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1	La miséricorde selon Saint Jean Eudes Granger, Daniel 12 November 2021 (has links) Si la miséricorde fut à une certaine époque inspiration profonde de l'agir chrétien, il est malheureux que sa saveur se soit estompée au cours des siècles pour être reléguée aux oubliettes. Cette recherche a pour fin première de faire redécouvrir la valeur de cette vertu qui, au XVIIème siècle, a été à la source de di verses initiatives pastorales, de plusieurs fondations religieuses et même avec les nuances qu'il faudrait apporter, de l'envoi des premiers missionnaires, hommes et femmes, en Amérique. Touché par la décadence du peuple de Dieu rencontrée dans toutes ces couches sociales, y compris le clergé, saint Jean Eudes fut tour à tour fondateur des Congrégations de Notre-Dame de Charité du Refuge (1641) et de Jésus et Marie (1643). Il voulait ainsi proposer des applications concrètes et permanentes de cette miséricorde qui l'habitait au plus profond de son être. La richesse des écrits légués en héritage à ses fils et à ses filles, et rassemblés sous le titre d'Oeuvres Complètes, constitueront l'assise de ce travail qui permettra de reconnaître comment cette vertu de miséricorde demeure encore aujourd'hui source fondamentale d'un agir chrétien authentique. BR20.5 UL 1991 G758 Miséricorde. Miséricorde
2	La dévotion à Saint Joseph chez les religieuses hospitalières de l'Hôtel-Dieu de Québec, 1668-1760 Martin, Georges. 25 April 2018 (has links) Québec Université Laval, Bibliothèque 2012 D 3.5 UL 1968 M381 Joseph, -- saint -- Culte.
3	La stratégie foncière des religieuses de l'Hôpital-Général de Québec (1846-1929) Lambert, Serge 25 April 2018 (has links) Québec Université Laval, Bibliothèque 2013 D 3.5 UL 1985 L222
4	Travail social et maternité hors mariage au Québec, 1950-1970 : entre doctrine catholique et progressisme Brunet, Marie-Hélène January 2006 (has links) Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal. Québec Montréal Révolution tranquille Travail social Laïcisation Mère célibataire Soeurs de Miséricorde Centre Rosalie-Jetté École Rosalie-Jetté
5	La névrose de Thérèse de Lisieux et le salut en Jésus-Christ (1873-1887) Marcil, Ivan. 22 June 2021 (has links) Ce mémoire se veut une approche théologique de la vie de Thérèse de Lisieux, de 1873 à 1887, sous l’angle de la sotériologie. En ces années, Thérèse manifeste une névrose importante. Toutefois, cette fragilité psychologique n’empêche pas la sainte d’avoir une intense relation spirituelle avec la personne du Christ. De lui, elle reçoit, à partir de Noël 1886, une guérison de sa névrose qui possède une signification psychologique, spirituelle et théologique. La deuxième partie de ce mémoire s’ouvre sur une herméneutique thérésienne de l’année 1887 à partir de son expérience de la miséricorde en 1895. De l’année 1887 sont dégagés ensuite des axes christologiques majeurs. Le dernier chapitre est consacré exclusivement à la question sotériologique : sur les déviations de la théologie catholique des derniers siècles en ce domaine ainsi que sur la réponse originale qu’apporte Thérèse à cette question, surtout par sa vision personnaliste de la rédemption. BR20.5 UL 1999 M319 Thérèse, 1873-1897 -- Psychologie. Thérèse, 1873-1897 -- Et le Salut.
6	Le discours des vices et des vertus aux époques carolingiennes et ottonienne. De l'écrit à l'image (IXe - XIe siècle) / The discourse of vices and virtues in the Carolingian and Ottonian periods. From writing to image (9th-11th century) Rodrigues, Perrine 17 October 2018 (has links) Le discours des vices et des vertus est une étude qui porte sur la définition des notions de bien et de mal, de droit et d’interdit dans le cadre de la renouatio carolingienne, débutée sous le règne de Charlemagne et poursuivit sous ses successeurs, puis redynamisée sous le règne des Ottoniens. Les genres littéraires et artistiques où apparaissent les allégories des vices et des vertus constituent un corpus très varié de sources (judiciaire, morale, iconographique…). La diversité des sources permet de faire émerger la définition d’un idéal permettant de conduire l’homme à son salut, tout en mettant en place des codes moraux et une norme qui permettent d’encadrer la société dans tous les domaines. / The discourse of vices and virtues is a study which deals with the definition of the notions of good and evil, law and prohibition in the context of Carolingian renouatio, begun under the reign of Charlemagne and continued under his successors, then revitalized under the reign of Ottonians. The literary and artistic genres in which allegories of vices and virtues appear, constitute a very varied corpus of sources (judicial, moral, iconographic, etc.). The diversity of sources makes it possible to emerge the definition of an ideal allowing to lead the man to his salvation, while setting up moral codes and a norm which make it possible to regulate the society in all areas. Vices Vertus Psychomachie Sainteté Allégorie Miroirs des princes Miroirs des laïcs Traité des vices et des vertus Pénitentiels Conciles Foi Espérance Charité Prudence Tempérance Justice Force Sagesse Pudeur Patience Miséricorde Orgueil Avarice Acédie Colère Luxure Libido Gourmandise Vaine-Gloire Envie Paresse Tristesse Intempérance Carolingien Ottonien Vices Virtues Psychomachy Holiness Allegory Mirrors of Princes Mirrors of the Laity Treatises of Vices and Virtues Penitential Councils Faith Hope Charity Prudence Temperance Justice Strength Wisdom Modesty Patience Mercy Pride Avarice Acedia Anger Lust Libido Gluttony Vain glory Envy Laziness Sadness Intemperance Carolingian Ottonian 900

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