Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-30T12:53:21Z No. of bitstreams: 1 laurameirellesbeghelli.pdf: 664378 bytes, checksum: 83136aed82baeed6825d5048e15e2f7c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-30T13:53:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 laurameirellesbeghelli.pdf: 664378 bytes, checksum: 83136aed82baeed6825d5048e15e2f7c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-30T13:53:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 laurameirellesbeghelli.pdf: 664378 bytes, checksum: 83136aed82baeed6825d5048e15e2f7c (MD5) Previous issue date: 2008-02-29 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação quer mostrar como o pensador alemão Martin Heidegger trabalha a questão do Ser através da essência da Linguagem e sua experiência. Essa referência leva o pensamento a uma possibilidade de trabalhar o acontecimento mesmo do Ser e o acontecimento do mundo ontológico. As palavras chaves como Sage (a essência da palavra), Ereignis e letzte Gott (último Deus) são necessárias para mostrar esse fazer uma experiência da essência da Linguagem e sua referência com o Ser. Essas dimensões não são humanas, mas são condições de possibilidade do Homem como Dasein na referência com o Ser. Assim, é possível entrever como trabalhar com essas palavras chaves é habitar uma dimensão também religiosa através do Sagrado, do Mistério e da Fé. / Cette dissertation veut montrer comme le penseur allemand Martin Heidegger travaille la question d’Être à travers l’essence de la Parole et sa expérience. Cette référence amène la pensée à une possibilité de travailler le même événement d’Être et le événement du monde ontologique. Les mots-clé comme Sage (l’essence de la Parole), Ereignis et letzte Gott (dernier Dieu) sont nécessaires pour montrer ce faire une expérience de l’essence de la Parole e sa référence avec l’Être. Ces dimensions ne sont pas humain mais elles sont la condition de possibilité du Homme comme Dasein dans la référence avec l’Être. Ainsi il est possible entrevoir comme travailler avec ces mots-clé est habiter une dimension aussi religieuse à travers le Sacré, le Mystère et le Foi.

Made available in DSpace on 2016-04-18T21:48:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Jose Eduardo Botelho de Sena1.pdf: 1022197 bytes, checksum: a0f44e1e020d6b89a2e95044e411cebe (MD5) Jose Eduardo Botelho de Sena2.pdf: 2986524 bytes, checksum: e092b516005f7a5a6cb9dba28217f43b (MD5) Previous issue date: 2008-08-19 / The aim of this paper is to discuss O mistério do cinco estrelas, by Marcos Rey, based on the assumption that this book, presents not only characteristics of the traditional detective story, but also some innovations concerning this gender an adolescent books. To do so, we outined a brief history of the detective story in and outside Brazil, folosing it s presence in Brazilian Literature for adolescent, as a background to discuss what is tradition, and what is innovation int the work of Marcos Rey. / Este trabalho tem como objetivo analisar O mistério do cinco estrelas, de Marcos Rey, a partir do pressuposto de que, nesta obra, manifestam-se tanto características que seguem a tradição do romance policial quanto aspectos inovadores em relação a este gênero e à literatura juvenil. Assim, o trabalho sistematiza características do gênero e os tipos de romance policial, traça uma breve história do gênero no exterior e no Brasil, bem como de sua presença na literatura juvenil aqui produzida como fundamento para discutir aquilo que é tradição e o que é inovação na obra de Marcos Rey.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-30T18:35:01Z No. of bitstreams: 1 renataangelopernisa.pdf: 760079 bytes, checksum: e48b87d0db0975202f87688ac76ed592 (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-10-03T15:16:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 renataangelopernisa.pdf: 760079 bytes, checksum: e48b87d0db0975202f87688ac76ed592 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-03T15:16:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 renataangelopernisa.pdf: 760079 bytes, checksum: e48b87d0db0975202f87688ac76ed592 (MD5) Previous issue date: 2010-08-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação busca compreender o sentido que o pensador alemão Martin Heidegger concede à essência da verdade. Este outro sentido mais originário, tomado por Heidegger, é aqui colhido no interior da caverna platônica. Portanto, a pesquisa segue o caminho da releitura que o pensador alemão faz da Alegoria da Caverna de Platão. Esta outra perspectiva para a verdade, entendida como abertura ao desvelamento e velamento do ser, possibilita a busca por uma dimensão de religiosidade constituída a partir de uma outra ambiência que não a metafísica e que pode ser interpretada no âmbito do pensamento heideggeriano. O horizonte de religiosidade buscado parte do fundamento sem fundo. Este permite compreender o mistério do ser vislumbrado a partir da essência da verdade como abertura e que segundo Heidegger, pode ser percebido no contemplar da obra de arte. / Questa tesi cerca capire il senso che il filosofo tedesco Martin Heidegger concede all’essenza della verità. Questo l’altro senzo più originário, compreso dal Heidegger è qui colto dall’interpretazione della filosofia platonica. Per consequenza, la ricerca segue il cammino della rilettura che il filosofo tedesco fa dell’allegoria della cavità di Platone. Questa l’altra prospettiva della verità, intesa come apertura allo svelamento e velamento dell’essere, possibilita la ricerca per una dimensione di religiosità costituita da um’altra ambienza che non la mestafisica e che può essere interpretata del pensiero heideggeriano. I’orizzonte di religiosità ricercato parte del fondamento sfondato. Questo permette comprendere il mistero dell’essere vislumbrato dall’essenza della verità come apertura e che secondo Heidegger può essere percepito nel contemplare dell’opera d’arte.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Froes de Matos.pdf: 675340 bytes, checksum: 15708035411d0f38b934170d25924827 (MD5) Previous issue date: 2011-10-25 / By the look of liturgical science, we try to provide subsidies on the relationship between the Paschal Mystery and the homily and its contribution to the community through the liturgy of the word. At which point the people of God mystagogical makes the experience of the mystery celebrated. Initially defended the hypothesis that the homiletic discourse must be based on the lecture announcement kerygmatic rooted in the Paschal Mystery of Christ. The scientific methodology was developed based on look biographical readings, texts, reflections and found that the homily is still an area of construction and reconstruction of the "ethos" and worldview. The speech by the priest during the homily is the door through which the laity mystagogical will lecture on the ad kerygmatic of experience in the mystery of Christ, a fact that is evident in the first chapter, which shows the epistemological categories that emerged in the research. Find that the Paschal Mystery has a tremendous power of persuasion through its symbols, rites, and especially in celebrations. In the second chapter, we in the homily of the kerygma ethics and pastoral practice: communication, language, aesthetics of oratory. In the third chapter demonstrate some aspects of the homily that lead to a perfect conversion and how the Word read and updated becomes theological foundation (not line) showing why the homily is made during the Liturgy of the Word and as a constituent part of liturgy of the Word, explaining that the Paschal Mystery celebrated in the Word and who celebrates is the keyword for the homiletic discourse is considered effective by the faithful that the legitimate faith / Pelo olhar da ciência litúrgica, buscaremos apresentar subsídios sobre a relação entre o Mistério Pascal e homilia e a sua contribuição à comunidade por meio da liturgia da Palavra. Momento este em que o povo de Deus faz a experiência mistagógica do mistério celebrado. Inicialmente defenderemos a hipótese de que o discurso homilético deve ter como base de preleção o anúncio querigmático enraizado no Mistério Pascal de Cristo. A metodologia científica foi desenvolvida com base em um olhar biográfico de leituras, textos, reflexões e constatamos que a homilia ainda é um espaço de construção e re-construção do ethos e visão de mundo. O discurso do padre durante a homilia é a porta mistagógica por onde os leigos farão a leitura pelo anúncio querigmático da vivência no Mistério de Cristo, fato que será evidenciado no primeiro capítulo, no qual demonstraremos as categorias epistemológicas que surgiram na pesquisa. Verificaremos que o Mistério Pascal exerce um enorme poder de persuasão por meio de seus símbolos, ritos e sobretudo nas celebrações. No segundo capítulo, conheceremos a homilia sob a ética do querigma e na ação pastoral prática: comunicação, linguagem, estética da oratória. No terceiro capítulo demonstraremos alguns aspectos da homilia que levam a uma perfeita conversão e como a Palavra lida e atualizada torna-se fundamento teológico (e não rubrica) mostrando o motivo pelo qual a homilia é feita durante a Liturgia da Palavra e como parte constitutiva da Liturgia da Palavra, esclarecendo que o Mistério Pascal na Palavra celebrada e de quem celebra é a palavra-chave para que o discurso homilético seja considerado eficaz por parte dos fiéis que o legitimam pela fé

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-03T11:15:45Z No. of bitstreams: 1 José Antonio Mesquita Perez.pdf: 813047 bytes, checksum: 3247753faae8851d0478175f91080b80 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-03T11:15:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 José Antonio Mesquita Perez.pdf: 813047 bytes, checksum: 3247753faae8851d0478175f91080b80 (MD5) Previous issue date: 2018-03-02 / The dissertation has the aim to explore the truth as movement in the thought of the philosopher Martin Heidegger. The work it is divides in four parts. First of all, in the Introduction, we contextualize the research and present the questions that will be our guide in the course of the work. It is clarified that the relation between modern science and philosophy is our starting point for thinking the truth, but this isn’t our main focus. In the first chapter, Notions of Truth, we start clarifying the tradicional concept of truth and the tradition in which it is found, namely the metaphysical tradition; posteriorly, we analyze the concept of αλήθεια (alétheia), rescued by Heidegger to understand the essence of truth as unconcealment. In the second chapter, Being, Truth and Mystery, at first we see how the truth is inserted in the context of Being and Time, and then how the so-called turning (Kehre) alters the truth’s understanding, to undertake the task of analyze the truth as movement, taking into consideration the Clearing and the Mystery. The truth isn’t, but it is given, truth essentials itself, that is, truth is a movement that opens a space that allows the entities to be. Dasein essentially corresponds with this space that is open by the truth of Being, however, the truth itself ins’t predicated of human beings. If there is an opening there is also a limit: this is the relation between the Clearing and the Mystery. In a certain way, the truth doesn’t only illuminate (unconcealment), but it is limit as well (concealment). It is perceived that Heidegger’s gaze isn’t aimed to an logic understanding of the truth, but aimed to an ontological understanding of this phenomenon. Lastly, in the third and final chapter, Between possibilities and limits: final considerations, we return to what is at the beginning and trigger of the research subject: the relation between modern science and philosophy. The aim is to carry out some reflections and questionings about this relationship, thinking the possibilities and limits that both have. The truth is a fundamental question because it concerns, if we think in a heideggerian way, to what enables not only the entity but the knowledge itself. This understanding has consequences not only in philosophy, but also in “sciences” / A dissertação tem o intuito de explorar a verdade enquanto movimento no pensamento do filósofo Martin Heidegger. O trabalho se encontra dividido em quatro partes. Em primeiro lugar, na Introdução, fazemos uma contextualização da pesquisa e expomos as questões que serão guia no percurso do trabalho. É esclarecido que relação entre a ciência moderna e a filosofia é o nosso ponto de partida para pensarmos a verdade, mas não é o nosso foco. No primeiro capítulo, Noções de Verdade, iniciamos esclarecendo o conceito tradicional de verdade e a tradição na qual ela se encontra, a saber a tradição metafísica; posteriormente, analisamos o conceito αλήθεια (alétheia), resgatado por Heidegger para compreender a essência da verdade como desocultamento. No segundo capítulo, Ser, Verdade e Mistério, vemos, em um primeiro momento como a verdade se encontra inserida no contexto de Ser e Tempo e depois como a chamada viravolta (Kehre) altera a sua compreensão, para, assim, empreender na tarefa de analisar a verdade enquanto movimento, levando em consideração a Clareira e o Mistério. A verdade não é, mas ela se dá, ela se essencializa, isto é, verdade é um movimentar que abre um espaço que permite que os entes possam ser. Ser-aí corresponde essencialmente com esse espaço aberto pela verdade do Ser, no entanto, a verdade em si não é predicativo do ser humano. Se há uma abertura também há um limite: essa é a relação entre a Clareira e o Mistério. De certa forma, a verdade não só ilumina (desocultamento), mas ela também é limite (ocultamento). Percebe-se que o olhar de Heidegger não está voltado para uma compreensão lógica da verdade, mas para um entendimento ontológico da mesma. Por fim, no terceiro e último capítulo, Entre possibilidades e limites: considerações finais, nos voltamos para aquilo que se encontra no começo e disparador da temática pesquisada: a relação entre a ciência moderna e a filosofia. O intuito é de realizar algumas reflexões e questionamentos sobre essa relação, pensando as possibilidades e limites que ambas possuem. A verdade é uma questão fundamental porque ela diz respeito, se a pensarmos heideggerianamente, àquilo que possibilita não só os entes mas ao próprio conhecimento. Sua compreensão tem consequências não só na filosofia, como também nas “ciências”

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SGraciliano.pdf: 526446 bytes, checksum: bdfa6d3abf96f944133713a54ee1e5e5 (MD5) Previous issue date: 2012-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research intends to demonstrate the mystery on Paul Tillich s Systematic Theology. It certifies that the mystery is the manifestation of the sacred for the human being knowledge. Nevertheless, this research concludes that the human being unites to the divine from the knowledge of the revelation of the mystery. Tillich says that the existential knowledge is based on an encounter in which a new meaning is created and recognized. The revelation of the mystery is an existential knowledge and its manifestation in the human bearer of revelation comes to know another person, he knows his history and participates in the reality in which the mystery is revealed in its totality. The mystery is the manifestation of the sacred, for that its revelation causes profound changes in the human being. In Tillich s Systematic Theology the mystery is described as a mark of revelation, its first mark. However as we approach to the text we see that the mystery is more than a mark to Tillich, the mystery is the manifestation of the ground of being, the mystery is the manifestation of the divine that communicates symbolically to the human being from the final revelation of Jesus as the Christ. / Esta pesquisa propõe-se a tematizar o mistério na Teologia Sistemática de Paul Tillich. Ela constata que o mistério é a manifestação do sagrado para o conhecimento do ser humano. Portanto, essa pesquisa conclui que o ser humano une - se ao divino a partir do conhecimento da revelação do mistério. Tillich afirma que o conhecimento existencial basea-se num encontro no qual uma nova significação é criada e reconhecida. A revelação do mistério é um conhecimento existencial e na sua manifestação o ser humano portador da revelação passa a conhecer outra pessoa, ele conhece a sua história e participa da realidade na qual o mistério se revelou na sua totalidade. O mistério é a manifestação do sagrado, por isso a sua revelação causa no ser humano profundas mudanças. Na teologia sistemática de Tillich o mistério é descrito como uma marca da revelação, a sua primeira marca. No entanto ao nos aproximarmos do texto percebemos que ele é mais que uma marca para Tillich, o mistério é a manifestação do fundamento do ser, o mistério é a manifestação do divino que se comunica simbolicamente ao ser humano a partir da revelação final de Jesus como o Cristo.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-01-13T17:44:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Danielle Ojima da Silva Bueno.pdf: 1400329 bytes, checksum: 0e3ee616e5f5d25c169acf700677497a (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-01-27T12:37:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Danielle Ojima da Silva Bueno.pdf: 1400329 bytes, checksum: 0e3ee616e5f5d25c169acf700677497a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-27T12:37:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Danielle Ojima da Silva Bueno.pdf: 1400329 bytes, checksum: 0e3ee616e5f5d25c169acf700677497a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper analyzes the theme mystery in the tales of Lygia Fagundes Telles, sobbed one of the different modes application perspective of the unusual in the narrative. As a central issue, argues the unveiling of the singular mystery paths in the chosen stories and investigates how this phenomenon is manifests in the narratives. The following methodological procedures were adopted: reading the collections Mistérios and Contos de mistério, selection four tales of these anthologies, fortune search writer critics in order to meet the author of the work reception for experts, the theories study collaborated for some of understanding carriers genres do unusual and tributaries of mystery tales, especially Tzvetan Todorov, David Roas and Filipe Furtado for treatment of manifestations make unusual, and particularly Edgar Allan Poe for study of mystery, corpus analysis of preparation, as deductions, based in privileged theoretical axis starting from the study of narratives under the bias of the unusual and your strands. Work and outlined for the theme mystery and travels on the way to open unusual, however presents also other analysis prospects as the interiority of the characters and symbols, marks that are present in the tales of Lygia, elected for this dissertation. / Este trabalho analisa o tema do mistério nos contos de Lygia Fagundes Telles, sob a perspectiva dos diferentes modos de inscrição do insólito na narrativa. Como questão central, sustenta o desvelamento dos caminhos singulares do mistério nos contos escolhidos e investiga como este fenômeno se manifesta nas narrativas. Adotaram-se os seguintes procedimentos metodológicos: leitura das coletâneas Mistérios e Contos de mistério, seleção de quatro contos destas antologias, pesquisa da fortuna crítica da escritora com o intuito de conhecer a recepção da obra da autora pelos especialistas, estudo das teorias que colaboraram para a compreensão de alguns dos gêneros portadores do insólito e tributários dos contos de mistério, especialmente de Tzvetan Todorov, David Roas e Filipe Furtado para o tratamento das manifestações do insólito, e particularmente Edgar Allan Poe para o estudo do mistério, elaboração da análise do corpus, de forma dedutiva, com base nos eixos teóricos privilegiados partindo do estudo das narrativas sob o viés do insólito e suas vertentes. O trabalho é delineado pela temática do mistério e percorre pelo caminho aberto do insólito, porém apresenta também outras perspectivas de análise como a interioridade das personagens e a simbologia, marcas que se fazem presentes nos contos de Lygia, eleitos para esta dissertação.

Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2018-03-28T14:40:14Z No. of bitstreams: 1 André Luiz Massaro.pdf: 1182391 bytes, checksum: 806f451c2b14225fb2ec75d44f529191 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-28T14:40:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 André Luiz Massaro.pdf: 1182391 bytes, checksum: 806f451c2b14225fb2ec75d44f529191 (MD5) Previous issue date: 2017-12-15 / The purpose of the present work was to reflect on the celebration of the Word of God restored by the Second Vatican Council, pointing out its various celebratory modalities that can be celebrated by families as a source of supply and growth in the Christian faith, based on knowledge and appreciation of elements rescued with the liturgical reform of Vatican II and that are explicit in the Constitution Sacrosanctum Concilium. In this sense, an attempt was made to make a historical rescue on all the work of the conciliar priests of Vatican II, who took the liturgy of the Church to a movement of return to its biblical and patristic sources. Thus, through applied research, it is noted that the Celebration of the Word of God does not exist to heal the lack of ordained ministers and / or in turn to replace the difficulty of the Celebration of the Eucharist. It has its own peculiar characteristics and can lead the baptized to a deeper degree of evangelization. From the theological method of seeing, judging and acting, we sought to demonstrate the full range of elements extolling the liturgy of the Word of God celebrated by the communities in chapels, churches, balconies, factories, houses and in the most improvised places imaginable, but which must be celebrated in an active, full and conscious way, achieving fruitful participation in life. The proposal is provocative and in order to achieve its objectives requires study, knowledge and fidelity to the Sacred Liturgy of the Church, enabling the lay protagonism; a coalition with a temptation of Church-clericalism; leading the laity to live their vocation of salt of the earth and light in the world on the frontiers of mission: a Samaritan and outgoing Church / O presente trabalho teve, como objetivo, refletir sobre a Celebração da Palavra de Deus restaurada pelo Concílio Vaticano II, apontando suas diversas modalidades celebrativas que podem ser celebradas pelas famílias como uma fonte de abastecimento e crescimento na fé cristã, a partir do conhecimento e valorização de elementos resgatados com a reforma litúrgica do Vaticano II e que estão explícitos na Constituição Sacrosanctum Concilium. Neste sentido, buscou-se fazer um resgate histórico sobre todo o trabalho dos padres conciliares do Vaticano II, os quais levaram a liturgia da Igreja a um movimento de retorno às suas fontes bíblicas e patrísticas. Assim, por uma aplicada investigação, constata-se que a Celebração da Palavra de Deus não existe para sanar a falta de ministros ordenados e/ou por sua vez para substituir a dificuldade da Celebração da Eucaristia. Ela possui suas características próprias e peculiares, e que podem levar o batizado a um grau mais profundo de evangelização. A partir do método teológico ver, julgar e agir, buscou-se demonstrar toda gama de elementos que enaltecem a liturgia da Palavra de Deus celebrada pelas comunidades em capelas, igrejas, varandas, fábricas, casas e nos lugares mais improvisados que se possa imaginar, mas que deve ser celebrada de maneira ativa, plena e consciente, alcançando uma participação frutuosa para a vida. A proposta é provocativa e para atingir seus objetivos exige estudo, conhecimento e fidelidade à Sagrada Liturgia da Igreja, possibilitando o protagonismo leigo; uma coalisão com uma tentação de Igreja-clericalista; levando os leigos a de fato viverem sua vocação de sal da terra e luz no mundo nas fronteiras de missão: uma Igreja samaritana e em saída

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:21:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO ELIANA DEFINITIVA _ IMPRESSAO.pdf: 1916406 bytes, checksum: c07bf4cafafd99b121b82d78890e89af (MD5) Previous issue date: 2015-12-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nos centramos esta investigación en las reflexiones y análisis que involucra el tema de las narrativas digitales y producción de texto en la Enseñanza Fundamental. A partir de estudios y nuestro conocimiento empírico sobre el tema, nos surgió el interrogatorio que se destacó como el guiado de nuestra investigación: ¿Cómo estimular y motivar a la producción de textos en las clases de portugués por medio de la utilización de las narrativas digitales en estudiantes del 9º año de la Enseñanza Fundamental? Con el fin de encontrar la respuesta (s) a este cuestionamiento, dibujamos como objetivo general, estimular y motivar a la producción de texto en clases de portugués a través de narrativas digitales y las nuevas tecnologías. Con el fin de alcanzar el objetivo propuesto, apoyamos la investigación en supuestos teóricos de investigadores como Jesús (2010), Costa Hubes (2012) Gehrke (1993), Boanova (2012), Bajtín / Voloshinov (2006), Parana (2008) , Gasparin (2009), Antunes (2006), Rojo (2012), Marcuschi (2004, 2005), Levy (1994), Geraldi (1997, 2004, 2012), Possenti (2005), Moran (2006), Fisher (2010 ) Passareli (2012), Prenski (2001), entre otros. Es, por lo tanto, una búsqueda guiada por la Lingüística Aplicada a través de la investigación cualitativa de la intervención y la investigación-acción. Las actividades llevadas a cabo en una clase de noveno grado de la escuela primaria de la red pública Paraná en la ciudad de Matelândia se han centrado en la producción textual de cuentos de misterio y la publicación del mismo en las esferas digitales como Prezi, blog, youtube y facebook. La generación de los datos fue posible a través de la propuesta pedagógica extraídas de cuentos de misterio y uso de los recursos de la nueva información y tecnologías de comunicación, la observación participante de las clases, diario de campo de las clases, el análisis de las producciones de los estudiantes y cuestionarios contestadas por los participantes. Como resultado del proceso de investigación, creemos que los resultados fueron positivos en la inclusión de las nuevas tecnologías en clases de portugués, proporcionando a los estudiantes una mayor motivación en las actividades de producción textual desarrolladas y contribuyeron para su alfabetización digital. / Focamos a presente pesquisa em reflexões e análises envolvendo o tema das Narrativas Digitais e a produção textual no Ensino Fundamental. A partir de estudos e de nosso conhecimento empírico sobre a temática, despontou-nos o questionamento que se destacou como norteador de nossa investigação: Como estimular e motivar a produção textual nas aulas de Língua Portuguesa a partir da utilização de Narrativas Digitais em alunos do 9º ano do Ensino Fundamental? Com o propósito de encontrar resposta(s) a esta pergunta, traçamos como objetivo geral estimular e motivar a produção textual nas aulas de Língua Portuguesa por meio das Narrativas Digitais. Na perspectiva de alcançar o objetivo proposto, sustentamos a pesquisa nos pressupostos teóricos de pesquisadores como Jesus (2010), Costa-Hubes (2012), Gehrke (1993), Boanova (2012), Bakhtin/Volochinov (2006), Paraná (2008), Gasparin(2009), Antunes (2006), Rojo (2012), Marcuschi (2004, 2005), Levy (1994), Geraldi (1997, 2004, 2012), Possenti (2005), Moran (2006), Pescador (2010), Passareli (2012), Prenski (2001), entre outros. Trata-se de uma pesquisa pautada na Linguística Aplicada, realizada por meio da Pesquisa qualitativa de intervenção e pesquisa-ação. As atividades realizadas em uma turma do 9º ano do Ensino Fundamental da rede pública do Paraná, na cidade de Matelândia, foram voltadas à produção textual de contos de mistério e à publicação dos mesmos em esferas digitais como prezi, blog, youtube e facebook. A geração de dados foi possível por meio da proposta pedagógica elaborada a partir de contos de mistério e com utilização de recursos das Novas Tecnologias de Informação e Comunicação, a observação participante das aulas, diário de campo das aulas, análise de produções dos alunos e questionários respondidos pelos participantes. Como resultado desse processo de investigação, entendemos que os resultados foram positivos ante a inserção de Novas Tecnologias nas aulas de Língua Portuguesa, propiciando aos alunos uma motivação maior nas atividades desenvolvidas de produção textual e contribuindo para o seu letramento digital

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RUY ROCHA JUNIOR1-90.pdf: 751585 bytes, checksum: 2ff074277ec7c52d395fb6c1819f5fc3 (MD5) Previous issue date: 2011-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study examines some symbolic resignifications of the Ancient Mystery Cults, as well some developments of their historical realities. This dissertation evaluates the possible flows and exchanges occurring in Mediterranean environments, focusing on the reframes that the mysteries suffered in these borders, also discussing on their possible influence on a biblical passage. In the investigation some hypothesis will be made concerning the relation with the mysterical cults of the Hellenistic expansion, as well their possible interfaces with a primary source of the New Testament. Based on the study of the major mysteries in the Roman frontiers, and in the evaluation of the New Testament literature, will be considered the approaches and symbolic differences between the Dionysian cult and the text of John 2, 1-11. / O presente estudo analisa algumas ressignificações simbólicas dos Antigos Cultos de Mistério, bem como alguns desdobramentos de suas realidades históricas. Essa dissertação avalia os possíveis fluxos e trocas ocorridos nos entornos mediterrâneos, concentrando-se nas ressignificações que os mistérios sofreram nessas fronteiras, discorrendo igualmente sobre sua possível influência numa perícope bíblica. Na investigação serão levantadas hipóteses referentes a relação dos cultos mistéricos com a expansão helenística, bem como suas possíveis interfaces com uma fonte primária do Novo Testamento. Com base no estudo dos principais mistérios presentes nas fronteiras romanas, e na avaliação da literatura neotestamentária, serão consideradas as aproximações e distanciamentos simbólicos entre o culto Dionisíaco e o texto de João 2, 1-11.