinante sem revoltas e sem intentar transformá-la. A consulta a essas fontes teve por objetivo rastrear estes dispositivos e analisar de que forma os sujeitos escolares lidavam com as exigências de modernização de suas práticas educativas, especialmente no que se refere às punições e à disciplina escolar. A pesquisa divide-se em dois grandes eixos: no primeiro, estão os educadores e os educandos, suas experiências e lembranças, como eram representados e se representavam e, no segundo, a cultura escolar e alguns dispositivos disciplinares ali instaurados. Demarcar as percepções, as vivências, as tensões e os conflitos que permeavam esse momento de transição das prescrições em práticas de disciplinamento constitui o cerne da investigação desta pesquisa. Teriam os professores se submetido às mudanças pretendidas de forma tão simples e rápida como se esperava com a divulgação do modelo modernizador? Como reagiram professores e alunos diante das mudanças na concepção de escola, do papel do professor e, principalmente, diante das novas prescrições disciplinares que proibiam o uso dos castigos físicos e condenavam os que os utilizassem no ambiente escolar? De que forma os professores lidaram com as necessidades de adaptação a essas novas exigências pedagógicas? Tais questões permearam toda a pesquisa e permitiram compreender que o ideário escolanovista nem sempre foi tão moderna e neutra como apregoava. Há indícios de manutenção de princípios e preconceitos de classe, raça e gênero dissimulados pelo viés da cientificidade. Além disso, a transição da punição à disciplina se fazia de forma contraditória, confusa e, por vezes, não se realizava efetivamente. O brilhantismo da Reforma Francisco Campos, a qualidade sempre exaltada da escola pública neste período tendem a desconsiderar o sistemático processo de exclusão de alunos, considerados pobres, anormais, indisciplinados, pouco inteligentes que passavam pela escola sem usufruir seus benefícios, entre eles, o diploma escolar que a muitos era negado. A exclusão ou a sua ameaça eram formas de punição e disciplinarização, entre muitas outras existentes nas escolas. Foram submetidos a esse processo todos os personagens do universo escolar, de maneira mais ou menos intensa. Através da realização da pesquisa, das fontes consultadas, das páginas dos periódicos, dos documentos escolares, dos relatos de educadores e educandos daquele período puderam ser encontrados novos pontos de vista sobre a vida em Grupos Escolares de Belo Horizonte. Apesar disso, fica a certeza de que as apropriações do escolanovismo escondem, ainda, muitos enigmas que precisam ser decifrados para que se possa ter uma perspectiva mais heterogênea, multifacetada e plural do que foram as escolas primárias neste período. / This research aims at presenting he disciplinary measures employed in elementary schools in Belo Horizonte during the time the city was known as \" Brazil\'s pedagogical capital. The span of 30 years in this study encompasses come of the educational reforms based on the Nwe School Moviment which started in the late XIX century England. Despite the broad temporal scope of the study, one can state that, during this period of time, there was a continuation of such education measures. It happened because the reform which took place in 1927 was considered to be a landmark in the educational landscape in the state of Minas Gerais and also because it did not dare to either change or criticize the educational panorama. This study ends by touching upon the events taken place in the 1950\'s when Brazil and the United states signed an agreement called PABAEE - Brazilian American program for elementary schools support - which was held in Belo Horizonte. Many sources of information such as newspapers, pedagogical magazines, periodicals,bulletins, intervieews with teachers and alumni, and a file research of 11 elementary schools were used to provide the study with information. Four memoirs published by schoolteachers and two bibliographies were also used. One of the main features of Escola Nova was its aversion to the use of punishments, especially those which resorted to humiliation and agression. It also objected the employment of disciplinary measures which aimed at conforming, molding and moralizing by forming citzens who would easily adhere to the existing social order. We examed these sources both in order to find out the measures and analyze how the school actors delt with the necessity to modernize their educational pratices, especially those related to punishments. The study is divided into two major parts: the first part deals with educators and students, their experiences and memories, the way they were portrayed and how they portrayed themselves. The second part deals with the day-byday activities in the schools and the measures taken place in that environment. This research deals with highlighting the perceptions, experiences, tensions and conflicts that permeated this time. Did the teachers subjectd themselves to the changes quickily as was expected from them? How did the teachers deal with the necessity to adapt themselves to the new pedagogical demands? How did both teachers and students react to the changes, to the teachers\' new role, and especially, to the new norms that prohibitted the employment of physical punishments? Such questions permeate the study in order to show that Escola Nova was not always modern and neutral as it was claimed to be. There are many traces of the continuation of some old pratices and also racial, gender and class prejudice. Besides that, the transition from punishment to discipline contradictory, confusing and sometimes, ineffective. The brilliance of the socalled Francisco Campos reform and the exaltation of the quality of public schools of that time tended to neglect the systematic process of students\'s exclusion, especially those considered to poor, indisciplined, handicapped and so on. Both the exclusion or the threat of it represented a form of punishment among the many others that existed at that time. All those involved wih schools at that time went through such experiences. Through the development of the research we could find new viewpoints about the everyday life in Belo Horizonte\'s public schools. Despite that, remains the certainty that Escola Nova in Minas Gerais hides many secrets that need to be revealed so as to allow a more heterogenous view of the public schools of that time.